关于报任安书的读后感

报任安书的读后感
关于报任安书的读后感
司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。

于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。

我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。

贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。

但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。

贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。

在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。

然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。

然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负
重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那“重于泰山”的价值。

他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习!
在黑暗中，破茧成蝶，重生!
2报任安书读后感
《报任安书》是司马迁写给友人任安的回信，信中抒发了对自己身世的悲哀与幽愤，但同时也表明自己为什么还要忍辱负重活下去，那就是像古代贤者一样，有未完成的志愿，著成《史记》，通古今之变，成一家之言。

这是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制制度的血泪控诉，司马迁用千回百转的笔法，表现了自己的光明磊落之志，愤懑不平之气，和回肠九曲的情感。

文章中运用大量的排比，增强了感情抒发的磅礴气势，同时善用典故，将古人的不幸与自己联系在一起，但不是一味的诉说不幸，低沉中见激昂。

而且也通过修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。

总之，《报》中，司马迁通过富有特色的语言，真切的表达了自己慷慨激昂的情感，体现了他高洁的人品和伟大的精神。

看罢此文，《史记》为什么会有那样重要的成就，也就不足为奇了。

3读《报任安书》有感
流连于唐朝的风华，流连于宋朝的儒雅，流连于元代的四海归一和明清的肃穆庄严。

我可以对任何一个时代流连，但我知道，在我的心中，那所敬的，所爱的，永远只是那独一的汉朝。

虽然那里有勾心斗角，有尔虞我诈，有诽谤污蔑……但这仍不能阻挡我对汉朝的爱，因为只有在那里，才有那唯一的太史公，才有那让世人惊叹的司马迁。

司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。

他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字血泪，处处真情，理灼古今，动人心魄。

从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念和为《史记》献身的精神。

司马迁被诬定罪，因“家贫，财赂不足以自赎。

交游莫救，左右
亲近不为一言”而身受腐刑。

“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，他抑郁，他痛苦。

这种最卑劣的刑罚使“才怀随和，行若由夷”的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。

这种情况下，选择“死节”是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气。

但太史公却选择了隐忍苟活。

他说：“人固有一死。

或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

”为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱与自己的责骂。

这是何等的伟大啊！
忍受着“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦，司马迁坚韧不跋，矢志不渝。

他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

”这些古代圣贤历经磨难，最后成功的典例让他看到了那盏指明灯的光辉。

于是他夜以继日地撰写〈史记〉。

他正日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册以弄得血迹斑斑。

这是何等的艰辛啊！
苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”是的，司马迁便是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人。

终于，他完成了《史记》，这部无韵之《离骚》的历史经典著作。

他成就了非凡的功绩。

生前无法回到纯白，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。

他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。

伟哉，司马迁！
4报任安书读后感
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”这是司马迁对自己撰写的《史记》的一句概括。

现在，就让我们走进《史记》，感受司马迁的博大情怀吧！
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，对我国的史学发展有着深远影响。

同时，它还具有很高的文学价值，从鲁迅对它的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》”中我们就能看出这一点。

《史记》全文共有一百三十篇，有十二本纪、十表八书，三十世家，七十列传，记载了从传说中的黄帝到汉武帝期间共3000多年的历史。

《史记》之所以成为不朽的著作，关键在于它对人类的巨大贡献。

首先，《史记》的人物类型、体裁和叙事方式都对小说产生了影响。

其次，由于《史记》的故事具有强烈的.戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，它自然成为了后代戏剧取材的宝库。

另外，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

《史记》对人类社会产生了如此深远的影响，然而，谁会料想到作者司马迁在编写《史记》时已是一个受了宫刑之人呢。

司马迁为什么会受到宫刑呢？这就引出了另一件史实——李陵事件。

李陵是西汉的一位将领。

在一次与匈奴的作点中，他经历了八昼夜的战斗，斩杀了一万多匈奴，但最终因得不到后援而战败，向匈奴投降。

这个消息传到都城长安后，汉武帝愤怒万分，他认为李陵即使战死沙场也不能投降。

满朝文武察颜观色，趋炎附势，为了保住自己的官职，他们由几天前称赞李陵的英勇而变成了纷纷指责李陵的罪过。

在这时，人有当时的太史令司马迁敢于站出来，为李陵辩护。

司马迁认为李陵“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

”司马迁还说，李陵投降一定是为寻找适当的时机再报答汉室。

汉武帝听后，认为司马迁是在替李陵求情，勃然大怒，将司马迁打入了大牢。

最终，司马迁被判宫刑。

受了宫刑的司马迁，悲痛欲绝，他想到了自杀，在面对死亡和生存这两个两难选择时，他想到，如果他死了“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”于是，他化悲痛为力量，终于，在他坚强意志的支持下，他忍辱负重地活了下来，并完成了《史记》这一著作。

在生活中，我们会遇到很多两难选择，不论我们最终选择的是什么，我们都要使自己的人生有意义、有价值，最终承担起自己的责任。

这不仅让我想到现任中国残联会主席张海迪，她在5岁时因患脊髓病导致高位截瘫，从此无法上学。

因此，她就开始自学，最终，她凭借自己惊人的毅力自学了小学、中学和大学的课程，还学会了英语、日语和德语以及世界语。

现在，她是一位作家，从事文学创作和翻译。

像张海迪这样的残疾人都能凭借自己的毅力，克服种种困难，发奋学习，我们还有什么理由不努力呢？
在我们成长的道路上，我们会遇到各种各样的挫折和失败，只要我们坚定信念，决不放弃，勇敢击败各种困难，我们就能为人生交上一份满意的答卷！
5报任安书读后感
流连于唐朝的繁华，仰慕于宋朝的儒雅，惊羡于元代的四海归一，徜徉于明清的肃穆庄严。

我可以对任何一个时代流连，但在我的心中，我敬仰的，爱慕的，永远是那独树一帜的汉朝。

因为在那里，有着让世人景仰的大智大勇的人太史公，有着让世人炽爱的彪炳后世的《史记》。

司马迁在千古绝唱《报任安书》中，将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。

他将封闭压抑的情怀一吐为快，字字是血，声声是泪，处处是情，震古烁今，动人心魄。

从《报任安书》中可以看出，司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄，他有着崇高的人生信念，坚韧不拔的毅力，顽强不屈的意志，和为《史记》献身的无畏的精神。

司马迁是位大智大勇的人。

司马迁被“诬上”定罪，因“家贫，财赂不足以自赎。

交游莫救，左右亲近不为一言”而身受腐刑。

“行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，他抑郁，他痛苦。

这种最卑劣的刑罚使“才怀随和，行若由夷”的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。

这种情况下，选择“死节”是一种解脱，活着要承受的痛苦实在太多太多，活着比死去更需要勇气。

一位诗人说：真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死，而是为了某种事业苟且偷生的活着。

太史公选择了隐忍苟活。

他说：“人固有一死。

或
重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

”为了完成先父的遗愿，为了《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。

这是何等的伟大气魄啊！
忍受着“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦，司马迁坚韧不拔，矢志不渝。

他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

”这些古代圣贤历经磨难，最后成功。

这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格，他们像那盏指明灯一样。

始终照耀司马迁的路。

于是他夜以继日地撰写〈史记〉。

他整日没命地挥刀竹简，拼命地刻写，只怕对不起父亲，只怕对不起那些过往的英雄，只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世！司马迁拿刀的手指结了茧，茧破了流血，再结茧，再破；不知破了多少次，那简册已弄得血迹斑斑。

这是何等的艰辛啊！非凡之人，需要有非凡之精神，非凡之精神需要有非常的追求，非凡之目标理想。

苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”是的，司马迁是一位坚韧不拔、矢志不渝的伟人，非凡的人。

终于，他完成了《史记》这部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的不朽巨著。

他成就了非凡的功绩。

生前屈辱苟活，身后却是鲜艳夺目，熠熠生辉。

他生前所有的耻辱，现今如浮世一梦，惟独见他的绚丽，他的繁华，他的绝世的人格魅力。