深深送别情——小学语文送别诗整合教学

深深送别情——小学语文送别诗整合教学

发表时间：2018-10-08T15:20:39.127Z 来源：《教育学》2018年9月总第153期作者：高宁

[导读] 这些古诗都写了送别时的情景，表达了送别好友时依依惜别之情。

陕西省绥德师范附属小学718000

在义务教育小学阶段，教材共选择了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《卜算子·送鲍浩然之浙东》和《送元二使安西》等送别诗。这些古诗都写了送别时的情景，表达了送别好友时依依惜别之情。

现根据义务教育课程标准的要求，小学学生身心发展的特点，古诗的特点，和阅读的连贯性，将送别诗专题对教材进行尝试整合，教学设计从课前，课堂，课后三部分来设计。

课前，将四首诗及注释整理在一起印发，让学生回家搜集三位作者的生平简介和古诗背景，也搜集唐诗中其他的送别诗名篇。同时让学生根据资料注释自己理解诗句，尽量熟读成诵。

课堂上采取“合作、自主、探究”的学习的方式，通过学生反复诵读，抓住节奏，读出诗歌的韵味；引导学生结合背景，展开想象，读出诗里的故事情节；抓住意象和意境，品析词语，读出诗中的情感。老师有效地提问点拨，学生自主学习归纳。以此理解了诗歌内容情感，掌握了学习古诗的方法技巧，也培养了古诗阅读的兴趣。

课堂教学过程归纳如下：

先由歌曲《长亭送别》导入，让学生边听边想象：脑海里出现了怎样的画面？会想到哪些送别诗呢？然后老师指出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”离别本来就是人生常遇之事，但是由于古时候交通不够发达，通信也不方便，亲人朋友之间往往“此地一为别”，“各在天一涯”，相会杳无期。这样，离情别绪就成了文学的一个永恒的主题。所以在璀璨的中国古典文化里，送别诗便是重要的一个部分。这样学生便知道古今的送别大背景实质性的不同，对接下来理解诗人们离别的愁苦会更深刻一些。

当学生回答到自己查找的送别诗时，老师适时地让学生诵读这些诗的题目，让学生仔细看看这些题目有什么共同点，学生马上就会发现，送别诗的题目中往往有“赠、别、送”等字眼，这便把送别诗与其他诗区分了开来。在此基础上，让学生再细细读读题目，看还发现了什么不同的地方，然后带领学生小结，有的题目只点明了送别的对象，例如，李白诗《赠汪伦》、《送友人》，高适诗《别董大》；有的如题目《送元二使安西》、《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《送杜少府之任蜀州》中，既交代了送别的对象，还告诉了友人的去处；也有的如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《芙蓉楼送辛渐》题目中，还交代了与友人分别的地点。这样让学生明白，阅读中首先要关注诗歌的题目，抓住题目基本就抓住了诗歌的大概背景和内容大意了。

接着从《王维送元二使安西》入手，引导学生进一步掌握学习古诗的方法：读诗文，抓意象，解诗意。老师范读古诗，让学生安静地听，体会诗歌描绘的画面、气氛，感受诗歌的停顿，感悟朗读的语气。然后引导学生集体朗读古诗，教师指导诗歌朗读的停顿，每句重读处，以及朗读语气，同时关注诗的韵脚，尽量读出诗的美的韵律。

接着设疑：“朋友奉命出使，王维设宴送别，诗中没写送别时的不舍，也没写朋友间的深情厚谊，所有情却包含在一个字里。学生会回答到“酒”。此时老师顺势让学生根据自己查找的资料，明白古代送别的一些习俗。同时，让学生明白意象的概念。可归纳总结如下：“道路阻且长，会面安可知？”古人深知朋友亲人一旦分别后再聚首很艰难，因此，设宴为友人饯行成为一种习俗。我们的文人们特别珍视友谊，在离别时的酒宴上，“酒”便成了表达情谊的介质，一切愁绪都包含在杯里，浓浓的情意在化在诗行里。临别之际那带着醉意的离情，就伴着酒气在一行行文字中流泻而出。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”诗人王维清早劝友人再饮一杯，这一杯浸透了诗人全部深挚情谊的浓郁的感情，不仅有依依惜别，而且包含着对远行者处境、心情的深情关心，也道出了对友人前路珍重的殷勤祝愿。老师点拨，此时“酒”在诗里便带有了作者的主观情感，不再是普通的酒，在诗中就是意象。此时再次引导学生有感情朗读阅读，引导学生抓住“酒”这个意象，在自己搜集的资料里查找与“酒”有关的诗歌来，来体会诗人们离别时内心缱绻。学生有读出岑参的《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”友人归，设宴送，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这酒饮出了作者对友人的一份关切，一种惆怅。这样渐渐进入了诗境，逐渐领会到了诗里的情感。

在此基础上，老师继续追问，“诗里除了酒这个意象外，送别诗中还常用哪些意象？”学生在自己搜集的资料里找寻，指出意象和例句，老师最后和学生一起总结，送别诗里还有长亭、杨柳、夕阳等意象。老师解释补充相关知识：古人有十里长亭送别的惯例，送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如“寒蝉凄切，对长亭晚。”（柳永《雨霖铃》）；古人也有折柳送别的习俗，这种在民间很流行，特别是在文人墨客中，成为了一种时尚。“柳”的谐音是“留”，诗人赠柳表示留念，表达不忍分别，永不忘怀，也祝愿远别的人，能如柳随遇而安，很快地融入当地，一切顺遂。因此诗中“柳阴”、“杨柳”、“折杨柳”等便是诗人借此来抒发分别时的离愁别恨，表达朋友间的厚意深情。例如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送王二使安西》），“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝”（李白《金陵酒肆留别》）就是这样的。此时，教给学生的不仅仅是对王维诗的理解也不止是一些古代文化常识，更教给学生学古诗的方法——抓住诗中意象，对理解送别诗是种不错的选择。此时再让学生诵读，应该更有情味了。

学生有举手发问：“‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。’（李白《赠汪伦》）这句诗中桃花潭，潭水，是不是意象？有啥作用呢？”学生讨论，老师点拨后指出是意象，诗中以水深比情深，借助桃花潭的水深形象性地表达了自己与汪伦友谊深厚，借助桃花潭的水清生动说明自己与汪伦真挚友谊的纯洁。而且唱歌送别，也看出两人为人不俗于世，友谊不拘于形，显示了诗人的洒脱。自然而又情真。

在此老师进一步指出，情谊是一种无形的东西，要把无形的东西变成有形的东西，就需要借助一些物来表现。如李白《赠汪伦》中的“桃花潭”，“潭水”。又如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）“玉壶”，“冰心”不再是简简单单的物，而指的是一种品质了。诗人王昌龄借一爿玉壶、一颗冰心在告慰亲友，自己的操守坚贞，品格无暇，这比通常泛泛的自我表白，要形象深刻多了。再如白居易《赋得古原草送别》中，古原上坚韧顽强的芊芊芳“草”是送别时所见之物，诗人更是借萋萋“春草年年绿”，来隐喻年年景同而“王孙”一去游不归。于是离恨恰如春草，年年岁岁亦不绝啊！诗中春草是作者不尽情谊的物化，是作者绵绵不绝愁情的象征。这样诗中之物又多了一层含义，需要同学仔细品味。

离别多是忧伤的，送别诗除了用意象，抒别离之情外，接着引导同学发现王维的这首诗还注重写景，学生描绘所写景色后，老师小结这景犹如一幅风格清冷的图画，难怪后人评价他的诗“诗中有画”！老师也就此提出问题，“诗中写景是离别时的情景，除此以外写这景还有