唯物论、认识论、辩证法原理方法论

辩证唯物论
1、物质决定意识，这就要求我们坚持一切从实际出发，实事 求是，使主观符合客观，做到主客观具体的、历史的统一。 2、意识具有能动作用。人能够能动地认识世界。意识活动具 有目的性，具有主动创造性和自觉选择性。人能够能动地改造 世界。意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识，能够 促进客观事物的发展。错误的意识，则会阻碍客观事物的发展。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。这就要求我们一 定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思 想意识，克服错误的思想意识。 3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系。尊重客观规 律是发挥主观能动性的基础和前提；尊重规律、按客观规律办 事需要发挥主观能动性。这就要求我们既要尊重客观规律，又 要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起 来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
认识论
4、认识的反复性、无限性、上升性。认识具有反复性，人 们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认 识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认 识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具 有上升性，认识的反复性和无限性表明，从实践到认识、从 认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。这 要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理， 在实践中检验和发展真理。
唯物辩证法联系观
5、系统具有整体性、有序性和内部结构的优化趋向的特征。 系统优化的方法要求我们要着眼于事物的整体性，要注意遵 循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。 我们用综合的思维方式来认识事物，统筹考虑，优化组合， 形成对这一事物的完整准确地认识。 6、联系具有条件性。事物之间都是有条件地联系着的， 随着条件的改变，事物之间及事物内部因素之间的联系的 性质、方式也要发生变化。这就要求我们一切以时间地点 条件为转移，具体分析事物之间联系的条件性。
认识论
不可忽视的重要观点： （1）由于人们的立场、观点和方法的不同，每个人的知识 结构、认识能力和水平不同，对同一个确定的对象会产生多 种不同的认识，但真理只有一个。 （2）真理和谬误往往是相伴而行的。人们在探索真理的过 程中，错误是难免的。 （3）认识受到各种条件的限制。人们对客观事物的认识总 要受到具体的实践水平的制约，总要受到不同的立场、观点、 方法、知识水平、思维能力等条件的限制。客观事物是复杂 的，变化的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
认识论
注意知识范围的把握： （1）求索真理的历程=认识论=马克思主义实践观 包括：实践及其特点、实践与认识的关系、真理的客观性、 真理是具体的有条件的、追求真理是一个过程（认识的反复 性、无限性、上升性） （2）人的认识从何而来 包括：实践及其特点、实践与认识的关系 （3）在实践中追求和发展真理=马克思主义真理观 包括：真理的客观性、真理是具体的有条件的、追求真理是 一个过程（认识的反复性、无限性、上升性） （4）追求真理是一个过程 认识的反复性、无限性、上升性
唯物辩证法联系观
1、联系具有普遍性。所谓联系，就是事物之间以及事物内 部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界是 一个普遍联系的有机整体。这就要求我们要用联系的观点 看问题。 2、联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的 意志为转移。自在事物和人为事物的联系都是客观的。这 就要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观 随意性。联系是客观的，但人们可以根据事物固有的联系， 改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系具有多样性。这就要求我们注意分析和把握事物存 在和发展的各种条件,要一切以时间、地点、条件为转移。
辩证唯物论
（怎么样）如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）一 切从实际出发，实事求是要求我们做事情要尊重物质运动 的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找 出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行 动的依据。 （2）一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观 能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探 求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。 （3）一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能 动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨 踏实的科学态度结合起来。（4）既要反对夸大意识能动作 用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状， 因循守旧，无所作为的思想。
辩证唯物论
4、规律的客观性和普遍性。规律，就是事物运动过程中固 有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以 人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律 是普遍的。这就要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事， 而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的 惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认 识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用 规律，改造客观世界，造福于人类。 5、自然界的物质性。自然界中的事物是按照自身所固有的 规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的 物质世界的组成部分。这就要求我们承认自然界的客观性是 人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自 然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自 然，学会与自然和谐相处。
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唯物辩证法联系观
4、整体和部分辩证关系。 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具 备的功能；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成 其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。这就要 求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最 佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分 功能之和的理想效果。 部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部 分服从和服务于整体。整体是由部分构成的，离开了部分， 整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能， 关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。这 就要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展 推动整体的发展。
认识论
3、真理的条件性和具体性。（1）真理是客观的。真理是 标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及 其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。真理只 有一个，真理面前人人平等。（2）真理都是有条件的（相 对的）：任何真理都有自己的使用条件和范围。（3）真理 都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都 是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 这就要求我们，把握真理适用的条件和范围，坚持主观和 客观、理论与实践的具体的历史的统一。要正确对待探索 真理的过程中的错误。
认识论
1、实践特征。实践是人们改造客观世界的物质性活动。实 践具有客观物质性；实践具有能动性（实践是一种有目的、 有意识的改造客观世界的活动）；实践具有社会历史性（实 践是处在一定社会关系中的人的活动，受到一定历史条件的 制约，是一定历史条件的产物）。这就要求我们坚持实践第 一的观点。 2、实践和认识的辩证关系。实践是认识的基础：实践是认 识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的 真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。这就要 求我们树立实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验 和发展认识；认识对实践具有反作用。科学理论对实践活动 有巨大的指导作用。这就要求我们重视认识的反作用，发挥 科学理论对实践的指导作用；坚持理论和实践相结合的原则， 做到理论和实践的具体的历史的统一。