初中议论文作文：天籁？

天籁？
看了余老的文章，从中体会到了于老的痛心疾首。

我也开始正视自己是否受到了伪文化的摧残？答案很无奈，保守估计有一点吧。

余老说得对，文学上的疾病比医学上地疾病可怕的许多。

因为它被戴上了冠冕堂皇的理由。

可以合理的被人们所接受。

现代文明当然也有很多好处，但显然严重地吞噬了人们的自然天性。

密集的教学、训导、观摩，大多是在狠命地把自然天性硬套到一个个既成模式中去。

自然天性一旦进入既成模式，很少有活着出来的。

只有极少数人在临近窒息之时找到一条小缝逃了出来，成了艺术上的稀世奇侠，或其他领域的神秘天才。

当然，也可能在逃出来之后不知所措，终老于浑浑沌沌的自然状态。

但即使这样，也活得真实，躲过了模式化的虚假。

因此，现代文明不能过于自负。

在人和自然的天性面前，再成熟的文明也只是匆忙的过场游戏，而且总是包含着大量自欺欺人的成分。

例如，大家都以为艺术是现代文明的训练结果，但不妨静夜自问，我们每个人在少年时代就大致分得清人的美丑了，那又经受过什么训练？后来在美学课程上说得非常复杂的五官端正、身材匀称等等“美学规则”，只是教师们
对少年直觉的笨拙表述罢了。

而且，何谓“端正”，何谓“匀称”，还是无法从学术上论定，仍然要靠直觉。

直觉来自何处？天性，天籁。

为何天籁之声一定要是在偏远的蒙古大草原上才可
以响在人们的耳边旁？同样，当我们童年的眼睛第一次面对自然美景时发出惊喜光芒，也与后天的教育基本无关。

甚至在我们成年后的写作中，那些不知怎么流泻出来的可圈可点的句子，肯定也与前人或旁人文章关系不大。

清代学者袁枚在《随园诗话》中说：“天籁不来，人力亦无如何。

”如果来了，则“不着一字，自得风流。

”
余老说可惜我们现在看到的，尽是人力，尽是文字，尽是雕琢，尽是理念。

大家还以为，这才是进步，这才是文化。

这真让人着急。

嘿嘿，我不忍得笑了出来。

从心里感谢余老。

让我了解到天籁的真正含义。

保持这份天籁吧，我想余老也会这么说的。