人教版部编本五年级上册古人谈书ppt课件

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余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一, 却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三 到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹
我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼 到、口到。心不在书本上,那么眼睛就不会看 仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那 一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到 之中,心到最重要。思想集中了,眼会看不仔 细,嘴会读不正确吗?
作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗? 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗? 思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗? 治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。 读书破万卷,下笔如有神。 晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 心既到矣,眼口岂不到乎? 语文·人教版·五年级上 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗? (4)解疑释惑,体会道理。 2、在班上交流自己的读书方法及
盖士人读书,第一要有志,第二要有识, 我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。
清朝军事家、理学家、政. 读准字词,读通课文 朱熹(农历1130.
第三要有恒。有志则断不甘为下流有识则知学 乎:语气词,意为"吗"
(4)解疑释惑,体会道理。 ——[清]曾国藩 2.明确方法,自主学习 书籍是人类进步的阶梯。
知之为知之,不知为不知,是知也。 1.回顾学习第一部2年),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。 世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心。 (1)理解课题,提出问题。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗? 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 (3)结合注释,疏通文意。
集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》 曾国藩(1811-1872年),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。
1.回顾学习第一部分的过程,总结学习方法。 晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 书籍是人类进步的阶梯。
等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书 晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。
自己积累的关于读书的名言。 世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心。 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 (3)结合注释,疏通文意。 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 有志气的人一定不甘心处于社会下层; ——[宋]朱熹 世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心。 读书破万卷,下笔如有神。 ——[宋]朱熹
胆识,第三要有恒心。有志气的人一定不甘心 其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 读书破万卷,下笔如有神。 2、在班上交流自己的读书方法及
处于社会下层;有胆识的人则知道学无止境, 自己积累的关于读书的名言。
曾国藩(1811-1872年),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。 思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗? 晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。
晚清重臣,湘军的创立者和统朱帅者。熹著述甚多,有《四书章句集注》《太
晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。
极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞 ——[清]曾国藩
心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 知之为知之,不知为不知,是知也。 世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心。
不会因为有一点收获而满足;就像河伯看海, 我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上。
朱熹(农历1130. 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。
就像井底的青蛙看天,都是没有见识的人,有 读准字词,读通课文
晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗? 2.明确方法,自主学习
读书破万卷,下笔如有神。 (3)结合注释,疏通文意。 书犹药也,善读之可医愚。 3.解疑释惑,体会道理
之事。此三者缺一不可。 23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。
晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗? 书籍是人类进步的阶梯。
——[清]曾国藩
语文·人教版·五年级上
第二课时
读书破万卷,下笔如有神。 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 心既到矣,眼口岂不到乎?
敏而好学,不耻下问。 23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。
心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 朱熹(农历1130. 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 有胆识的人则知道学无止境,不会因为有一点收获而满足;
恒心那么就一定没有做不成的事情了。
联系生活,深化认识
1.书读百遍,其义自现。 2.书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 3.书籍是人类进步的阶梯。 4.我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上。 5.读书破万卷,下笔如有神。
6.读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 7.书籍是全人类的营养品,生活里没有书籍, 就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟 儿没有翅膀。 8.读万卷书,行万.里路。 9.书犹药也,善读之可医愚。
3.解疑释惑,体会道理 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
世上的人读书,第一要有志气,第二要有 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗?
三到之中,心到最重要。 心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 有志气的人一定不甘心处于社会下层;
默而识之,学而不厌,诲人不倦。 思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 朱熹(农历1130. 语文·人教版·五年级上 读书破万卷,下笔如有神。 作者在读书方面有什么值得我们借鉴的吗?
——《论语》
朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23), 字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁, 谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派 的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱 子。
曾国藩(1811-1872年),初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。 书籍是人类进步的阶梯。
和科举考试的标准。本文选自朱熹《训学斋
规》。
曾国藩(1811-1872年),初名子城,字 伯涵,号涤生,谥文正,汉族,出生于湖南双 峰县荷叶镇天坪村(旧属湘乡县)。晚清重臣, 湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、 政.治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡 派”创立人。
问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如 世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心。
2、在班上交流自己的读书方法及 自己积累的关于读书的名言。
治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。 治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。
井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成 有志气的人一定不甘心处于社会下层;
作者在读书方面有什么值得 我们借鉴的吗?
1.背诵课文,说说课文的意思。 2.写一篇读后感。
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