广东名儒简朝亮的注经特色与若干不足
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法、 读 若法 、 反切 法是 简朝 亮 普遍 运 用 的 注音 方 法 ， 反切法 更成 为最 能反 映 其注 音 水平 与 特 色 的方 法 。 据谭 步云所 言 ， 采 用 韵 书 反 切 注 音 与 标 示 地 方 读 音
依然 是 简朝 亮 注 经 的体 例 。“ 古 之 训 诂 成 文者 ， 若
Ｖ ｏＬ ｌ ２ ＮＯ ．５
Ｓ ｅ ｐ． ２０１ ３
广东 名儒简朝亮 的注经特色 与若干不足
张 纹 华
（ 广东 石油 化工 学院 文法 学院 ， 广 东 茂名 ５ ２ ５ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要 ］ 简朝 亮是 近代 广 东 著名 的 经 学 家 ， 其 经 学 著述 不仅 开 广 东 学 者 以 义 疏 体 注经 的先 河 ， 而且 标 志 广 东经 学 集 大成 时 期 的 到 来 。训 诂 成 文是 简朝 亮撰 写 义疏 体 著 述 的 手 段 ， 注音 、 释 义 是 其 内容 。采 用韵 书 反 切 注 音 与 标 示
简朝 亮 （ １ ８ ５ ２ —１ ９ ３ ３ ） ， 字能己， 又字 季 纪 ， 号 竹 居， 广东 顺德 简 岸 人 ， 近代广东经学家 、 谱学 家、 教 育家 、 文 学家 ， 人称“ 简 岸先 生 ” ， 黄节 、 邓实 、 邓 方 等 出其 门下 。简朝 亮 主要 经 学 著述 ４种 ， 谭 步 云《 ＜ 论 语集 注补 正述 疏 ） 训诂 上 的贡 献 》 ｕ Ｉ ８ 、 唐 明贵《 简 朝 亮（ 论语 集 注 补 正 述 疏 ＞ 特 色》 ＿ ２ 与张 付 东 《 论 简 朝 亮＜ 孝经 集 注述 疏 ） 》 ｌ ３ 等分别对《 论 语 集 注 补 正 述 疏》 、 《 孝 经集 注 述 疏 》 的注 经 特 色 略有 发 覆 。在 此 基 础上 ， 笔 者 试 图 对 简 朝 亮 的 注 经 作 一 比较 全 面 、 深入的探究， 既分 析 其 注 经 特 色 ， 也指 出其 注 经 的
《 礼》 家言 为《 郑 注补 正 》 （ 按： 即《 礼 记 子 思 子 言 郑 注
其注音 既成其 规 范 ， 也体 现精湛 的水平 。
１ ． 注 音 方 法
补正 》 ） ， 每分节以 ‘ 谨案 ’ 明之 ， 其后 申以‘ 释 日’ 之
辞， 犹疏 义也 。 ” 以“ 补正” 为名 的经学 著 述 ， 义 疏
［ 关 键词 ］ 简朝 亮 ； 义疏 体 ； 近 代 广 东经 学 ； 注经特 色； 若干 不 足
［ 中 图分 类号 ］ Ｋ ２ ０ ７
［ 文 献 标 识 码 ］Ａ
［ 文章 编 号 ］ １ ６ ７ ３ ６ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ４ ４ — ０ ６
《 左传》 之释《 春秋》 ， 及 言诸 经 ， 则 有 然 也 。 …… 其 经之 古义 ， 后人 所 言 多未悉 ， 或且失之， 今 必求 如 古 之训 诂成 文 者 。 ” ［ ％既 尊 古 例 ， 也 考 虑后 学 者 对 经 文 占 义知 之 不 多 ， 简 朝 亮 以训 诂 成 文 注 经 。“ 故 不 知 今音者 ， 不 可 以明 今 说 。不 知 古 音 者 ， 不可 以明 古 义也 。 ” ｌ ４ ］ ５ 将识 音 置 于释 义 的重 要位 置 ， 使注音、
地方读音 、 从 摘 字 为音 到 普 遍 注 音 与 训 诂 文 字 多依 《 尔雅 》 、 《 说 文》 、 《 释 文》 与汉宋经师训诂 、 广征 博 引与 择 善 而从 、
经、 史 互 通等 分 别是 简著 注音 、 释 义 的 主要 特 色 。略 显 武 断 、 空话 太 多 、 重 复表 述 等 则是 简朝 亮 注经 的 主 要 不 足 。
第 １ ２卷 第 ５期
２ Ｏ１ ３年 ９月
江南 大学学报 （ 人 文社会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
直音法 、 读若 法 、 反切法、 譬况 法 等 主要 的注 音 方法 ， 简朝亮 均有 运用 。如 ， “ 夫， 音扶。 １ １ １ ５ １ １ １ ９ “ 栉， 读 若节。 ， ， ［ ７ １ １ ２ “ 笄， 古兮 反。 ” ｌ ７ ］ 】 “ 疏， 读去声 ， 如 水 之 疏； 读 平声 ， 盖声转 而义通 也。 ” ｌ ＿ ７ 儿相 对 而 言 ， 直 音
德 明《 释文》 例 为音 ， 可 始学 资也 。 Ｉ ， ［ ５ １ １ １ ６ 依《注音 以资始学 者 ， 是 简朝 亮 重视 注 音 的原 因 。与
此 相一 致 的是 ， 随 着 简 朝 亮 经 学 生 涯 的 日臻 成 熟 ，
“ 治经 犹治 水 ， 其 疏 之宜 也 。 ” ｛ ４ “ ｌ 迩年 ， 方 欲 约
若干不 足 。
一
综 观简 朝亮 的 经学 著 述 ， 注音在《 尚书 集 注 述
疏》 中已 见 端 倪 ， 并多有论述 ， 如， “ 《 释诂》 云： ‘ 予， 赐也 。 台 ， 予。 ” ， ｌ ４ ＿ 简朝亮 云： “ 则 予 一 音 而 两 义
也。 ， ， ［ ４ １ ５ ４ 但是 ， 至《 论语 集 注 补正 述疏 》 ， 简朝 亮 始 将 注音摆 在 其 著 述 中 比较 重 要 的位 置 。“ 分读之音 ， 有不 可 缺 ， 则 录之 ， 斯 备始 学 者也 。 ” ＂由此 启 引 的 重视 注音 ， 在《 孝 经 集注 述 疏 》 、 《 礼 记 子思 子 言郑 注 补正 》 获得 接续 。“ 昔陆 氏著《 释 文》 ， 诸 经 皆摘 字 为 音 。惟《 孝经 》 以童 蒙 始 学 摘 全 句 ， 盖欲其易知也 。 今 之所草 ， 其亦 将备始 学者 欤 。 ” “ ７ １ ４ “ 其 宜音 者 ， 依 陆
依然 是 简朝 亮 注 经 的体 例 。“ 古 之 训 诂 成 文者 ， 若
Ｖ ｏＬ ｌ ２ ＮＯ ．５
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广东 名儒简朝亮 的注经特色 与若干不足
张 纹 华
（ 广东 石油 化工 学院 文法 学院 ， 广 东 茂名 ５ ２ ５ ０ ０ ０ ）
［ 摘 要 ］ 简朝 亮是 近代 广 东 著名 的 经 学 家 ， 其 经 学 著述 不仅 开 广 东 学 者 以 义 疏 体 注经 的先 河 ， 而且 标 志 广 东经 学 集 大成 时 期 的 到 来 。训 诂 成 文是 简朝 亮撰 写 义疏 体 著 述 的 手 段 ， 注音 、 释 义 是 其 内容 。采 用韵 书 反 切 注 音 与 标 示
简朝 亮 （ １ ８ ５ ２ —１ ９ ３ ３ ） ， 字能己， 又字 季 纪 ， 号 竹 居， 广东 顺德 简 岸 人 ， 近代广东经学家 、 谱学 家、 教 育家 、 文 学家 ， 人称“ 简 岸先 生 ” ， 黄节 、 邓实 、 邓 方 等 出其 门下 。简朝 亮 主要 经 学 著述 ４种 ， 谭 步 云《 ＜ 论 语集 注补 正述 疏 ） 训诂 上 的贡 献 》 ｕ Ｉ ８ 、 唐 明贵《 简 朝 亮（ 论语 集 注 补 正 述 疏 ＞ 特 色》 ＿ ２ 与张 付 东 《 论 简 朝 亮＜ 孝经 集 注述 疏 ） 》 ｌ ３ 等分别对《 论 语 集 注 补 正 述 疏》 、 《 孝 经集 注 述 疏 》 的注 经 特 色 略有 发 覆 。在 此 基 础上 ， 笔 者 试 图 对 简 朝 亮 的 注 经 作 一 比较 全 面 、 深入的探究， 既分 析 其 注 经 特 色 ， 也指 出其 注 经 的
《 礼》 家言 为《 郑 注补 正 》 （ 按： 即《 礼 记 子 思 子 言 郑 注
其注音 既成其 规 范 ， 也体 现精湛 的水平 。
１ ． 注 音 方 法
补正 》 ） ， 每分节以 ‘ 谨案 ’ 明之 ， 其后 申以‘ 释 日’ 之
辞， 犹疏 义也 。 ” 以“ 补正” 为名 的经学 著 述 ， 义 疏
［ 关 键词 ］ 简朝 亮 ； 义疏 体 ； 近 代 广 东经 学 ； 注经特 色； 若干 不 足
［ 中 图分 类号 ］ Ｋ ２ ０ ７
［ 文 献 标 识 码 ］Ａ
［ 文章 编 号 ］ １ ６ ７ ３ ６ ９ ７ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ４ ４ — ０ ６
《 左传》 之释《 春秋》 ， 及 言诸 经 ， 则 有 然 也 。 …… 其 经之 古义 ， 后人 所 言 多未悉 ， 或且失之， 今 必求 如 古 之训 诂成 文 者 。 ” ［ ％既 尊 古 例 ， 也 考 虑后 学 者 对 经 文 占 义知 之 不 多 ， 简 朝 亮 以训 诂 成 文 注 经 。“ 故 不 知 今音者 ， 不 可 以明 今 说 。不 知 古 音 者 ， 不可 以明 古 义也 。 ” ｌ ４ ］ ５ 将识 音 置 于释 义 的重 要位 置 ， 使注音、
地方读音 、 从 摘 字 为音 到 普 遍 注 音 与 训 诂 文 字 多依 《 尔雅 》 、 《 说 文》 、 《 释 文》 与汉宋经师训诂 、 广征 博 引与 择 善 而从 、
经、 史 互 通等 分 别是 简著 注音 、 释 义 的 主要 特 色 。略 显 武 断 、 空话 太 多 、 重 复表 述 等 则是 简朝 亮 注经 的 主 要 不 足 。
第 １ ２卷 第 ５期
２ Ｏ１ ３年 ９月
江南 大学学报 （ 人 文社会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
直音法 、 读若 法 、 反切法、 譬况 法 等 主要 的注 音 方法 ， 简朝亮 均有 运用 。如 ， “ 夫， 音扶。 １ １ １ ５ １ １ １ ９ “ 栉， 读 若节。 ， ， ［ ７ １ １ ２ “ 笄， 古兮 反。 ” ｌ ７ ］ 】 “ 疏， 读去声 ， 如 水 之 疏； 读 平声 ， 盖声转 而义通 也。 ” ｌ ＿ ７ 儿相 对 而 言 ， 直 音
德 明《 释文》 例 为音 ， 可 始学 资也 。 Ｉ ， ［ ５ １ １ １ ６ 依《注音 以资始学 者 ， 是 简朝 亮 重视 注 音 的原 因 。与
此 相一 致 的是 ， 随 着 简 朝 亮 经 学 生 涯 的 日臻 成 熟 ，
“ 治经 犹治 水 ， 其 疏 之宜 也 。 ” ｛ ４ “ ｌ 迩年 ， 方 欲 约
若干不 足 。
一
综 观简 朝亮 的 经学 著 述 ， 注音在《 尚书 集 注 述
疏》 中已 见 端 倪 ， 并多有论述 ， 如， “ 《 释诂》 云： ‘ 予， 赐也 。 台 ， 予。 ” ， ｌ ４ ＿ 简朝亮 云： “ 则 予 一 音 而 两 义
也。 ， ， ［ ４ １ ５ ４ 但是 ， 至《 论语 集 注 补正 述疏 》 ， 简朝 亮 始 将 注音摆 在 其 著 述 中 比较 重 要 的位 置 。“ 分读之音 ， 有不 可 缺 ， 则 录之 ， 斯 备始 学 者也 。 ” ＂由此 启 引 的 重视 注音 ， 在《 孝 经 集注 述 疏 》 、 《 礼 记 子思 子 言郑 注 补正 》 获得 接续 。“ 昔陆 氏著《 释 文》 ， 诸 经 皆摘 字 为 音 。惟《 孝经 》 以童 蒙 始 学 摘 全 句 ， 盖欲其易知也 。 今 之所草 ， 其亦 将备始 学者 欤 。 ” “ ７ １ ４ “ 其 宜音 者 ， 依 陆