唐·颜真卿《大唐中兴颂》原文、译文、解读、拓碑部分欣赏

唐·颜真卿《大唐中兴颂》原文、译文、解读、拓碑部分欣赏
《大唐中兴颂》原文
天宝十四年，安禄山陷洛阳。

明年，陷长安，天子幸蜀，太子即位于灵武。

明年，皇帝移军凤翔。

其年，复两京，上皇还京师。

於戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。

若今歌颂大业刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂日：
噫嘻前朝，孽臣骄，为为妖。

边将骋兵，毒乱国经，惛群生失宁。

大驾南巡，百寮窜身，奉贼称臣。

天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。

独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。

我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。

复复指期，曾不逾时，有国无之。

自有至难，宗庙再安，二圣重欢。

地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。

凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。

功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。

盛德之兴，山高日升，万福是膺。

能令大君，声容云云，不在斯文。

湘江东西，中直浯溪，石崖云齐。

可磨可镌，刊此颂焉，何曾千万年！上元二年秋八月撰，大历六年夏六月刻
《大唐中兴颂》译文
天宝十四年，安禄山攻破洛阳。

第二年，攻下长安，皇上到了四川，太子在灵武登上皇位第二年，皇帝移军到凤翔。

这一年，收复东京和西京。

上皇回到京城。

唉！前代帝王有盛德和大功的，一定受到歌颂。

象现在要歌颂复兴大业，把它镌刻在碑石上，不是富有写文章经验的，还有谁适合写呢？颂词说：
既叹上个皇朝，奸臣刁诈骄傲（或译为“孽臣淫乱骄傲”）糊里糊涂乱搞。

边疆挑起战争，破坏治国纲领，百姓不得安宁。

皇上慌忙
南巡，百官四处窜身，有的奉贼称臣。

老天昌盛大唐，因而启示我皇，匹马跑向北方。

挺身大喊一声，千军万马响应，兵卒奋勇前行。

我军出征向东，太子亲身从戎，扫荡各处顽凶。

收复失地计期，从来没有逾时，有国无此业绩。

情势的确很难，皇朝再次平安，两皇再现欢颜。

真是地辟天开，清除妖孽祸灾，祥瑞喜庆都来。

那些叛贼凶徒，承受上天赐福，死活都带耻辱。

建功立业位尊忠烈英名长存，恩泽扩遍及子孙。

盛德如此兴旺，有如山高日上，得福必然宽广。

能够扩大君威，远远传播声名，就得依靠此文。

湘水奔流东西，中流正是浯溪，石崖天然整齐。

其上可磨可镌，刻上颂文一篇，可以流传万年！
《大唐中兴颂》解读
《大唐中兴颂》，书于大历六年(771年)六月。

楷书，元结文。

416.6×422.3厘米。

凡21行，行25字。

刻于湖南祁阳浯溪崖壁，竖写左行。

北京故宫博物院藏宋拓本。

此刻又称《中兴颂》，碑文系元结于上元二年(761年)秋八月所撰，文辞古雅遒劲。

欧阳修《集古录》云：“碑在永州摩崖石而刻之，模打既多，石亦残缺，今世人所传字画完好者，多是传模补足，非其真者。

此本得自故西京留台御史李建中家，盖四十年前崖石真本也，尤为难得尔。

”可见，石崖在北宋晚期就已残损。

北宋末年又有多种翻刻。

《集古录》记载：“蜀中资州模刻在其东北二岩，各刻一本，鹤鸣山、铜梁江上故亦有刻本。

”故真本极为难得。

至清代以后石崖之字剜凿严重，拓本失去颜书面目。

据马子云、施安昌《碑帖鉴定》记载：“1973年秋在林彪家查获碑帖一批，其中有中兴颂石崖拓本之上半本。

实为宋拓本，其字有部分损坏，然既不过肥而又不甚瘦，字虽大，而其精神犹如宋拓之颜家庙碑与后出土之颜勤礼碑之字。

其上有藏印九方……此收藏者为李斯义，虽然现时尚未查知，据其印之刻法与印色之旧的情形来看，可能是明代早期人。

”又：“此宋拓上半本，自‘大唐中兴颂有序’起至‘百寮窜身奉贼称臣’止，共存168字。

明初拓涂描字在内，共存162字。

后半本明拓本共存160字。

”此本入藏北京故宫博物院。

其影印本首先刊于文物出版社出版的《颜真卿》第二册。

《大唐中兴颂》，唐元结撰，颜真卿书，唐摩崖刻石，宋拓，麻纸，黑墨精拓，装裱成册，二册，共166页，每页纵29.3cm，横15.5cm。

《大唐中兴颂》，简称《中兴颂》，为元结于上元二年（761年）撰写，并请颜真卿书。

此摩崖刻石是在戡平安禄山之乱后于唐大历六年（771年）六月刻于湖南祁阳浯溪崖壁上。

左行正书，21行，行21字，后刻有黄鲁直题字，11行，行26－28字不等。

此本为故宫藏宋拓本。

首行“有序”之“序”字钩笔未损。

钤有“海上精舍藏本”、“孙尔准印”等印5方。

此颂书风磊落奇伟，故自古获得学者、艺术家们的重视。

宋黄庭坚诗曰：“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖颂中兴。

”宋欧阳修《集古录跋尾》，清顾炎武《金石文字记》、王昶《金石萃编》等书著录。

《大唐中兴颂》拓碑（部分）。