如何对付四川人

四川人的性格
一是像冲出峡口的山洪，有些“叛逆”，但“叛逆得瑰丽而惊人”。

四川人无论什么身份、职业都始终洋溢着一种勤劳勇敢、不怕困难、勇往直前的精神。

这种文化品格的形成与其所处的地理条件分不开。

四川盆地地势复杂，高山深谷纵横，从中冲决而出的滔滔洪水终归万里长江。

得此山川、文化精神的哺育和滋养，四川人出于对贫穷落后的抗争，对美好生活的追求，往往默默无闻，蓄志待发，但一旦突破“瓶颈”现象，冲出“最隘一个峡口”——夔门，便大有一种誓不回头的志向，更有一番惊世骇俗的作为。

对此，余秋雨在《文化苦旅·三峡》中满怀激情地赞扬道：“从三峡出发的人，他们都有点叛逆性，而且都叛逆……得瑰丽而惊人”。

二是像终究会燃起的湿木“疙兜”（树根），以“忍耐”性强而著称。

忍耐是东亚文明之特征，而四川又是忍耐的典型。

一方面，这种性格是他们在长期与恶劣的自然环境抗争中养成的。

在生产劳动中，他们凭借这一精神，“欲与天公试比高”，不夺丰产不回头，表现了人定胜天、不向自然低头的英雄气概。

在杀敌战场上，他们凭借这一精神，敢于刺刀见红，作战勇猛，屡建奇功。

但另一方面，在相对优越的自然环境中生活惯了的四川人，也养成了一种安于现状、随遇而安的品性，只要基本生活尚能维持，一般不愿抛弃原有的生存方式和生活轨迹。

因此，即使受了压迫欺负，他们大多“忍”字当头，一忍再忍，甚至忍辱负重。

北方人像干柴烈火，路见不平，拔刀相助，有所不满，拍案而起。

而四川人像湿木“疙兜”（树根），更多则是采取传统的“文刺”方式，以幽默俏皮的文字，以入木三分的辛辣讽刺，来发泄胸中的愤愤不平之气。

四川人干任何事情，开始时总是默默无闻，只是到了关键时刻才轰轰烈烈、闪光发热。

三是像疾风中的“劲草”，富有“忠勇牺牲”精神。

在国家统一、人民安居乐业的时代里，四川人大多默默无闻，交差完粮，平平淡淡地作百姓的楷模。

但在历史紧要关头，当内忧外患严重威胁到国家民族生存时，就会像疾风中的“劲草”，表现出强烈的“忠勇牺牲”精神。

比如，在抗日战争前，由于四川军阀连年混战，一时间，四川人被国人目之为“怯于公战，勇于私斗”的人群。

但抗日民族战争的烈火激发了四川人的民族意识和爱国热情，使其义无反顾地投身到保家卫国的滚滚洪流中。

八年抗争中，川军以窳劣的武器，迎战装备精良的日军，热血洒遍江淮河汉，威名播于三山五岳。

与此同时，盆地之内的四川父老，为全国补充了近300万人的兵源，致使抗日前线有“无川不成军”之说；为国家承担了占总数三分之一的财政支出；为全国提供了占征收总量38.5%的稻谷……四川人民在抗战八年中所做的贡献，受到了全国各界的高度评价。

说四川人豁达，有几层意思，一是自己看得开，对别人也能理解。

活在天府之国，自古就没遭过太大的罪过，除了张献忠之流，荼毒了太多的生灵之外，历史上的四川人祸相对较少，再加上盆地的山水实在养人，于是，对于生于此、长于此的四川人来说，世上本无太大不了的事情。

既如此，又何必跟自己、跟别人过不去呢？而四川人的豁达也还不仅仅只限于这样的与人为善，豁达还体现在一种生活的态度和智慧。

曾经听过很多人口中会挂着这样一句话——“有啥子了不起的嘛，天塌下来，无非也只是多了一层盖的被子嘛！”看似玩世不恭，但仔细想想，可还不是这个理么？源着这样的想法，谁又会在鸡毛蒜皮的事情上死命跟自己掐、跟他人掐呢？有了这样的豁达，四川人的生活理念中自然没有那么多的拘束和讲究，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，苏东坡20岁走出眉山，在外辗转46年，何曾又改过豪放豁达的这样一种性格？说四川人豁达，就在于此。

说四川人情义，可以分开讲。

先说川妹子。

四川女子大都性格刚烈、直爽，看似火爆、泼辣，可实际却爱恨分明、温柔贤惠。

就像“辣妹子”里唱的，川妹子说话做事风风火火、干练勤快，但对人却急公好义、热情似火。

川妹子讲情义，对家人父母、对朋友姐妹都极为尽心，两肋插刀之事，兴许她们做的比男人还多。

蜀人家庭，很多都是女方持家。

川妹子虽然性格属刚，可对于家庭琐碎之事依然尽心尽力，安排的极为合理妥当，既主内又主外，前前后后忙的不亦乐乎，其冰火两重天之性格由此可见一斑。

再说蜀中男子。

如果是川妹子外刚内柔的话，四川男人可以形容为外柔内刚。

四川男人讲情，话不多，有名的“耙耳朵”，怕老婆，但在一个家庭中，这种表面上的“怕”其实质则是包容与支持，更多的时候，他们扮演的更像是一种幕后者的角色；四川男人讲义，“袍哥人家，岂能拉稀摆带？”曾经泛滥的袍哥文化便是这种“义”的典型写照。

四川人喜欢聚会，大凡有个可庆之事，便会邀约朋友三四，齐聚一堂。

这样的聚会并不需要在什么酒店或饭馆，路旁一茶馆、街边一小摊，随处皆可坐、随处皆可食，重要的不是吃饭，重要的只是朋友坐在一起海阔天空的氛围和热闹。

四川人的情义有时候很含蓄，并不那么张扬的表现出来，但却深入心底，是一辈子的事情，认定了一个朋友，便无所谓自己和他的区别。

别人对自己的好，四川人也会记得。

这种情义不是，也不会挂在嘴边，只会放在心底，就像那些个小朋友们在路旁举着粗陋的牌子，只写着简单的“谢谢”二字，但所有的感情都已经表达的相当清楚了。

说四川人执着，指的是自己的追求。

旁人一般会觉得盆地的安逸会磨平掉人的追求，但却不然。

这种安逸的环境也许会让人的性格中带着一些懒惰的因素，但却并不能完全代表性格的全部。

四川人一般都并不安分，也许是历史的原因，也许是生活的压力，说不清楚，反正都不是老老实实能待的住的人。

想想诸葛亮那六出祁山，有时候真觉得他累不累啊？放着天府之国的乐子不享，图什么匡复之业呢？但转念一想，如果没有这样的激励与追求，放马南山，兴许魏国也早就打过来了，哪里又来的安逸生活？这么一说，似乎道理便通了。

四川人心目中对于人生的规划兴许也都是这样，年轻时在外努力打拼，到一定程度就快快乐乐回家养老。

这样的规划，简单、明了，也很符合四川人的性格。

关于这个盆地，关于这个盆地里的四川人的性格，说不说都是一样的，因为我们一直都是这么过的，而且这么说甚至都不一定能完全的概括。

但从去年开始，从去年的这些事情开始，心底忽然觉得，以前看似这么熟悉的性格，因而也就这么不起眼的性格，原来竟然也是如此的亲切。

如果说2008年的5月12号让我们记住了什么，那就是这个。