格式塔

A B
韦特海默（M. Wertheimer）用速示器先后呈现线段A和B，如果呈现两条 线端之间的时间差是30毫秒，则两条线段会被看做同时出现，并构成一个 90。的角。如果呈现两条线端之间的时间差是200毫秒，则是静止的两条线 断一前一后出现。如果呈现两条线端之间的时间差是60毫秒，则会引起最 佳的运动现象，即可以看到线段A向线段B的移动。 这种原本是静止的两条线断在一定条件下知觉为单线移动的现象被称为 似动现象，又称Ф现象或phi现象。这种现象依附于一定的情境，是一个整 体现象，不可以分析为元素。

连续性原则（Good Continuation） 简单性原则 共同方向原则或共同命运原则 好图形原则
学习理论

顿悟说（Insight）
顿悟说主要是苛勒通过对黑猩猩的实验而提出的。通过大量的实验， 苛勒认为，人和类人猿的学习不是对个别刺激的个别反应，而是通过对一 定情景中各事物关系的理解而构成一种“完形”来实现的，是一种顿悟形 式的智慧行为。当学习者理解了情景之后，会产生突然的、迅速的领悟。 学习不是盲目的“试误”，而是“参照整个形势，一种完善解决的出现”。

现象学实验不够严谨，缺少客观性
格式塔学派过分依赖现象学的方法，他们的一些实验结果受人为因素 的影响较大，别人很难进行重复性的验证，这就使得许多人对其实验结果 的正确性和合理性产生了怀疑。

许多理论观点和概念不很明确
格式塔心理学家以批判构造主义心理学而名噪一时，在它逐渐成熟后 又开始高举反行为主义的大旗。这种过于张扬的批判，导致其没有建立起 完整的理论体系。同时，理论中大量采取了数理概念，而且不加特别说明， 许多概念有被滥用的倾向，致使理论晦涩深奥，难以理解。

完形原理：
在现象场中，整体不同于其各部分之和，整体先于部分而存在 ，整体 决定这各部分的性质。
同型论

格式塔心理学家认为，大脑皮质区也是按照类似于完形原理而进行活 动的。也就是说，在每一个知觉过程中，人脑内都会有一种与物理刺 激构造精确对应的皮质“图画”，这就是同型论。(The term isomorphism in Gestalt psychology refers to the structual correspondences between experience and underlying brain processes.) 格式塔学派心理学家认为外部事物、艺术样式、人物的生理活动和心 理活动, 在结构方面都是相同的, 它们都是力的模式。人们在外界见到 的一些富有表现性的事物, 如一片悲伤的秋叶、一弯欢乐的河水, 便会 触物伤情或触景生情; 并非这些事物本身存在感情, 而是悲伤的秋叶和 腾跳的河水的力的样式与人在悲哀和欢乐时的心理结构达到了一致的 原因。 这种客观外物的力的作用模式和人的内在感情活动模式的相互 吻合, 就是所谓异质同构论。
四要点
创造性思维 必须理解课 题的内在结 构关系，同 时要把课题 的各个部分 合并为一个 动态的整体
任何问题必 须根据课题 的结构统一 性来理解和 处置，并向 寻求更适当 的完形方向 发展
思维者必须认 识问题的次要 方面和根本方 面的不同，并 根据不同点而 把问题的各方 面形成一个层 次结构，即重 组问题的层次 关系
哲学理论背景

首先就是康德（Immanuel Kant）的哲学思想。康德认为，人的经验是 一种整体现象，不能分析为简单的元素，心理对材料的知觉是赋予材 料一定形式的基础并以组织的方式来进行的。康德的这一思想成为格 式塔心理学的核心思想源泉以及理论构建和发展的主要依据。 胡塞尔（Husserl）的现象学（Phenomenology）。胡塞尔认为，现象学 的方法就是观察者必须摆脱一切预先的假设，对观察到的内容作如实 的描述，从而使观察对象的本质得以展现。现象学的这一认识过程必 须借助于人的直觉，所以现象学坚持只有人的直觉才能掌握对象的本 质，并提出了具体的操作步骤。这对格式塔心理学的研究方法提供了 具体指导。
社会历史背景

20世纪初，由于种种原因，心理学的中心开始由欧洲向美国转移，但 是格式塔心理学却出现于德国，这在很大程度上应归因于当时德国的 社会历史背景。在资本主义发展史上，德国的资产阶级革命进行得相 对比较晚，但是自1871年德国统一后，德国的经济迅速发展，到20世 纪初，德国已经赶上并超过英、法等老牌的资本主义国家，一跃成为 欧洲乃至世界强国；德国整个社会的意识形态也都是强调统一，强调 主观能动性。当时的政治、经济、文化、科学等领域也都受到这种意 识形态的影响，倾向于整体研究，心理学自然也不能例外。

知觉的组织原则
图形与背景的关系原则（Figure-ground） 格式塔知觉理论强调主体的知觉具有主动性和组织性，并总是用尽可能 简单的方式从整体上去认识外界事物。 接近或邻近原则（Proximity）

相似原则（Similarity）
封闭原则或闭合原则（Closure）
知觉的组织原则

特点
顿悟严重依赖情景条件，只有当学习者能够理解课 题的各个部分之间的关系顿悟才会出现。 顿悟是一种质变，无需量的积累。
顿悟是跟随着一个阶段的 尝试和错误之后产生的。
顿悟是可以迁移的，特别是在类似课 题顿悟可以高度迁移。
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创造性思维

创造性思维的核心是思维者关注问题的整体，要让问题的整体来决定 或支配部分，同时要深刻理解整体与部分之间的关系。

格式塔由德文音译而成，它的原意是指形式或者形状。铁钦纳 （Edward B. Titchener）最早称它为完形主义，所以后来很多人也称 其为完形心理学。
格式塔心理学（Gestalt Psychology）是西方心理学发展史上一个较大 的流派，主要代表人物有三位，分别是韦特海默（M. Wertheimer）、 苛勒（W. Kohler）、库特· 考夫卡（K. Kaffka）。这些人最早是在德国 开始他们的研究，但后期由于不堪忍受纳粹的迫害，大多移居到了美 国。
心理学背景

主要有马赫的理论和形质学派理论。
马赫（Mach）认为感觉是一切客观存在的基础，也是所有科学研究的 基础，而这些感觉与其元素无关；物体的形式是可以独立于物体的属性的， 可以单独被个体所经验。马赫的这些理论，尤其是反元素主义的观点，直 接被格式塔心理学家们所吸收和利用。 对格式塔心理学整体论思想产生直接影响的是“形质”学派。形质论 认为在知觉中存在着一种“形质”的成分，“形质”（Form Qualities）不 是感觉的简单复合，而是由感觉成分中生出的一种新东西，它最终决定着 知觉的结果。形质学派的整体观是一种朴素的整体观。

思想渊源和产生背景：

古代整体论的思想传统 社会历史背景 哲学理论背景 科学背景

心理学背景
古代整体论的思想传统

格式塔心理学最大的特点是强调研究心理对象的整体性。整体性思想 的核心是有机体或统一的整体大于各部分单纯相加之和，这是一种和 原子论思 想相对立的观点 。整体论思想最早出现在古希腊和古罗马时 代，但真正体现是在黑格尔（G. W. F. Hegel）的 哲学之中。黑格尔用 有机体的整体论来解释人类的历史，认为人类历史的基本单位是国家 和民族，历 史事件不能简单还原为个人行为。
格式塔心理学的主要理论观点

突现论（Emergentism） 同型论（Isomorphism） 知觉的组织原则（Principles of Perceptual Organization） 学习理论（Learning）

创造性思维（Productive Thinking）
突现论

似动现象（Phi Phenomenon）：
Gestalt Psychology
格式塔心理学
内容：

格式塔心理学简介 格式塔心理学的思想渊源和产生背景 格式塔心理学的主要理论观点 格式塔心理学的局限性
简介：

格式塔心理学（Gestalt Psychology）是由德国心理学家韦特海默（M. Wertheimer）于1912年在德国法兰克福首创的，比行为主义在美国的 兴起还早了一年。
创造性思维 不是一种纯 智力活动， 它受一个人 的动机、情 感、先前的 训练等因素 的影响
格式塔心理学的局限性

唯心主义的理论基础
格式塔心理学的哲学基础是先验论，带有明显的唯心主义色彩。格式 塔心理学家们没有意识到人脑是心理的器官，客观世界心理的源泉这一基 本事实，从而最终导致了自己的理论研究走进了死胡同。

科学背景

19世纪末20世纪初，科学界产生了许多新发现，其中物理学的“场论” （Field Theory）思想就是其中之一。科学家们把“场”定义为一种全 新的结构，而不是把它看作分子间引力和斥力的简单相加。格式塔心 理学家们接受了这一思想，并希望用它来对心理现象和机制做出全新 的解释。因此他们在自己的理论中提出了一系列新名词，如考夫卡提 出了“行为场”“环境场”“物理场”“心理场”“心理物理场”等 多个概念。