小学语文论文：浅谈人文性与工具性的有效统一

让迷失本色的语文回归

——浅谈人文性与工具性的有效统一

《语文课程标准》指出：语文的基本性质是人文性与工具性的统一。其中，工具性是人文性的基础，是人文性的载体；人文性则是工具性的“精、气、神”所在，离开工具性谈“人文性”，有舟无水，寸步难行；同样，只有工具性，没有人文性，则如有水无舟，亦无法欣赏到“小小竹筏江中游，悠悠青山两岸走”的绝妙景致。可是，“文以载道”的道理谁都知道，可真要做到“文道结合”又何其难！所以崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性与人文性的统一，难也难在工具性与人文性的统一。

新课程倡导“以人为本”的理念，强调要关注学生的生命成长。于是，很多时候，我们便在课堂教学中过分地强调“人文性”，而对语文的“工具性”一时间似乎有些避之不及，该讲的不讲，该练的不练，脱离文本，舍弃语言，只重人文关怀，恰如吴忠豪先生所言，有些“得意忘言”了。这也直接导致了我们语文本色的迷失。其主要表现如下：

迷失一：工具性冷冷清清——不到位

课程改革以来，有不少语文课堂中是又唱又跳又画，将语文课异化为音乐、美术等等。美其名曰：淡化学科界限，加强学科间的纵横联系，注重学科间的整合。而学完一节课后，学生关于语文的听、说、读、写的收获得之甚少，学课文只不过是走马观花。

一教师在教学《花钟》时，既没有抓住“吹起”、“绽开”、“从梦中苏醒”、“欣然怒放”、“舒展”、“含笑一现”等表达鲜花开放的不同说法，也没有抓住“陆续”、“刚刚”、“大致”等说明文中表现作者用词精确的词语，而是花时间、花精力讨论植物学家为什么能修建成“花钟”，为什么不同的植物开花的时间会不同。

这是一个语文课堂中工具性“冷冷清清”的典型例子。教者没有较强的“语文”意识，没能及时捕捉“战机”，引领学生内化语言，运用语言，从而感受语言魅力。整堂课，学生的表现也充分显示了语言的贫乏。淡化“训练”，意在避开“机械训练”之嫌，但不等于不要“训练”，既然是“工具”，不练怎么能行呢？

迷失二、人文性热热闹闹——越位

语文是工具性和人文性的高度统一，语文教学担负着指导学生感悟母语、积累母语、运用母语、进行交际的任务。即使是感悟“人文”，只是笼统地说说感受，缺乏感悟“人文”的抓手，那从头到尾搞的只能是“空手道”。

一位教师在教学《给予树》的过程中向学生提了这几个问题：“小女孩会在卡片上写些什么”；“金吉娅看到卡片会怎么想，怎么做”；“给予树还会种在哪里”……学生谈的好不热闹，但答案却游离于文本之外，非常空泛。整堂课下来，感觉就是一节不折不扣的思想品德课。

这种漠视了课堂中人事、情感、性灵背后的“语言”，课文学完了，学生不会读意境优美的文字，不会品其间的精美词句，更不用说积累和运用于生活中的语境来表达自己内心的感受了。如此，人文性与工具性的统一从何谈起。

迷失三、非语文“越俎代庖”——错位

一位教师执教《秋天的雨》，先让学生交流课前搜集的有关秋雨的资料；接着播放关于秋雨的图片，一会儿是黄色的银杏树，一会儿是红红的枫叶；然后又将各种水果搬上课桌，让学生闻闻、摸摸；最后又让学生扮演各种准备过冬的小动物。这是一堂典型的没有语文的“语文”课。

要知道真正的人文内涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命为根基，以文本语言为承载的。丢掉文本，刻意营造的、外在的、空泛的“人文”只能是一种无病呻吟，浮萍一般，是永远无法长久站立的。

面对语文本色的迷失，我们如何做才能真正实现文道结合，实现人文性与工具性的统一呢？笔者认为，就语文的性质而言，工具性重在实践，在实践中学习，在实践中运用：因此语文实践活动至关重要。而领略人文内涵，则要依托文本的情脉，需缘情而求真。只有这样，语文教学才能回归本色，从而真正实现人文性与工具性的统一。

一、以热情与智慧解读文本

打开课本，进入我们眼帘的是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的多彩：“大江东去，浪涛尽，千古风流人物”的浩气；“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的禅味……还有那些或清新或淡雅的散文。无不让人感受到那浓浓的语文。因

此，教师在解读文本时，要融入热情与智慧，这对于语文本色的回归显得极为重要。

教师在解读文本时，要做到大处着眼。所谓“大处着眼”就是教师拿到一篇课文，要站到一定的高度来审视它，既要立足于学生的终身成长，又要从民族文化的高度来发掘。一堂语文课，如果洋溢着浓郁的民族文化味，那么我们就大致可以说它具有语文的味道了。在解读文本时，要积极调动自身已有的经验和文本进行一次深入的对话，为和学生的对话做好准备。这样呈现在学生面前的文本就已经首先被你备厚了，到了课堂上，哪些东西可以和学生交流，哪些东西可以和学生商榷自然会随着课堂呼之欲出。

在教学《一个中国孩子的呼声》这篇课文时，我反反复复查阅各种资料，尽量的把自己的情感积累融于课文中，尤其是把中华文化中古老的经典“四海之内皆兄弟”运用到课堂中，收到了很好的效果，听课教师在点评这堂课时，充分肯定了这堂课的“大气”。

二、以体验与品味感悟文本

《语文课程标准》要求学生“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”理解、鉴赏作品，首先需要细致体验品味文中语言。“读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长”，强调语言感悟重点在品味涵咏。教师在教学活动中特别要注意抓住文中关键词句进行深入探究。这些关键词句往往直指文章主旨，仔细品味，读悟结合，自然就能纲举目张，辐射全文，从而对文意取得更深的领会。

体验品味语言，“读”字当先。为此，《语文课程标准》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。朗读加深学生体验，朗读促进学生品味，朗读内化学生情感，朗读凸现学生感悟。

特级教师盛新凤老师执教《卢沟桥的狮子》一课，对课文第二自然段的学习，巧妙运用朗读来品味语言。

师：读读第二自然段，你觉得卢沟桥的狮子除了多，还有什么特点？(生读书) 生：狮子大小不一，形态各异。

生：狮子栩栩如生。