明清之际的进步思想家
2019-2020同步岳麓历史必修三新突破讲义：第1单元 第5课 明清之际的进步思潮
第5课 明清之际的进步思潮课程 标 准素 养 解 读列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1.从时空观念和史料实证角度理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。
2．从历史解释和唯物史观角度，评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。
3．从中外关联角度认识明清进步思想与西方启蒙思想的差异。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生。
(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。
(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在思想文化领域掀起了重要波澜。
2．思想(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)认为人皆有私，要顺“自然之性”，使个性得到自由发展。
(3)提出男女平等的观点。
(4)提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
(2)思想①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)思想①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。
②认为臣对君的关系是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③提出了种种限制君权的理论和设想。
倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
3．顾炎武(1)特点：倡导“经世致用”。
(2)思想①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。
②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。
高考历史重点知识汇总：明清三大进步思想家
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高考历史重点知识汇总：明清三大进步思想家
对处于明清时期的黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家的观点进行简要概括汇总，具体内容如下：
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出天下为主，君为客的民主思想。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。
这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。
他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
1。
明末清初四大启蒙思想家思想主张
明末清初四大启蒙思想家思想主张黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事.王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份.二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用.黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护.顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈.三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系.黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题.顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系.唐甄的思想主张如下:1、贵实是唐甄思想的基础，讲求实事、实行、实治和实功是其先进的思想，更是其毕生的追求。
在唐甄看来,实治实功落实到政治上,就是要凡是为民,而为民的首要标准就是实现富民。
2、唐甄把富民提高到惟-正确的立国之道竭力宣扬,他认为民富才能国强,立国之道,惟在富民，为政首在富民,他从根本上强调统治者要以富民为执政宗旨。
同时,他明确指出:富民不是富在府库,富极少数为政者,而是富在编户,要让占社会绝大多数的人民都富裕起来。
这一认识符合历史发展的规律,符合广大人民的愿望,正是他思想的进步性所在。
3、明清之际，资本主义生产关系开始萌芽,新兴市民阶层逐步壮大,唐甄从中汲取政治营养,并在继承儒家传统思想的基础上,形成了自己的一套思想体系,涵盖哲学、政治、经济、教育、军事等思想。
5 第5课 明清之际的进步思潮
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第一单元 中国古代的思想与科技
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第一单元 中国古代的思想与科技
李贽的思想主张
史料一 除却穿衣吃饭，无伦物矣。①世间种种，皆衣与饭类 耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》 史料二 余自幼读圣教，②不知圣教；尊孔子，不知孔子何以 可尊。所谓矮子观场，③随人说妍，和声而已。
——李贽《续焚书》
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)史料一表明李贽提出了对“理”的新认识。①说明李贽认为 “人伦物理”寓于日常生活之中。 (2)史料二是李贽对儒学的新认识。②③说明李贽认为儒家思想 已经不再适应时代发展的需要了。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)根据史料一分析李贽提出了怎样的主张？反映了什么实质 问题？ 提示 主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常 生活中。问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求 增强。 (2)史料二中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？ 提示 认识：儒学已不适应时代的需要了，对儒学进行批判。说 明：儒家思想的统治地位受到怀疑。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)概括史料一中黄宗羲的主要观点，他认为君主的主要职责是 什么？ 提示 观点：抨击君主专制。职责：为天下万民兴利除害，使“天 下为主，君为客”。 (2)针对史料二中存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？其理 由是什么？ 提示 方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。 (3) 史 料 三 中 王 夫 之 实 际 上 是 否 定 了 当 时 政 治 制 度 的 哪 些 方 面？ 提示 家天下、世袭制。
岳麓版高二历史必修3_第5课 明清之际的进步思潮
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一、背景 1．明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现 出因循守旧、陈腐不化的习气。
2．在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德 观念受到猛烈冲击。
3．不少士人试图摆脱“ 四书五经 ” 的 束 缚 ， 他 们 冲 破 传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在一潭死水的思 想文化领域掀起了重重波澜。
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二、主张 1．大加鞭挞 程朱理学 ，认为不应以“四书五经”作为统 一的思考标准。
2．人皆有私，每个人都可以使个性得到自由发展。 3．提出“万物皆生于两”，摇撼了“ 存天理，灭人欲 ” 的理论基础。
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如何评价李贽的“异端”思想？ 精讲： 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时 代的要求，带有民主性的色彩，代表了中小地主阶级和工商业 者的利益，具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上 摆脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。如：其哲 学思想仍属于主观唯心主义体系，其政治思想在很多方面仍坚 持传统的封建伦理道德。
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答案： (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的 原因。
(3)顾炎武：提出亡国与亡天下的区别(或“天下兴亡，匹夫 有责”)。黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明 君贤相”(或“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之：主张实 学，让富民放手经营工商业。
答案： D
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儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启 蒙色彩( )
明清之际进步思想
明清之际的进步思想【课标要求】：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
一、明清时期的时代特征：总体特征：统一的多民族国家进一步发展；封建制度逐步走向衰落。
具体特征：（1）政治：专制主义中央集权空前强化，政治日益腐败，封建制度走向衰落（2）经济：封建经济发展水平达到前所未有的高度，商品经济发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展（3）文化：心学的出现和儒家思想的活跃；出现了反封建的早期民主思想和世俗化的文学艺术作品。
（4）民族：统一的多民族国家进一步发展；（5）外交：由较为开放走向闭关锁国；中国与外来侵略势力矛盾尖锐，发展为侵略与反侵略斗争。
二、核心概念（1）经世致用：指学问必须有益于国事。
由明清之际思想家顾炎武等提出。
他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。
（2）时间概念：①明朝：1368——1644 ②清朝：1636——1912。
三、知识梳理（基础决定高度）一）、明清之际的进步思想产生的背景阅读教材导言和大字第一段，总结明清之际出现进步思潮的原因。
1、政治上：加强，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。
2、经济上：蓬勃发展，产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念发生变化。
3、思想文化：理学占统治地位，禁锢人们思想；西学东渐，西方文化传入中国；一些士人试图冲破传统儒学的束缚，追求个性发展。
二）、代表人物及思想主张1、“异端”思想家李贽根据材料分析李贽的思想主张材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。
“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。
”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。
材料三：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。
第5课 明清时期的进步思想
第5课明清时期的进步思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【课前预习学案】儒学的发展历程：创立（）----初步发展（）-----重创（）-----成为正统（）-----遭遇危机（）------三教合一（）-------重新振兴（）------ （明清之际）一、明清之际批判思想出现的背景1、政治：2、经济（根源):3、、思想:二、李贽的思想主张：⑴对统治阶级极力推崇的＿＿＿＿＿＿＿＿大加鞭挞，否认“＿＿＿＿＿＿＿＿”是万世至论，认为人人都有权做出自己的，不应以作为统一的思考标准。
⑵认为，追求是禀赋之自然，每个人都可以顺应使得到自由发展。
⑶用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“＿＿＿＿＿＿”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自天理。
从根本上否定了＿＿的存在，摇撼了＿＿＿＿＿＿＿＿的理论基础。
三、明末清初三大思想家：1、代表人物：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。
2、思想主张：（1）王夫之：系统批判宋明理学，建立较为完整的朴素的。
代表作A：从哲学的根本问题入手，强调“”即B：在认识论方面宣扬即通过，由此颠覆了程朱理学“”唯心主义先验论的理论根基。
C：提出了“”，充分肯定（2）黄宗羲：反对，鼓吹。
代表作A：宣称皇帝是，认为臣对君的关系不是奴仆应该是平等的无需，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
B：提出了种种限制君权的设想：最主要的观点是（3）顾炎武：A:针对读书人只诵读程朱注解，严重脱离社会现实的学风，发出的呼唤。
B：主张为学应该，应关乎，致力于社会变革，“”“”C：身体力行，写出《》《》等著作。
经世致用思潮的影响：①②四、明清思想批判的影响：①明清时期，宋明理学始终占据地位。
②思想家对理学的反思、批判根植于的发展和的兴起，为。
③这股带有的进步思潮，对造成了强烈的冲击，在其后数百年仍然具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众深刻的启迪。
【课堂学习案】一、李贽的思想：材料一：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
历史必修三：第5课 明清之际的进步思潮
3．带有一定的民主色彩 顾炎武提倡“众治”反对“独治”；强调“经世 致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想， 这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 4．反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。
三、明清之际思想批判的实质 (1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而 是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的 三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 (2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想 体系；只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批 判的层次；所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳 出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
(4)在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿 出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。
知识重点诠释
一、明末清初三位思想家思想的异同 1．同 (1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 (2)经济上：主张“工商皆本”。 (3)思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。
2．异 (1)黄宗羲：继承先秦民2)顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实 学，积极求真并实践。 (3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论 的集大成者。
3．评价 (1)经世致用思潮重视调查研究、实事求是、博学 考据的治学方法开清代考证学术之风气；而立足现 实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风 提供了重要的思想源泉。 (2)进步思想家对 理学 的反思、批判，为儒学的 发展变革注入了新的活力。 (3)明末的批判思潮深刻地影响着清末民初的思想 家和民主革命家，鼓动反对清王朝的民主革命。
明末清初著名思想家
发出呼唤
“天下兴亡，匹夫有 责”
明末清初思想2
（3）李贽的代表作：
诗文风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风
《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 等 《藏书》的命名则是由于李贽认为 这部书“颠倒千万世之是非”，只能 “藏之后世”的缘故。
（二）黄宗羲的“天下为主，君为客”
提出君臣平等的思想
材料二 我之出而仕也，为天下，非为君 也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹 曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣， 共曳木之人也。”
材料三：“天子之所是未必是，天子之所 限制君权；学校是决定 非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而 是非的最高机构 公其是非于学校。” 经济思想——反对传 统的重农抑商思想， 认为工商皆本 材料四：“世儒不察，以工商为末，妄议 抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿 出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》
（1）、黄宗羲生平：
黄宗羲（公元1610— 1695年），字太冲，号梨 洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗 争,后隐居著述。是浙东学 派的创立者。
（2）思想主张
批判君主专制，建立 “天下之法”
材料一： “其（君主）既得之（天下） 也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， 以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者， 君而已矣。 ”
一、李贽的反正统意识
材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有 男女则可,谓见有男女岂可乎 ?谓见有长短则可,谓男子 主张男女平等 之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎? ------《焚书》 材料二 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦 认为“理”在百姓的日常生活之中 物矣。世间种种 ,皆衣与饭类耳。 ------《焚书》 材料三 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔 子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子, 终不得为人乎? ------《焚书 》
岳麓版文化史第5课 明清之际的进步思潮
课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武等思想 家，了解明清时期儒家学说的发展。
预习识记目标：1、李贽的思想主张？2、明末清初进 步思潮的主要内容？3、列举黄宗羲、顾炎武的主要 思想主张？ 理解应用目标：明清进步思潮出现的背景是什么？如 何评价这股思潮？
明末清初思想活跃局面出现的背景 （理解应用目标）
阅读材料，回答问题。 材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于 涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。 上述材料反映了顾炎武的什么思想？
强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。
开启清代考据之风；为后世理论联系实际的学风提供重要 的思想源泉
明清进步思想的影响
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发 展变革注入了新的活力。 2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造 成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世 民众以深刻的启迪。学以致用的观念为后世提供思想源泉。 3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。 阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的的思想体系， 只着眼于对黑暗现实的揭露批判，没有上升到批判制度的 层次，所提出的为君、治国之道仍然没有跳出儒家修身齐 家治国平天下的理想。
李贽所谓“异端”思 想
“人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众人 不曾低。” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步， 丑妇之贱态。”
挑战正统教条，反对绝对权威
“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭 类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔 再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻 为？” 抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所 谓一与理也。
第5课------明清之际的
影响：为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思想 武器。
第五页，编辑于星期日：五点 四十九分。
②顾炎武：批判君主专制和官僚腐败；提出“众 治”的主张；“天下兴亡，匹夫有责”的思想； 主张经世致用，注重实学 。
影响：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。 ③王夫之：系统批评宋明理学；建立了较为完整
原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非 议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面 ，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展 。
第十页，编辑于星期日：五点 四十九分。
（3）西汉时期：儒家思想享“独尊”地位 原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行
了革新，增添了“君权神授”和“春秋大一统”等 思想内容，适应了君主专制中央集权的需要， 不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为 政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独 尊”地位。 （4）魏晋至隋唐：进一步改造时期
（6）明清：继承与批判时期
原因：此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启
蒙思潮。明清之际商品经济发展，君主专制强化，黄宗
羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主 思想和工商皆本的经济主张，具有时代特色。
第十二页，编辑于星期日：五点 四十九分。
（7）新文化运动时期：儒家思想遭受抨击、统治 地位动摇 原因：北洋军阀统治时期，在文化领域掀 起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的 激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店” 的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家 传统道德，宣扬资产阶级的新文化、新道德， 目的是动摇封建思想的统治地位，宣扬民主与 科学，解放人们的思想。
2、经济上：商品经济迅速发展，资本主义萌芽产生拜 金主义的冲击。
3、思想界：程朱理学占据统治地位。纲常礼教愈趋严 苛。思想界死气沉沉，呈现因循守旧、陈腐不化的习
明清之际的进步思想
李贽所谓“异端”思 “人人皆可以为圣想。” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。”
“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” “以孔子 之是非为是非，故未尝有是非耳。 ”
挑战正统教条，反对绝对权威
“除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与 饭，而世间种种自然在其中。……穿衣吃饭即是人伦物理” 追求 物质享受是“秉赋之自然” 每个人都可以“各从所长，各骋所 长。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁 司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
思考：明末清初思想家什么会提出“经世致用”的思想？ 有何积极作用？p21
1、明朝末期内外交困，危机四伏，读书人沉溺于程 朱注解，严重脱离社会现实
2、一些士大夫面对危机，寻求改革方案；提倡以史为 鉴，将自己的研究与解决现实问题相结合，形成经世致 用的思想。
三大思想家思想对比表
思想
经济
政治
代表作
王夫之
——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》 （1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背 景。（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们 临终表现的相似之处。（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但 并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社 会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。 （9分）
宋明
明清
新体系 批判继承
理学形成、 时代特色
发展
新体系
1.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈
的社会责任感的有
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后巳
③位卑未敢忘忧国
文化史5课 明清之际的进步思潮
反对君主 “经世致用”“工商皆本” 专制制度
经世致用
含义：“经世”的内涵是“经国济世”，强调 要有远大理想抱负；“致用”的内涵是“学 用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地， 注重实效。 思考：“经世致用”思想继承了儒家思想 的什么特点？ (敬鬼神而远之）积极入世，关注现实
课堂练习
1、明清之际，批判君主专制，主张以民为本 的思想产生的根本原因是
A.明清专制主义中央集权强化 B.明清资本主义萌芽产生 C.思想家个人思想意识水平提高 D.社会制度衰落在思想上的反映
二、明末： “异端” 李贽——离经叛 道
（1）思想主张： ①否定孔孟学说的正统性，鞭挞程朱 理学的虚伪性 ②提倡个性自由发展和男女平等。 李 贽 ③ “万物皆生于两：”提出世界源于阴 阳二气。（否定“天理”存在） （2）代表作：《焚书》《藏书》 （3）评价：具有鲜明的反封建、反权威的战斗 精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期 的要求，促进反封建民主思想的产生。
2、关于李贽思想的评论，不正确的是 A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制 3、李贽提出人人都可以顺其“自然之性”，追求 个 性自由发展的思想冲击了理学的什么观念？ A、发明本心 B、存天理、灭人欲 C、格物致知 D、,后来 隐居著书立说类似经历。
A、经世致用 C、心是万物的本原 B、民贵君轻 D、仁者爱人
9、（双项）王夫之说：“以天下论者，必循天下之公， 天下非一姓之私也。”依据此言论，可推断其思想的影响 在于 A、抨击了君主专制集权 作用
C、要求建立人人平等的社会 制制度
B、对后世有启蒙和启迪的
明清之际的进步思潮
清华大学教授秦晖则认为， 从严格意义上来说，黄宗羲的 思想已经不是民本思想了，就是 民主思想。民本是指君主和朝廷 为民做主，强调这一点就要扩张 君权，让圣君、清官有很强的 权力来为民做主，惩治贪官 污吏，发展一套监察系统等等。而民主思想 认为，权力本身不受制约才是万恶之本，而 不在于皇帝本人的道德修养如何，民主思想
思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意 义何在？）
3.对李贽进步思想的评价： 把矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明的反传统、反权威、反教条 精神，推动了人们思想的解放，有利 于反封建的民主思想的产生。
后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法， 惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相 传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言 欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。 — —《四库全书总目提要》(清官修)
“经世致用”
因地制宜， 振兴工商业
“天下兴亡， 匹夫有责”
《天下郡 国利病书》
《日知录》
重视手工业、
“经世致用” 商业的发展
反对君主 专制制度
三、对明清之际的思想批判的评价 1．明清思想家的主要进步思想
（1）政治上，反对君主专制，限制君权 （2）经济上，反对重农抑商，主张工商
为本 （3）学术上，为学求务实，倡导经世致用 （4）思想上，倡导批判地继承传统儒学，
君轻”思想；荀子……
3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”
4、正统： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击： 魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、 道教的冲击
高中历史：明清之际进步思想的特点及表现
明清之际的进步思想家主张为学求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风
反映了资本主义萌芽时代的要求
明清之际的进步思想家反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张
高中历史：明清之际进步思想的特点及表现
特点
表现
反传统、反教条
李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧
反封建专制，带有一定的民主色彩
黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论；顾炎武提倡“众治”，反对“独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响
高三历史(岳麓版)总复习：3-1-3明清之际的进步思潮
必修3 第1单元第3讲明清之际的进步思潮一、选择题1．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。
这里“新的历史条件”是指()①近代科技的传入②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A．①②B．③④C．①②③④D．①②③【答案】A【解析】注意题目中的关键字“新”。
所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有出现过的，按照这个思路，可以很容易地选出答案A项。
2．儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】本题考查学生的比较分析能力。
从题干要求来看，考查的应是具有反专制特点的思想，排除B、C两项；A项是站在统治者的角度要求统治者爱民宽民，也没有反对专制制度，排除。
3．明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出了()A．博学于文，行已有耻B．天命论、生知论C．天下为主，君为客D．工、商皆民生之本【答案】C【解析】注意本题选择的是黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想所提出的相似的主张。
C 项是对孟子的“民贵君轻”思想的继承。
4．在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是()A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之【答案】A【解析】张居正是明朝的大学士，内阁首辅，生活在明朝中后期，这一时期，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子是李贽。
5．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。
”材料反映了()A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响【答案】A【解析】从材料信息看，顾炎武认为，王阳明心学“不习六艺，不综当代之务，而专心于内”，只注重内心修养，不关注社会实际，“已非儒学之正宗”，说明顾炎武认为宋明理学出现了危机。
2021-2022学年历史岳麓版必修3教学案：第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 Word版含解析
第5课明清之际的进步思潮一、“异端”思想家李贽1．明清之际进步思想消灭的背景(1)政治：专制统治腐朽，农夫起义频繁发生。
(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。
(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求共性进展，在思想文化领域掀起波澜。
2．李贽的思想(1)政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论；确定人们追求物质享受；提倡共性的自由进展；提出男女公平的观点。
(2)哲学思想：提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴实的唯物主义思想体系。
(2)思想：①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
②生疏论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确生疏。
③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分确定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。
(2)思想：①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。
②认为臣对君的关系是公平的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
③提出了种种限制君权的理论和设想。
提倡言论自由，建立自下而上的监督机构。
3．顾炎武(1)特点：提倡“经世致用”。
(2)思想：①发出“天下兴亡，匹夫有责”的召唤。
②主见为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革。
(3)影响：①其重视调查争辩、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气。
②立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风供应了重要的思想源泉。
4．明清之际进步思潮的影响(1)其思想植根于商品经济的进展和市民工商阶层的兴起，为儒学的进展变革注入了新的活力。
(2)带有早期启蒙性质，对君主专制统治造成了猛烈的冲击，给后世民众以深刻的启迪。
明清之际的进步思潮经典版
2、黄宗羲的“皇帝是天下之大害”说
人物档案 姓名： 黄宗羲，字太冲， 号梨洲先生， 性别： 男 生活时代： 明末清初 出生地：浙江余姚 简历： 参加过抗清斗争 特长： 精通天文算学和地理 代表作：《名夷待访录》 评价： 浙东学派创立者 明清时期著名的思想家
知识点拔
材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散 天下之子女，以奉我一人之淫乐，．．．．.然则为天下之大害者， 君而已矣。 ” ——《明夷待访录〃原君》 （1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？此外，黄宗羲还有什么 政治主张？带有什么色彩？ 批判君主专制， 提出君臣平等思想； 提出限制君权主张。反封建的民主色彩。 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来， 商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录 》
《黄书》、《噩梦》和《读通鉴论》等。
王 夫 之
王夫之的思想：
王夫之系统地批判了宋明理学，建立起较为完整的
朴素的唯物主义思想体系，他从：本体论、认识论和
伦理学三个方面来阐述了自己的思想。
1、王夫之——具有唯物主义哲学思想：
材料二：宇宙之间一理而已。……盖此理之流行，无所适而不在。 ①本体论（世界本原）：
独具个性离经叛道
《焚书》《藏书》 《续焚书》《续藏书》 独具个性的思想家
李贽
我写了两本书，因为料定自己的思想不合时宜，知道 此书必遭排斥，所以起名为《焚书》，《藏书》。
李贽：点赞！
一天，李贽要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀
自刎，但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓，还和李贽作 了一次简单的对话。当时李贽已不能出声，他用手指在侍者掌心
中写字作了回答：
答：“七十老翁何所求！”
高中历史丨第五课 明清之际的进步思潮
A 姓之私也。”其思想的进步性在于
A.反对君主专制
B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度
不反对君主制，不反对封建制度
5. 《明夷待访录》：“为天下之大害者，君而已矣！”
这体现出
A.农民反封建的强烈愿望 B.封建社会末期商品经济的发展要求 C.知识分子参与政权的愿望
B
D.资产阶级对民主政治的要求 地主阶级知识分子
课堂小结
1.4位思想家 2.3个重要思想 反君主专制、工商皆本、经世致用 3.进步思想产生的原因和影响 4.思想批判的内容（政治、经济、思想）
巩固练习：
1、明末清初产生民主思想的根本原因是（
）
A、抗清斗争的高涨
B、对文字狱的抗争
C、西方民主思想的传入
D、商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
• 2. （2010.江苏） “圣人不责人之必能，是以人
政治：君主专制空前强化
王朝腐败、矛盾激化、农民起义不断
批重农抑商， 重视发展工商业
经济：商品经济发展、资本主义萌芽
拜金逐利风气、市民工商阶层壮大
批程朱理学，
提倡“经世致用”
思想：思想文化专制严重
理学束缚思想、八股取士、文字狱 西方近代科学的传入
满清时期的文字狱是空前绝后的。 顺治帝兴文字狱7次，康熙帝兴文 字狱12次，雍正帝兴文字狱17次， 乾隆帝兴文字狱130多次,文字狱达 到顶峰.案犯被处以死刑，这意味 着生者凌迟、死者戮尸、男性亲族 十五岁以上者连坐立斩。
P22解析与探究：民本VS民主
儒学发展历程
• 产生：春秋 孔子 • 发展：战国 未受重视（成为显学） 孟子与荀子 • 重创：秦朝 焚书坑儒 • 正统：汉朝 主流地位、统治思想 董仲舒 • 危机：魏晋南北朝 三教并立 • 融合：唐宋 三教合一 • 新发展：宋明 官方哲学 程朱理学（朱熹）、陆王心学 • 批判继承： 明清 李王黄顾进步思潮
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的民本思想提供了一次更新的机会……我们把明末清初涌
现的政治理念称之为‘新民本’”。
(冯天瑜等
《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》)
比较先秦时期的民本思想与明末清初“新民本”思想的不 同。(8分)
先秦时期：孟子提出“民贵君轻”的思想，(2分)主要目 的是维护君主的统治。(2分)
明末清初：抨击君主专制，认为君主是天下之大害；(2分) 主张限制君权，保障人民的基本权
①哪些思想可以反映出李贽是一位“异端” 的思想家呢? ②体现李贽思想的著作有哪些？
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子
而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不
得为人乎？
——《焚书·答耿中丞》
材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。
儒家思想演变线索
春秋帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐
三教和一 新发展 明清之际
？
宋明 新体系—理学
课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之等思想家，知道其主要思想和对 后世的影响。
结合必修一二的相关内容和学案上的材料，思考为 什么明清时期思想领域出现进步思潮的历史背景?
三大思想家的进步思想主张
（1）思想上： 经世致用，求真务实 （2）经济上： 批判“重农抑商”；
提出“工商皆本”
（3）政治上： 批判君主专制独裁 提出限制君权的理论 提出“人民为主”
明清之际的进步思潮有何意义？
意义： 有利于人们思想的解放；
有利于求实、务实的学风和社会风气的形 成；
反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用， 深刻地影响了资产阶级民主思想家；
三大思想家的进步思想主张
（1）思想上： 经世致用，求真务实 （2）经济上：
（3）政治上：
经世致用的含义
要学习对现实社会有用的东西， 研究学问要和社会实际相结合， 不要空谈，要活学活用。这种 思想主要是针对明末不切实际 的学风而产生的。
经世致用思想的影响：
1、实事求是、博学考据的治学方法开 清代考证学术之风。 2、立足现实、学以致用的观念为后世 提供了思想源泉。
“天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于 培养社会责任感，激发爱国主义热情
课堂小结
封建制度日趋衰弱 政局动荡，统治腐败 商品经济蓬勃发展
明
清
之 际
启蒙
民 主
的
革
思 想
启迪
命 思
批
想
判
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战
三教合一 新发展
（一）经济上：商品经济蓬勃发展，资本主义
萌芽缓慢发展 （根源）
（二）政治上：中央专制集权高度膨胀，
统治腐朽、农民起义
（三）思想文化上：推行文化专制政策；
程朱理学占统治地位
西学东渐中近代科技开始传入
“异端”：“异”就是不同。异端是指和正统思想
对立的学说、派别、主张等。在宗教里，异端就是 对教义持不同意见的人
（西城1）明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之 心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性(即 本性)者，心所生也，亦非一种已也。”“咸以孔 子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
根据材料，概括李贽的主要观点。(8分)
认为人都有私欲（2分）尊重人的基本欲望（或可 定人的正常需求）（2分）主张性自由多样（2分） 反对权威（或是非标准随时代的变化而变化）2分
——《续焚书》
材料反映李贽怎样的思想观点
挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 鞭挞程朱理学，反对绝对权威
材料三 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》
材料四 “夫私者，人之心也，人必有私，而后其 心乃见材，料若四无认私为，人则皆无有心私矣，。追如求服物田质者利私益有是秋之 获，而“后自治然田之必性力”；，居反家对者“私存积天仓理之，获灭，人而欲后”治 家必力的；理为论学，者抨私击进封取建之社获会，的而一后些举传业统之观治念也，必 力。…强调个性发展。
新体系—理学
明清之际
批判继承、时代特色的新思想体系
海淀0）明清时期，我国历史也进入到了一个承古萌新的 转折时代。在社会思想方面，“民本思想是先秦以来中国
政治思想的主潮之一，它与尊君论相反又相成，共同构筑
了中国君主专制政体的理论基石……然而，至明末清初，
‘天崩地解’的时代氛围和批判思想的氤氲涵化，为传统
材料五 “万物皆生于两”，源于矛盾着的 阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三 纲五常”的天理。
李贽思想的特点：
反传统、反权威、反教条
蔑视礼法
追求个性发展
李贽思想的影响： 具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐
的纲常名教，推动了人们思想的解放， 有利于反封建的民主思想的产生
明末清初三大思想家
顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生