有关陶渊明田园诗风的书籍

有关陶渊明田园诗风的书籍大全
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一.有关陶渊明田园诗风的书籍有哪些
陶渊明诗风浅析
陶渊明受时代思想和风气的影响，早年就有爱好自然的一面，所以在他政治抱负破灭后，他选择了洁身守志、栖身田园的道路。

陶渊明归隐后亲自参与了劳动，与下层人民有了较广泛的接触，同时对自然也更喜爱了。

在此基础上，他写出了大量赞美田园风光、赞美农村纯朴劳动生活的诗篇。

由于他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。

陶渊明的诗最突出的特点便是平淡自然与深厚醇美的统一。

他的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。

在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴实自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味。

在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活的喜爱和对自然的喜爱，表现出他美妙的人格和崇高的抱负。

同时陶渊明的田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜亮的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的共性特征。

陶诗还擅长将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境，这种情、景、理交融形成的意境非常和谐，往往令人神往。

这些艺术特色突出表现在代表作《归园田居》五首中。

诗中语言朴实自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。

陶渊明虽栖身田园，却仍未忘记现实，也未消沉颓废，这种执著于自己
追求的不懈精神体现在诗歌创作中就形成了陶诗的另一种风格：豪放旷达的“金刚怒目式”，如《咏荆轲》等诗都具有慷慨激扬、悲愤雄壮的风格。

二.陶渊明的“饮酒”和“读书”的是有哪些
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。

漉我新熟酒，只鸡招近局。

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

欢然酌春酒，摘我圆中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复如何？
还有一首诗
饮酒
东晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠闲见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

读山海经十三首
其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

其二
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。

天地共俱生，不知几何年。

灵化无穷已，馆宇非一山。

高酣发新谣，宁效俗中言！其三
迢迢槐江岭，是为玄圃丘。

西南望昆墟，光气难与俦。

亭亭明玕照，洛洛清淫流。

恨不及周穆，托乘一来游。

其四
丹木生何许？乃在峚山阳。

黄花复朱实，食之寿命长。

白玉凝素液，瑾瑜发奇光。

岂伊君子宝，见重我轩黄。

其五
翩翩叁青鸟，毛色奇可怜。

朝为王母使，暮归叁危山。

我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，惟酒与长年。

其六
逍遥芜皋上，杳然望扶木。

洪柯百万寻，森散覆阳谷。

灵人侍丹池，朝朝为日浴。

神景一登天，何幽不见烛。

其七
粲粲叁珠树，寄生赤水阴。

亭亭凌风桂，八干共成林。

灵凤抚云舞，神鸾调玉音。

虽非世上宝，爰得王母心。

其八
自古皆有没，何人得灵长？不死复不死，万岁如平常。

赤泉给我饮，员丘足我粮。

方与叁辰游，寿考岂渠央！
其九
夸父诞宏志，乃与日竞志。

俱至虞渊下，似若无胜败。

神力既殊妙，倾河焉足有！馀迹寄邓林，功竟在身后。

其十
精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志故常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒没在昔心，良晨讵可待！
其十一
巨猾肆威暴，钦駓违帝旨。

窫窳强能变，祖江遂独死。

明明上天四，为恶不行履。

长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！
其十二
鸱鴸见城邑，其国有放士。

念彼怀王世，当时数来止。

青丘有奇鸟，自言独见尔；本为迷者生，不以喻君子。

其十三
岩岩显朝市，帝者慎用才。

何以废共鲧，重华为之来。

仲父献诚言，姜公乃见猜；临没告饥渴，当复何及哉！
三.有关陶渊明的书
陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。

所反映的思想内容主要有以下几个方面：一.田园诗：描写了自然舒适的田园风光和自然纯朴的田园生活。

这是被诗人抱负化、艺术化了的一种境界。

反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠闲得意的超脱心境，同时也是对当时黑暗现实和官场丑恶的一种否定。

如《归园田居》[少无适俗韵]、[野外罕人事]、《饮酒》[结庐在人境]、《和郭主簿》等。

抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的喜爱，并体现了诗人对农夫的深情厚谊。

如《归园田居》[种豆南山下]、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。

描写自己生活的困顿和农村的凋敝，反映了诗人的抱负化境界之外的现实世界。

如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》[久去山泽游]、《乞食》等。

二.咏怀诗和咏史诗：陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，它继承了阮籍《咏怀》和左思《咏史》的诗歌传统。

诗的主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。

有的表现了抱负与现实、入世与出世的思想冲突；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品行；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。

如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》等多属这一类。

三.其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。

如《始作镇军参军经曲阿作》等。

赠答诗多是写伴侣之间的友情。

如《答庞参军》、《与殷晋安别》等。

此外陶渊明还有一些哲理诗。

如《形影神》等。

陶渊明诗歌的艺术成就：一.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。

陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常
闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见奇妙，朴实之中见绮丽。

朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。

”（《朱子语类》）苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。

”
（《与苏辙书》）又说：“外枯而中膏，似淡而实美。

”（《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》）元好问说他的诗：“一语自然万古新，豪华落尽见真淳。

”
（《论诗绝句三十首》）陶诗除了这种基本风非常，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”（《且介亭杂文二集·题未定草》）的诗歌。

朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他骄傲放，但豪放得来不觉耳。

其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。

”（《朱子语类》）二.高远拔俗、自然浑成的艺术境界。

陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却制造了高远拔俗的艺术境界。

其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。

陶诗的很多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。

三.自然本色、精练传神的语言。

陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴实自然的语言和疏淡的笔法精练地勾画诞生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。

他擅长提炼日常生活口语入诗，沾染着深厚的生活气息，也常用
比方、象征、寄予等手法，即使使用典故也是俗语化。

陶渊明的生平陶渊明（365?~427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江四周）人。

陶渊明生活在晋宋易代之际非常简单的政治环境之中。

他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守，父亲也许官职更低一些而且在陶渊明幼年就去世了。

在重视门阀的社会里，陶家的地位无法与王、谢等士族相比，但又不同于寒门。

陶侃出身寒微，被讥为“小人”，又被视为有篡位野心之人。

可以想见，他的后人在政治上的境况是相当尴尬的。

陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代，“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》其十六），便是那时生活的写照。

他常说因家贫而不得不出仕谋生，这当然是实情，但也不能排解一般士人具有的那种想要建功立业的动机。

“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》其五）就透露了这一消息。

陶渊明29岁曾任江州祭酒，不久即辞职。

后来江州召为主簿，他未就任。

晋安帝隆安二年（398），陶渊明到江陵，入荆州刺史兼江州刺史桓玄幕。

当时桓玄把握着长江中上游的军政大权，野心勃勃图谋篡晋。

陶渊明便又产生了归隐的想法，在隆安五年（401）所写的《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》中说：“诗书敦素好，林园无世情。

如何舍此去，遥遥至西荆！”这年冬因母孟氏卒，便回寻阳居丧了。

此后政局发生了急剧的变化，安帝元兴元年（402），桓玄以讨尚书令司马
元显为名，举兵东下攻入京师。

元兴二年（403）桓玄篡位，改国号曰楚。

元兴三年（404）刘裕起兵讨伐桓玄，入建康，任镇军将军，把握了国家大权，给晋王朝带来一线盼望。

于是陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，在赴任途中写了《始作镇军参军经曲阿作》。

他的心情冲突，一方面觉得时机到来了，盼望。

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