红军长征在青藏高原唯一走过的地方

红军长征在青藏高原唯一走过的地方
中国工农红军的长征，被公认为世界军事史上的奇迹，而翻雪山、过草地，也被认为是长征中最艰辛的经历之一。

虽然已经过去80年，今日的雪山草地上依然流传着红军长征的故事。

青海省班玛县是红军长征在青藏高原唯一走过的地方，但一直未被外界所知晓，１９３６年７月，中国工农红军红二、红四方面军官兵从四川西藏进入班玛县休整，前后共历时２０余天。

红军长征为什么会来到班玛？
据史料记载，对红军长征要走青海或者说红军长征经过青海的目的是双重的：一是筹粮，二是北上。

从宏观上讲，红军长征不管经过哪里，目的只有一个，即北上抗日；从微观上讲，红军本着北上这一宏观目标，时刻注意保存实力，积蓄力量，解决给养困难。

一个没有根据地、长期游动作战、长途跋涉的部队离开粮食便难以生存，因此，筹粮是红军长征中较为重要的环节，以便顺利前进。

入青海班玛的红军不是策应部队，也不是一支属部，而是红军总部、红四方面军的一些主力部队、红二方面军的全部，北上红军的行动中枢即红军总部也在左纵队，从左纵队占北上红军的人数看，二、四方面军北上时总兵为45000人左右，其中四方面军30000多人，二方面军14300人左右，这些部队中左纵队人数占了全部北上红军的五分之三以上，因此，左纵队是北上红军的主力。

红军居住过的碉楼
红军总部给左纵队先头部队的任务是探路，先头部队在行进中发现，总部最初的北上之路不好走时才改道进入了青海班玛。

1936年6月底，甘孜会议结束后，红二、四方面军从这里出发，向北川阿坝地区挺进。

当时的行军路线大致是：唐摇沟→西倾寺→鱼托寺→绒玉→王柔→丁果→亚尔堂→作木沟→阿坝。

在班玛，红军向当地群众宣传党的民族政策，党的政治主张和革命道理。

当地的藏族群众第一次从红军的口中听到了共产党、革命、救国、民族、解放这样一些很新鲜的词语。

80年前，红军长征来到班玛西藏后，由于高寒缺氧，加之劳累过度，饥寒交迫，数百名红军战士不幸牺牲，大部分遗体被就地安葬，但也有部分红军指战员因掉队或其他原因死亡，被当地藏族群众掩埋。

班玛解放后，红军墓群受到保护，常有干部群众祭奠，2006年，班玛县政府将红军灵骨迁移至红军亭附近，集中安葬。

此处背靠青山，面向河水，竖碑“红军墓”，以示纪念。

青山常在，绿水长流，英魂永驻，与世长存。

红军墓
红军经过班玛时，如何贯彻执行党的民族政策？
班玛县是信奉喇嘛教的藏族聚居区，位于果洛藏族自治州东南部，青藏高原东南边缘，地处川青两省交界区域。

早在1935年6月9日，红军总政治部发布了《渡过大渡河后适用
的标语口号》，将红军今后的宣传工作分为十大类共83条。

其中“对夷藏番回苗等少数民族地区”的标语口号共有14条。

这些标语口号，实际上成为红军在民族地区的宣传工作大纲。

红一、红四方面军全面会合后，党中央发出了《中国共产党中央委员会告康藏西番民众书－－进行西藏民族革命运动的斗争纲领》，具体宣布了中国共产党对康藏等地区少数民族的政策主张。

1935年8月9日，中共中央在其发布的《关于一、四方面军会合后的政治形势与任务的决议》中，进一步强调了民族工作的重要意义。

藏族同胞欢迎红军
这一系列的重要文件概括起来，有如下主要内容：提倡各民族政治经济一律平等；尊重各少数民族的风俗习惯和宗教信仰自由；大力发动少数民族劳苦大众参加红军；帮助少数民族建立苏维埃政权和民族武装；在打土豪、分浮财活动中不打少数民族地主等。

上述政策虽然从理论到实际工作之间还存在一定的距离，还需要有一个不断完善的进程，但它毕竟成为红军开展民族工作的行动指南，展示了中国共产党的民族政策的雏形，为后来制定和执行民族区域自治政策，积累了宝贵的经验。

也正是在这些政策的指引下，广大红军指战员通过艰苦工作和模
范行动，逐渐扩大了红军的影响，争取了少数民族群众的同意和支持，也正是由于执行了这些政策，才使红军顺利地完成筹粮任务，并通过了班玛这个少数民族聚居地区。