2021-2022学年山东省聊城市斗虎屯中学高三语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年山东省聊城市斗虎屯中学高三语文下学期期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 文学类文本阅读
缝山针
非鱼
年又春是市文化局的助理调研员，也是个业余画家，他的写意山水在省里小有名气。

局里开党委会研究驻村扶贫工作，说市里要求必须有一名副县级干部带队，在扶贫村帮扶一年，尽快帮村民走上致富路。

年又春一听说是高阳村，他忙说，我去。

高阳村年又春去过。

几年前他出去写生，骑一辆自行车三转两不转到了一个小山村，当时正是槐花飘香的时候，漫山遍野雪白的云朵起伏着，甜腻腻的香味让年又春陶醉了。

他躺在树下睡了一觉，然后支起画架，画了两幅《听槐》。

临走的时候，年又春问一个放羊孩子，那孩子吸溜着鼻涕告诉他：这是高阳村。

正月十五没过，年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐，和两名驻村队员来到高阳村。

村民们敲锣打鼓欢迎他们的到来，年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍，他的心一颤：一定要尽自己最大努力，帮百姓致富。

年又春从局里要来一部分扶贫资金，又借助各种关系拉来十来万赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，一项项实实在在的帮扶工程建成了，村民脸上的笑容多了，村委开会也开他们宿舍去了，大事小事都要跟他们商量。

秋天到来时，山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼，年又春站在山顶上，深深呼吸着山风带来的果实成熟的香味，他又一次醉了，久违的情绪在胸膛里鼓胀。

下山的时候，年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。

他早听说高阳山上有煤，可一直没顾上详细问。

他叫住高小根，要看看他筐里的煤。

高小根说这煤是无烟煤，好烧。

山上不少，也不深，有时候找准了几镢头下去就能看到黑煤。

年又春一听立即兴奋了。

这么好的资源怎么村里早就不知道开发呢，要开发出来，村民不早富了，还用他们来扶贫？年又春一回村就把村委会主任叫来，问他煤的事。

主任说早也想开发，村里没钱，投资不起。

找市煤炭局的一个技术员来看过，他说都是“鸡窝矿”。

年又春问他啥叫“鸡窝矿”。

主任说就是矿床太小，一小片一小片，跟鸡窝一样。

年又春一听沉下脸，“鸡窝矿”也是矿啊，怎么着也能给老百姓带来财富不是。

村主任一听忙点头说，是，是，是。

于是，高阳村的煤矿开挖了。

没钱，招外地的人来开发，村委会账上的钱慢慢多了，村民下窑挖矿，每天也可以挣八十块钱。

高阳村热闹起来了，轰隆隆的汽车、拖拉机从年又春帮忙铺设的公路上开进来，又开出去，一车车煤挖出来，又拉走，换成了钱。

第二年春天到来时，一些村民家里开始准备盖新房，谁见了年又春都双手拉着他说感谢啊，感谢党。

年又春是喝完高小根的喜酒才离开高阳村的。

高小根在矿上挣了钱，买了个三轮摩托，还从山外娶回一个漂亮媳妇。

年又春借着酒劲说：新娘子长得好看，回头给我当模特。

高小根乐得直握手，不停说：喝酒，喝酒。

年又春的扶贫工作结束了，在全市召开的表彰会上，年又春做典型发言，他声情并茂，会场上好多人都在悄悄擦眼泪。

没多久，年又春的先进事迹报到了省里，省里对市里的驻村帮扶工作进行了嘉奖，年又春不但晋升一级工资，还被调到市科协做了主席。

年又春一年多后翻看他的获奖作品《听槐》时想起了高阳村，他对高阳村的深厚情感被一下勾了起来。

到高阳村去！年又春立即带上司机出发。

暮秋时节，风很劲，一路上枯黄的叶子在车前翻卷飞舞，车轮带起的小石子儿敲打着车窗车门，发出清脆的响声。

停，快停下。

年又春看见高小根了。

司机停下车，年又春下车叫高小根，高小根迟疑了一下才认出是他，忙过来拉着年又春的手说：年局长来了，大家都一直念叨你呢。

年又春叫高小根一起坐上车回村，高小根说不了，他得上坟去。

年又春忙问：谁不在了？高小根苦笑一下：媳妇。

八月份下大雨，她从山上下来，一个挖过的废煤矿突然塌了，媳妇一下陷了进去，肚子里还有五个月大的孩子。

年又春惊呆了，怎么会这样？他沉默了一会说，我们一起去。

年又春和高小根一起慢慢朝山上走，年又春越走越心惊。

满目疮痍！他只能用这个词来形容他所看到的。

到处是挖过的和正在挖的小煤窑洞，废弃的煤矸石。

曾经茂密的树林，现在几乎不剩几棵树，孤单地守着快速苍老的高阳山。

年又春在高小根媳妇的坟前跪了下去：都是我的错。

高小根忙拉起年又春，年局长，你是我们的致富大救星，是她命不好，赶上了，怎么能赖你呢？
年又春没有勇气走进高阳村，他匆忙赶了回去。

三个月后，市里禁止小煤窑开采的通知下来了，一件由年又春设计的巨型雕塑也从省城运到了市里，又彼运到高阳村，是年又春自己掏钱制作的。

那是一根细细的弯弯的金属大针，足有十来米高，斜依在一个底座上，在太阳下发出耀眼的光芒。

年又春给这个雕塑取名字叫：缝山针。

4. 下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）
A. “他又一次醉了，久违的情绪在胸膛里鼓胀”，呼应了上文“甜腻腻的香味让年又春陶醉了”。

这种对美景和自我成就的陶醉让年又春下决心采掘煤矿。

B. 风景秀丽的高阳山热闹起来了，村民靠煤矿挣钱，盖房娶妻，过上了富足的生活，这是年又春一
手打造的政绩工程，他也因此得以晋升。

C. 高小根带有身孕的媳妇被突然坍塌的废煤矿夺去生命，但他处于对年又春带领高阳村脱贫致富的感恩之情，不肯承认媳妇和孩子的死是年局长的错。

D. 美丽的高阳村变得满目疮痍，村民以毁坏自然环境为代价脱贫致富，这留给读者沉重的思考，也显示出作者的忧患意识。

5. 小说中的年又春这一形象有哪些特点？请简要分析。

6. 年又春设计的巨型雕塑“缝山针”被运到高阳村，“在太阳下发出耀眼的光芒”，是理解小说主旨的关键。

请结合全文谈谈你的看法。

参考答案：
4. D
5. ①热爱自然。

出去写生时，为高阳村的美景所陶醉，画了两幅《听槐》，后来主动请求去高阳村扶贫；②不辞辛劳，热心帮百姓致富。

各处拉赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，改善村民的生活条件；在没钱的情况下，招外地的人来开发煤矿，带领村民致富；③富有反思精神，敢于正视并改正自己的错误。

在得知高小根媳妇的死因时，在看到满目疮痍的高阳山时，年又春下跪认错，并掏钱制作巨型雕塑“缝山针”，市里也下发了禁止小煤窑开采的通知。

（意思答对即可。

）
6. “缝山针”及其光芒有丰富而深刻的寓意，能引发读者对文本深入思考，是理解小说主旨的关键。

①“缝山针”是年又春反思的产物，他意识到过去以毁坏环境为代价换取暂时利益是错误的，希望借此补救。

②“缝山针”也是警示，警示人们记住以往的沉痛教训，抛弃不科学的发展方式。

③“缝山针”的光芒又是希望，预示着政府会转变经济发展方式，会给高阳村带来美好的明天，昭示着走人与自然和谐发展道路的美好前景。

【4题详解】
本题考查学生对小说的综合赏析能力。

此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。

解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是”，要求选出“最恰当的”“一项”，立足考查“内容与艺术特色的分析和鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

A项，“下决心采掘煤矿”说法错误，年又春当时不知道村里有煤炭资源；B项，“一手打造的政绩工程，他也因此得以晋升”说法属于无中生有，文中没有相关信息；C项，“不肯承认媳妇的死是年局长的错”说法错误，根据原文高小根认为是妻子的命不好。

故选D。

【5题详解】
本题考查学生人物形象分析能力。

人物形象分析，注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。

注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征，要结合具体内容进行分析。

本题要求简要分析小说中的年又春这一形象有哪些特点。

年又春的形象特点，可以根据文章中介绍，和年又春所作所为进行分析得出。

比如“年又春是市文化局的助理调研员，也是个业余画家，他的写意山水在省里小有名气”，第一次去高阳村时“他躺在树下睡了一觉，然后支起画架，画了两幅《听槐》”，说明年又春热爱自然，有艺术才华。

年又春去高阳村扶贫时，引入资金，修公路、架电话线、建蓄水池，挖煤矿，改善了百姓的生活条件，使百姓们发家致富，说明年又春心有百姓，工作敬业。

当年又春听说了高小根妻子的事情，看到了高阳山上那满目疮痍的场景，内心充满了愧疚，他在高小根媳妇儿的坟前下跪认错，促成市里下通知禁止小煤窑的开采，并掏钱制作巨型雕塑“缝山针”，说明他富有反思精神。

【6题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解能力。

属于探究能力考查，小说中的探究题往往就文中的某个情节发表自己的看法，答题时注意明确自己的观点，然后进行论证，论证时注意结合文章的内容进行分析，不要信马由缰。

注意观点明确，论证理由充分。

本题要求结合全文谈谈对年又春设计的巨型雕塑“缝山针”被运到高阳村，“在太阳下发出耀眼的光芒”是理解小说主旨关键的看法。

通读文章，“缝山针”是年又春反思采矿的产物，年又春意识到当年采矿发财致富的道路是错误的，希望能够借缝山针来补救，把那满目疮痍的大地缝合起来。

而这颗缝山针在太阳下发出耀眼的光芒，说明这个做法是正确的，并且是有着美好前景的。

这也就告诫人们，发家致富不能以牺牲环境为代价，正所谓“青山绿水就是金山银山”。

【点睛】解答人物形象赏析类题，首先要看清题目要求，1.是“概括”还是“分析”。

“概括”题只要求写出人物性格特点即可，“分析”题要求在此基础上结合文字分析。

2．是性格特点还是形象特点。

性格特点包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活态度和价值观等较宽泛内容的特点，而形象特点则主要以“性格特点”为中心，还包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、职业等内容的特点。

用语不同，回答的内容也不同。

分析人物形象特点，要由表及里，由外在形象特点到内在思想性格特点。

规范答题1.概括题与分析题的不同答题思路。

概括题只要分点列出即可，点与点间不能交叉。

2.分析题有两种思路：①概括→分析：用几个关键性的词语高度概括出人物性格的特点，然后在小说中找到相关依据，概要分析。

②分析→概括：先列出文中人物的言行举止，后概括出人物性格特点。

2. 本大题4小题，共16分。

阅读下面文章完成12—15小题。

人生的艺术化
朱光潜
①离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。

②人生本来就是一种较广义的艺术。

每个人的生命史就是他自己的作品。

这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。

知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。

③过一世生活好比做一篇文章。

完美的生活都有上品文章所应有的美点。

④第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。

一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。

凡是完美的生活都是人格的表现。

大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。

不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。

这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。

⑤其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。

情趣本来是物我交感共鸣的结果。

景物变动不居，情趣亦自生生不息。

我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。

毫厘之差，微妙所在。

在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。

把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。

⑥文章忌俗滥，生活也忌俗滥。

俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。

西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。

东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。

在西施是创作，在东施便是滥调。

滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。

“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。

“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。

在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。

⑦朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。

俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。

他们的大病是生命的干枯。

⑧艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。

一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。

在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。

善于生活者对于生活也是这样认真。

曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。

吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。

像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。

小节如此，大节更不消说。

董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。

我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。

⑨艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。

情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

“觉得有趣味”就是欣赏。

你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”（选自朱光潜《谈美》，有删改）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12．下列选项中不符合文意的两项是
A．人生不能离开艺术，创造和欣赏既是艺术的，也是人生的。

B．完美的生活中的小节如果错过了，也不会与全人格相冲突。

C．由变动不居的物与我交感共鸣产生的情趣中我们可以看到生命的造化。

D．俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，这样的生活不是艺术的生活。

E．艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的，但是在生活上最为随便。

13．对文中所举事例或引用诗文的作用，解说不正确的一项是（3分）
A．举陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿的事例，说明完美的生活都是人格的表现。

B．把西施和东施进行对比，突出生活的妙处在于自然真实。

C．引用朱晦庵的诗，说明艺术的生活就是有“源头活水”的生活。

D．举曾子和吴季札的事例，说明艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝。

14．联系文意，理解作者在文中结尾处的赠语的含义。

（4分）
15．根据文意，我们该如何生活才能实现“人生的艺术化”？（4分）
参考答案：
12、BE（B项，完美的生活中的小节不能错过；E项，文中并未提到艺术家在生活上是最随便的） 13、D（举曾子和吴季札的事例，说明善于生活者对于生活也是像艺术家对待作品一样认真。

）14、艺术的生活就是情趣丰富的生活，（1分）只有带着欣赏的眼光细心去品味生活，才会发现生活的情趣。

（2分）所以，作者奉劝读者要放慢生活的节奏，欣赏生活的美好。

（1分）15、①要谐和完整地生活；②要随生活发展而发展；③要自然真实地生活；④要寻找生活的“源头活水”；⑤要严肃认真地生活，不轻易放过细节；⑥要学会欣赏，有情趣地生活。

（4分，每点1分，答出任意4点得满分）
略
3. 阅读下面的文字，完成12~14题。

一般而言，一种技术正在发挥其作用时，往往处在一个“自我隐蔽”的状态。

就像我们所戴的眼镜，当它正常地发挥作用时，它往往是不被我们的眼睛所注意到的。

我们的胃、大脑一刻不停地在工作，但是我们一般感觉不到它们的重要。

只有胃疼了、病了，我们才会在它的存在而外，感觉到它们是比较重要的人体组织。

所以，越是好的、合适的眼镜或越是健康的组织，我们可能越是注意不到它。

庄子所言“得鱼忘筌”，收获了鱼，就忘掉了捕鱼的工具，大概也就是对当时一种比较普遍的世象的解说。

因此，人们一般习惯认为，技术性的东西只是一些不自觉就会隐退的旁枝末节，当然也就难以发挥决定性作用。

另外，不管是在古代西方还是在古代东方，学术传统的重要特点就是不太去追究那些外在于我们的操作方式，而注重其内在的理路，注重道理的证明、推理和演绎。

而证明、推理和演绎的过程，恰恰是不必诉诸外部经验即一般技术的。

它们只是在自身内部进行，在思路、理路里面走。

而那些与技术紧密相关的技术操作者往往置身社会底层，其对技术的推动作用的理解还缺少足够的影响力。

因此，尽管技术也对社会发展发挥了重要作用，然而社会思想的主流仍然一直将思想作为人类最本质的特征。

就像亚里士多德说，“人是有理性的动物”；笛卡尔也说，“我思故我在”。

帕斯卡更说，人就像一根芦苇，一滴水就可以把它压弯，所以人很渺小；然而他又说，人是一根有思想的芦苇，人因着自己的思想而获得尊严，成就伟大。

近代以来，一些传统开始慢慢改变。

曾经作为人类思想的“外在者”的技术，也开始慢慢地进入到我们视野的中心。

其实，技术恰恰是思想的一种显性延伸，技术凸显了思想的可贵与成熟。

也正因为如此，技术的长足进步，也就仍然有赖于人类思想的深入和发展。

12．对文末“一些传统开始慢慢改变”中“传统”的解说，不正确的一项是（）
A．技术更多的是停留在工匠和下层民众的劳作技艺层次，未能成为精致的文化。

B．技术其实就是思想的一种显性延伸，技术的进步，凸显了思想的可贵与成熟。

C．学术传统的重要特点是注重其内在的理路，注重道理的证明、推理以及演绎。

D．技术性的东西只是一些不自觉就会隐退的旁枝末节，难以发挥决定性的作用。

13．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．处于工匠和民众的劳作技艺层次的技术，一直未能成为人类生活的基本组成部分。

B．学术思想与技术实践的关系相对分离，是古代东方和西方学术传统中相似的特点。

C．在过去，眼镜、筌等技术性因素在生活中能发挥怎样的作用，并不为人们所认识。

D．近代技术在推动社会进步中的深刻意义，动摇了思想作为人类最本质特征的认识。

14．技术在过去长期被忽视，有哪些方面的原因？请根据原文内容分条概括。

（6分）
答：
参考答案：
12．B．（不是传统，是传统改变后的认识。

）
13．B．（A, “技术”是人类生活的基本组成部分，只是“未能成为精致的文化”，没有受到足够的重视。

B，人们当然知道其作用，只是当旁枝末节，没有发挥决定性作用。

D，认识技术的意义，并不表示要动摇思想的价值和意义。

）
14．①技术的自我隐蔽特征导致了很多人难以感觉到技术的重要性。

②古代学术传统注重对理的证明、推理和演绎，影响了社会主流对于技术的正面肯定。

③作为社会底层的技术操作者，其对技术的理解还缺少足够的影响力，难以促成人们对技术的广泛认同。

（每个要点2分）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4～7题。

刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。

年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。

及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。

逾年，遂通览群史。

与兄知柔俱以善文词知名。

擢进士第，调获嘉主簿。

武后证圣初，诏九品以上陈得失。

子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。

又言：“君不虚授，臣不虚受。

妄受不为忠，妄施不为惠。

今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。

”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。

”后嘉其直，不能用也。

时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。

苏味道、李峤见而叹曰：“陆机《豪士》所不及也。

”
累迁凤阁舍人，兼修国史。

中宗时，擢太子率更令。

介直自守，累岁不迁。

会天子西还，子玄自乞留东都。

三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。

迁秘书少监。

时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。

始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。

自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。

徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。

”
子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。

上推汉为陆终苗裔，非尧后；彭城丛亭里诸刘，出楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。

按据明审，议者高其博。

开元初，迁左散骑常侍。

尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正；《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。

宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。

博士司马贞等阿意，共黜其言。

诏可。

会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。

卒，年六十一。

子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。

礼部尚书郑惟忠尝问：“自古文士多，史才少，何耶？”对曰：“史有三长：才、学、识。

世罕兼之，故史者少。

夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货；有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。

善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。

”时以为笃论。

子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。

殁后，帝诏河南（府）就家写《史通》，读之称善。

追赠工部尚书，谥曰文。

（节选自《新唐书?刘知几传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．时吏横酷∕ 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》以刺时
B．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》/ 以刺时
C．时吏横酷 / 淫及善人公卿 / 被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》以刺时
D．时吏横酷 / 淫及善人 / 公卿被诛死者踵相及 / 子玄悼 / 士无良而甘于祸 / 作《思慎赋》/ 以刺时
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。

如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。

B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

D．“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。

B．刘知己敢于直言。

他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用；他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。

C．刘知己治学严谨广博。

他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《考经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点；他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。

D．刘知己虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。

他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。

（2）宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。

博士司马贞等阿意，共黜其言。

参考答案：
4．A 5．D 6．B
7．（1）刘子玄忧虑主管修史的官太多，（他们的）意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏请求离职。

（5分。

“病” “长”“偃蹇”“罢去”各1分，语句通顺1分）
（2）宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳。

博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点。

（5分。

“然” “质辩”“阿”“黜”各1分，语句通顺1分）
5. 阅读下面文言文，完成9—13题。