德安县中心小学六年级语文上册 第三单元 15《为我不能举行葬礼》课时达标 冀教版六年级语文上册第三
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第15课为“我不能”举行葬礼
一、选择题
1。
“唐娜老师神情严肃地让学生们拉起手,在‘墓地’周围围城一个圈儿.”这句话是什么描写?( )
A.心理描写 B。
语言描写C。
神态描写
2.“这件事情已经过去很多年,只要我听到有人说‘我不能……'时,脑海中就会浮现唐老师和她的学生一起安葬‘我不能'先生时的情景。
”横线上应正确填入的关联词是()。
A。
因为……所以…… B.虽然……但是…… C.如果……就……
3。
“回到教室,大家吃着饼干、爆米花,喝着果汁,庆祝他们解开了‘我不能'这个心结。
”这句话是什么描写?()
A.动作描写 B。
语言描写 C。
神态描写
4。
唐娜的身份是什么?()
A。
一位小学老师。
B.一位中学老师。
C。
一位小学校长.
5。
课文第二自然段写到“气氛有些不同寻常”、“莫名的兴奋”,下列理解有误的意思是()。
A.为下文的描述做了铺垫。
A、吸引读者,引人入胜。
B、说明学生在唐娜老师的课堂上都很紧张。
6.当学生们在写“我不能”纸条的时候,唐老师在干什么?( )
A.监督同学们写纸条。
B。
挖坑。
C。
也在写自己的“我不能”纸条。
7.根据课文,对于老师和学生的行为,“我”的疑惑是什么?()
A.为什么有这么多事情他们做不到。
B。
为什么他们要专注于那些消极的事。
C.为什么他们要去参加葬礼。
8.老师和学生一起挖坑埋葬“我不能”,这样做的意图不包括()。
A。
学生能够切身地感受到“我不能”被埋葬了。
B。
打开心结,让学生感到彻底的放松和释然.
C.希望学生能够感受到参加葬礼时的悲哀情绪。
9。
课文第十三自然段,为什么说“这对我们来说是非常不幸的”?( )
A。
“我不能”这种心理给人们生活带来不良影响。
B.老师和学生为“我不能”的离开感到哀伤.
C。
“我不能”打败了所有的人。
10。
这篇课文的写作层次是什么?()
A。
写纸条—举行葬礼-面对挑战
B。
写纸条—面对挑战—举行葬礼
C.举行葬礼—写纸条—面对挑战
二、填空题
1.“艾”字是上下结构。
(选择“半包围"或“上下”)
2.“邀"字共有16 笔笔画。
(请用阿拉伯数字填写)
3.“爆"字共有 19笔笔画。
(请用阿拉伯数字填写)
4.根据课文,“庄严”的近义词是庄重。
5.根据课文,“急躁"的反义词是耐心。
6.根据课文,“放在墓里刻有死者生平事迹的石刻"指的是墓志铭。
7.根据课文,“到各处视察”指的是词语巡视。
8.根据课文,写好“我不能”纸条过后,学生们依次来到讲台上,把纸条投进一个空的
鞋盒里。
9.这篇课文是按照事情发展的顺序来写的。
(选择“空间"或“事情发展”)
10.这篇课文共有19个自然段。
(请用阿拉伯数字填写)
三、判断题
1.“诸”字读作第三声.(错)
2.“惑"字是上下结构。
(对)
3.“消极”的近义词是“积极”。
(错)
4.“庄重”的反义词是“轻浮”.(对)
5.从课文可知,“我”是和唐娜是同一个学校的老师。
(错)
6.唐娜老师带着学生们为“我不能”先生举行葬礼并庄重地念悼词。
(对)
7.唐娜老师为“我不能”先生剪了一个墓碑放在教室里。
(对)
8.从课文可知,同学们非常喜欢唐娜老师的这种方法。
(对)
9.唐老师的创意虽然很好,也让学生们知道了自己有很多做不到的事情,但是容易带来
负面情绪。
(错)
10.这篇课文告诉我们要冲破自卑的束缚,消除自卑心理,培养自信的良好品质。
(对)
四、连线题
连一连。
莫名的-—兴奋
积极的-—事情
严肃的-—神情
死忙的--标志
很大的——震动
连一连。
一个—-墓碑
一把——铁锹
一张——纸条
一种——兴奋
一位——老师
习作:心愿
1.能选择适合的材料与方式表达自己的心愿.
2。
能用修改符号自主修改习作。
1。
能用流利、通顺的语言描述自己的心愿.
2.能选择适合的材料,展开想象,用自己喜欢的表达方式,自由写作。
相关课件
2课时
➢课时目标
1.选择最想和别人交流的心愿,用适合的方式进行表达并写下来。
2。
表达出自己的真情实感,注意语言的通顺、流畅。
➢教学过程
一、学生畅谈心愿,揭示主题
1.谈话引入:你的心愿也许是去遨游太空,也许是在测试中取得优异的成绩,也许是……请大家自由畅聊自己的心愿。
2.这么多美好的心愿,无论是现实的,还是虚幻的,我们都能用手中的笔让它提前实现。
我们今天的习作主题就是《心愿》。
(板书课题)
二、创设情境,探寻心愿产生的原因
1。
将学生说的心愿素材归类。
2.探究愿望产生的心理原因:是什么原因使你有了这样美好的心愿呢?
3.小组探讨,交流原因。
4.学生讨论实现心愿的方法。
为了实现自己的心愿,你做了怎样的努力呢?
三、根据心愿内容,选择表达方式
1。
课件出示心愿。
2。
学生交流:三个愿望你分别想用什么表达方式来表述?(愿望1用日记的方式;愿望2用写信的方式;愿望3用诗歌的方式或倡议书的方式。
)
3。
学生结合自己的心愿,说说准备选用怎样的方式。
4。
教师小结:同学们选择的写作方式真多,有写信的,有创作诗歌的,有写倡议书的,还有以日记的形式记录自己心愿的。
虽然方式有很多,但是我们在选择表达方式时,要以自己表达的内容为前提,选择合适的方式。
四、品析范文
1。
课件出示范文.
2.学生表达交流:在这篇范文中,小作者的心愿是什么?他产生心愿的原因是什么?为了实现心愿又是如何做的?
3.师生共同赏析范文:教师指出范文的亮点,引导学生学习其写作技巧。
五、书写心愿
请同学们课后选择适合的方式进行表达,将自己的心愿写在作文本上。
写好以后认真读一读,用修改符号修改不满意的地方,使语言更加通顺、流畅,意思更加清楚、明白。
➢板书设计
➢课时目标
1。
让学生发现自己作文的特点和长处,增强自信心,激发写作兴趣。
2.让学生学会发现和借鉴其他同学的作文的优点。
➢教学过程
一、小结习作,提出任务
1.总结本次习作的总体情况,并表扬习作优秀、进步明显的同学。
2。
提出评议重点:
(1)习作中所选的材料是否表达出了自己的心愿.
(2)是不是真实地写出了自己的感受和想法。
(3)语句是否通顺、流畅,意思是否清楚、明白。
二、欣赏佳作,师生互动
1.课件出示5~6位学生的习作片段,学生进行欣赏,说说值得学习的地方,指出其中的不足。
2。
教师对学生的评议发表看法。
3.课件出示两篇完整的佳作,师进行讲评。
(1)选材丰富多样。
列举部分学生的习作内容,说明这些习作都通过合适的材料表达了自己的心愿。
(2)表达方式合适。
引导学生回忆自己所选的表达方式,然后看看优秀习作所用的表达方式,思考自身不足。
(3)内容真实,情感真挚。
从优秀习作中挑选出情感真挚的片段,师生共读,说明习作要以情感人。
三、指出习作问题,修改完善习作
1。
课件出示存在问题的例文,引导学生讨论其是否符合评议的重点。
(1)所选材料是否表达出了作者的心愿?
(2)是否写出了真情实感?
(3)意思是否清楚明白?
2.师生评改,提出修改意见。
3.学生结合习作问题修改自己的习作。
4.同桌之间交换习作,互相点评。
同桌之间互相交换习作,根据评议重点评析习作,并提出修改意见。
5.布置作业。
(1)根据老师和同学提出的修改意见,修改作文.
(2)把修改后的习作誊抄在作文纸上,然后张贴在班级的学习园地上。
➢板书设计
鼎湖山听泉
【教材分析】
课文是一篇游记。
全文以游览线路的先后顺序,记叙了在景区的所见、所闻、所感。
文章以写在鼎湖山听泉的感受为主要内容,抒发了亲近自然、热爱自然之情。
课文共5个自然段.按地点转换和时间的先后顺序可分为三部分。
第一部分(1)驱车来到了风景名胜鼎湖山。
第二部分(2)我们白天进山观景听泉。
第三部分(3-5)夜宿庆云寺听泉,抒写鼎湖山清泉在内心深处所留下的深刻、美好的印象。
【教学目标】
1.学会8个生字及新词,认读1个字。
2.能概括每个自然段的主要内容。
3.有感情地朗读课文。
背诵第4自然段。
4.能说出在课文第4自然段中作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的,能说出自己对课文最后一段话的理解.
5.理解课文内容,感受鼎湖山泉声的美妙,培养学生热爱自然、亲近自然的情感。
【教学重点】
理解课文内容,感受泉声变幻莫测、悦耳动听。
【教学难点】
理解课文最后一个自然段的意思。
【学情分析】
听泉给人一种耳目一新的感觉,学生看到课题就会有学习的积极性,因此课堂上学生会会学的比较投入.文章的文字很美,想象也很丰富学生一定愿意读背。
【教学方法】
重视朗读,以读为本。
在读中想象,读中理解课文内容.
【教学理念】
在阅读教学中要尊重学生的独特体验,尤其是对最后一段的理解要尊重学生的感受。
重视朗读和默读,在朗读中理解,在默读中思考,朗读和默读相结合。
【教学准备】
让学生聆听一下各种乐器的声音.
【教学过程】
第一课时
教学目标:
学会生字新词,练习正确地朗读课文,理清课文的主要内容。
教学过程:
一、从学生查阅的作者资料和鼎湖山的资料导入课文的学习.
1.今天我们学习14课鼎湖山听泉,你通过查阅课外资料,了解多少鼎湖山的情况呢。
(鼎湖山位于广东肇庆市东北部,绝顶有湖,因名顶湖,传说黄帝曾铸鼎于此,遂易名为鼎湖。
风景区内群峰竞秀,古木参天,以丛林古刹、飞瀑流泉著称。
山之绝顶有湖,四时不竭。
)
2.今天,我们就在著名散文家谢大光的引领下共同感受这奇幻的自然风光。
二、检查预习,学会生字新词。
练习正确地朗读课文.
1.指名分自然段读课文,随时纠错。
学生读课文时指导他们读准下面的字音。
万籁俱寂雄浑磅礴湿漉漉汩汩地古刹琵琶卵石菩提树
2.你学会了哪些生字新词与大家交流或提示大家?
3.交流点拨:
重点指导:
鼎和籁的书写
不绝于耳:在耳边不停地作响.
清纯:指泉水流淌的声音清脆,没有杂音。
厚重:形容古刹钟声和大提琴的声音,音域宽而低沉,与清脆相对。
繁花似锦:各种各样的花像色彩鲜明华丽的绸缎。
菩提树:相传释迦牟尼曾坐菩提树下顿悟佛理,所以菩提树称为佛树。
万籁俱寂:一点声音都没有,形容非常寂静。
2.再次练习读课文一遍,争取把字音读正确,并想一想每自然段的内容。
第一自然段:驱车来到风景名胜鼎湖山。
第二自然段:我们白天进山观景听泉。
第三自然段:我们在庆云寺借宿。
第四自然段:我们在寺中听泉,泉声变化万千,令人心旷神怡。
第五自然段:泉声给我留下了深刻、美好的印象.
3.课文是按照什么顺序来写的?可以分为几段。
按地点转换和时间的先后顺序可分为三部分。
第一部分(1)第二部分(2)第三部分(3-5)
4.再读课文,体会文章的脉络.
三、作业。
继续练习读课文。
第二课时
教学目标:
1.能说出在课文第4自然段中作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的,能说出自己对课文最后一段话的理解.
2.理解课文内容,感受鼎湖山泉声的美妙,培养学生热爱自然、亲近自然的情感。
教学过程:
一、从第一段导入。
鼎湖山内古木参天,群峰竞秀,特别是庆云寺附近散步着数千亩自然林,粗细不等的山泉从大大小小的山石表面和夹缝中不停地流淌着,发出淙淙水声,汇成了“铿鸣金石”的合唱。
为了欣赏这一明景,我们从肇庆驱车半小时便来到了鼎湖山,来到了这里看到了什么呢?
出示下面的句子
1.把你看到的读出来。
2.这个时候来看泉,你感到怎么样?把你的愉快心情读出来。
二、细读课文,感受鼎湖山泉声的美妙。
1.怀着愉快的心情上山吧,上山后你一定看到了清亮的泉水,听到了美妙的泉声,请你认真读课文,把你看到的,听到的画出来。
并把自己的感受简单写出来。
2、给时间让学生自读自悟。
3.交流分享。
(1)过了寒翠桥,就听到了淙淙的泉声。
看到了什么?
能把你看到的情景给大家说说吗?(漫山遍野都流淌着清清的泉水,可以看到褐色的山石,可以看到青青的小草和苔藓……)学生说后再读课文。
引读:师读“进山一看”生接读“到处都涌流着清亮的泉水”师读“草丰林茂"生读“一路上泉水时隐时现,泉声不绝于耳。
"
(2)愈往上走树愈密,绿荫愈浓,这个时候看到了什么?听到了什么?
朗读和想象相结合,努力使每个学生在诵读中获得个人感受.
(3)夜晚,一切都趋于平静。
因为山静,更显得泉响,泉水流过高低不平的地方,都会发出不同的声音.你听到了什么样的泉声?
出示下面的句子
与下面这段进行比较,看谁写得好.
轻柔的泉声,是在草丛中流淌的小溪的声音;清脆的泉声,是在石缝间跌落的涧水的声音;厚重回响的泉声,是无数道溪流汇聚于空谷的声音;雄浑磅礴的泉水,是飞瀑急流跌入深潭的声音.
[课文
写得好,写得美。
美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音,感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。
之所以能达到这样的效果,那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声,这就是比喻的好处.]
2、再与下面一段做比较:
在草丛中流淌的小溪的声音,像小提琴一样轻柔;那像琵琶一样清脆的,是在石缝间跌落的涧水的声音;无数道细流汇聚于空谷的声音,像大提琴一样厚重回响;那像钢管齐鸣一样雄浑磅礴的,是飞瀑急流跌入深潭的声音。
[上段读起来,感觉有点生硬,而课文读起来,就像在欣赏一首美妙的乐曲,让人感觉到很美.这是因为课文用了排比句,具有节奏感,美就美在有节奏感.]
泉水还会流过哪里?你试着用“那像……一样……是……"的句式说几句。
泉水声音还是千变万化的呢,这些声音是怎样变化的?[忽高忽低,忽急忽缓忽清忽浊忽扬忽抑]
为什么千变万化呢?
师说“泉声忽高忽低”引导生接说“这是泉水绕过树根”
师说“泉声忽急忽缓”生接说“这是泉水拍打卵石"
师说“泉声忽清忽浊”生接说“这是泉水穿越草丛”
师说“忽扬忽抑”生接说“这是泉水流连花间”
“绕过拍打穿越流连”都是流的意思,如果都换成流淌你觉得好不好?[“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”,这些词语更是把泉水当作人来写,写出了泉水的欢快,让我们感觉到泉水与人是那么的亲近,那么的充满活力]
把你对泉水的喜爱读出来。
最好能背诵下来.
三、总结。
在这万籁俱寂的晚上,一切似乎都已沉睡,只有鼎湖山的泉声如歌、如诗,多姿多彩,不绝于耳.美吗?妙吗?大自然是一位伟大的音乐家,它借鼎湖山清纯悦耳、欢快活泼的泉声演奏出一首首美妙动听的乐曲,让人不由自主地喜爱上它。
当然,这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来.作者就是因为用心聆听、品味鼎湖山的泉声,才深深地喜爱上了它,使这泉声汩汩地流进了他的心田,相信也流进了你的心田。
四、作业
1。
选背课文中你最喜欢的文句文段。
2.仿照文章的写法,通过对声音的描写表现一种自然事物或景物.
顶碗少年
一、在正确的读音下面画横线。
附和.(hé hè)结.实(jiējié)
沉着.(zhe zhuó)喝.彩(hèhē)
二、把词语补充完整。
惊( )动( ) 不知所( )
不()风度座无( )席
()绕于心不( )不( )
摇摇( )( )目不转( )
三、写出下列词语的近义词或反义词。
(近): 歉疚-()惊羡—()陶醉—( )
(反):偶然—()柔软-( ) 平衡-( )
四、把句子换成另一种说法,句意不变。
他把手中的碗交给少年。
1。
“被”字句:_____________________________________________________________
2。
“把"字句:____________________________________________________________
五、快乐阅读。
我家的小院
小院的西面是花圃,一年四季花开不断,唱主角的是紫色的月季和各色玫瑰.北面有个挺大的葡萄架。
夏天,孩子们在葡萄架下乘凉、下棋,大人们在这里看报、休息。
一只只蝴蝶上下飞舞,显得非常热闹。
到了秋天,一大串一大串的葡萄挂在葡萄架上,不时散发出醉人的香味。
院子的东面种着几棵高大的白杨,它们像巨人一样守卫着小院.院子南面是一片碧绿的小菜园。
地里种着黄瓜茄子西红柿还种着绿油油的青菜一眼看去漂漂亮亮惹人喜爱。
1. 这段话是按________ 顺序写的。
先写小院西面是________,北面有个_________,院子东面种着___________________,南面是____________。
其中写得最多、最详细的是_________,这段话中的第____ 句到_____ 句,都是在写这里的景色的。
2. 照样子,写词语。
绿油油 _________ _________
漂漂亮亮 _________ _________
3. 用横线画出打比方的句子。
4。
给文中空白的地方加上标点符号.
答案
一、hè jié zhuó hè
二、惊(心)动(魄)不知所(措)不(失)风度座无(虚)席(萦)绕于心不(声)不(响) 摇摇(欲)(坠) 目不转(睛)
三、近义词内疚羡慕沉醉反义词必然坚硬倾倒
四、略
五、1。
空间; 花圃;葡萄架;白杨;小菜园;小院北面;2,5。
2. 静悄悄气冲冲干干净净整整齐齐
3。
院子的东面种着几棵高大的白杨,它们像巨人一样守卫着小院。
4. 地里种着黄瓜、茄子、西红柿,还种着绿油油的青菜.
19* 一面
学习目标
1。
正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解课文内容,体会鲁迅先生热爱劳动人民和关怀进步青年的高贵品质。
3.学习作者抓住特征描写人物外貌的方法。
课前准备:鲁迅的照片。
教学过程
激趣导入,板书课题
同学们,前面几节课通过学习《少年闰土》和《我的伯父鲁迅先生》,我们对鲁迅先生有了初步的了解。
鲁迅先生在他短暂的一生中做了许多让人难忘的事情,以他高尚的人格魅力、坚定的斗争精神和犀利的批判文笔影响了千千万万的人.以至有这样一个人,因为鲁迅与他的一面之交而感念不已。
今天,我们就来学习这个关于鲁迅先生的故事.(板书课题:一面)
整体感知,理清思路
1.速读课文,理清文章的结构层次。
全文可以分为两部分。
第一部分:按时间顺序,记叙了作者与鲁迅见面的全过程。
先写“我"与鲁迅一面之交的背景。
再写内山的热情接待和“我”买书缺钱造成的窘况。
重点写“我"与鲁迅的会面。
第二部分:写一面之交对作者的巨大鼓舞和影响。
2.说说课文主要讲了一件什么事?
深入探究,体会重点语句
跳读课文,勾出描写鲁迅外貌的语句,认真读一读,看能收获到什么.
3。
学生读书,划出描写鲁迅外貌的语句,仔细朗读,体会。
指导学生朗读三处外貌描写。
(1)我向里面望了一下──阴天,暗得很,只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人。
(2)他的面孔黄里带白,瘦得教人担心,好像大病新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子。
头发约莫一寸长,显然好久没剪了,却一根一根精神抖擞地直竖着。
胡须很打眼,好像浓墨写的隶体“一”字.
(3)我很惊异地望着他:黄里带白的脸,瘦得教人担心;头上直竖着寸把长的头发;牙黄羽纱的长衫;隶体“一"字似的胡须;左手里捏着一枝黄色烟嘴,安烟的一头已经熏黑了。
4.这三处外貌描写有什么相同和不同之处?
出示鲁迅的照片,自己观察,对照课文的描写,对作者的描写作出评论。
5.引导思考:文中这三次外貌描写有什么作用?
6.在写人物方面,你收获到了什么?
7.读课文最后两个自然段。
(1)默读讨论:
“我”为什么能在历尽艰苦的、受尽虐待的情况下,咬紧牙,昂起头?
(2)真情朗读。
(范读──个人读──集体读)
真情朗读,升华感情
再次有感情地朗读课文。
谈谈你对鲁迅又有了哪些新认识。
探讨:题目“一面”除了可以理解为“作者与鲁迅的一面之缘”,你还有其他有新意的不同理解吗?(还可以理解为鲁迅先生伟大人格的一个侧面,即“俯首甘为孺子牛”
的精神)。