古陶瓷微观鉴定的哲学理论指导

古陶瓷微观鉴定的哲学理论指导
我们讲对任何事物的研究探讨都离不开世界和方法论的问题，特别是对一些复杂问题的研究更是如此。

针对古陶瓷鉴定这一课题，同样是要首先建立在正确的世界观和方法论的基础之上。

现代物理学的研究结果表明，宇宙间任何事物都是在不停的运动着的，小到微粒子大到整个宇宙星系都是在不停的运动的，世界上不存在静止不动的东西的。

同时还发现所有运动着的物质都在随着时间轴的延长在不停的演变的，世界上不存在一成不变的东西的，只是变化表现的方式不尽相同罢了。

有的是表现在宏观上有的是表现在微观上，有的在可见的物质层面，有的是在不可见的波和能量的层面。

总之凡变化必有其表现点！人们通过不同的观察和检测手段就可以找到变化点所在，并总结出变化的规律和特点，通过总结规律和应用规律来指导生产和实践。

所谓科学就是总结规律并应用规律的过程，可以说人类社会的发展就是在不断的总结自然社会发展规律并应用规律的发展过程，在古陶瓷鉴定研究的领域也不会例外。

我们通过观察总结发现，古陶瓷虽历经千百年长久的岁月其宏观形貌基本上没什么明显变化，反而历久弥新，坊间有“老瓷如新"之说。

表面上看似沒什么明显变化，那么它的老化主要表砚在哪个方面呢？！
既然必有其变！我们一定能够通过不同的方式方法找到它的变化所在！
中国的阴阳学说认为，万事万物都分阴阳，任何一个具体事物都分阴阳两个方面，任何一件事和现象也自有其阴阳利弊。

阴阳学说认为阴阳是两个相对的概念，是个对立统一体。

高和低，上和下，冷和热，表和里，宏观和微观，饥和饱，和平和战乱，喜和忧…………只要是一个个体或系统中相互对立的两方面都属阴阳的范畴，万事万物都分阴阳也都自有其阴阳。

前面提到万事万物随着时间的流逝都在不停的变化，无非是主要表现在阴或是阳上了，阳不变则阴变，阴不变则阳必有变。

我们在用
阴阳学说来研究探讨古陶瓷的老化鉴定问题时，我们就可以发現: 古陶瓷历久弥新宏观形貌基本不变，则其变必在微观！(宏观和微观互为阴阳)
外表基本不变，则其里表必有变(表和里互为阴阳)。

这样我们借助阴阳学说可以顺利推得出结论: 古陶瓷的老化主要表现在里表微观！
打蛇打七寸，四两拨千斤，推导总结出了这个变化特点，就是点到了古陶瓷鉴定这个老大难课题的“死穴”和薄弱环节所在！
难和易也就是一对阴阳，正因为古陶瓷鉴定是个艰深不易学透的课题，所以其也可能是门很简单的学问！这就是中国的阴阳学说给我们的信心和启迪!只要是找对了门径和简易之道，世上就没有难事！
我们还可以从中国古老的易学理论中找出古陶瓷微观鉴定的理论依据:
中国的易学是专门研究对称平衡规律的，它揭示了这样一个既简单又深奥的原理：任何事物都是一个由两方面构成的自然平衡的常数系统，当其中一面的数字相对大时，对称的另一面一定会相对小；当一面绝对大时，另一面一定会绝对小。

按照这个原理，我们可以推导：瓷器的突出特点是硬、脆、亮，这是它的突出优势之一。

优势越突出，则与之对应的劣势越明显，它的劣势主要表现在哪方面呢？怕磕碰，易碎！所以才有"家财万贯，带响儿的不算"之说。

当然我们鉴定古瓷器不能利用它这一薄弱环节，不能给砸了！在无损的基础上通过它的优势来找出它对应的"死穴"所在才是正确选项。

瓷器的另一出众优势是它大美久成，历久弥新，老器如新，虽千年仍不走形不变样不变色！也就说宏观形貌它几乎可以永远一成不变。

所以北京人用“瓷气"来形容铁哥们之间久恒不变的友情。

根据易学原理，古瓷器表相上的恒久如一，正好道出了与之对应的它在微观上九霄尘上大到“爆表"的突出变化！使得这一特征成为极具识别性的显著指标！
前面我们得出的结论是古陶瓷的老化主要表现在微观上，现在我们又得出它在微观变化上的变化指数大到堪称逆天。

老化在微观，且变化指数逆天！这是个什么概念
这就是说，古陶瓷鉴定的终南捷径在微观！古陶瓷鉴定这个顽愚巨人的"死穴"在微观！古陶瓷鉴定这条凶恶巨龙的七寸在微观！撬起古陶瓷鉴定这个巨大地球的巨长杠杆的最佳支点在微观！
微观
微观
显微镜下一滴水也是一个浩瀚宇宙！
风物长宜放眼量，学研古瓷，眼向内看吧！
您get到了么？………………。