2018_2019学年高中历史第一单元专制理论与民主思想的冲突1_1西方专制主义理论学案新人教版选修

第1课西方专制主义理论
预习导引
知识点一阿奎那的“君权神圣”
1．背景
(1)基督教会是中世纪西欧世界的精神和政治主宰，教权高于王权。

(2)13世纪以来，欧洲尤其是意大利的世俗社会的力量不断壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。

2．目的：克服挑战带来的危机，维护教会的神权统治。

3．理论来源：阿奎那撰写的《神学大全》。

4．内容
(1)国家观：认为教权高于王权，君主的权力是上帝通过教皇授予的，是神圣的。

(2)政体观：宣称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。

[名师点拨] 阿奎那承认国家和君权存在的必要性和合理性，但以教权高于王权为前提，以维护基督教会的神权统治。

知识点二詹姆士一世的“君权神授”理论
1．背景
(1)都铎王朝统治时期，专制王权与资产阶级和新贵族之间的矛盾日益加深。

(2)詹姆士一世鼓吹“君权神授”，极力维护专制王权。

2．内容：国王的权力来自上帝，至高无上，国王只需对上帝负责。

3．活动
(1)压制议会，反对议会限制王权。

(2)对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害。

4．影响：议会与王权矛盾激化，引发了资产阶级革命。

[名师点拨] 詹姆士一世的专制统治触犯了资产阶级和新贵族的利益，导致了议会与国王之间的尖锐对立，实质是英国国内“王在法上”与“法在王上”的斗争。

主题阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”
【史料探究】
史料一没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人……——阿奎那《论君主政治》
史料二1604年(詹姆士一世在位期间)英国议会对国王的抗辩书中称：“无论就尊严或威权而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。

本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。

”——《世界近代史参考资料》
思考
(1)史料一反映了什么理论？它是在什么样的背景下出现的？
(2)史料二中的思想是在怎样的背景下出现的？它反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？
(3)上述史料中的两种理论产生了什么影响？
答案(1)理论：君权神圣。

背景：13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。

(2)背景：英国资产阶级和新贵族的力量不断上升，与封建王权之间的矛盾日益加深。

主要矛盾：“王在法上”还是“法在王上”——国王和议会之间的尖锐对立。

(3)“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位。

“君权神授”则是压制议会，反对议会对王权的任何限制；对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害；触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会和国王之间的尖锐对立。

【史论归纳】
1．“君权神圣”和“君权神授”思想产生的社会条件
(1)在中世纪的欧洲，基督教是占支配地位的意识形态，虽然主张教权高于王权，但基督教仍要为现存的政治秩序辩护，因此就从神学角度肯定了君主统治的合法性。

(2)中世纪以来，封建君主专制形成并日益强化，而随着社会的进步，王权也日益受到来自社会各方面的冲击，一些思想家和封建君主也必然起来为王权辩护。

2．阿奎那的“君权神圣”论和詹姆士一世的“君权神授”思想的比较
(1)相同点
①都主张君主的权力来源于上帝，是神圣的。