2019-2020学年济南市第五十六中学高三语文下学期期末考试试题及答案

2019-2020学年济南市第五十六中学高三语文下学期期末考试试题及
答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
①以“君子”为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。

在孔子之先，君子主要指统治者，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。

很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。

②《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。

君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。

学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。

孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

”这表明，《诗》在孔子时期是君子修身的重要项目。

正是通过学《诗》，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。

③“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。

仁者，爱人；义者，宜也。

但很多时候，人总要面临仁义与利益的选择。

《里仁》篇对此表达了明确的看法：“富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不处也。

”也就是说：“君子爱财，取之有道。

”
④君子知礼，以礼来处理人与自身、他人、社会的关系。

《论语》中以君子衣食住用等方面的礼节来表明君子好礼的品质。

日常生活中，对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。

在周礼几近消亡时，孔子的弟子问他是否可以结束一些祭祀仪式了，孔子表现得十分不舍。

他难以割舍的不是礼的具体形式，而是礼所包含的精神导向作用。

这不仅是对长幼有序、尊卑有法的留恋，更是对礼制下稳定、和谐的社会秩序的不舍。

⑤无论君子在社会生活和政治生活中扮演怎样的角色，“君子”形象所承载的人生美学价值一直是几千年来知识分子所追求的人格美的典范。

君子在中国知识分子心中是理想形象：博学多识，仁义知礼，德行高尚：有治国安邦之能；处下位不馁，居上位不骄。

在道德和行为上，君子由内而外的人格魅力始终令人神往。

当今时代，作为有知识有理想的一代人，我们仍然向往君子式的人生。

1. 下列关于“君子”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A. “君子”要想实现自己的人格理想，成为人格典范，就必须不断地学习和思考，借以提升内心的人格修养。

B. 《论语》中的“君子”，不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着几近完美的
人格。

C. 中国一直以来都有把“君子”作为理想的道德人格典型的传统；即使在今天人们依然把它作为人格美的典范。

D. 虽然“君子”曾经是指统治者，但根据诸多论著的解释可知，儒家所推崇的君子是指拥有高尚道和理想人格的人。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 在孔子时期，《诗》是君子修身的重要内容。

体现君子人生美学意义上价值的仁义和知礼，正是通过学《诗》获得的。

B. 君子知礼好礼。

日常生活中对祭祀礼仪的推崇与尊重最能表现君子好礼的品质。

C. 只学习而不思考或者只思考而不学习都是不可取的，唯有二者结合，才能拥有自立于世的能力和洞穿宇宙人生的眼光与视野。

D. 君子和小人对待“义利”的态度明显不同，君子追求的是一种以“仁义”为核心的道德感，他们从不考虑物质和名利。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

树下
铁凝
①自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱。

又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。

自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。

②老于的老婆说，这个女市长和你不是同学么，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。

老于说，怕不好开这个口。

此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。

再看看孩子的耳朵，也冻了。

女儿前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。

明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。

③找找她又有何妨？谁让她总在电视屏幕上出现呢，谁让她是这城市的父母官呢，难道老于不是归她管辖的一个市民么。

再说找她又不是为我老于，是为我的女儿啊，她是个人才，人才不是父母的私有财产，是属于民族属于国家的，让属于民族和国家的人有好一点的居住条件又有什么不对呢？他想起前两天，深夜苦读书的女儿双脚踩在炭火盆的边沿上，炭火烤着了女儿的棉鞋，差点烧着女儿的脚。

要是房间有暖气，何至于女儿要围着一只小小的炭盆取暖呢。

老于越想越觉得理直气壮，便有些后悔前两次同学聚会没去参
加。

那本是联络感情的形式之一啊，倘若在那样的场合不断见面，再开口求人办事就显得很自然。

不过，即使没有参加那几次的聚会，项珠珠也否认不了老于是她的中学同班同学。

这么一想，老于心里安定了。

④老于家中无电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。

电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。

这边老于连连说着没事没事真没什么事，声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。

那边项副市长说有事也没关系只要她能帮忙。

这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。

⑤这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项副市长家。

在项副市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。

老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。

房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。

他于是就谈文学。

他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。

果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。

老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢。

他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。

他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。

他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。

⑥时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了。

他站了起来，项珠珠也站了起来。

以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事么？没有没有没有真的没有……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。

项珠珠没有再问。

出得门来，老于的脑子很乱。

他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。

他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下。

他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！他顽强地思想着简直是大声地思想着，可他的心依旧是憋闷的。

⑦后来他发现那是因为他到底没能面对项珠珠说出房子的事。

他本是带着一肚子请求从家里赶来的，他不能再将这请求原封带回家去。

他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点，就像夏日里顶着太阳走路的那些人总想钻到树荫里去那样。

现在他心里好过了一点，仿佛就因为这龙盘槐伞状的树冠为他遮蔽了冬夜的燥热。

他于是就把这棵树想成了项珠珠，他就对着树说出了他那难以启齿的请求。

他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。

⑧老于回到家时，已是夜半时分。

他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿
的请求带回了家来：他准备请求老婆和女儿再也别让他去请求副市长了。

（节选自《铁凝作品集》）
3. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项（）
A. 老于想请中学同学项市长帮忙却不好意思开口，但女儿正处于学业的关键阶段又让他觉得自己必须开口。

整个故事就在这两种心理的交叉冲突中展开。

B. 作者运用语言、神态、动作描写来刻画老于，如电话联系项市长时“声音挺大”，“高声坚持说没事”，显示出他说话时的自豪心理。

C. 看到项市长家房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……老于自感寒碜，为迎合项市长的爱好，只好大谈文学。

D. 老于最后对一棵龙盘槐倾诉，反映了知识分子维护自尊的心理，也直接批评了当今项市长之类的干部目中无人、脱离群众的现实。

4. 主人公老于是一个什么样的人物形象？请简要分析。

5. 请结合全文，探究“树”的深刻意蕴。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

当代文艺审美中的“粉丝”与“知音”
周兴杰
①市场经济与大众传媒技术的快速发展，不但改变了文艺的存在方式，也改变了人们的欣赏习惯。

“文学终结论”尚且余音未绝，又有学者提出了“粉丝能不能替代知音”的疑问，引发热议。

②“知音”一词源于钟子期与俞伯牙的故事。

子期因为能听出琴音寓意，被伯牙引为“知音”。

子期辞世，伯牙毁琴不操，以示痛悼。

由此可知，“知音”的内涵至少涉及两个方面：一是接受者能准确把握、解读出作品的主旨，从而经由作品，接受者与创作者在精神层面产生深度契合；二是以作品理解为基础，创作者与接受者形成相互依赖、相互需要乃至相互尊重的关系。

在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。

18世纪美学学科形成之初，为解决“趣味无争辩”的难题，休谟也推崇批评家来提供“趣味和美的真正标准”。

可见，“知音”的趣味早已渗透到经典艺术标准当中。

因此，“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者。

③而“粉丝”这一名称则有些不伦不类，它是大众对“fans”一词自发的、戏仿式的音译。

在最直接的意义上，“粉”或“粉丝”就是对某些事物的“爱好者”。

如果仅在“爱好者”的意义上来使用的话，那么说“我是莎士比亚的粉”也是没有问题的。

但由于社会成见和媒体引导，无论在国内还是国外，“粉丝”一度被贴上了狂热、非理性、病态等标签，当作对某些大众文化产品不加辨别的、缺乏抵抗力的消费者而受到非议。

尽管现在
人们能以一种理解的眼光来看待“粉丝”，但其被限定特指大众文化的欣赏者却是事实。

需要指出的是，大众文化在使用中的确具备活跃的意义再生产功能，而且流行文艺也的确包含有别于高雅艺术的美学旨趣。

因此，可以明确，“粉丝”的欣赏和“知音”的欣赏对比，它首先是一个趣味差异的问题，而不是一个品位高下的问题。

④知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。

那粉丝有没有文本辨识力呢？通过深入粉丝的文化实践，研究者发现，粉丝对于特定文本是存在敏锐的辨识力的。

20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图鱼目混珠。

结果读者去芜存菁，终使各式“全庸”尽数淘汰。

有趣的是，金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，不想费力不讨好，竟遭众多“金迷”抵制。

由此可知，粉丝像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。

但粉丝文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注某些文本的细节，而选择性地忽略其他细节。

这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性不言自明，与知音式文艺批评的理性、客观旨趣相去甚远。

⑤粉丝欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。

粉丝欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对小说、影视作品、歌曲等原作本身的欣赏上，还会进一步消费许多衍生产品，如印有明星头像的T恤、玩偶等等。

如此，粉丝将文化工业提供的资源带入其日常生活实践，并在使用中完成文本意义的重新组装。

与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。

⑥伴随积极的参与，粉丝的生产力也释放出来了：他们不会停留在文本的消费上，而是以文化工业产品为资源，创造出数量庞大的、五花八门的新文本，如网络同人小说、模仿秀及流行音乐粉丝们的翻唱和MTV翻拍等，这种新文本有时会达到与原作不相上下的地步。

而“知音”呢，他们的生产力主要表现在分析精辟的批评文本上，此外很难看到其他类型的新文本。

⑦由此可见，“知音”和“粉丝”不能相互替代。

但是，将“粉丝”与“知音”并置，能建构一种相互映照的批判视野，使我们可以借此反观二者。

二者并非没有相通之处，那就是不管接受什么类型的作品，都得有以文本辨识为基础的热爱。

如果有了这份热爱，知音与粉丝未必是不能沟通和相互接受的。

基于此，笔者以为可以提倡“知音型粉丝”和“粉丝型知音”，来构建这种相互映照的批判视野。

6.下列原文内容的理解，不正确的一项是（）
A.“粉丝”对特定文本具有敏锐的辨识力，并忠于自己的文本感受，他们的辨别方式具有主观随意性。

B.“知音”尊重作家的创作意图或作品主题，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本内涵，提炼出创作主旨。

C.“粉丝”具有强大的生产力，他们能以文化工业产品为资源，创造出的新文本有的能与原作相媲美。

D.“知音”有意无意地被默认为高雅文艺的欣赏者，知音式文艺批评的旨趣更理性、客观，因此，比“粉丝”欣赏具有更高的品位。

7.下列对原文论证的相关分析，不准确的一项是（）
A.文章引用钟子期与俞伯牙的故事，目的是阐述作为“知音”，接受者能准确把握作品主旨，与创作者在精神层面产生深度契合。

B.文章第②③段分别阐述了“知音”和“粉丝”各自来历、内涵和大众的评价，让读者明白两者是不同文艺种类的接受者。

C.为使读者对“知音”和“粉丝”有进一步的认识，文章第④⑤⑥段分别从文本辨识力、参与方式和文本生产力等方面加以详细阐述。

D.文章层次清晰，结构严谨。

多处运用了举例论证，增强了论证效果；形象贴切的比喻，使论述更加生动透彻。

8.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.“知音”与创作者在生活中有着相互依赖的关系，接受者希望能成“知音”，创作者希望能有“知音”。

B.粉丝欣赏具有强烈的参与性，与欣赏原作本身相比，他们更注重消费与明星有关的衍生产品。

C.金庸晚年按“经典”标准大力修改当年作品，可见作为大众文化的“金庸武侠小说”其审美价值不高。

D.“知音型粉丝”可以将之理解为把“知音”的视角带入大众文化欣赏中，力求将欣赏的快乐建立在文本辨识的基础上，进而修正那种“专攻一点、不计其余”、过于随意的辨别方式。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

满宠字伯宁，山阳昌邑人也。

年十八，守高平令。

县人张苞为郡督邮，贪秽受取，干乱吏政。

宠因其来在传舍，率吏卒出收之，诘责所犯，即日考竟，遂弃官归。

太祖临兖州，辟为从事。

及为大将军，辟署西曹属，为许令。

时曹洪宗室亲贵，有宾客在界，数犯法，宠收治之。

洪书报宠，宠不听。

洪白太祖，太祖召许主者。

宠知将欲原，乃速杀之。

太祖喜曰：“当事不当尔邪？”时袁绍盛于河朔，而汝南绍之本郡，门生宾客布在诸县，拥兵拒守。

太祖忧之，以宠为汝南太守。

宠墓其服从者五百人率攻下二十余壁诱其未降渠帅于坐上杀十余人一时皆平得户二万兵二千人令就田业。

文帝即王位，迁扬武将军。

破吴于江陵有功，更拜伏波将军，屯新野。

大军南征，到精湖，宠帅诸军在前，与贼隔水相对。

宠敕诸将曰：“今夕风甚猛，贼必来烧军，宜为其备。

”诸军皆警。

夜半，贼果遣十部伏夜来烧，宠掩击破之，进封南乡候。

其年，权自出，欲围新城，以其远水，积二十日不敢下船。

宠谓诸将曰：“权得吾移城，必于其众中有自大之言，今大举来欲要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有余。

”乃潜遣步骑六千，伏肥城隐处以待之。

权果上岸耀兵，宠伏军卒起击之，斩首数百，或有赴水死者。

景初二年，以宠年老征还，迁为太尉。

宠不治产业，家无余财。

诏曰：“君典兵在外，专心忧公，有行父、祭遵之风。

赐田十顷，谷五百斛，钱二十万，以明清
忠俭约之节焉。

”宠前后增邑，凡九千六百户，封子孙二人亭侯。

正始三年薨，谥曰景侯。

（选自《魏书·满宠传》）
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 宠募其服从者/五百人率攻下二十余壁/诱其未降渠帅/于坐上杀十余人/一时皆平/得户二万/兵二千人/令就田业
B. 宠募其服从者五百人/率攻下二十余壁/诱其未降渠帅于坐上/杀十余人/一时皆平/得户二万/兵二千人/令就田业
C. 宠募其服从者五百人/率攻下二十余壁/诱其未降渠帅/于坐上杀十余人/一时皆平/得户二万/兵二千人/令就田业
D. 宠募其服从者/五百人率攻下二十余壁/诱其未降渠帅于坐上/杀十余人/一时皆平/得户二万/兵二千人/令就田业
10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 河朔：我国古代通常泛指黄河以北的广大地区。

B. 太祖：帝王的庙号。

多为创基立业者，常见于开国皇帝。

C. 侯：古代爵位。

春秋时期主要有公、侯、伯、子、男五等。

D. 薨：古代指诸侯或大官的死，也可用于皇后、皇妃等的死。

11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 满宠为人正直。

高平县督邮官张苞贪污受贿，扰乱官府政务，满宠带领属吏和士兵逮捕了他，并对其加以责问。

B. 满宠不畏权贵。

曹洪受太祖宠信，其宾客多次犯法受到牵连，满宠将其与宾客逮捕判罪，皇帝求情也不理睬。

C. 满宠有预见力。

和敌军隔河相对，满宠预见敌人会前来焚烧军营，告诫各将领保持警戒，后来敌人果然来了。

D. 满宠清廉俭朴。

满宠担任过许多官职，但不置办家产，家里无多余的财物，皇帝对其高度称赞，并加以赏赐。

12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其年，权自出，欲围新城，以其远水，积二十日不敢下船。

（2）权果上岸耀兵，宠伏军卒起击之，斩首数百，或有赴水死者。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这两首诗，按要求回答问题。

峡口送友人（司空曙）
峡口花飞欲尽春，天涯去住泪沾巾。

来时万里同为客，今日翻成送故人。

送蜀客（雍陶）
剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。

莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。

13.下列对以上两首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）
A.第一首诗作者开篇交代了本诗写作的时间、地点与环境，渲染出感伤悲凉的氛围。

B.第一首诗中，诗人并未直接写送别的感伤，而是通过“泪沾巾”这一描写，细腻地展现了彼此的留恋不舍。

C.第二首诗中诗人直接对将别的友人倾诉衷肠，对朋友的依依不舍与对个人命运的悲叹融为一体。

D.第一首诗写春天已到了极致，第二首诗写初春蜀地万物生长之态，这两首诗都写出了早春时节万物欣欣向荣的美景。

14.两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？试结合诗句进行解释。

15.有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法，《送蜀客》一诗采用了反面衬托的手法，你是否同意？请说明理由。

(三)名篇名句默写(6分)
16.名句名篇默写
（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“______，_______”。

（2）苏轼《赤壁赋》中描写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去的两句是“____________，_______”。

（3）“________，_______”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一也”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“________，______”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

（4）《赤壁赋》中的“_____，________”慨叹人生很短促，人的个体很渺小。

（5）《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“______，_________”。

（6）韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。

“古之圣人”才智超出一般人很多，“______”；“今之众人”才智低于圣人很多，“______”。

（7）《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_____，_____”。

（8）苏轼《赤壁赋》中“_____，______”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

国务院日前批复，自2018年起，将每年8月19日设立为“中国医师节”。

“中国医师节”的设立，对于进一步推动全社会形成尊医重卫的良好氛围具有重要意义，从而从根本上解决医患矛盾。

医患矛盾解决了，医生整体收入水平就会有大幅度提高，医生就会成为社会上最受尊重的职业。

①“中国医师节”的设立，不一定能从根本上解决医患矛盾。

②_____________________________________________________________。

③_____________________________________________________________。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.阅读以下图文材料，用简洁的语言描述此校徽并写出其内涵。

创立于1898年的北京大学初名京师大学堂，1912年更名为“国立北京大学”。

1916年12月，著名教育家、民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长，他循自由思想原则，取兼容并包主义，推动了北大的思想解放和学术繁荣，使北大成为传播新文化的重要阵地。

蔡元培出任北京大学校长之前，北大并没有校徽这一新生事物，亦即没有专属自己的旌旗标识。

蔡元培上任后的第二年，即1917年，即出面请鲁迅设计北大校徽。

图示如下。

四、写作(60分)
19.阅读下面的材料，按照要求写一篇文章。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不要听自暴自弃的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光。

-----鲁迅
所谓青春，就是渴望的状态、憧憬的状态，也是具有可能性的状态。

---【日】三岛由纪夫读了上述材料，作为青年你有哪些理解和思考，又产生了哪些感悟和联想？请以此为中心，写一篇文章。

要求：根据材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文中重要概念理解分析能力。

B项，“不仅有着极高的内心修养，而且有着极好的行为准则，所以他们有着几近完美的人格”强加因果。

由文中“《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则”可知，它们之间并无因果关系。

故选B。