徽州竹雕艺术的历史传承与保护

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一、竹雕艺术的历史
先秦是竹雕工艺的萌芽时期，竹雕产品在先秦时的作用是为了满足生产力低下的功能需要。

因竹子在干燥的天气容易开裂，在比较潮湿的环境中容易发霉，而且在发生火情时容易被烧毁，所以，较之兽骨较难保存，因此很难见到先秦时的竹雕作品。

目前，留存于日本的唐代竹制尺八是中国汉唐时期的竹雕艺术作品。

经济繁荣的唐代，人们很注重产品的外观造型。

及至宋代，因大批文人雅士的涌现，竹雕行业开始崭露头角，文人的审美和文化思想带动了包括竹雕在内的整个雕刻行业的发展[1]。

明清时期的家具对于西方的设计也产生了很大影响，其家具雕刻与竹雕艺术有异曲同工之妙。

尤其到了清朝，其雕刻装饰达到全盛时期。

清代的雕饰在造型与结构上继承了明代的传统，虽然其雕饰过于堆砌，但在雕刻历史上却与其他艺术得到了空前的发展[2]。

清朝末期，因为鸦片战争的影响，社会动荡，竹雕艺术也开始衰落，雕刻的作品以模仿为主，缺乏创造性。

作为中国传统民间雕刻艺术的徽州竹雕，其在研究中国文化的过程中可以提供一定的艺术和文化价值，并为现今的艺术设计提供造型源泉和文化内涵[3]。

竹雕与徽州雕刻中的砖雕、木雕和石雕一样是徽州社会风俗和地域文化的融合与再现，其雕刻内容具有浓厚的地域特色和文化气息[4]。

徽州雕刻的兴起离不开徽商的发展和徽商在经济上的支持。

而作为其中之一的竹雕兴起原因主要有：第一，徽州竹子较多，为竹雕的兴起提供了原材料的支撑；第二，原材料富足却机械化不足的明清时期，竹雕的技艺可以养活很大一部分手工艺人，那时竹雕艺术作为一种谋生手段存在，甚至在很多时候成了家族中传承下来的手艺；第三，徽州这个地方很重视文化，在许多文人眼里，竹子是一种精神象征，所以，在一定程度上也推进了竹雕艺术的发展[5]。

现如今，徽州竹雕的发展存在一定的问题，比如，小作坊机械制造不求质量的粗制滥造，竹雕学徒因工资低廉而后继无人，徽州相对闭塞的地域对于徽州竹雕工艺品的市场化不利等等都在一定程度上影响了竹雕的传承和发展。

二、徽州竹雕艺术传承与保护的现状调查
随着人们消费水平的提高，徽州人的品牌意识逐渐增强，近些年也生产出一些机械加工和手工后期处理的精细作品，使产品的价格慢慢攀升。

这种生产方式，在一定程度上得到了市场的认可，既可以批量生产，生产出来的产品又比较精细。

竹雕从艺者和机械生产越来越多，少部分人享受政府的扶持，大部分从业者依旧在探寻出路。

目前，竹雕艺术的保护仍存在的问题主要有：
1.政府对工厂扶持较多，对竹雕艺人扶持较少
对于目前在市场上已经量产而且形成一定规模的厂家，政府给予的帮助比较多。

这些厂家通常具有较大的发展空间，为市场提供了优质的竹雕艺术品。

而一些纯手工艺人则因为销售或其他原因存在一定程度上的资金问题，导致徽州竹雕艺人的发展空间受限。

除此之外，徽州竹雕艺人所创新的作品，还没有得到知识产权法的保护，一旦受侵犯，会极大打击受益人的从业积极性，甚至转行，不利于推动徽州竹雕艺术的传承与发展。

2.学习交流及对工艺流程和核心技术的规范探讨不多年轻人，很多都是初中没毕业或因为成绩不好，才开始学竹雕艺术。

从事竹雕行业，内心浮躁不够平和，在学习期间因为经济原因很难静下心来，刚接触一点皮毛就开始另立门户，其对竹雕艺术的文化内涵很难一下子领悟。

同时，作为竹雕老艺人，直接招收徒弟的渠道较为狭窄，在很大程度上无法选择徒弟，导致徽州竹雕老艺人的徒弟素质参差不一，许多年轻学徒无法肩负起传承徽州竹雕艺术的重要使命。

对于竹雕的技艺很大程度上需要一定的天赋和爱好，很
收稿日期：２０１９－０１－０９
基金项目：２０１８年黄山学院校级科研一般项目（徽州文化类）“网络强国建设背景下徽州竹雕艺术的数字化保护与发展”（２０１８ｘｈｗｈ０２０）作者简介：程秀珺（１９８６—），女，安徽黄山人，硕士研究生，主要从事设计艺术学研究。

徽州竹雕艺术的历史传承与保护
程秀珺
(黄山学院，安徽 黄山 245041)
竹雕艺术的发展历史，特别是徽州竹雕的发展具有体表性。

从多个角度对徽州竹雕艺术传承与保护的现状进行调查分高校教学优势将徽州竹雕与学校教育相结合，通过设计教学实现古为今用。

关键词：竹雕；互联网；传承；保护
中图分类号：Ｊ３１４．５ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－９４９９（２０１９）０２－０１９９－０２
竹雕工艺的发展。

3.竹雕艺术品的宣传不到位
在互联网如此发达的今天，关于竹雕产品的宣传和营销无论是线上还是线下都有待加强，这是竹雕产品走向市场的必经之路。

电脑、手机、网络电视等各种硬件设施随处可见，利用互联网这一载体通过新的形式对竹雕艺术产品进行真实还原，并进行信息可视化处理，通过各种手段和方法，用现代的视角对竹雕进行新的阐释，赋予其新的内涵，让竹雕艺术再次走进人们的生活。

三、徽州竹雕艺术的历史传承与保护
1.建立徽州竹雕艺术数据库
主要做法是搜集与徽州竹雕有关的图片、文字或相关视频等资料，在搜集过程中对竹雕工艺所涉及的文化内涵、历史典故和相关人物进行分类和记录。

同时建立以互联网平台为载体的综合数字系统。

除此之外，还可以通过微信、论坛、微博等多种形式，让竹雕艺术家和相关设计爱好者通过手机等方式，轻松方便地了解徽州竹雕，并通过互联网实时交流，可在一定时间和空间范围内对数据进行分析、提取、追加、完善和再利用，这样既节约了保护过程中所需要的时间和成本，提高了效率，同时也让对徽州竹雕感兴趣的人在不同的时间和空间领略徽州文化的博大精深[6]。

2.加强对徽州竹雕艺术的营销
营销徽州竹雕艺术品是对其进行推广的主要手段。

传统的线下营销模式存在一定的先天限制，主要体现在传播的受众面较窄，需要消费者到线下实体店才能传播，并且店面需要大量的成本，因此，可以通过网上销售和传播的方式，拓宽徽州竹雕艺术的营销渠道，从而对徽州竹雕艺术进行推广。

还可以利用现代越来越发达的购物平台，或直接建立相关的竹雕购物平台，利用互联网使更多的竹雕艺术爱好者足不出户就可以购买到心仪的竹雕艺术品。

如利用 “淘宝”“京东”等购物平台。

现在徽州地区已有一些批量化的企业开始采用这种方式，实现竹雕艺术品的传播。

这种传播传播有相当大的促进作用[7]。

3.将徽州竹雕与学校教育相结合
用”，也是为了其能更好地传承和发展[8]
使竹雕作品紧跟时代潮流。

四、结语
在信息高速发展的今天，传统文化的保护是基于艺术和科学两方面来完成的。

互联网大平台不仅对非物质文化遗产的徽州竹雕起到保护作用，而且还能进一步促进徽州竹雕的传承和再发展。

通过互联网平台实现徽州竹雕在各个领域的传播，使其在现代文明的道路上，紧跟时代步伐，并让竹雕艺术品与人们的生活相联系，使艺术生活化，生活艺术化，从而实现徽州竹雕艺术品的再利用，实现真正的“古为今用”。

参考文献：
[1]Richard Buchanan. Design Research and the New Learning[J].Design Issues，Autumn 2001, Vol. 17, No. 4, Pages 13-23．
[2]Keller, Heidi. Cultures of Infancy[M].Lawrence Erlbaum Associates Publishers，2007．
[3]Chi-Tsong Chen. Linear System Theory and Design[M].Oxford University Press，1998．
[4]Allen J. Scott. The Cultural Economy of Cities[J].International Journal of Urban and Regional Research, June 2007, Vol. 21, No. 2, Pages 323-339．
[5]张道一.张道一选集[M].南京:东南大学出版社,2009．
[6]王明旨.产品造型设计的民族风格[J].新产品世界,1993(4)．
[7]马克·第亚尼.非物质社会[M].成都:四川人民出版社,1998．
[8]杨红.非物质文化遗产数字化研究[M].北京:社会科学文献出版社,2014．
Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ　Ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ　ａｎｄ　Ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｈｕｉｚｈｏｕ　Ｂａｍｂｏｏ　Ｃａｒｖｉｎｇ　Ａｒｔ
Cheng Xiujun
(Huangshan University, Huangshan 245041, China)
Abstract: The development history of bamboo carving art, especially the development of Huizhou bamboo carving is representative. This paper investigates and analyzes the inheritance and protection of Huizhou bamboo carving art from the perspectives of various aspects, and puts forward the paths for the historical inheritance and protection in lined with the advantages of the Internet platform: establishing bamboo carving database, promoting bamboo carving art marketing, combining Huizhou bamboo carving with school education by taking the advantage of college teaching, and making the past serve the present by designing the teaching.
Key words: bamboo carving; internet; inheritance; protection
［责任编辑：李慧慧］
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