国学大师章太炎的生平简介

国学大师章太炎的生平简介
被誉为“国学大师”的章太炎，一生著作颇丰，在历史、哲学、政治、佛学、医学等方面都有所建树。

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国学大师章太炎简介
章太炎名炳麟(1869--1936)汉族，初名学乘，字枚叔。

后改名绛，号太炎。

浙江余杭人。

清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。

1900年剪辫发，立志革命。

1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。

1904年与蔡元培等合作，发起光复会。

1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。

1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。

曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。

1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。

1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。

1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。

晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。

在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。

宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。

所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。

关于儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。

一生著作颇多，约有400余万字。

著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

国学大师章太炎先生二三事
章太炎因早年热心维新运动的反清革命，成为一个学者兼革命家，他1906年流亡日本不久便主持《民报》，鲁迅常去报馆听他讲学。

鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度，更钦敬他的革命精
神。

后来，“五四”运动后，章先生慢慢落伍了，白话文运动多年后，他开始维护文言攻击白话，鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手”，现在却“拉车屁股向后”了，怎么办?是尊师还是重道?鲁迅选择了后者，写了《趋时和复古》等文章，对章先生进行了尖锐批评。

然而，1936年6月，章太炎逝世后，国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”;也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”，而早年革命家的章太炎被掩盖起来。

于是，鲁迅不顾病重，于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。

国学大师章太炎的人物影响
作为著名的国学大师，当时最重要的报纸《申报》对章太炎颇为关注，甚至有专门的记者记载大师讲课内容，然后发表到《申报》上。

1922年4月1日至6月17日，章太炎应江苏教育会的邀请，到上海演讲国学。

江苏教育会在《申报》刊出的通告中解释其何以会邀请章太炎演讲国学：“借西方之新学，以证明我国之旧学，此即为中西文化沟通之动机。

同人深惧国学之衰微，又念国学之根柢最深者，无如章太炎先生，爰持敦请先生莅会，主讲国学”。

章太炎此次讲学备受上海舆论界瞩目，《申报》进行了全程记录报道。

此事之所以受到关注，与此时思想文化界各种学说、思潮的活跃关系密切。

胡适在新文化运动如火如荼之际提出“整理国故”的口号，极大地影响了学界风向，国学研究成为新的学术热潮。

章太炎背负国学大师的头衔，对许多希冀保存国粹之人有着巨大的吸引力。

章太炎关于整理国学的态度、方法，自然为各方关注。

关于讲学内容，《申报》派出专门记录人员，大多在讲演后次日即将讲演内容以连载形式刊出。

章太炎此次国学演讲共分十讲，前两讲略述国学之大概与治国学之方法，至第三讲转为阐述国学之派别，继而分经学、哲学、文学三类，详叙派别之分，最终一讲则对国学之前途作一展望。

这时胡适等新文化派学人一面继续推广白话文，一面又提出以科学的方法整理国故，给中国社会造成不小的冲击。

第二次讲演当日，
《申报》又刊出消息：“江苏省教育会敦请章太炎先生主讲国学，第一期已于本月一日举行，嗣因报名听讲者异常踊跃，决定自第二期起，改在尚文门内迎薰路中华职业学校附设职工教育馆内开会，声明扩充座位至一千人。

注意国学诸君，得此消息，争先前往索取听讲券，至昨日下午，已满足一千人，可谓盛矣。

”《申报》1922年4月8日《章太炎今日继续讲学》一文中报道。