分析付出享用分享的含义写作文

分析付出享用分享的含义写作文
付出，也是一种享受
成功，是一种享受；收获，是一种享受，但我相信，付出也是一种享受。

因为它会帮
助你收获成功。

“已经两圈了，助威！秉持就是胜利。

”镜子在一旁大喊。

天哪！除了三圈必须走。

我在心中默默地埋怨着。

要不是因为运动会我必须走四百米和八百米，现在的我必须在家
里坐着沙发，喝着饮料，而不是顶着火辣辣的太阳在操场跑步。

唉！真可恶！
终于跑完了，累死我了，一下子跑五圈的滋味可真不好受。

“还不错，第一天跑就能
达到一口气跑五圈，不过速度还有待提高。

”镜子严肃地说。

“我相信运用我的赛前突破
练习，你一定能拿第一。

”“你饶了我吧！上了一天课就够累了，每天放学还要跑五圈，
还不累死我。

再说了，距离运动会还有好两个礼拜呢！着什么急呀！”我愁眉苦脸地说。

“绝对不行，临时突击是不行的……”“古人不是说过嘛：临阵磨枪，不快也光。

”我赶
紧打断她的话说道。

“可为了咱们班你也要跑呀！”一听到‘为了咱们班’这句话我就什
么反驳的话也说不出来了，只能有气无力的回答：“那就按你那个训练办吧。

”
两个礼拜，我每天都和镜子一起展开“魔鬼训练”，只不过就是我走，她看著。

经过
这些天的训练，我逐渐辨认出，我的速度越来越快，而且跑完五圈后，我也不再像是已经
开始走时那么辛苦了，真的随心所欲了许多。

赛前突破练习终于结束了，这也意味着验收成果的时刻到了。

四百米的起跑线前，我正在搞着直观的准备工作活动。

指着一组组的同学们从起跑线
上追过，我前面的人也越来越少。

手心里不断地冒著出冷汗，紧绷的心情可想而知。

终于
轮至我们找来。

我东站在起跑线前，望着遥不可及的终点，想要我无法使这些天的代价都
付之东流，我一定必须拎第一，为班级体争光。

“砰——”发令枪作响了，我例如一根劈
波斩浪的箭，飞速的向前跳跃。

汗水顺着脸颊上涌了下来，印湿了背心。

耳边的风隆隆的
一阵风，我一路维持着领先的边线。

除了最后的一百米了，我感觉全身已经已经开始笨拙，无法在行进了，真的想要就此停下，懒洋洋的躺在地上，自私的体温着新鲜的空气。

可是
转头看一看，一个运动员马上就要追上了，一定必须秉持居住。

“段玉萌呀，段玉萌，你
一定必须秉持居住，你难道忘了这两个礼拜你就是怎样的训练的吗？你难道忘了你说道过
一定必须拎第一吗？对！秉持就是胜利！我一定能够胜利，一定能够顺利！”我在心中默
默地为自己加油打气。

刘不及其他运动员，刘不及为我呐喊助威的同学们，我用最后一丝
力气冲过了终点。

我晓得我的代价没白费，我战胜了比赛，同时也战胜了自己，我获得了
真正的胜利。

付出，也是一种享受。

它让我知道了收获的喜悦，和成功的滋味。

也让我真正明白了
只有付出，才能取得胜利
百灵笛声抑扬顿挫，麻雀溅得着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地体温；行人匆匆，游人悠闲，人们在同一片土地生活。

互动——一个具
备魔力的词语，给我们以无尽的财富与斩获。

分享能带给人们精神上的充实与快乐。

分享是一种大智慧。

懂得分享的人能收获高于
常人几倍的快乐。

比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我
的快乐，因为那会使我更快乐。

”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的
研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更
多的快乐。

不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。

没
有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了
它便可以催生出更多的幸福与快乐。

互动能提高人生的情趣与境界，获得人们的敬重。

竹林七贤漫步在山水之间，在互动
彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见相同，却讨厌互相深入探讨诗词、互动两人的文学看法，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝惜各自的一点一滴，无论是财富抑或就是科研成果，他们都与世人乐享，所以他们沦为了我们毕生精力爱戴敬
重的对象……因为互动，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为互动，他们斩获了双倍的美好；因为互动，他们获得了世人的敬重。

分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。

世界是一个大家庭，各国灿烂的
文化需要世人共享。

回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中
文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎
将世界一步步推向衰败。

现代社会需要和谐，我们应当学会分享。

因为分享能让文化走向
一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭
更温暖！
使我们懂互动，使我们打声互动，使我们充分发挥互动的魔力，使互动这个奇妙的词
语在生活中熠熠生辉！
“在你有好东西的时候，与他人分享，那么你的快乐就会增加一倍。

”分享，这个幼
儿园小朋友都懂得的道理，大家都知道，好东西要大家分享才对。

可是有人知道却不去做。

回忆起在二年级一次秋游中，吃午饭时，大家都纷纷掏出自己拎的美味的摊成一堆，
已经开始享受午餐。

不一会儿，有人就走进我们小组，问问存有什么美味的，我们就“无私”地赠送给他。

这时一位同学说道“某某那里存有薯片、薯条和‘精多汁角’”。

哇！
这些膨化食品可是我们这些大‘馋猫’的钟爱。

想起存有美味的，我就自告奋勇的回去必
须点儿去。

谁曾想走到她那儿，才发现几个同学无功而返，都空着手走了。

我感觉事情有些难办，转身刚要走，却被她一把拉住了。

“王德芙，你怎么也来了？我还以为就他们几个学习不
好的嘴馋来要，没想到你这学习好的也来要了？”她的语气中带着一丝嘲笑。

“这根学习
好坏有什么关系？”“当然有关系了，学习好的和学习不好的，他们不是一个层次的人，
怎么能干出同一个层次的事呢？”她神气地说。

看着她得意洋洋的样子，我再也不想和她
计较什么，转身走了。

背后传来她的声音：“哼！想吃自己买去！干吗要别人的。

”
从此，再郊游的时候，没有人愿和她一个组了。

“在你有好东西的时候，学会与他人分享，快乐就会增加一倍！”在学校午间广播听
到这句话时，我无意中看到了一年前那个自私同学的脸红得像个‘蕃茄’。

就是啊，生活中的许多欢乐，都就是互相互动单单的，学会互动就学会了生活。

比如
说一个笑话、一件趣事、一样美食；当你把它们互动给别人时，他们一定会很高兴，欢乐
就是可以传染的，把自己的欢乐互动给别人之后你将斩获另一种欢乐。

我这里有两篇比较好的。

你看看一下。

（一）【作文题目】（代价、独处、看球赛……）也就是一种享用根据
括号中的提示信息移去题目，然后写下一篇文章。

【写作要求】1、文体不限；2、字数在500―800之间；3、文中不能出现真实的人名、校名和地名。

【思路点拨】这是一道思辨型的半命题作文，横线上填写的内容即是写作的“对象”。

必须把所写的“对象”变为一种享用，就必然必须存有一个实事求是思索的过程，或
者就是心态演进的过程。

这个过程，正是文题中“也”字特别强调与关联的促进作用。

因此，这是审题的一个难点。

考场作文最忌千人一面、众口一词，所以在选材时应尽
量避开文题中提示的“付出”“独处”“看球赛”，选择自身独特的生活体验和知识积淀。

比如说，挑选出“书法展历史”“痛苦”“读诗”“体会自然”“存有梦的飞
翔”“品茶”“唱歌”等材料入题，定会使评卷老师存有一种愉悦感、新奇感，或者Seiches一种滋味在心头，文章就可以上档次，荣获高分。

【满分例文1】存有梦的飞翔，也就是一种享用山西一学生风筝痴爱蓝天，花朵向往阳光，鱼儿憧憬大海，白云跟随轻风。

梦想是飞翔的翅膀，有梦的飞翔，也是一种享受。

――题记断线的风筝在碧蓝的天空
中寻找自己的梦想；子夜昙花在夜幕下放飞自己的梦想，散发出令人无限遐想的幽香；欢
快的鱼儿在大海的怀抱中畅游梦想；白云追随着轻风，为自己的梦想奋力拼搏。

花开花落，云卷云舒，存有梦的飞翔，也就是一种享用。

黛玉的梦想就是超然世俗的
束缚，找寻自己的爱情。

为了梦想，她才以绛珠仙草的身份下凡报恩，好像蝶蛹破茧一样奋力挣扎，以求在封
建大家族中活出属于自己的一片天地。

她是那样超凡脱俗，她的容貌、她的才华无与伦比；她的情感、她的遭遇可歌可泣；她为了有梦的飞翔，升华出了自我的最高境界。

存有梦的飞翔，对她而言，就是一种不屈的享用。

昭君因美丽被束缚在深宫，她曾伤感，她曾绝望，她曾一蹶不振，小人的诬陷险些并使她的一生被磨灭。

但当面对和亲的诏书时，她义无反顾，勇敢地踏上了实现自我价值之路，为了两国的
永久和平而远嫁匈奴单于。

她为了梦想，摆脱束缚，当远嫁的车子带她离开生她养她的故
土时，她的眼泪已埋藏在心底，她向着自己的梦想飞翔。

项羽在英雄末路时仰天长叹，屈原在汨罗江畔然之Wille，文天祥在敌人的追问下收
到了“人生自古谁无死，其行丹心照汗青”的千古绝唱，李白在仕途不济之时唱起了“长
风破浪可以有时，捷区云帆济沧海”的悲观与正直，晏殊在亲友拆分之际Ganjam了“无
可奈何花落去，似曾相识燕启程”的感叹与伤感。

他们都存有梦想，对他们而言，存有梦
的飞翔，就是一种努力奋斗的享用，他们无怨无悔！存有梦的飞翔，就是不屈的享用，非
凡的享用，努力奋斗的享用。

有梦，才有远方，才有价值。

有梦的飞翔，才会有甜蜜、馨香、完美的人生……【满
分理由】这篇优美的议论性散文，形散神聚，散发着浓郁的、深沉的、醉人的馨香。

本文使用“描摹修辞手法法”，正文前的题记与第一段用了四组八句结构相似，含义
相同的句子，从相同角度剥夺了“存有梦飞翔”独有的寓意和不容遏制的气势，顺势带出
了“黛玉、昭君和项羽”三个典型的历史人物，把主题升华至了极致后又戛然而止，给人
遗留下了无穷沉醉。

（二）代价就是一种享用高尔基说道过：“一个人的代价与斩获成正比，他代价的越多，获得的也就越多。

”
通过实践，你就会充分领会这句话的含义。

有人认为，去帮助别人，付出的很多，得
到的却很少，只有一两句话而已，不值。

其实不然，当你协助了须要协助的人后，当那浓浓的笑意飘荡在脸上，谢谢之类的语
言在你耳畔荡漾的时候，你可以深感一种莫名其妙的开心和随心所欲，一种无法替代的满
足用户。

在一个开心的星期五，放学的铃声刚刚打响，同学们就像是一群欢乐的小鸟，唧
唧喳喳地飘了出，急不可待地往家赶着。

妈妈因为今天有事没有来接我，我自己骑上自行车，向家赶去。

只听得“嗖”的一声，一个个子矮矮的小家伙飞快地从我的身边窜了过去。

嗯！想要和我飚车？我不甘示弱，紧随其后。

不好，前面有块石头，我的速度慢了下来。

可是那小家伙回家心切，书包斜放在车篮里，连“大嘴”也没有合上，看到前面的大
石头，丝毫没有减速的意思，一路颠了过去。

有两本书趁主人不注意，探头探脑地出来
“侦察敌情”，见城门大开，心中暗喜，偷偷地溜了出来。

“大同学，你的书掉下来啦。

”我连忙叫做道。

可他一点也没有听见，没办法，我只好下车把书捡了起来，朝他追去。

在我拣书的一
会儿工夫，那小家伙已经窜出去好远，我顾不得形象一路狂追，哈，前面是红绿灯路口，
眼看要追上啦！我心中窃喜。

那小家伙成功地过了马路，可以就在这时，白灯亮了出来，我只好停在在马路的这边，看著那小家伙的背影越行越离。

终于要到绿灯了，我东山再起上车，卯足了劲，拚命地冲。

好在那个小家伙刚出校门的那股子劲已经用得差不多了，骑车速度慢了一些，哈！我
终于又看到他的身影啦！我压耐不住兴奋，急切地想大声喊，可就在我认为大功要告成的
时候，“屋漏偏遭连夜雨”，我的自行车链条掉了下来，我只好先找根树枝修理我的自行
车链条。

当我满手油污，把自行车链条装上时。

将近一时期，存有很多感人的故事温暖着我们的心：崭新长城云南关怀行动，白血病
患者孙学光骨髓移植配型顺利……在这些活动中，参与者都存有一个十分豁达而直观的心态：这并不是什么有意思的大事，值严禁张扬。

那些至崭新长城项目办公室为贫穷大学生
捐助的人这样说道，这些孩子的处境令人同情，他们刻苦坚忍的精神令人敬佩。

只愿意他
们学有所成，投资回报亲人，投资回报国家。

为孙学光捐赠骨髓的弗先生，也不愿拒绝接
受媒体的采访报道，只真的存有这种缘份非常难得，可以满足用户自己协助别人的心愿。

高尚的犯罪行为，高调的言语，令人肃然起敬。

但并非表明这些爱心活动的参与者，不在
意自己犯罪行为的结果。

从他们的面容上，我们已经念至他们正在享用代价的欢乐。

给饥渴的幼苗培土浇水，是希望它成长为参天大树；给折翅的雏鹰疗伤，是为了看到
它在蓝天重新翱翔。

当枯萎的小树发出新绿，雏鹰搏击蓝天，我们肯定会为此感到欢欣鼓舞。

大学生成才了，病患者康复工作了，一个个绝望的家庭重现生机，这种回报对国家和
社会具有非常实际的意义，对爱心奉献者是一种鼓舞和安慰，它将激励更多的人走进爱心
队伍。

丛飞的一句歌“只要你转头一苦笑，我就很踏实”浅为人们所钟爱。

但他也曾为资助
过的个别人毫不珍视社会的关怀而困惑。

如果处在困境中的人现在不珍视爱心奉献者的代价，今后不懂投资回报社会和国家，那就有悖于奉献者的初衷。

当我们享用没代价的欢乐时，这对献爱心者难道不是一种危害吗？赠人玫瑰，手领余香。

当爱心奉献者享用至了代
价的欢乐，扶危济困就存有了更深层次的含义，献爱心就变成了一种常态，并存有了强悍
的生命力。

高丽清（云南日报）
要懂得付出和分享，人生才有意义.我们不应该对身边的人和事漠不关心.倘若你认为
我们身边有些人只是和我们毫不相于的陌路人，那你错了.实际上，这些人跟我们是一样的，并且和我们关系最密切.为什么这么说呢？因为生命的真谛是：人类本是同根生，我
们每个人只不过是属于搏大的生命之树中的一个小小的分枝而已.而我们身边的人就是那
些和我们有共同根源的分枝.
因此，当身边的人陷入困境时，我们必须懂如何无私奉献自己的力量.这并不是说道使你不顾一切地盲目代价.我们在代价的同时必须确切，只有对他人存有意义的代价，才可以并使我们的人格显得高尚，从而也使自己的生命显得存有意义.
当我们自己也陷于困境，要怎么和别人分享自己的所有呢？这岂不是难为人吗？但是超越自我的困境，超越自我的痛苦，而以真诚的心去帮助别人，真的是一件美好而又有意义的事情.
我的好友向我诉说一段心声，很温馨、很感人，她说道：“这也就是我一直以来不断说自己的，必须先代价才存有斩获。

以前的我以为斩获就是源自于对方的给与，现在我才明白其实并不是如此，斩获就是源自于代价当下我的心情，其实我在搞的时候内心所感觉到的惬意就是我的斩获了。

”
虽然我和这位好友认识的时间很短，但从她的言谈中，我感受到这小女孩的善良及聪颖。

当今社会，大部份的人都是为了个人的利益，与人争争斗斗、伤害别人、损害别人，只想收获，更别提是为别人付出。

我的好友是一位刚出社会的新鲜人，小小年纪就懂得付出的人生哲理，真是乱世中的一股清流，无怪乎我称她是一个有教养的好女孩。

存有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠送给其他农友。

有人反问他为什么这么大方？他说道：“我对别人不好，其实就是为自己不好。

吹着花粉四处飞溅，如果邻家收割的就是次等的种籽，在传粉的过程中，自然可以影响我的玉米品质。

因此，我很乐意其他农友都收割同一优良品种。

”
确实如此，当你不吝把自己最爱的事物与人分享时，当下，内心所感觉到的愉悦就是收获了。

因为无私的奉献，相对的你的心情是愉悦的，在你周遭空间场的一切事物也会随心而化，感受到你的慈悲祥和，你所得到的回馈也会是良善的。

就如同我的好友向我倾诉这段温馨感人的话，我也洗澡在那种慈善、关怀的乐园中。

古谚云：“必须怎么斩获，就要怎么柏树。

”“爱人者人恒快乐之，恭人者人恒敬之。

”
收获的喜悦系来自于你先前的付出，而当你在为别人付出的时候，内心的善就足以让自己感到很愉悦了！
我从什么时候懂互动的？从姐姐分后苹果的那一次吗？从外公外婆分后荷包蛋的那一次吗？那一次，姐姐脸上的笑容像是太阳和花儿一样绚丽，她从包里拿起一个青红相间的大苹果，用袖子擦拭了擦拭，然后笑着还给我。

我狠狠地咬上一大口后还给她，紧张兮兮的盯着苹果和姐姐的脸，当姐姐很淑女地咬了一口又递给我时，我这才松了一口气，又在姐姐含笑的目光下再咬一大口……我从小一直生活在外公外婆家。

乡下的生活简单而朴素，但是简朴的生活中也有爱和快乐。

记忆中外婆总是把美味的东西还给我和外公，而她自己总不忍心喝的。

回忆起存有一次，祖孙三人一起喝着晚饭，气氛人与自然而宁静。

晚饭很简单，一人一碗面条，我和外公的碗里各有一个荷包蛋，而外婆的碗里却没有。

外公发现后，像往常一样，用筷子把他碗里的荷包蛋夹成两半，将另一半夹到外婆的碗里。

“你必须多喝一点。

还是你吃吧。

”
外婆边说边把那一半蛋又夹回到外公的碗里。

外公怎么会肯让呢！于是，夹起来又放
到外婆的碗里。

就这样，恭敬了半天，最后外婆又像是往常一样把那半块荷包蛋夹住我碗里：“你正
在短身体，你喝了它。

”看著慈祥而消瘦的外婆，我真的自己不必须拒绝接受这半块荷包蛋，脑袋里在快速地想着怎么就可以把它随心所欲地出远门，忽然一个激灵，想到了从书
上看见的一招，于是计上心来。

“蛋好咸啦！”我夹一小块尝了尝，然后对外婆叫喊道。

“好咸？”外婆惊奇地看着我。

“不信？你闻！”我边说道着，边快速地把那半个荷包蛋迁移至外婆的碗里。

外婆闻
了一小口，急忙说什么，忽然看到我在里头，立即就明白了我的计谋，“你这个大仙人！”说道着，就要把蛋弄回我碗里。

“我顶多只要一半，不然我一点都不要。

”我撒娇道。

最后，外婆不了，只好和我互动了那半块荷包蛋。

那天晚上，就是我生平第一次主动
与人互动东西。

在泛黄的灯光下，我们祖孙三人静静地吃着，可我觉得空气中充满了爱和关怀……那
一天，我平生第一次感受到了分享带来的快乐和幸福。

有人指出给与就是互动，互动也就是给与。

我并不同意这种狭义地说法。

这就是犯罪
行为论者的观点，他们似乎没有能够精确地体会至感情的色彩和温度！
“我给予你的，你断不能拒绝”，教父中的这句经典台词已经将给予的含义强调到了
极致。

正如父母、师长给予我们了很多的东西，然而我们坦然（或勉强）接受的同时，又
有多少被少不更事的我们在不经意之间悄悄（或故意）地丢弃了。

于是，给予便不得不一
直扮演着一厢情愿地付出，浑然不晓地、同时也不愿过多地考虑接受者的感情了。

无人知晓何故，我们总是愿与朋友互动我们的欢乐、欢欣，亦或是不得志，还是痛苦，而友人呢，自然而然地便分摊着这一切……。

那或淡或浓却坚定不移地友情，默默地将互
动诠释得满腹质朴、痴忘。

就感情而言，分享是和谐的表现，给予是主动地付出；乃于物质，则分享是共同地拥有，给予了便不复存在于己。

然而，给予他人无私地帮助，却一点也不比分享来得廉易；
分享别人的尴尬，也丝毫没有给予那么坦诚。

不予予取，分而享之，存乎一心。

当给与互动之王道。