伏克塞涅斯卡教堂--覃清儒

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教堂概况草图
总平面图
• 周围建筑
主要建筑体 次要建筑体 交通体系 植被 周围建筑
伏克塞涅斯卡教堂外观
平面图
教堂有六个出入口，确保三个空间都能独立使用相互不影响。 教堂有六个出入口，确保三个空间都能独立使用相互不影响。 声学要求是路德教堂最重要也是最难以解决的问题，因此教堂室内采用不对称布置。 声学要求是路德教堂最重要也是最难以解决的问题，因此教堂室内采用不对称布置。
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创作风格
• 阿尔托主要的创作思想是探索民族化和人情化的现代建筑道路。他认为工业 化和标准化必须为人的生活服务，适应人的精神要求。阿尔托的创作范围广 泛，从区域规划、城市规划到市政中心设计，从民用建筑到工业建筑，从室 内装修到家具和灯具以及日用工艺品的设计，无所不包。 阿尔托采用大量重叠的手法开辟了更大的空间，并将窗户的衔接、外界的景 物通过一种光滑的曲线形式连接起来，以达到动感十足的目的。阿尔托经常 在他的设计中采用这种设计方式，他认为这种设计可以达到人神共性的目的， 而且可以留出更大的空间。 阿尔托使用诸如木材、砖块、石头、铜以及大理石等天然资源，同时也利用 自然光线进行自然的衔接，风格实在而且连贯。 芬兰地处北欧，盛产木材，铜产量居欧洲首位。阿尔托设计的建筑的外部饰 面和室内装饰反映木材特征; 铜则用于点缀，表现精致的细部。建筑物的造 型沉着稳重，结构常采用较厚的砖墙，门窗设置得宜。他的作品不浮夸，不 豪华，也不追随欧美时尚，创造出独特的民族风格，有鲜明的个性。
• 视野穿过打开的分隔墙的效果 • 隔墙可在一组轴承珠上滑动，厚42厘米，隔音效果 很好。墙的一部分为平面，另一部分则设计成曲面。
• 路德教的礼拜仪 式需要三个教会 设施：祭坛、讲 道坛、管风琴， 他们在A堂中以三 角形位置摆放。 作为教堂最重要 的教会设施，祭 坛放在中间位置， 讲道坛退到一边。
• 运用连续的空间 手法，在各个空 间不做截然的分 割，而是使其具 有连续性和模糊 性，产生复杂的 空间形态，而建 筑外部又呈现不 同的形式，因此， 外部造型与内部 空间各不相干、 互补制约。建筑 形式不反映内部 空间而各自根据 需要进行设计， 最后用屋顶和墙 体把他们同意并 构筑起来。
小结： 伏克塞涅斯卡教堂不仅完成了教堂自身的宗教意 义，同时也实现了它作为一个公共建筑的社会意义。 教堂的功能流线要求虽然十分简单，但是阿尔托却在 简单的基本要求中加入了许多动态的因素，使教堂的 形式更加的自然和谐。建筑与环境，建筑与人的完美 融合充分体现了阿尔瓦•阿尔托尊重自然和人性化的 设计理念，体现了建筑是有机的生命体。
地理位置
• 伏克塞涅斯卡（vuoksenniska）位 于芬兰东南部伊马特拉（Imatra） 市郊的一个带状小镇。小镇地貌总 体呈现为西北高东南低的平缓山地， 镇东侧有一条大致呈南北向的快速 路，而低层住宅区则与快速路基本 平行，并结合地势呈台地状。由于 地处工业边缘地带，透过树林和住 宅，能看到远处的工业烟囱。 伏克塞涅斯卡教堂是伊马特拉社区 的一座三位一体的教堂，占地很大， 具有非常城市化的性格。这个社区 高度的工业化，对教堂的形式影响 很大。
在这一乡间教堂中阿尔托成功地将宗教仪式不世俗生活的功能性紧密结合在一起很好地回应了来自精神呾物质世界的各种要求使其完美地结合了美学要求呾实际应用功能而成为一件独特的艺术品表现出成熟的设计经验
伏克塞涅斯卡教堂
—建筑评析
班级: 建筑08(2)班 姓名: 覃清儒 学号：3080230102
建筑师背景
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阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto, 1898~1976，全名为Hugo Alvar Herik Aalto）是芬兰现代建筑师，人情化建筑理论的 倡导者，同时也是一位设计大师及艺术家。 阿尔瓦·阿尔托是 现代建筑的重要奠基人之一，也是现代城市规划、工业产品 设计的代表人物。他在国际上的声誉与四位大师一样高，而 他在建筑与环境的关系、建筑形式与人的心理感受的关系这 些方面都取得了其他人所没有的突破，是现代建筑史上举足 轻重的大师。 二十世纪的二十年代，欧洲正是现代主义建筑流行的时代， 工业技术与理性给人们带了全新的生活，带来了城市建筑的 新面貌。阿尔托处在这样的时代里，也是一个现代派的拥护 者，可是同时，他也去补充了现代派的不足，他在后来的建 筑创作中更进一步发展了人道主义、自然情趣和艺术素养， 这其中是有着深刻的社会背景原因。 大片的森林湖泊与北欧的民族风情使得这里的建筑师不可避 免地继承着潇洒自由的性格。阿尔托热爱自然，拥有着民族 浪漫主义情怀，他的建筑总是尽量利用自然地形和优美环境， 建筑物外部饰面与室内装修经常反应木材特性，铜作为精致 细部的点缀也相当突出。
• 教堂细部充分展 现了阿尔托理性 和浪漫交融的风 格。白色墙面弱 化了建筑与天空 的界线，使建筑 与周围的环境融 为一体。
参差不齐的开窗方式看似杂乱无章，实则它们之间存在 一定的韵律关系。同时强化了与树林的呼应，这一弱一 强的处理将建筑完美地融到环境里。
• 屋顶顶部开窗，不仅让建筑在形式上更加的丰富 多彩，同时也起到了采光的作用，使建筑内部的 光影更加丰富。
•和讲坛对着的墙决定声音的反射效果，正确设计可以使声音以大小适中的分 贝传播。这个声学墙由各种不同曲面组成，整个墙包括窗户向内倾斜，活动墙 的曲形部分与它的曲面吻合。在长向曲线墙上的窗户以倾斜的模式排列，所以 它和顶棚的下表面一道将布道的声音反射，散布到整个圣会中。
• 教堂四周工业烟囱林立，为此阿尔托设计了一座别致 的钟塔和他们形成鲜明对比。钟塔顶部分成三份，像 倒插的箭上的三支翎羽，内架三口钟。塔身材料为白 色混凝土，其侧翼增强了钟塔的稳定性。它的构造体 阿尔托的创作历程大致可以分为三个阶段：
• 第一白色时期：作品外形简洁，多呈白色，有时在阳台栏 板上涂有强烈色彩；建筑外部有时利用当地特产的木材饰 面，内部采用自由形式。 • 红色时期：创作已臻于成熟。这时期他喜用自然材料与精 致的人工构件相对比。建筑外部常用红砖砌筑，造型富于 变化。他还善于利用地形和原有的植物。室内设计强调光 影效果，讲求抽象视感。 • 第二白色时期：这时期建筑再次回到白色的纯洁境界。作 品空间变化丰富，发展了连续空间的概念，外形构图重视 物质功能因素，也重视艺术效果。
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伏克塞涅斯卡教堂
1953年，阿尔托完成伊马特拉市中心设计，1956年 他开始设计伏克塞涅斯卡教堂做为市中心的一部分。 伏克塞涅斯卡教堂 （Three Crosses Church， 1956-1959 年）是阿尔托最具代表性的有机建筑作品之 一，被誉为与柯布西埃的廊香教堂相媲美的杰作。在这一 乡间教堂中，阿尔托成功地将宗教仪式与世俗生活的功能 性紧密结合在一起，很好地回应了来自精神和物质世界的 各种要求，使其完美地结合了美学要求和实际应用功能而 成为一件独特的艺术品，表现出成熟的设计经验。
A区礼拜讲经 区礼拜讲经 B区教会活动 区教会活动 C区教会活动 区教会活动
功能分区
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设计的出发点是三个相邻的大空间，暂称为A、B、C、A用作礼拜讲 经，和B、C之间用一个可活动墙隔开，打开这个隔墙它们就可以作为 一个大空间；周末，B、C用作教会活动。每部分的座位在300人下， A和B大约容纳600人，三个连起来时可容纳800人。