关于曹公簠文中字隶定申论
2021年政法干警考试申论写作之万能模式
2021年政法干警考试申论写作之万能模式收藏我要投稿申论的考试有其自成一体的特殊格式，为了帮助广大考生，老师总结出一套写作的万能模式，以提供给广大参加政法干警考试的考生。
诗经的写作有其独特的文风结构，写出了最美丽的文字。
申论的作文也可以借鉴诗经的写作：中章析其理，卒章显其志。
首先，“抛砖引玉”。
就是概括材料引出你的观点。
概括起来就是引用材料，引人入胜。
开头一定要引用原文材料，总结性的概括命题，由命题自然涉入议题。
而材料就是那块“砖”，引出的观点一定要精炼，宁缺勿滥，要想让伯乐相中你是个千里马，本部分就是需要攻克的桥头堡。
其次，“穿针引线”就是概括能力，通过材料找到共性问题，沿着一条主线进行分析论证。
概括起来就是展开议论，分析问题的原因。
由浅入深的找到根源，把复杂的问题分类并有机组合，把一般性的问题归纳为规律性的问题，用邓小平老人家的话讲是“要梳成辫子”，为接下来的提出对策做铺垫。
这部分切忌空谈，原因首先从材料中来，其次可以通过原因分析法进行深度分析。
要注意以3-5个要点为宜，再次，“理论联系实践”，通过分析对存在的问题进行深入分析之后，对存在的问题提出应对之策。
概括起来就是联系实际，提出对策。
提出对策一定要务实，要联系实际，结合相关法律和政策，科学论证，客观的拿出方案，方案要具有可操作性。
注意三点：一把钥匙开一把锁，前面找出了几个原因，后面就要拿出几个对策，要前后照应，顺序也要对应，刑侦学上讲，要形成一个“证据链”互相支撑才能证明一个人有罪，这个意思比较雷同。
各个对策之间要有逻辑关系，错落有致，由眼前的雷厉风行扩展到制度化的长效机制。
一定要有创新意识。
现在写的四平八稳的文章很难拿到高分。
文似观山不喜平，一定要拿出新颖的观点来让改卷的老师没有理由不给你打高分。
江泽民同志说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
创新是申论高分的至高原则！随机应变。
如果你感觉你的时间很紧，不够用，可以在这部分压缩一下，少写扩展句和引申句，简明扼要的提出方案；如果你感觉你的字数太少，就可以在这部分里加大论述力度，多写扩展句，也可以把一句话后面附加几个补充句，争取符合字数要求。
申论范文大全：让勤俭节约成为常态
申论：让节俭节约成为常态申论：让节俭节约成为常态“俭，德之公也;侈，恶之大也。
”寥寥数字，却道出深化寓意。
节省既是中华民族的传统美德，也是时代开展的共同选择。
然而在厉行节省蔚然成风的同时，铺张浪费亦有抬头之势。
在农村，红白喜事大操大办仍屡见不鲜，成为农民脱贫致富的“拦路虎”;在城市，消费产品过度包装仍比比皆是，成为构建两型社会的“硬骨头”。
“历览前贤国与家，成由节俭破由奢”，历史警思犹在耳畔。
惟有警钟长鸣、常抓不懈，让节俭节省成为常态，方能践行绿色开展，享受安康生活。
让节俭节约成为常态，政府必须带好头，发挥表率作用。
政府作为公共政策的制定者、社会事务的管理者，更是公民理性生活的倡导者、带头者。
但是在厉行节省、反对浪费方面，政府不但没有成为引导者，反而成为奢侈浪费的代名词。
一方面，____屡禁不止;另一方面，隐形消费层出不穷：政府大楼“超建”、办公资浪费等新旧问题互相交织，浪费资本钱的同时，更是影响自身形象，为群众作出错误示范。
因此，党政机关要带头坚决反对讲排场、比阔气，坚决抵抗享乐和奢靡之风，以优良的党风带动民风。
让节俭节约成为常态，企业必须迈开腿，积极响应配合。
企业作为社会主体的重要组成，惟有坚决树立主体意识，积极配合政府工作，主动参与社会治理，方能将节俭节约真正干在实处、做在细处、落在深处。
在“绿色生活”的蓝图里，在“光盘行动”的号召下，不少餐饮企业大力配合，完善公司制度，更新餐饮效劳，建议顾客适量点菜，鼓励顾客打包剩菜，赢得食客好感的同时，也将节省理念潜移默化地深化人心。
所以，面对资浪费，企业不能置身事外，必须以一己之力，坚决杜绝浪费。
让节俭节约成为常态，群众必须跟上队，转变思想观念。
七十年的峥嵘岁月，四十年的风雨同舟，让中国站起来、富起来、强起来。
日益富足的物质生活在提升群众生活程度的同时，也让不少群众出现大肆浪费的现象。
从自助餐“拿多吃少”，到节假日“大摆宴席”，再到选礼品“过度包装”。
2021国家公务员考试申论热点：书法教育的当务之急是“守正”
2019国家公务员考试申论热点：书法教育的当务之急是“守正”背景链接近年来，随着互联网和手机势不可当的迅猛发展，广大书法教育工作者在键盘和触屏的夹缝中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。
但目前书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们注意。
公考角度中公解读[表明观点]当下，书法的商业化和娱乐化倾向，是时代使然，但是不应以损害书法的文化传统和艺术价值作为代价。
[综合分析]书法与书写虽有技术层面的联系，但本质不同。
书写乃中文教学中一个组成部分，而书法则是一门跨系科的艺术，涉及哲学、美学、文学和艺术。
书写是一种技能，而书法则是一种精神文化的全方位探索。
以写代书，书法就降格为写技了。
而一些人对于书法传统的“离经叛道”，导致书法艺术价值和审美标准莫衷一是，趋于解构，广大群众觉得书法变得越来越看不懂。
当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，指鹿为马。
把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独具一格;把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动;把医用注射器喷墨，吹嘘为现代王羲之之作;甚至把具有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异。
凡此种种，不是新潮，而是乱流，实乃对书法艺术的亵渎。
汉字日益键盘化和触屏化，导致学生书写字迹潦草，不合规范，给学校考试电子阅卷带来很大困难，已经引起教育部门的重视。
当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在联系。
书法教育教的是书法，体现出的是做人。
子曰，“诗言志”，其实，“书亦言志”;子曰，“仁者乐山，智者乐水”，其实，“仁者乐书，智者乐书”;子曰，“不学诗，无以言”，其实，“不学书，无以文”。
而人人学书，应当成为我们这个时代社会文化的常态。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。
”其实，“书亦无邪”，也就是说，书法可以千姿百态，形形色色，但应当融洽和谐，赏心悦目，而不要光怪陆离，混淆视听，以假乱真。
[参考对策]海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。
80分申论试题万能模板_在公务员考试中
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，蒲松龄三千越甲可吞吴。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
（明）李时珍天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。
书摘80分申论试题万能模板在公务员考试中，一般情况下，考生行政职业能力测验的分数差距一般不会大，但申论就不同了，两个人相差十几分甚至几十分是很正常的事，所以能否写好申论，是公务员考试的关键，下面搜集网上一些有关申论写作的知识分享给大家！顺便整点给大学生专用的本人原创日志：一、古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，而以法为镜，可以断曲直。
”所以我们要进一步完善相关的法律制度，才能形成公正的社会氛围，才能有效地解决这一社会问题。
二、各级政府，有关部门要从构建和谐社会的高度，本着全心全意为人民服务的态度，与时俱进，开拓创新，做好相关的监督工作，不断健全、完善相关的体制机制，来促进材料中所提到的一系列问题的解决。
三、材料中所反映的问题，对于我们来说实际上是一把双刃剑。
一方面任何问题的出现对我们的生活，对我们的社会来说总是带有一定的破坏性，这对我们而言是一个巨大的挑战。
另一方面，问题的出现有助于我们清楚认识到我们在对一些社会问题的处理上还存在着许多不足，这对于我们来说反面是一个完善自己，完善社会相关体制机制的一个机会。
四、1、材料中所反映的问题和现象的存在和发展蔓延，值得我们去沉思和探讨。
2、从材料中所反映的情况来年，目前的形势已经非常严峻，必须引起我们的高度重视3、如何解决这一问题，是摆在管理者面前的一道严峻的课题。
五、坚持以法治国和以德治国相结合的原则，在完善相关法律体制的同时，各级有关部门和机关应当采用各种灵活的方式加强对人民群众的宣传和教育。
使人民群众发解问题的严重性和政府对该问题的有关解决方式，这样一方面可以通过人民群众自发去预防和解决该问题，节省法律运作成本，另一方面还可以增强法律的实际执行成本。
申论常用名人典故分析作文
申论常用名人典故分析作文
作文：
一、曹操“七步成诗”的故事
在中国历史上流传着许多名人典故，其中曹操“七步成诗”是备受人们称道的故事。
相传，曹操在一次宴会上，被人要求立即即兴创作一首诗。
曹操接受了这个挑战，一步步行走七步，便即时吟咏出了一首兼具意境和意义的出色诗作。
这个故事成为后世人们追求才情和智慧的动力。
曹操作为三国时期的杰出政治家和诗人，他“七步成诗”的一幕可见其才华与气质。
这个典故在申论中的分析作文中经常被用来阐释“机智应变”和“突发情况下的处理能力”。
首先，曹操在这个故事中展现了机智应变的能力。
在宴会上被要求即兴创作一首诗，曹操没有沉默退避，而是勇于接受挑战。
他利用自身的才华和智慧，在短短的时间内完成了一首出色的诗作。
这表明曹操具备快速思维和应对突发情况的能力，他对于临场发挥极具信心和能力。
其次，曹操的“七步成诗”典故还可以用来阐述突发情况下的处理能力。
在这个故事中，曹操没有因为被人要求即兴创作而感到困惑和无所适从。
相反，他保持冷静，迅速思考并逐步行动，通过走七步来激发自己的灵感。
这种应对突发情况的能力展现了曹操的智慧和领导才能，同时也向我们传递了处理突发事件的重要性。
综上所述，曹操“七步成诗”的典故在申论分析作文中常被运用来阐释“机智应变”和“突发情况下的处理能力”。
通过分析这一典故，我们可以深刻理解机智和处理能力对于个人和组织的重要意义，同时也可以从曹操身上汲取宝贵的智慧与经验。
让中国文化大放异彩申论范文
让中国文化大放异彩申论范文中国文化，那可是个超级“宝藏”。
就像一个装满了奇珍异宝的大箱子，里面啥好东西都有。
可这么好的东西，有时候却像是被藏在了深山老林里，没有完全在世界舞台上闪耀出它应有的光芒。
咱们得想办法，让这个大宝藏被全世界的人都看到，都喜欢。
咱们先来说说中国文化为啥这么牛。
咱中国文化可是有着好几千年的历史，那厚度就像一本超级厚的大字典。
从古老的甲骨文开始，那一个个神秘的符号就像是祖先给我们留下的密码，每一笔都藏着故事。
再到唐诗宋词，那些优美的诗句，就像一首首动人的歌曲。
“床前明月光，疑是地上霜”，外国人读起来都觉得妙得很。
还有咱们的京剧，那花脸、那唱腔，一亮相一开口，就把人带到了一个充满韵味的古老世界。
还有那武术，李小龙在电影里的双节棍耍得虎虎生风，让全世界都知道中国功夫可不是闹着玩的。
但是呢，这么棒的文化，在走向世界的路上却有点磕磕绊绊。
一方面，是我们自己有时候没有好好地把它推广出去。
就像一个有着绝世武功的大侠，却整天在自己的小院子里练武，外面的人根本不知道他有多厉害。
比如说，我们很多传统文化的宣传方式太老套了，一本正经地给人讲那些大道理，人家外国人根本就不感兴趣。
另一方面，西方文化在现代社会就像一阵旋风，刮得很猛。
很多年轻人都被那些好莱坞大片、流行音乐啥的吸引住了，对自己的本土文化反而关注得少了。
那怎么办呢？咱们得有点新点子。
比如说，把传统文化和现代科技结合起来。
现在不是流行互联网吗？咱们就把京剧搬到网络上去。
不是那种简单的视频上传，而是做成那种可以互动的小游戏。
让玩家可以给自己喜欢的京剧角色换装，了解京剧的服饰文化；或者是通过一些有趣的动画，把京剧的故事讲给大家听。
再比如说，把中国的传统节日弄得更有创意。
像春节，别光是一家人吃吃喝喝、放放鞭炮。
可以搞一个全球华人的春节线上大联欢，邀请世界各地的华人明星来表演节目，还可以设置一些关于中国文化的问答环节，让外国人也参与进来，赢了就给他们寄一些有中国特色的小礼物，像剪纸啊、中国结啥的。
申论范文：食为政首粮安天下
申论范文：食为政首粮安天下仓廪实，天下安。
粮食安全自古以来，便是民生之基。
我们的民族，也曾赤地千里，我们的百姓，也曾食不果腹。
历经百年洗涤，国民已将饭碗牢牢端在了手上，粮食安全，尤是各方各界必须重视的问题。
食为政首，藏粮于地，藏粮于技不可动摇。
“民为国基，谷为民命”，粮食安全于一国之重要性毋庸置疑，以科技改良增收已成为当代农业生产主旋律，守住十八亿亩耕地红线早已作为我国基本国策载入历史教材。
回望昨日，途有饿殍屡见不鲜，青黄不接历代有之。
我们的祖先筚路蓝缕，以启山林，刀耕火种，拽耙扶犁，当机械化生产覆盖全球，拥有十四亿人口的我们，又岂能不与时俱进?坚守耕地资源，加之科技引领，强化兴农重任在我辈肩上，智能化生产必将成为现代化农业主流。
食为政首，舌尖浪费必须杜绝。
“我一直有两个梦想，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖世界梦”，袁隆平老先生直到弥留之际都还在关心试验田里水稻的长势，这位历经青黄时代的老人，为填饱国民肚子，奉献了青春，奉献了一生，以一己之力，保障了整个华夏民族的粮食安全。
但纵观衣食无忧后的我们，那些火锅汤底里丝毫无动的菜肴，那些食堂垃圾桶里堆积如山的米粮，那些网络吃播里盈盈满桌的珍馐，是否又对得起老一辈舍生忘死搏来的饱足?丰收不是浪费的理由，节俭才是永恒的根基。
守住祖宗的美德，尊重先辈们为我们创业的艰辛，不仅是每个国民应遵守的义务，亦是国家思想教育的主流方向。
食为政首，食品安全务必抓严。
“民以食为天，食以安为先”，这个老生常谈的话题，在今时今日仍然有再提的必要，“毒奶粉”“镉大米”“苏丹红”等等骇人听闻的名词，在每年总是会汇入人们的视野。
食品生产者费尽心思，研发出低成本的产品以代替食品本身的价值，与我国提倡的工匠精神背道而驰。
对食品行业的监管尤为重要，政府不仅要加大行政处罚和监管力度，从外纠错，还应该重视对企业家的教育和引导;从内启发，落实监管，加强宣传缺一不可，统筹安排，周密部署很有必要，同时，食品生产者也应该本着工匠精神，发挥聪明才智，本着诚信经营的理念，政企联合，齐抓共管。
国考申论范文：些小吾曹州县吏 一枝一叶总关情
国考申论范文：些小吾曹州县吏一枝一叶总关情国考申论范文：些小吾曹州县吏一枝一叶总关情近年来，我国国家公务员考试（国考）逐渐成为备受瞩目的选才机制。
作为这场选拔机制中重要的一环，申论考查了考生的综合素质和应用能力。
然而，当我们深入研究国考申论题目中涉及的种种社会问题时，我们不禁会想到，那些平凡而朴实的县级公务员们所扮演的角色实际上对中国社会与国家的发展起着至关重要的作用。
他们或许能被形容为“些小吾曹州县吏”，但他们是推动社会进步的不可或缺的力量，他们以一枝一叶之微，承载着亿万人民的期盼与关情。
首先，我们需要明确，县级公务员是政府与民众之间桥梁。
在现代社会高速发展、经济全球化与信息爆炸的时代背景下，各级政府亟需塑造良好的形象，以更好地连接自身与广大民众。
而县级公务员作为政府的“窗口”与“传声筒”，他们时刻代表政府与群众进行沟通与协调。
他们不仅需要及时有效地反映民众的意愿与需求，还要承担政策宣传和政策执行的责任。
通过及时完善的信息传递和政策落实，县级公务员们能够将政府的决策有效传达给民众，解答疑惑，消除误解，并与民众一同商讨参与地方问题的解决方案。
县级公务员既承担管理与执行的职责，也具备代表民众的责任。
他们的努力将民众与政府之间的界限模糊化，建立起积极互动的沟通机制，提升政府的公信力，增强民众的满意度。
其次，县级公务员是基层社会治理的推动者。
在中国的行政体系中，县级行政区域是行政管理的基础单元，也是人口最为集中的地区。
因此，县级公务员在地方社会治理中承担着重要的责任。
他们需要将中央和省市的各项政策以及法律法规落实到基层，推动地方社会的发展与进步。
县级公务员要具备广泛的知识储备、精湛的管理技能和高超的领导力，以便应对各种复杂的问题和突发的事件。
他们需要调解纠纷，化解矛盾，维护社会的稳定与安宁。
如果我们把县级公务员比喻为一座小桥，那么他们就是连接城乡、沟通政府与民众的交通要道。
他们为促进合理的社会秩序、公平的资源分配和良性的社会互动作出了巨大的贡献。
申论范文：些小吾曹州县吏 一枝一叶总关情
申论范文：些小吾曹州县吏一枝一叶总关情些小吾曹州县吏一枝一叶总关情中国自古就有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，这注定了在治理国家的过程中，每个个体都有着不可忽视的作用。
在中国古代一直有许多州县吏，虽然他们地位不高，但是他们却是维系着社会稳定和治理的关键一环。
这些小吾曹州县吏，任职不久或年纪轻轻，他们没有高大的声望，却对国家和人民有着深深的责任感。
通过他们一枝一叶的努力和奉献，我们才能建立起一个和谐繁荣的社会。
首先，这些年轻的州县吏在治理国家的过程中，起着推动变革的重要作用。
在古代中国，每个朝代都会有一次科举考试，选拔各种各样的官员，其中有许多年轻人通过科举考试成为州县吏。
他们热衷于学习，立志要以自己的努力改变贫寒，从而改变社会。
这些年轻的州县吏往往激情四溢，想要尽自己所能为国家和人民作出贡献。
他们提出了许多新的政策和措施，推动着社会的变革和进步。
年轻人的激情和敢于创新的精神，使得他们成为了改革的强大推动者。
其次，这些年轻的州县吏通过深入了解民情民意，帮助人民解决实际问题。
作为地方政府的一员，他们接触到了各种各样的人民。
他们不仅了解人民的需求，还亲自下乡，深入了解民情民意。
他们耐心倾听人民的诉求，千方百计帮助人民解决实际问题。
例如，他们搜集人民的建议和意见，向上级政府反映，争取更多的政策支持；他们积极发起各种公益活动，关心弱势群体，帮助他们改善生活。
这些年轻的州县吏通过真心关怀和细致入微的工作，深得人民的拥护和爱戴。
再次，这些年轻的州县吏通过自己的榜样作用，影响并培养起新一代州县吏。
在治理国家的过程中，他们不仅仅是一个官员，更是一个榜样和引领者。
年轻的州县吏常常在工作和生活中努力表现出自己的优秀品质，是人民心目中的楷模。
他们诚实守信，勤勉工作，不图个人私利，始终以国家和人民的利益为重。
这种优秀品质和高尚道德感，深深地影响着身边的人，培养起更多的有责任感和价值观的人。
可以说，这些年轻的州县吏通过自己的努力和影响，成为了一个培养新一代优秀官员的重要力量。
申论范文：些小吾曹州县吏 一枝一叶总关情
申论范文：些小吾曹州县吏一枝一叶总关情吾曹，指那些在州县吏位上为官和工作的人们。
尽管他们的地位不高，待遇不富有，但他们所承担的责任和义务却是重大而纷繁的。
就像一树的枝叶，每一片追随者都对整颗树起到至关重要的作用。
一个县城，虽然只是一个微小的行政区域，但其中的吏员却直接面对着全县居民的生活和福祉。
他们要负责办理各种证件、登记各类信息、解决居民的问题和冲突，又要执行上级有关政策和规定。
他们早出晚归，往往辛勤努力，才能让我们的生活更便利、更和谐。
然而，尽管工作压力重，待遇并不丰厚，有关部门对他们的培训和待遇却往往不尽人意。
这些小吾曹屡屡成为了承受社会诟病和压力的对象。
一些不称职甚至贪污受贿的县吏也带来了负面的影响。
这些问题直接干系到州县治理的效能和公信力。
为了改进和提高县城吏员的工作质量和待遇，我们应当坚持一个原则，即吏员务必具备相应的专业知识和道德素养。
起首，他们需要经过系统的培训，提高政策法规和业务水平。
其次，他们应当具有高尚的道德品质，如诚信守信、热心公务、勤政廉洁等。
只有这样，才能提高县城吏员的整体素养和能力，确保他们胜任这一名望。
同时，吾曹社会应当增加对县城吏员的关注和支持。
他们的工作虽然不起眼，但他们是整个社会运转不行或缺的一部分，他们为了全县居民的利益而辛勤工作。
我们应该鼓舞他们继续努力，向优秀的州县吏员进修和效仿。
另外，相关部门也应当提供更好的政策和待遇保障。
他们所从事的工作与全县安定和进步休戚与共，应得到完善的培训机制和晋升机会，以激励他们更加努力工作。
同时应加强对吏员的监督和考核，建立健全的激励和惩罚机制。
在现代化的进步过程中，县城吏员的角色变得越来越重要。
他们是联系上下级、解决问题、执行政策的桥梁和纽带。
他们的辛勤工作不仅影响着居民的平时生活，也影响着全县的进步前景。
因此，我们务必正视他们的价值，并赐予他们应有的关注和尊重。
"一枝一叶总关情"，正是对这些小吾曹的最好概括。
河南省公考申论范文
河南省公考申论范文让中国特色社会主义文化大放异彩文化建设事关全面建成小康社会大业，事关国家综合国力提高，事关人民群众个人利益，要引起我们的高度重视。
然而在长期以经济发展为重心的我国却出现了重经济轻文化的不利局面，由此导致我国文化事业的发展受阻，中华文化在国际上的地位被矮化的问题。
因此来说，我们要重视起文化建设，让中国特色社会主义文化能大放异彩。
让中国特色社会主义文化大放异彩有着历史发展的需然性。
中国人有句古话“仓廪实知廉耻”，我国在经济迎来了有效发展之后，人民群众的需求需然会有所发展和提升，具体到我们的每一个人的生活，或许过去看电影话剧是奢侈品，但现在已经成了一种普通化的消费。
历史唯物主义的观点也认为：经济基础决定上层建筑。
随着人民群众生活水平的改善，对文化需求需然会日益旺盛，对文化发展也就增添了巨大动力。
从国家的层面来讲，当前我国也提出要实现五位一体布局，实现政治、经济、文化、社会民生、生态建设全面发展，在这种大背景下，文化发展也提上了政府的议事日程。
综上所述，从国家政府层面和人民大众层面都有巨大的动力去推动文化发展，因此文化事业大放异彩已成为历史的需然。
让中国特色社会主义文化大放异彩需要政府对整个社会氛围进行引导和培育。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化建设不在车间，不在田野，文化的视野在人们的心田。
发展文化事业离不开公众的参与。
然而在当前有更多的人民群众并不是逃离文化，而是更倾向于外来文化，或者更加倾向于低俗文化、娱乐文化，这种倾向值得我们警醒，政府要有所行动。
一方面政府要在社会上大力宣传中华文化的优势，让更多的国人认识和热爱中华文化;另一方面政府也应当对西方外来文化产品进行更多的介绍，让国人理性认识西方文化世界。
如此形成一种让社会主义文化大放异彩的整体文化氛围。
让中国特色社会主义文化大放异彩需要政府有更多硬件投入发展文化事业。
在世界上任何一个国家，发展文化事业都是需要耗费巨大财力的，需要有物质层面的有力支撑。
2021国家公事员考试申论范文让中华文化大放异彩
2021国家公事员考试申论范文：让中华文化大放异彩让中华文化大放异彩——文化兴亡人人有责任中华文化，源远流长。
通过数千年的积淀，深厚广博。
时至今日，中华文化正在焕发出庞大的魁力，吸引着全世界的目光。
西方哲学家萨义德乃至预言，东方文化尤其是中国文化必将成为未来世界文化的中心。
但是，一方面，咄咄逼人，是咱们对本国文化的高度自信;另一方面，警钟长鸣，是警醒着咱们文化面临的危机四伏。
无法回避，中华文化，正面临着一个个庞大的顶峰与险壑。
内忧深深，蠹生于木，咱们的文化，正经受着来自于内部各类掉队势力的侵蚀;外祸重重，风起萍末，咱们的文化，也饱经着外来强势文化的扫荡与入侵。
天下兴亡，匹夫有责;文化兴亡，人人有责!悠悠数千年中华文化传承的链条，或绵延，或断开，取决于咱们这个时期的每一个中国人。
历史前行至此，它把文化的重任毫不犹豫地放到了咱们每一个人的肩上。
咱们的责任，不可是肩负，更需要让中华文化焕发出灿烂夺目的辉煌!让中华文化大放异彩，需要咱们认真地学习与传承。
郁达夫在《怀鲁迅》一文中指出：“没有伟大人物出现的民族，是世界上可怜的生物之群;有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”对于咱们文化而言，一样如此。
咱们痛心地发现，此刻的年轻人，对传统和古典文化资源的舍弃和漠视，几乎到了难以容忍的境界!数典忘祖，不以为耻，反以为荣。
正因为此，学习与传承传统文化，成了当务之急。
固然，愤慨心急不是应有的态度，咱们要做的，是洗澡斋身，洗尽铅华，恭顺地来当翰墨飘香的古籍眼前。
让中华文化大放异彩，需要咱们自信地捍卫与宏扬。
法国都德《最后一课》的情节，仍然在咱们胸中荡气回肠。
法国人民很多捍卫和宏扬本国文化的做法，令麻木的咱们，肃然起敬。
毋庸置疑，捍卫与宏扬不是一味地大鸣大放，而就表此刻咱们的每一个行动当中，它尤其成立在咱们对本国文化广收博取的基础之上。
哪怕是小到天天坚持读一篇古文、翻译一首短小的古典诗歌，也是一种宝贵的行动。
2020国家公务员考试申论材料阅读时你容易忽视的小细节
2原因词：原因、因为、由于、因素、因由、与…有关等。
3影响词：促进了、推动了、有利于、完善了、阻碍了、制约了、不利于、破坏了等。
4对策词：动词及途径、方法、措施、建议、需要、必须等。
二、关联性词汇。
除上述指示性词汇外，想要理解清楚由文字构成的材料含义，明确文句的连接形式也尤为重要。因此，句内及句间的关联词可以帮助我们撩开“马冬梅”的最后一层面纱。此时我们在阅读时的另一个小技巧便可以有效的帮助小伙伴们，他就是关联词。如：
一、指示性词汇。
部分参加过公职类申论考试的小伙伴会发现，申论考试中会出现一些明确告知作答对象的题目，如让我们归纳概括问题、原因、影响或对策等等。在作答这类题目时多数小伙伴会很认真的阅读材料，这当然是非常好的习惯，但也有不少小伙伴读着读着就发现自己当初寻找的“马冬梅”如同那些年我们曾经追过的女孩渐渐消失在脑海中，答题要点出现遗漏、不准确等问题。此时我们如果知道“马冬梅”长什么样子找到它的几率一定会成倍增加。因此，一些要点的指示性词汇在作答时显得尤为重要。如，
1并列词：和、不但…而且、此外、与此同时、除了…还有、一方面…另一方面等;
2转折词：但是、然而、而是、可是、却等;
3递进词：甚至、乃至、更、尤其等;
中公教育专家相信各位小伙伴们只要能够抓住这些小细节，一定能够更加直接清晰的找到我们想要的“马《说文解字》中说道：“仓颉之初作书,盖依类象形，故谓之文;其後形声相益，即谓之字。”意思是仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做文，随后又造出合体的会意字、形声字，以扩充文字的数量，这些文字就叫做字。由此可见中国的文字是由形而来，从而发展至形意结合从而传递信息、实现人与人之间的交流。在申论考试中，文字更是被广泛应用，需要各位考生深入理解其背后的含义。但不少考生在阅读材料时有时却会出现读不懂的情况，增大了后期的做题难度。出现这类问题，主要就是因为在材料阅读时一些特殊的字与句各位考生没有着重关注。接下来中公教育专家将给大家介绍一些材料阅读时你忽视的小细节。
2022-2023年公务员省考之公务员申论过关检测试卷B卷附答案
2022-2023年公务员省考之公务员申论过关检测试卷B卷附答案大题（共3题）一、材料一生活中，同一种类的电池可以在不同产品上使用，既可以用在电视遥控器上，也可以用在闹钟或手电筒上。
按照既定的大小和形状生产出来的电池，不管是哪个厂家生产的都能使用，从而确保了同一种类的电池具有互换性。
这种能够互换的特性就是标准化。
在我国，标准和标准化的历史源远流长。
孟子说“不以规矩，无以成方圆”，是古代标准化的经典表述。
《史记》记载大禹治水“左准绳、右规矩”，都体现了标准规范一致的属性。
秦始皇统一度量衡，并实现“车同轨、书同文、行同伦”，是历史上以标准化手段治理国家的范例。
到了近代，标准化在工业生产领域得到了广泛应用，在工业生产的操作和工作方法、工时定额、培训方法、工资等方面实行了标准化。
随着社会的发展，标准化领域不断扩大，不仅限于生产技术领域，而且延伸到服务领域，渗透到社会的各个方面。
无论是生产与服务，还是具体工作和管理工作，建立社会各方面的最佳秩序，都需要符合客观需要和用可能的章程加以约束，以期达到人们预期的目的。
这种有利于人类发展的，具有某种特定形式的约束就是标准，这种约束过程就是标准化。
具体来说，标准是以科学、技术和实践经验的综合成果为基础的，“是对重复性事物和概念所做的统一规定”，是需要共同遵守的准则和依据。
标准需要各方面协商并取得一致，由主管机构批准，以特定的形式发布。
而标准化则是标准的制订和贯彻的过程，以及标准化原则和方法运用的过程。
材料二国际标准化组织（ISO）成立于1947年，是一个全球性的非政府组织。
ISO的任务是促进全球范围内的标准化及其有关活动，以利于国际间产品与服务的交流，以及在知识、科学、技术和经济活动中发展国际间的相互合作。
目前，ISO已经发布了17000多个国际标准，如ISO公制螺纹、ISO的A4纸张尺寸和有名的IS09000质量管理系列标准。
中国于1978年加入ISO，2001年成立了国家标准化管理委员会，2008年正式成为IS0的常任理事国。
申论骈文名篇
申论骈文名篇骈文指的是一种辩证的修辞方法，通过对比、对偶的手法来表达观点。
申论骈文则是在申论题目中运用骈文的方法，以达到更好的表达效果。
下面将从多个角度解析申论骈文，并举例说明其运用。
一、政治角度：申论骈文可以在政治问题上发挥较大作用。
比如，对于中国的政治制度，可以从两个方面进行对比：一方面，中国具有高效的集权政治体制，有利于迅速实施政策，推动国家发展；另一方面，中国也存在权力过于集中、民众参与度不够等问题，需要进一步改善。
通过对比，可以更全面、准确地评估中国政治制度的优势和不足，进而提出改进的建议。
二、经济角度：在经济问题上，申论骈文可以帮助分析不同的经济模式。
比如，可以对比市场经济和计划经济。
市场经济具有竞争机制，能够有效配置资源，激发创新活力；而计划经济则能够调控市场，保证资源的公平分配。
通过对比，可以得出市场经济和计划经济各自的优势和不足，并提出如何在实践中兼顾二者的建议。
三、社会角度：申论骈文在社会问题上也能够发挥作用。
比如，对于教育问题，可以对比传统的应试教育和综合素质教育。
传统的应试教育注重学生的分数，忽视了学生的全面发展；而综合素质教育则更注重培养学生的综合素质和创新能力。
通过对比，可以得出两种教育模式的优势和不足，并提出如何改进教育体制的建议。
四、环境角度：申论骈文也可以运用在环境问题上。
比如，可以对比传统能源和可再生能源。
传统能源如煤炭、石油等对环境造成严重污染，而可再生能源如太阳能、风能等更环保可持续。
通过对比，可以得出传统能源和可再生能源的优势和不足，并提出如何推广可再生能源的建议。
以上是对申论骈文的多个角度的解析，并举例说明其运用。
申论骈文在申论中能够提升表达的效果，使文章更有说服力。
因此，在撰写申论时，可以尝试运用申论骈文的方法，以提升文章的质量。
2022普通高考语文作文试题,如果曹雪芹在这800字会怎么写
2022普通高考语文作文试题,如果曹雪芹在这800字会怎么写公元2022年6月7号早。
我坐在沁芳桥中间。
自家园子门前（作者按：曹雪芹纪念馆位于江苏省南京市广州路217号乌龙潭公园内。
前身为曹家花园一角。
曹雪芹石像在纪念馆正门前。
进入纪念馆的桥名为沁芳桥）正心生欢喜。
今日凉风习习。
气温适宜。
苦疫情三年的高三学子能在如此凉爽的天气下答卷。
真是天可怜见。
正暗自窃喜并预祝考生们首考旗开得胜时。
忽闻今年全国普通高考语文甲卷作文试题是从我的小作《红楼梦》（字数不少。
倒挺压手）中撷取材料写一篇作文。
这事给咱有关。
咱得看看。
顿觉天也热了。
茶也不香了。
命此题的专家学者大人们（命题材料就不在此累述。
列位看官还请自行网上搜索）。
你们应知。
我曹雪芹一生未参加过科学考试。
是因不愿受八股文之累；今番你们用我的小作某个章节累这些学子们。
又为哪般？网友们那是热议纷纷啊。
家长们更是开玩笑地说：就是曹雪芹考全国甲卷也得复读啊。
你说这上那讲理去？我这里郑重声明一下哈。
我就写了那么厚的一摞子字。
让后人闲时翻翻。
难为你家孩子的。
可不是我哈。
我得为我自个扛大旗！我得为宝玉此番被“夸”说道说道！我这里再郑重声明一下。
我写的东西我负责。
整部拙作。
宝玉（哎。
其实宝玉有一部分就是我自个）被贾政这个糟老头夸得次数并不多。
但此番被夸。
的确该夸。
且听我一一道来：一、这个有人（其实是贾政这糟老头子养的门客）主张：有亭“翼然”。
眼界只局限于眼前景。
三尺内。
他们若有满腹纶。
好才学。
还跟着贾政混吃混喝。
二、贾政的一个“泻”字。
是比“有人”高明了些许。
但也只看到园内景。
木看到园外景。
诸君应知。
这可是皇帝老婆省亲要游的大观园。
园内有景。
园外有政治。
社会和贾家的富贵荣辱。
三、不愧是佳石称之为玉。
宝玉此番灵光一闪。
被夸。
那是必需的必。
“沁”含水有心；“芳”有草木且周正。
建大观园是为哪般。
那是为元妃省亲游园；题对额是为哪般。
那是为元妃游园时添彩加砖。
元妃是谁。
首先是皇帝老子的重要媳妇之一。
2022国家公务员申论优秀范文：学术当济世安民
本文“2022国家公务员申论优秀(yōuxiù)范文：学术当济世安民〞，跟着公务员考试频道来理解一下吧。
欢送您阅读，希望你能写出更好的申论文章学术(xuéshù)当济世安民据?论语·阳货?记载，有一次子路劝孔子不要涉足家臣与卿大夫恶斗的是非之地，孔子有些恼火，说道：“吾岂瓠瓜也哉?焉能系而不食!〞他说自己不能像挂在那里(nà li)只能看不能吃的瓠瓜那样，徒有虚名而无多大实际用途。
这并非孔子一时的愤慨之言，而是别人生价值取向的表达。
这种价值取向对于今天的哲学社会科学工作者来说很有启发意义。
孔子一直持积极入世的态度，关注社会进步与民生幸福。
他对出世的隐士尊重但不赞成，说道：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?〞认为自当与天下人同群，不能隐居山林。
孔子的思想始终有一条主线，那就是(jiùshì)如何通过入世即社会理论来实现博大仁爱的理想。
仁爱是孔子思想的底色，其仁爱的范围从孝敬父母开场一直到关爱天下之民。
为此，孔子做过贵族的账房先生，还创办私学，也从政入仕，后来又率徒周游列国，复归鲁国之后致力于传统经典的整理。
尽管境遇不同、社会角色不一，但孔子始终心怀仁爱之心，心怀天下邦国、民生幸福。
就拿孔子晚年整理传统经典这件事来说，这是一项学术性极强的工作。
?诗??书??礼??易??春秋?等是我国传统文化的核心文献。
孔子整理这些(zhèxiē)文献除了注重典籍的传承，还特别强调这些典籍应当济世安民，既能有助于安邦定国，又能有利于民生幸福。
他所整理编定的?书??礼??春秋?，侧重于国家管理历史经历的总结，而?诗??易?那么侧重于反映人民群众的喜怒哀乐，总结人生智慧。
近年，不少战国秦汉时期的简帛资料面世，为我们认识孔子的学术和人生提供了新的资料。
比方，?诗?作为上古时代社会生活的巨幅画卷，所反映的社会生活是多方面的，孔子所关注的重点是民众的生活与情绪。
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关于曹公簠铭文中“”字隶定申论
（首发）
吕治
河北师范大学硕士
曹公簠，长方形，口外侈，四短足，盖遗失。
高8.5厘米，长27.5厘米，宽21.5厘米。
附兽首形两耳，口、足部饰窃曲纹，腹部饰蟠虺纹（图一）。
器属春秋晚期。
11973年出土于河南淮阳县堌堆李庄，现藏淮阳县太昊陵文物保管所。
曹公簠上铸有铭文：“曹公塍（媵）孟姬悆母匡（筐），用祁眉寿无疆，子子孙孙永寿用之”（图二）。
这是曹公为嫁女而作的媵器，是研究春秋时期曹国婚姻制度重要史料。
目前，学者对曹公簠进行了深入研究，如刘雨《两周曹国铜器考》，张亚初《殷周金文集成引得》、《殷周金文集成释文》及淮阳县太昊陵文物保管所撰写的出土报告《淮阳县发现两件西周铜器》。
他们对铭文中“”的隶定，有不同的观点。
刘雨先生《两周曹国铜器考》和淮阳县太昊陵文物保管所撰写的出土报告认为“”是“姬”字。
而张亚初《殷周金文集成引得》和《殷周金文集成释文》则隶定为“”。
下面，我们将“”字在青铜器铭文中出现的字形，与曹公簠中“”对比，进而对“”的隶定作出自己的判断。
在金文材料中，出现“”字的有曹伯狄簋（集成4019，春秋早期，图三），其字形为“”，从（母）从（凡）。
而曹公簠中“”，从“”从“（母）”。
二字皆从母，但是二字中另外一个字素，就有明显的区别。
曹伯狄簋中“”之“”是两横，而曹公簠中“”之“”则为三横。
如果说曹伯狄簋中“”之“”为“凡”是正确的话，那么曹公簠中“”之“”则不应该隶定为“凡”。
那么，曹公簠中“”是什么字呢？
与曹公簠一起出土的还有一件盘，即曹公盘（集成10144，春秋晚期，图四），其铭文与曹公簠几乎相同，“曹公塍（媵）孟姬悆母般（盘），用祁眉寿无疆，子子孙孙永寿用之”（图五）。
由铭文知，曹公盘是曹公为孟姬悆母作器。
从铭文字形看，“”隶定为“姬”，是毫无疑问的。
那么曹公簠中“”是否也是“姬”字呢？由上文知，曹公簠中“”有两个字素构成，即“”和“（母）”。
曹公盘“”由“（母）”和“”构成。
二字中“”和“”是同一字素，即“母（女）”。
而另一个字素“”和“”，仔细审视，它们是“”的不同写法。
故“”为“姬”。
传世文献中，《春秋左传》记有：“曹叔振铎，文之昭也。
”杨伯
峻注：“叔振铎，曹之始封君，文王之子也。
”2《春秋谷梁传集解》曰：“曹叔振铎，文王之子，武王封之于曹，在甸服之内。
”3《史记·管蔡世家》更加明确说：“曹叔振铎者，周武王之弟也”4，并且进一步指出“武王同母兄弟十人。
母曰太姒，文王正妃也。
其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冄季载。
”5曹叔振铎是文王子，武王弟。
曹国，姬姓。
曹公簠是曹公为嫁女而作的媵器，孟悆母即为曹公之女，其女名中的“孟”为排行，《白虎通·姓名》“嫡长称伯……庶长称孟”6，表明此女为曹公的庶长女。
“”应为母家姓，“悆”为私名，“母”为彼时对女子的尊称。
孟悆母，这个称谓是由排行+母家姓+私名+尊称组合而成。
曹国是姬姓国，所以，曹公簠中“”应隶定为“姬”，而非“”。
综之，从出土古文字和传世文献的角度看，曹公簠中“”应为“姬”，而非“”。
所以，我赞同刘雨先生和淮阳县太昊陵文物保管所将“”隶定为“姬”的观点。
图一
图二
图三
图四
图五
1 参见淮阳县太昊陵文物保管所：《淮阳县发现两件西周铜器》，《中原文物》1981年第2期，第58页。
2 杨伯峻编著：《春秋左传注》，中华书局，1981年，第474页。
3 范宁集解：《春秋谷梁传》卷十，湖北官书处重刊，光绪12年冬月。
4 （汉）司马迁撰：《史记》卷三十五《管蔡世家》，中华书局，1982年，第1570页。
5 （汉）司马迁撰：《史记》卷三十五《管蔡世家》，中华书局，1982年，第1563页。
6 （清）陈立撰，吴则虞点校：《白虎通疏证》卷九《姓名》，中华书局，1994年，第416页。