小学古诗文考级6级

小学古诗文考级6级
六级：诗
1、《夏日绝句》(宋)李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

2、《题临安邸》(宋)林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

3、《己亥杂诗》（龚自珍）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

4、《论诗》（清）赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

5、《无题》（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（宋）陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

7、《四时田园杂兴》(宋)范成大昼出耘田夜绩麻
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

8、《春夜喜雨》（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

9、《赠花卿》（唐）杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

10、《次北固山下》（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。

湖平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

11、《趵突泉》（元）赵孟
泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。

谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。

云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。

时来泉水濯尘土，冰雪满怀清兴孤。

12、《旅夜书怀》（唐）杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

13、《观沧海》（三国）曹操
东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

14、《蜀相》（唐）杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

15、《饮酒》（晋）陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

16、《龟虽寿》（三国）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

17、《硕鼠》《诗经》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？
18、《小池》(宋)杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

19、《南乡子·登京口北固亭怀古》(宋)辛弃疾
何处望神州，满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！
年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。

20、《虞美人》（南唐）李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

21、《醉花阴》(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

22、《山坡羊·潼关怀古》（元）张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

23、《绝句》(宋)释志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

24、《梅花绝句》(宋)陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿？一树梅花一放翁。

25、《所见》(清)袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

26、《乡村四月》 (宋)翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

27、《题菊花》（唐）黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

28、《墨梅》(元)王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

29、《子夜吴歌》（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

30、《石灰吟》(明)于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

六级：文
1、《陋室铭》（唐）刘禹锡
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
2、《马说》（唐）韩愈
世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其千里而食也。

是马
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。

”呜呼!其真无马邪?其真不知马也！
3、《锲而不舍》（战国）荀况
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

4、《诫子书》（三国）诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学欲静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及？
5、《师说》（节选）（唐）韩愈
古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

六级：经典诵读篇目——《道德经》（下）
第四十章：反者，道之动；弱者，道之用。

天下万物生于有，有生于无。

第四十一章：上士闻道，勤而行之。

中士闻道，若存若亡。

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；大白若辱；广德若不足；
建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而
抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

第四十四章：与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

第四十五章：大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

躁胜寒，静胜热。

清静为天下正。

第四十六章：天下有道，却走马以粪。

天下无道，戎马生于郊。

罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫憯于欲得。

故知足之足，常足矣。

第四十八章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第四十九章：圣人无常心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第五十二章：天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃；是为习常。

第五十六章：知者不言，言者不知。

塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。

故为天下贵。

第五十七章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此。

天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

第五十八章：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

第六十章：治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

第六十三章：为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

第六十四章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然，而不敢为。

第六十六章：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。