2024届湖北省武汉市新洲一中阳逻校区高三语文第一学期期末达标测试试题含解析

2024届湖北省武汉市新洲一中阳逻校区高三语文第一学期期末
达标测试试题
考生请注意：
1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1．下列诗句描绘的景象与农历节气对应正确的一项是
①巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

②水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

③竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。

④纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

A．①立夏②立春③大雪④清明B．①惊蛰②立夏③立春④大雪
C．①立秋②清明③大雪④冬至D．①大雪②立夏③立春④清明
2．下列各句中，没有语病的一项是
A．天气转暖，疫情向好，户外活动的人多了。

不仅适当的户外活动能放松心情，还有利于提高免疫力。

当然，在回归大自然的同时，也不能掉以轻心。

B．截至4月2日，全国共有60名公安民警和35名辅警牺牲在抗击疫情和维护安全稳定第一线，他们用宝贵生命谱写了一曲曲人民公安为人民的英雄。

C．我国每年因食用农药污染的食品而导致中毒的人数达到20万以上，约占食物中毒人数的三分之一，长期摄入过量农药会对人的多个系统造成危害。

D．华为的“天才少年”项目是任正非发起的一个用顶级的挑战和顶级的薪酬吸引顶尖人才的项目，旨在用更高更强的技术来支持华为后面的持续发展。

3．阅读下面的文字，完成下列小题。

中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。

2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医其具有全球影响力的医学纲要。

( )，这个“气”是个多义词，常特指“药性”，我们的先祖用寒、热、温、凉来诊释药的特性，是为“四气”。

中医还有“补脏气”之说，这个“补”是调理、增强的意思，“气”则指生理功能，“补脏气”即指用药物来调理增强五脏六腑的生理功能。

《神农本草经》中把药分为上、中、下三品，并说：“上药养命，中药养性，下药治病。

”所谓“养命”、“养性”，都是突出了中药调养人体的功效，这就是许多人
中药的原因之一。

中药的这种特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。

对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的，所谓，这就是药文化的一种具体表现。

，如果“以热益热，以寒增寒”，就会导致“精气内伤，不见于外”，这是治疗上的严重失误。

由此可见，运用药的“四气”来治病，是多么重要。

1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是
A．纳入信奉相辅相成若非如此
B．纳入笃信相反相成反之
C．写入信奉相反相成反之
D．写入笃信相辅相成若非如此
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．用中药治病是中医的特点，中药有“气”的概念
B．中医治病常用中药，中药的概念讲究“气”
C．中医治病常用中药，中药有“气”的概念
D．用中药治病是中医的特点，中药的概念讲究“气”
3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，认识这种特性对于疗疾治病十分重要。

B．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，因为这种特性对于疗疾治病十分重要。

C．中药“四气”的特性，被一一体现在每一味药中，认识它对于疗疾治病十分重要。

D．中药“四气”的特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。

4．阅读下面文字，完成下面小题。

两岸一家亲，家和万事兴。

长期以来，我们秉持“两岸一家亲”理念，与台湾同胞共享大陆发展机遇，落实促进两岸经济文化交流合作的各项措施，为台湾同胞前来大陆学习、创业、就业、生活提供更多便利。

特别是今年2月，大陆方面发布《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》，具体出台31条惠台措施，对台胞、台企送出全覆盖式的“大礼包”，每一条都打动人心。

这些大陆与台湾同胞共享快速发展的历史机遇的具体表现，无不说明大陆有诚意与台湾共创未来。

然而，并不是所有人都乐见两岸关系行稳致远。

当前，台海局势__________，两岸关系面临道路和方向选择。

民进党执政以来推行“去中国化”，“台独”势力动作不断，甚至企图__________，屡屡干出__________的不得人心之举。

一些国际势力也跟风乱舞，明里暗里支持“台独”，试图浑水摸鱼。

历史已然证明并将继续证明，螳臂当车不自量力，一切损害两岸人民根本利益和中华民族千秋大业的鬼魅伎俩，最终都会被打回
__________，彻底失败。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．颁发31条具体惠台措施，全覆盖式的对台胞、台企送出“大礼包”，每一条都打动人心。

B．31条惠台措施具体出台，全覆盖式的对台胞、台企送出“大礼包”，每一条都打动人心。

C．31条具体惠台措施颁发，对台胞、台企送出全覆盖式的“大礼包”，每一条都打动人心。

D．出台31条具体惠台措施，对台胞、台企送出全覆盖式的“大礼包”，每一条都打动人心。

2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．云谲波诡认贼作父众叛亲离原形
B．波澜壮阔认贼作父亲痛仇快原型
C．云谲波诡挟洋自重亲痛仇快原形
D．波澜壮阔挟洋自重众叛亲离原型
5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

九日蓝田崔氏庄
杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

（注）①选自《晋书》，孟嘉是东晋大将军桓温的参军，孟嘉落帽，形容才子的风雅涵脱才思敏捷。

1．请结合文本分析颔联用典的妙处。

2．关于尾联“看”字的理解，杨伦编撰的《杜诗镜铨》中说“看字即指茱萸，意更微妙”，而顾宸在《杜律注解》中解释为“手把茱萸，眼看山水”，你觉得哪一个更符合杜甫创作的初衷，为什么?
6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)_____________，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

(2)不过数仞而下，_____________，此亦飞之至也。

(3)诚意开张圣听，以光先帝遗德，___________。

(4)_______________，初为《霓裳》后《绿腰》。

(5)_____________，燕然未勒归无计。

(6)西望夏口，东望武昌，____________，郁乎苍苍。

(7)_____________，譬如北辰，居其所所而众星共之。

(8)一万年太久，___________。

7．阅读下面的文字，完成下面小题。

如果说历史主义来自科学理性，那么另一种潜在话语——功利主义，则源于消费的理念。

功利主义基于实用的立场，将历史作为“任人打扮的小姑娘”，在我们的时代就表现为消费历史。

对比借古讽今、古为今用的现实主义立场，这种功利主义的谬误在于历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。

艰辛的血与火、激情昂扬的抗争与奋斗、美好的未来想象都被轻飘飘地耸身一摇，像狗抖落毛皮上的水滴一样，全部抛弃。

这从那些最为风行的网络文学主题中就可以看出来，曾经在现代革命被打倒的帝王将相又回来了，并且以与绝对权力相匹配的绝对道德的面目出现就像那些痴女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道总裁的脚下一样，此类文本将做稳奴隶或者攫取权力奴役他人作为最终的目标。

这不啻是一种历史的逆流，新文化运动以来辛辛苦苦一百年，一觉回到了运动前。

它们的历史观——反进化论的思维，回到了退化论。

而修真玄幻类的小说则只有在历史架空的异质时空才会发生，它们躲避现实，从历史中逃逸。

在这个逃逸的过程中，就像盗墓贼一样，窃取历史的遗产并且将它们作为休闲装饰物和消费品以自肥。

历史在消费逻辑中不仅不是一笔丰厚的遗产，反而是一种沉重的负担，是一项召唤我们去偿还的债务。

但是哪怕历史的幽灵始终徘徊不去，消费者也不想听从任何历史债务的召唤，他们只想逃债，用戏谑的方式扮演忘记一切的智力障碍者，或者摘取历史中可以提炼出使用价值的内容，并将之生产为衍生最大化的文化商品，投放于市场。

其必然结果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文学作为人类的精神产品就堕落为“自然存在物”的无节制娱乐，而不是“为自身而存在着”的“类存在物”（马克思《经济学哲学手稿》）为了“追求着自己目的的人的活动”（马克思、恩格斯《神圣家族》）。

这样的文学其实是历史的浮游生物，根本无法触及历史的渊深内面。

更为严重的后果是重新造成了原子化和游戏化的个人：一方面，无可无不可的虚拟人格随物赋形，因为缺乏坚定自主的价值执守而发生人格漂移；另一方面，将个人与社会隔离开来，没有意识到个人的社会关系联结，则是对于国家与民族的遗忘。

这样的个人不会有任何操守，什么事情都干得出来。

文学艺术是一种与历史共振的能动性活动，而不仅仅是“再现”“表现”“象征”或者“寓言”，更不是戏说、大话和流言蜚语。

文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，“历史”总是被当下讲述，而这个“当下讲述”本身构成了历史实践的组成部分，它们共存于时空之中——历史似乎已经远去，但文学艺术对于历史的一次次重新讲述，却可以参与到历史进程之中。

（摘编自刘大先《必须保卫历史》
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．帝王将相类、修真玄幻类这两类网络小说都功利性地消费历史，作品中历史的“大义”消失了，只剩下“小利”。

B．历史是一笔丰厚的遗产，我们应该带着尊重的心态对待历史，而不仅仅是摘取历史中可以获取利益的内容。

C．“原子化和游戏化的个人”带来的严重后果是没有了坚定自主的价值观，也没有了社会责任感，遗忘了国家与民族。

D．文学艺术通过叙事加入历史与现实的行动之中，文学艺术对于历史的一次次重新讲述，可以参与到历史进程之中。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章为论证功利主义的“谬误”，作者将功利主义与历史主义、现实主义划清了界限。

B．文章采用举例论证的手法，列举帝王将相类、修真玄幻类小说，论证功利主义的危害。

C．文章第二段重点论述了以“逃债”与“戏谑”的心态对待历史的做法会导致严重后果。

D．文章提出了正确做法，认为“历史”应被“当下讲述”，文学艺术创作应重新解构历史。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A．历史成为“任人打扮的小姑娘”，是实用主义者为了功利而消费历史造成的，与科学理性的历史主义背道而驰。

B．当下，不少帝王将相类网络小说逆历史潮流，思想退化；修真玄幻类网络小说则从历史中逃逸又窃取历史的遗产。

C．作者认为，文学不应是迎合低级趣味的精神产品，不是“为自身而存在着”的产物，不应该堕落为无节制的娱乐。

D．文艺创作中的“再现”“‘表现”“象征”或者“寓言”都不是对待历史的可取之
举，戏说、大话和流言蜚语更是错误。

8．阅读下面的文字，完成各题。

汉字美学
骆冬青
汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。

汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。

甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。

汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。

汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。

这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。

其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。

但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。

这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。

由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。

汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。

例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。

若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。

所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。

每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。

而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。

训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。

或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。

汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。

这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。

汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。

许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。

”这里的“俯仰”、“观象”、“观法”，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。

而
这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。

汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。

中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。

从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。

可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。

我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。

(选自《文史知识》《汉字蕴涵的美学》)
（注）①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。

”②小学：汉代称文字学为小学。

隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．许慎的“六书”说对汉字的造字原理作出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。

B．汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。

C．汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能长久灵活地承担表达任务的原因。

D．汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。

B．作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。

C．文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。

D．全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能找到汉字美学真正的起点。

B．只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的核心内容。

C．传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。

D．具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。

9．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
疫灾的发生，既受社会规律制约，也受自然规律制约。

随着社会历史的发展，人口密度不断提升，人口流动性不断增强，不仅疫灾流行的频度越来越高，而且疫灾流行的时间也越来越长。

同时，随着人类干扰自然和破坏自然程度的加深，疫病种群不断增多，疫灾的破坏性不断增强。

从自然规律看，寒冷期气候变化大，疫灾相对频繁；温暖期气候较稳定，疫灾也相对稀少。

同时，有的病原体具有自然疫源性，这类疫病所导致的疫灾流行，具有明显的地方性，如鼠疫、血吸虫病等。

还有的病原体存活需要较严格的生态环境，这类疫病也有一定的地方性，如疟疾、黑热病、霍乱等。

从春秋战国到中华人民共和国成立2720年间，我国至少有893年为疫灾流行之年。

其中，魏晋南北朝时期的疫灾频度为20.99%，为中国历史上第一个疫灾高峰期；北宋以来，疫灾频度不断上升，明清疫灾频度高达2.34%，是第二个疫灾高峰期。

在中国古代，每当疫灾发生，政府蠲免租税，赈济钱粮，施医给药；下罪己诏，祭祀神灵，请求上天宽宥。

民间则捐钱捐粮，施医给棺；行巫道术，驱逐厉鬼；抬神巡游，求神保佑。

民国时期，疫灾的应对渐渐步入科学的、制度化的轨道。

但是，当时公共卫生体系毕竟处于草创阶段，社会又动荡不安，疫灾流行之时，政府和民间的应对效率，总体而言仍然非常低。

（摘自《疫灾的历史地理学思考》，有删改）
材料二：
“新冠肺炎”具有强大的人传人特性，从很大程度上说，普通民众的行动决定了这场战“疫”的成败。

关注普通民众在这场重大公共危机中的行动，具有非常重要的意义。

一般来说，在全能型政府背景下，民众的“等、靠、要”思想会比较严重，被动等待政府的“上门服务”，与国家、政府对应的社会能动性不强。

但自新冠肺炎爆发以来，广大民众主动建群、加群来交换信息，并动员自有资源、协调行动，自主解决了很多问题，充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能。

这为全能型政府背景下社会能动性的发挥提供了一个全新的样本。

为了防疫需要，封城、封路等隔离手段，客观上给广大民众的生产、生活造成了很大的不便。

但城乡民众高度配合政府的统一指挥，没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃，没有出现对管制政策的对抗。

整个城市，运行井井有条。

这不仅节约了宝贵的疫病防控资源，而且为疫病防控提供了良好的工作基础。

在这次疫情中，最初几天出现了一些谣言，这完全符合谣言产生与传播的规律，但这些谣言很快就因政府特别是知情民众主动辟谣而消失，后续几乎没有产生传播范围较大的谣言。

这次新冠肺炎各种谣言的消失，除了政府及时披露相关信息的影响外，主要
还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关。

但民众对新冠肺炎的认知显然不是提前储备的，而是海量的民间科普在短期内发挥了重要作用。

这次新冠肺炎疫情，在舆情的内容上，建设性的批评逐渐取代了泄愤式的批判，客观的监督性行动取代了情绪性的破坏；在应对舆情的行动上，广大民众一改初期的狂躁，非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论，以及基于冷静的反思。

与此同时，在较多细节的披露和媒体的引导下，民众开始设身处地地思考一线工作人员的处境，不再盲目指责，社会包容度显著提升。

虽然广大民众表现出了巨大的进步，但我们仍然需要冷静、客观地关注和反思与普通民众进步不匹配的一些问题。

民众参与应对重大公共危机缺乏制度支持，渠道仍需拓宽。

同时，这次新冠肺炎疫情，爆发之初，疫情信息由于种种原因披露不及时、细节不够，才酿成后续的疫情危机和舆情事件。

这是我们以后在应对各种危机时需要重点关注的。

（摘自《新冠肺炎战“疫”中普通民众的转变与进步》，有删改）
材料三：
2019年底，党的十九届四中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化，此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考。

随着收入和学历的不断提高，人们越来越注重提高安全、健康、智识等方面的生活质量，而长期以来在这些方面的投入欠账和重视不够，需要尽快扭转。

特别是要转变单纯注重经济增长的发展理念，更加注重医疗卫生、教育、文化等民生公共服务的投入和管理。

与此同时，要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享，实现国家治理的统一领导和协调有力。

目前我国国家治理制度体系基本健全，但是在野生动物保护、公共卫生、应急管理等方面还有待补足相关制度。

要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞，避免由此可能诱发的潜在风险。

与此同时，要充分认识到制度的生命力在于执行，增强制度的权威性，避免制度停留在纸面上，使制度真正发挥预定作用。

此次疫情应对，广大医护人员、领导干部、基层人员和每一个中国人在此次疫情防控中都展现出了巨大的集体意愿，使全政府和全社会的防控策略得以奏效。

但是总书记也指出，这次疫情防控工作中，一些领导干部的治理能力和专业能力明显跟不上，必须引起高度重视。

比如，湖北等地领导干部在疫情防控中存在形式主义、官僚主义乃至一问三不知现象，暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。

要提高领导干部的执政本领，使其在专业知识和综合能力上能够适应国家治理的新需求。

此次疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键，必将在各个方
面加快国家治理转型，把我国制度优势更好转化为国家治理效能。

（摘自《疫情大考为国家治理体系和治理能力现代化按下了“快进”键》，有删改）1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．疫灾的发生与人类活动、自然环境密切相关，既有人类社会原因，也有自然生态原因。

B．受社会规律的制约，疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区。

C．从自然规律看，疫灾流行受气候变化的制约，同时，有些类型的疫灾具有地方性特征。

D．近三千年来，中国疫灾频度总体呈现增高的趋势，平均3年左右的时间就发生1次。

2．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．从科学角度看，古代部分防疫措施带有迷信色彩，甚至有些结果会适得其反，使疫病流行速度更快。

B．全能型政府背景下民众的社会能动性不强，疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题。

C．广大民众不断丰富疫情的相关知识，提升判断力，主动辟谣，就能够完全阻止谣言更大范围的传播。

D．实现国家治理现代化，从而满足人民日益增长的美好生活需要，需要转变注重经济增长的发展理念。

3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．材料二分析了民众在疫情防控中的表现，同时指出了存在的不足，体现出辨证的态度。

B．材料二和材料三都是运用了先总后分的论证结构，分别从民众和国家角度展开论述。

C．材料三运用引用论证和举例论证，指出疫情防控中存在的问题，增强了文章的说服力。

D．三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比，体现了国家疫情防控能力的大幅提升。

4．在新冠肺炎战“疫”中，普通民众的转变与进步具体表现在哪些方面？请简要概括。

5．材料三指出“此次疫情可谓是对国家治理体系和治理能力的一场大考”，在这场“大考”中，政府在哪些方面尚需改进和完善？
10．阅读下文，完成各题。

宝界山居记。