人教版部编本五年级上册古人谈书ppt课件

余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口 到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一， 却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三 到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
我曾经说过:读书有三到，就是心到、眼 到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看 仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那 一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到 之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔 细，嘴会读不正确吗?
作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？ 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？ 思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗? 治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。 余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。 读书破万卷，下笔如有神。 晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 心既到矣，眼口岂不到乎？ 语文·人教版·五年级上 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？ （4）解疑释惑，体会道理。 2、在班上交流自己的读书方法及
盖士人读书，第一要有志，第二要有识， 我曾经说过:读书有三到，就是心到、眼到、口到。
清朝军事家、理学家、政. 读准字词，读通课文 朱熹(农历1130.
第三要有恒。有志则断不甘为下流有识则知学 乎:语气词，意为"吗"
（4）解疑释惑，体会道理。 ——［清］曾国藩 2．明确方法，自主学习 书籍是人类进步的阶梯。
知之为知之，不知为不知，是知也。 1．回顾学习第一部2年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。 世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。 （1）理解课题，提出问题。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？ 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 （3）结合注释，疏通文意。
集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》 曾国藩（1811-1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。
1．回顾学习第一部分的过程，总结学习方法。 晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 书籍是人类进步的阶梯。
等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书 晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
自己积累的关于读书的名言。 世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 （3）结合注释，疏通文意。 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 有志气的人一定不甘心处于社会下层； ——［宋］朱熹 世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。 读书破万卷，下笔如有神。 ——［宋］朱熹
胆识，第三要有恒心。有志气的人一定不甘心 其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 读书破万卷，下笔如有神。 2、在班上交流自己的读书方法及
处于社会下层；有胆识的人则知道学无止境， 自己积累的关于读书的名言。
曾国藩（1811-1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。 思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗? 晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
晚清重臣，湘军的创立者和统朱帅者。熹著述甚多，有《四书章句集注》《太
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞 ——［清］曾国藩
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 知之为知之，不知为不知，是知也。 世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。
不会因为有一点收获而满足；就像河伯看海， 我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。
朱熹(农历1130. 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
就像井底的青蛙看天，都是没有见识的人，有 读准字词，读通课文
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗? 2．明确方法，自主学习
读书破万卷，下笔如有神。 （3）结合注释，疏通文意。 书犹药也，善读之可医愚。 3．解疑释惑，体会道理
之事。此三者缺一不可。 23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？ 书籍是人类进步的阶梯。
——［清］曾国藩
语文·人教版·五年级上
第二课时
读书破万卷，下笔如有神。 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 心既到矣，眼口岂不到乎？
敏而好学，不耻下问。 23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 朱熹(农历1130. 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 有胆识的人则知道学无止境，不会因为有一点收获而满足；
恒心那么就一定没有做不成的事情了。
联系生活，深化认识
1.书读百遍，其义自现。 2.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 3.书籍是人类进步的阶梯。 4.我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。 5.读书破万卷，下笔如有神。
6.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 7.书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍， 就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟 儿没有翅膀。 8.读万卷书，行万.里路。 9.书犹药也，善读之可医愚。
3．解疑释惑，体会道理 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
世上的人读书，第一要有志气，第二要有 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？
三到之中，心到最重要。 心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 有志气的人一定不甘心处于社会下层；
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗?
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 朱熹(农历1130. 语文·人教版·五年级上 读书破万卷，下笔如有神。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗？
——《论语》
朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)， 字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁， 谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派 的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱 子。
曾国藩（1811-1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。 书籍是人类进步的阶梯。
和科举考试的标准。本文选自朱熹《训学斋
规》。
曾国藩（1811-1872年），初名子城，字 伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南双 峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。晚清重臣， 湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、 政.治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡 派”创立人。
问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如 世上的人读书，第一要有志气，第二要有胆识，第三要有恒心。
2、在班上交流自己的读书方法及 自己积累的关于读书的名言。
治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。 治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成 有志气的人一定不甘心处于社会下层；
作者在读书方面有什么值得 我们借鉴的吗？
1.背诵课文，说说课文的意思。 2.写一篇读后感。