中华民居徽州建筑

中华民居徽州建筑
南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不单刺激
了徽商从事竹、木、漆经营，也培育了大量徽州工匠。

徽州
是“文化之邦”，徽商致富返乡，也争相在家乡建住所、园林，修祠堂，立牌楼，兴道观、寺庙，进而开始和形成有徽州特点的建
筑风格。

本县现存的古乡村雄村、江村、许等地的明清民宅，比较集
中地表现了徽州建筑风格。

古乡村选址一般依据阴阳五行学说，
周祥地察看自然和利用自然，以臻时节、地利、人和和诸吉咸
备，达到“天人合一”的境地。

乡村一般依山傍水，住所多
面对街巷，粉墙黛瓦，鳞次栉比，散落在山麓或森林之间，浓
绿与黑白相映，形成特点的风格。

同时有大量的文化建筑，如
书院、楼阁、祠堂、牌楼、古塔和园林杂陈此间，使得整个环
境富裕文化气味和园林情味。

站在高外望乡村，只见白墙青瓦，
层层叠叠，跌荡起伏，借落有致。

在民居的外面造型上，层层跌落的马头墙超出屋脊，有的中
间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分
明；有的上端人字形斜下，两头跌落数阶，檐角青瓦起垫飞
翘。

在湛蓝的天际间，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加
了空间的层次和韵律美，表现了天人之间的和睦。

民宅多为楼房，以四水归堂的开井院落为单元，少则 2－3个，
多则 10 多个，最多达 24 个、 36 个。

跟着时间推移和人
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口增加，单元还能够不停增加、扩展和完美，切合徽人崇尚
几代同堂、几房同堂的风俗。

民居前后或侧旁，设有庭院和
小花园，置石桌石凳，掘水井鱼池，植花卉果木，甚至叠果
木，甚至叠假山、造流泉、饰漏窗，交夫和自然和谐一体。

在内部装修上力争精巧，梁栋檩板无不描金绘彩，特别是充
足运用木、砖、石雕艺术，在斗拱飞檐、窗棂（木鬲）扇、
门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上，精雕细缕。

内容有日月
云涛、山川楼台等光景，花草虫鱼、飞禽走兽等画面，传说
故事、神话历史等戏文，还有耕织渔樵、仕学孝悌等民情。

题村宽泛，内容丰富，雕琢精巧，活生生一部明清风情长卷，
给予本来呆板、单一的静体以生命，使之跃跃欲试，绘声绘色。

境内还保留众多的明清祠堂、牌楼，建筑风格也颇具特点，
与明清民居称为“古建三绝”。

耸立于县城的许国石坊、北岸
吴氏祠堂的石雕《百鹿图》和《西湖景色》，大阜潘氏祠堂
的“五凤楼”砖雕和《百马图》木雕，分别表现了徽派“三雕” 艺术的最高水平。

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