创新求变的中唐诗PPT83
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
提示
二、悟读,诗情画境 高山流水,大气磅礴;英雄失路,豪情不减。悲情发乎 胸襟,壮志凌于云端!一封奏折,何其殷勤;满腔忠诚, 何其恳切;妙笔生花,何其动人!实指望“圣明”回心 转意,不料想天
子怒不可遏。虽说“残喘”之年,不足挂齿,“衰朽”之躯,无须顾惜,然而弊政 不除,心何以安?“圣明”蒙蔽,臣何以忠?忠心反被君心弃,从此谁敢再谏君? 天高“九重”,如“云横秦岭”;路远“八千”,偏“雪拥蓝关”。大祸临头,祸 及全家;远行凭马,马却踟蹰!唉,有什么办法呢?王命在身,身不由己!侄孙韩 湘远道而来,应该是心知而肚明。瘴江的水可能是断魂水,乃叔的忠骨可能要长埋 于瘴江之畔了。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。
•
20、不忘初心,方得始终。
答案
3.有人认为颈联是在写对故乡和家人的思念,你同意这样的说法吗? 为什么? 答案 不单单是对故乡和家人的思念,更多的是伤怀国事。“马不 前”流露出英雄失路之悲。
答案
4.清人纪昀认为该诗“语极凄切,却不衰飒”,请结合该诗谈谈你 对这句话的理解。 答案 诗中的“朝奏”、“夕贬”、“路八千”、“衰朽残年”、 “家何在”、“马不前”、“好收吾骨瘴江边”,都是极为凄切的, 但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚 直不阿的情感;同时在写景抒情上,“云横”、“雪拥”,境界雄 阔,气势磅礴,具有撼动人心的力量,故读起来不觉得衰飒。
答案
文本拓展
阅读下面这首诗,然后回答问题。 答张十一① 韩愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。 筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。 未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。 注 ①韩愈一生中两次遭贬,本诗写于第一次被贬到广东阳山后的第二 年春天。
(1)首联写景突出景物的什么特征? 答案 春山明净,春水空阔,人烟稀少,荒僻冷落。 (2)颔联写“筼筜”、“踯躅”,用了一个“竞”字,一个“闲”字, 仔细体会这两个字的妙处。 答案 均运用了拟人的手法。一个“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景 象写活了,一个“闲”字则把羊踯躅花随处开放、清闲自得的意态揭 示了出来。
文本赏读
一、诵读,整体感知 1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗,感知诗的内容。
一封/朝奏/九重/天,夕贬/潮州/路/八千。
△
△
欲为/圣明/除/弊事,肯将/衰朽/惜/残年。 △
云横/秦岭/家/何在?雪拥/蓝关/马/不前。 △
知汝/远来/应/有意,好收/吾骨/瘴江/边。 △
2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。 提示 该诗有杜甫诗“沉郁顿挫”之风。首联直写被贬原因,语中无 怨悔之意。颔联申述忠而获罪的愤慨。颈联就景抒情,情悲且壮。尾 联交待后事,沉痛,凄楚难言。
三、文题背景 唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期,佛教的传播也盛极一时, 法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院 之一),自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始,一 共举行了七次迎送佛骨的活动,第六次迎佛骨的时候,韩愈上书谏迎佛 骨,触怒了宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。 当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时 悲歌当哭,慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘,抒写忠而获罪的愤慨、 为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。
•
8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。
•
9、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输,除非我不想赢!
•
11、花开不是为了花落,而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。
三、品读,鉴赏评析 1.诗的首联主要写了什么内容?从“朝奏”到“夕贬”而且是“路八 千”,说明了什么问题? 答案 ①直写自己获罪被贬的原因。因那“一封书”之罪,所得的命 运是“朝奏”而“夕贬”,且一贬就是八千里。 ②说明皇上对韩愈反对迎佛骨入宫这件事极为反感,处罚相当迅速。
答案
2.颔联中“肯将衰朽惜残年”,应怎样理解? 答案 尽管招来一场弥天大祸,他还是老而弥坚,使人如见到他的 刚直不阿之态。
•
3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
韩愈回到衙里,才下轿,看门的人便拿来一个红包,说这是刚才有
个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看,里面非金非银,而是一对长牙,
正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想,我想敲掉他的牙齿,并没有
说出来,他怎么就知道了呢?
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。 见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名声的潮州灵山寺的 大颠和尚,是个学问高深的人。韩愈自愧以貌取人,忙向他赔礼道歉。 这以后,两人成了好朋友。 后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩 齿庵”。
答案
(3)末句表面写诗人读了张十一的诗后霜毛陡然增加,联系全诗,分 析诗人霜毛增加的原因。 答案 有无辜被贬的愤怨与悲秋,又有对自己从此消沉下去的担心; 有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。
答案
•
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
•
13、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。
•
15、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
•
17、不要让未来的你,讨厌现在的自己,困惑谁都有,但成功只配得上勇敢的行动派。
二、诗词故事
韩愈与叩齿庵
韩愈来到潮州后,有一天出巡,在街上碰见一个和尚,面貌十分凶
恶,特别是翻出口外的两个长牙,更是使人惊骇。韩愈本来就是因为劝
皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财感了。一见这副“恶相”,更是讨厌。他想这决非好人,
回去要好好收拾他,敲掉他那两颗长牙。
专题五 创新求变的中唐诗
左迁至蓝关示侄孙湘
内容索引
文题解读 文本赏读 文本拓展
文题解读
一、诗人名片 韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河 阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。因官 至吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。在 文学成就上,同柳宗元齐名,并称为“韩柳”。 韩愈被列为“唐宋八大家”之首。提出“文以载道”的观 点,与柳宗元倡导古文运动,反对骈文,提倡散文;诗歌 创作亦力求独创,不避险僻,以文为诗,形成宏伟奇崛的特点。有《昌黎 先生集》。
二、悟读,诗情画境 高山流水,大气磅礴;英雄失路,豪情不减。悲情发乎 胸襟,壮志凌于云端!一封奏折,何其殷勤;满腔忠诚, 何其恳切;妙笔生花,何其动人!实指望“圣明”回心 转意,不料想天
子怒不可遏。虽说“残喘”之年,不足挂齿,“衰朽”之躯,无须顾惜,然而弊政 不除,心何以安?“圣明”蒙蔽,臣何以忠?忠心反被君心弃,从此谁敢再谏君? 天高“九重”,如“云横秦岭”;路远“八千”,偏“雪拥蓝关”。大祸临头,祸 及全家;远行凭马,马却踟蹰!唉,有什么办法呢?王命在身,身不由己!侄孙韩 湘远道而来,应该是心知而肚明。瘴江的水可能是断魂水,乃叔的忠骨可能要长埋 于瘴江之畔了。
•
18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到,你却完成它了!
•
19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力,最差的结果,不过是大器晚成。
•
20、不忘初心,方得始终。
答案
3.有人认为颈联是在写对故乡和家人的思念,你同意这样的说法吗? 为什么? 答案 不单单是对故乡和家人的思念,更多的是伤怀国事。“马不 前”流露出英雄失路之悲。
答案
4.清人纪昀认为该诗“语极凄切,却不衰飒”,请结合该诗谈谈你 对这句话的理解。 答案 诗中的“朝奏”、“夕贬”、“路八千”、“衰朽残年”、 “家何在”、“马不前”、“好收吾骨瘴江边”,都是极为凄切的, 但诗人的情感基调并不衰飒。原因是诗中融入了诗人慷慨激昂、刚 直不阿的情感;同时在写景抒情上,“云横”、“雪拥”,境界雄 阔,气势磅礴,具有撼动人心的力量,故读起来不觉得衰飒。
答案
文本拓展
阅读下面这首诗,然后回答问题。 答张十一① 韩愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。 筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。 未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。 吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。 注 ①韩愈一生中两次遭贬,本诗写于第一次被贬到广东阳山后的第二 年春天。
(1)首联写景突出景物的什么特征? 答案 春山明净,春水空阔,人烟稀少,荒僻冷落。 (2)颔联写“筼筜”、“踯躅”,用了一个“竞”字,一个“闲”字, 仔细体会这两个字的妙处。 答案 均运用了拟人的手法。一个“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景 象写活了,一个“闲”字则把羊踯躅花随处开放、清闲自得的意态揭 示了出来。
文本赏读
一、诵读,整体感知 1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗,感知诗的内容。
一封/朝奏/九重/天,夕贬/潮州/路/八千。
△
△
欲为/圣明/除/弊事,肯将/衰朽/惜/残年。 △
云横/秦岭/家/何在?雪拥/蓝关/马/不前。 △
知汝/远来/应/有意,好收/吾骨/瘴江/边。 △
2.在前面的基础上有感情地朗读该诗。 提示 该诗有杜甫诗“沉郁顿挫”之风。首联直写被贬原因,语中无 怨悔之意。颔联申述忠而获罪的愤慨。颈联就景抒情,情悲且壮。尾 联交待后事,沉痛,凄楚难言。
三、文题背景 唐代是中国历史上经济、文化发展的鼎盛时期,佛教的传播也盛极一时, 法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之一(或称十九座寺院 之一),自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始,一 共举行了七次迎送佛骨的活动,第六次迎佛骨的时候,韩愈上书谏迎佛 骨,触怒了宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。 当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时 悲歌当哭,慷慨激昂地写了这首名篇送给韩湘,抒写忠而获罪的愤慨、 为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。
•
8、有些人,因为陪你走的时间长了,你便淡然了,其实是他们给你撑起了生命的天空;有些人,分开了,就忘了吧,残缺是一种大美。
•
9、照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输,除非我不想赢!
•
11、花开不是为了花落,而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。
三、品读,鉴赏评析 1.诗的首联主要写了什么内容?从“朝奏”到“夕贬”而且是“路八 千”,说明了什么问题? 答案 ①直写自己获罪被贬的原因。因那“一封书”之罪,所得的命 运是“朝奏”而“夕贬”,且一贬就是八千里。 ②说明皇上对韩愈反对迎佛骨入宫这件事极为反感,处罚相当迅速。
答案
2.颔联中“肯将衰朽惜残年”,应怎样理解? 答案 尽管招来一场弥天大祸,他还是老而弥坚,使人如见到他的 刚直不阿之态。
•
3、在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
•
5、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。
•
7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。
韩愈回到衙里,才下轿,看门的人便拿来一个红包,说这是刚才有
个和尚要送给老爷的。韩愈打开一看,里面非金非银,而是一对长牙,
正好和那和尚的两只长牙一模一样。他想,我想敲掉他的牙齿,并没有
说出来,他怎么就知道了呢?
韩愈立即派人四处寻找那个和尚。 见面交谈后,韩愈才知道,原来他就是很有名声的潮州灵山寺的 大颠和尚,是个学问高深的人。韩愈自愧以貌取人,忙向他赔礼道歉。 这以后,两人成了好朋友。 后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊,就在城里修了座庵,叫“叩 齿庵”。
答案
(3)末句表面写诗人读了张十一的诗后霜毛陡然增加,联系全诗,分 析诗人霜毛增加的原因。 答案 有无辜被贬的愤怨与悲秋,又有对自己从此消沉下去的担心; 有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。
答案
•
1、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道:坚持未必就是胜利,放弃未必就是认输,。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生没有假设,当下即是全部。背不动的,放下了;伤不起的,看淡了;想不通的,不想了;恨不过的,抚平了。
•
13、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。
•
15、只有在开水里,茶叶才能展开生命浓郁的香气。
•
16、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
•
17、不要让未来的你,讨厌现在的自己,困惑谁都有,但成功只配得上勇敢的行动派。
二、诗词故事
韩愈与叩齿庵
韩愈来到潮州后,有一天出巡,在街上碰见一个和尚,面貌十分凶
恶,特别是翻出口外的两个长牙,更是使人惊骇。韩愈本来就是因为劝
皇帝不要迎接释迦牟尼的骨头过分劳民伤财感了。一见这副“恶相”,更是讨厌。他想这决非好人,
回去要好好收拾他,敲掉他那两颗长牙。
专题五 创新求变的中唐诗
左迁至蓝关示侄孙湘
内容索引
文题解读 文本赏读 文本拓展
文题解读
一、诗人名片 韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河 阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎,世称韩昌黎。因官 至吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。在 文学成就上,同柳宗元齐名,并称为“韩柳”。 韩愈被列为“唐宋八大家”之首。提出“文以载道”的观 点,与柳宗元倡导古文运动,反对骈文,提倡散文;诗歌 创作亦力求独创,不避险僻,以文为诗,形成宏伟奇崛的特点。有《昌黎 先生集》。