第3课明清之际儒学的发展

王夫之的哲学思辨代表着中国古代 哲学发展的顶峰。
【合作探究·独学而无友，则孤陋而寡闻】
明末清初三大进步思想家进步思想有哪些不同的特点？ 探究1 三人的“进步”体现在哪里 ？分别是怎样从不同角度批
判理学的？
特点： 黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批判封建君 主专制制度； 顾炎武：倡导实学，积极求真并实践（经世致用）； 王夫之：是中国古代唯物主义理论的集大成者。
【合作探究·独学而无友，则孤陋而寡闻】
李贽和明末清初三大思想家，他们激烈反对传统思想， 探究2 反对理学不合理的部分，具有鲜明的反专制的民主主张，
那么他们还是不是儒家思想发展中的一个部分、一个阶 段呢？为什么？
材料一：李贽并不一概否定儒家思想和理学，甚至还十分敬佩明朝理学代表王阳明,
他真心接受王守仁的“良知”说,认为圣人之所以为圣人,就在于真心、天性,而这便
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
知新·明清之际儒学活跃背景
把以试程因要吴朱循考必理守的学旧中文为、一章标陈边死准腐赶的不死路科化的一举记边考住还。不终忘于死来记到硬北背京四，书他五看经到，大 街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是 地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个 望远镜。
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的 在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后 ，吃完饭早早地回房看书。
西学东渐，冲击 中国文化思想
商品经济蓬勃发展，资本主义 萌芽产生，工商业阶层壮大
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】 为师·明清儒学馆四展区
李贽
温陵居士 明中后
黄宗羲
梨洲先生 明末清初
顾炎武
亭林先生 明末清初
王夫之
船山先生 明末清初
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
思想主张
评价
①挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反 进步性：具有鲜明的反封建色彩和
对以孔子的是非为标准；
战斗精神,在一定程度上反映了资
李 ②批判程朱理学“存天理，灭人欲”的虚 本主义萌芽时期的要求；有力冲击
贽 假说教，强调人正当的私欲；
A．反对君主专制集权 B．反对封建私有制 C．要求建立小农社会 D．反对中央集权制度
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 】
5、下列关于明清时期早期启蒙思想家的思想，评述不正确的是（ ） A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制统治的残酷压迫 C．商品经济发展和资本主义萌芽 D．士大夫接受了西方民主思想
是“良知。
——《中国儒学史》
材料二：黄宗羲是以“继承儒家民本思想”为前提，来“反对封建君主专制”的。
材料三：凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。 ——顾炎武《日知录》
观点：尽管他们具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然 是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。 原因：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之属儒家学派中的改革派， 他们并不是全盘否定儒家思想，而是继承与批判继承并行、与 时俱进，希望给儒家思想增添符合新时代的内容。有些学者将 明清之际思想特征概括为“儒学的继续和变异时期”。
杏坛
成都文翁石室授经讲学图 (西汉第一所公立学校)
白鹿洞源自文库院
李贽故居
请根据上面四幅历史图片，用一句话概括每幅图片所反映的主要历 史信息，并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段。
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】 温故·回顾儒家思想演变线索
春秋 孔子创立儒家学说
产生形成
西汉 罢黜百家独尊儒术
了封建礼教和整个正统思想；
③抨击封建社会的一些传统观念，提倡男 局限性：没有从根本上摆脱封建思
女平等，反对迷信崇拜。
想的束缚。
核心是“非君说”——民主思想的萌芽
黄 ①批判君主专制；
宗 羲
②提出“天下为主君为客”； ③提出君臣平等思想； ④反对重农抑商，主张工商皆本。
其政治主张抨击了封建君主专制制
度，推动反专制斗争，具有民主启 蒙的作用。
【收获与反思·学而不思则罔，思而不学则殆】
小结
春秋：孔子 战国：孟荀 秦朝：焚书坑儒
古代中国 西汉：独尊 隋唐：融合 两宋：理学
明清：专制工具(八股取士)；活跃思想(四大思想家)
晚清：借儒家教义压制进步 太平天国：大同思想
近代中国 戊戌变法：托古改制
北洋军阀：尊孔复古
新文化运动：反对旧道德
现代中国
6、明清之际三位进步思想家的思想实质上是( ) A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 B．宋明理学的深化和发展 C．先秦儒家民本思想的复兴 D．资产阶级民主思想的兴起
【实践活动·先行其言而后从之】
主题：中国传统文化的过去、现在与未来 ①整理传统文化的一些思想内容。 ②收集社会生活中的实例，说明传统思想文化对 现实生活的影响。 ③调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的遗存。 ④成果展示（作文、演讲）
进步性： 1、反传统、反教条；2、反封建专制；3、带有一定的民主色彩； 4、反映资本主义萌芽时代的要求
角度： 黄宗羲从批判封建君主专制的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。 王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进 行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。
政明治朝腐，朽番，禺拜秀金才吴必中带着书童正走在赴京考 会试的逐途利中风。气他盛是行家中独子，但是他天生愚笨，多次 考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才 的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 得只他剩们下走骨到头湖的南难时民，坐他在们路先边是，看接到封加着一建深又些社，看衣会矛到服的盾一危尖破机锐大烂日，帮，益人农瘦 民手拿着锄头和大刀，一边大喊：民“反狗抗官不钱断弓梓，拿 命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱 弓梓给强行霸占了。
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 3、顾炎武说：“保国者，其君其】臣肉食者谋之。保天下者，匹
夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( ) A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成
4、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私 也。”其进步性在于 （ ）
文化大革命：借儒家进行阶级斗争、批林批孔
新时期：正确认识儒家思想与文化，抛弃封建糟粕， 发扬优良传统
【巩固提升·择其善者而从之，其不善者而改之 1、在明清之际出现反对君主专制】的进步思想，根本原因是（ ）
A．知识分子具有忧国忧民思想 B．封建专制统治的残酷压迫 C．商品经济发展和资本主义萌芽 D．士大夫接受了西方民主思想 2、明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的 时代特征的是（ ） A．黄宗羲提倡“法治” B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
成为正统
宋明
理学产生
复兴成熟
明清
进步思想家
自我批判
大象版 历史 必修3 第一单元《中国传统文化主流思想的演变》
第3课 明清之际儒学的发展
课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
授课教师：张程程 内蒙古通辽新城第一中学
【自主学习·温故而知新，可以为师矣】
知新·明清之际儒学活跃背景
①反对君主专制，提出的“众治”主张；
顾 ②认为“天下兴亡，匹夫有责”；
以崇实致用的学风和锲而不舍的学
炎 武
③强调经世致用，提倡到实践中求真知， 解决实际问题； ④关注手工业、商业的发展。
术实践，开一代朴实学风的先河。
王
夫 之
①反对君主专制独裁； ②经世致用，重视手工业、商业； ③批判继承传统儒学，建立唯物主义体系。