古中国和古希腊科学技术的比较

古中国和古希腊科学技术的比较

古中国和古希腊科学技术的比较

摘要：从地理，文化，内容，实质，特点以及发生过程和与社会的互动等方面对两种科学技术进行比较。

一、地理方面。

以古中国为代表的河流文明和以古希腊为代表的海洋。文明由于发祥地的自然地理环境不同，造成了两种文明在发展过程中存在相当大的差异。地理环境的差异性、自然资源的多样性，是人类分工的自然基础，它造成了各地域、各民族物质生产方式的不同类型。而不同生产方式的差异，不仅了导致文化类型的不同，同时也直接影响着各地域人群的生活方式与思维方式。河流文明诞生于大江大河流域，这些区域灌溉水源充足，地势平坦，土地肥沃，气候温和，利于农作物培植和生长，故农业往往很发达。河流文明以农耕经济为基本形态，对自然环境的依赖性较强，因此也派生出了河流文明下的民族心理：即和平自守，重于防卫，稳定持重。这些心理特点虽然在一定时期内使处于封建社会中的中国科学技术有了光辉灿烂的成就，并且维系了长期的政治稳定，但它的缺点却又是不容置疑的。以农耕经济为基础的河流文明注定了它的人民稳定但不思变革，防卫却不愿出击，和平却不具冒险精神。这也导致了中国在固步自封、科学技术没落的近代遭受了一系列的外来侵略。海洋文明中的海主要是指地中海，处于欧、亚、非大陆之间的陆间海。簇拥地中海的陆地，森林茂密，丘陵遍布，土地贫薄，不适和农作物的生长。但其地陆海交错、港湾纵横，海面大多是波平浪静，确

为地中海人航行海上从事商贸活动创造了得天独厚的地理条件。因此，处于地中海的古希腊便自然选择了海洋为文明发展的主要方向，而便利的海洋运输又推进了工商业的产生和发展，于是开拓海外市场、向外扩张便成为了海洋文明下的希腊人注定要做的事情。海洋文明中的航海业和海上贸易十分发达。它活力强劲，具有发展和变化的前沿性和跳跃性，可以在短期内迅速生长壮大起来。海洋文明造就了西方近代的战略文化，它以“生存竞争”、“弱肉强食”作为生存的基本法则，这也使他的人民形成了侵略性强、用于作战的性格，对他们来说，世界属于强者。河流文明和海洋文明培养出的民族性格，也直接导致了他们对发展科学技术的不同态度和不同模式。

二、文化方面。

说到古代文化，神话故事占有重要的地位。古中国的神话故事中，大神们都是崇高和圣洁的，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都具有崇高的道德，他们十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能，在个人的私生活方面非常检点。这恰恰与古希腊的大神们相反。众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债；阿喀琉斯只是因为一个女人，导致了希腊人在特洛伊的惨败，这种结果是中国人无法理解和原谅的，也是中国神话中的尚德精神所不允许的。可见，中国的文化是有着道德的强力限制，而希腊的文化更加的自由。正是这种文化的差异，造成了对科学技术自由发展的影响，使中国科学技术的发展相比于希腊更加狭窄。换言之，文化的差异在一定程度上造成了两种文明科学技术发展道路的宽和窄。

三、古中国和古希腊的主要科学技术成就。

（一）中国是世界上最早进入封建社会的国家，中国的封建社会是最发达的。大部分时间的封建大一统局面，从客观上保证了

科学技术的发展，使中国在秦汉至宋元时期创造了远远高于西方的科学文化，成为了这一时期世界的科学技术发展中信。正如李约瑟所说“中国的这些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是在15 世纪之前更是如此。”

古代中国人民创造了丰富多彩而又独具特色的科学技术成就，构成这一独特科技文明的主要支桂有天文学、数学、医药学、农学四大学科和陶瓷、丝织、建筑和水利工程三大技术,以及世界闻名的造纸、印刷术、火药、指南针四大发明。

1、中国古代天文学的成就主要表现在天文观测和历法。中国古代天文观测的连续性、资料保存的完整性是世界绝无仅有的。《汉书·五行志》上的太阳黑子记录,早于欧洲800多年。世界上最早的星表出自公元前4世纪中叶战国时期的甘德和石申两人之手,

他们各自记录了数百颗恒星的方位。而西方17世纪望远镜发明之前没有一幅星图载星超过1100颗。精密的仪器是精确观测天象的基础,我国古代天文仪器也达到了很高水平。如东汉张衡发明的浑天仪是世界上第一台自动天文仪，宋朝苏颂建造的"水运仪象台",集观测、计时和表演功能于一身。元代郭守敬创制的简仪,其设计和制造水平在世界上领先了300多年。中国古代天文观测的主要目的在于制定较好的历法,我国天文历法之多为世界第一。商代时即有置闰的方法。南宋时的"统天历"回归年长365.2425 日,比欧洲人达到此精确度早了近400 年。而中国古代关于宇窗结构的理论,在公元1～2世纪时先后出现了盖天说、浑天说和宣夜说三派，但可惜的是中国古代一直没有形成较完整的宇宙模型。

2.数学古代中国的数学发展源远流长，而且具有独特的风格、概念和体系。宋元两代是我国数学发展的高峰，之后逐渐衰落。公元前1世纪的《周髀》是我国最早的天文数学著作，其中已有勾股定理和比较复杂的分数运算。成书于公元1世纪东汉初年的《九

章算术》是中国古代数学体系形成的标志,书中载有246个应用题及其解法专涉及算术、代数、几何等方面的内容。其中的分数四则运算、比例算法、用勾股定理解决一些测量问题,以及负数概念和正负数加减法则的提出,联立一次方程的解法等,都达到当时世界最高水平。《九章算术》在古代一直作为我国数学的典范，其影响犹如欧几里德《几何原本》之于西方数学。中国古代数学家在圆周率的研究上取得了重大成就。如三国时期刘徽在注释《九章算术》时创造了割圆术,提出初步的极限概念南北朝的祖冲之求得π值在 3.1415926至 3.1415927之间,或为355/113,比欧洲人提出相同的精确度的π值早近一千年。南宋秦九韶发展了增乘开方法,他在《数书九章》一书中提出了高次方程的数值解法和一次同余式理论。这些研究都达到了当时的世界先进水平，并且在随后的几百年才被西方发现和应用。

3.医药学中国古代医药学著作居各门科技著作之首,现存约8000多种仅文献丰富、分科齐全,而且医理独特,形成了完整的理论体系。春秋战国时成书的《黄帝内经》, 是我国第一部最重要的医学著作.该书总结了先秦医学实践和理论知识,强调人体的整体观念,运用阴阳五行的自然哲学思想,形成了一套脏腑和经络学说,成为影响我国古代医学的传统特色。东汉张仲景的《伤寒杂病论》把《内经》的理论与临床实践更具体、紧密地结合起来,确立了"辨证施治"的临床医学理论基础。汉代时出现的《神农本草经》是现存最早的药学专著,载有365 种药物。以后历代医药学家继续进行药物学研究, 形成"本草学"。明代李时珍的《本草纲目》载药1892种,方剂11000 个,内容涉及生物、化学矿物、天文等多种学科,是世界科技史上的名著之一，被誉为“中国古代的百科全书”。自春秋到战国，我国建立了一个包括中医学、中药学、脉学、针灸学、外科学和骨科学的一整套医学理论。同时，民间也涌现了一大批医学家，如扁鹊，开创了我国古代医学学派之先河；华佗，创造了全身麻醉术，比西方早了1600 多年。