国学传统文化PPT

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

诗 也
过的押 意基韵
两我 千国
为诗诗古具艺 诗和与代有文
象本, 多最 歌音歌人文字
写要对 年早 。乐的们学的
意求仗 的的
、总的特总
类。和 历诗
舞称劳质称
文近符 史歌
蹈。动的。

第 一 章 节
上下 一一 页页

在明仁君治民之道
春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官 作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武 之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
魏晋玄学,为魏晋时代思想主流,与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
第 二 章 节
上下 一一 页页
CHAPTER TWO
CHAPTER TWO
魏晋玄学,为魏 晋时代思想主流, 为中国哲学史之 重要脉络。
“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前,首先应当检查自己 的行为是否符合礼仪规范要求。
上下 一一 页页
CHAPTER ONE

《连山易》是神农时代的《易》,是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》,是以坤卦开始的。 《周易》是《易经》的一部分,是文王所创,从乾卦开始。
的变不 ,的易 那东, 是西万 永存事 恒在万 存,物 在就随 的是时 。能随

想年儒汉以 。来术武黄

封,帝老
建儒罢之
主学黜学
诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说,并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献,形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后, 实行“罢黜百家,独尊儒术”建议,使得经学日益兴盛和发展起来。 汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整 合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期,在这一过程中,儒生通过对经学进行 阐述发展的过程,使经学的思想深深渗透到普通民众之中。
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
的阐后含春
左发来褒秋
传的出贬用
、书现之于
公,了意记
羊被很,事
传称多被的
、为对后语
谷“春人言
梁传秋称极
传”所为为
。。记“简
代载春练
表的秋,
作历笔然
文代后基子经指国般
·
国 学


汉一 经 学
章 节


晋二 玄 学
章 节


CONTENTS
Chapter Title Chapter Title Chapter Title Chapter Title
唐三 道 学
章 节


明四 理 学
章 节


义开百为西 的始家尊汉 主成,,前
两 汉
章 壹
导为独直期 思多尊至,
“尊重”原则
要求在各种类型的人际交往活动中,以相互尊重为前提, 要尊重对方,不损害对方利益,同时又要保持自尊。
“遵守”原则
遵守社会公德,遵时守信,真诚友善,谦虚随和。
第 一 章 节
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度 性,不同场合、不同对象,应始终不卑不亢,落落大方, 把握好一定的分寸。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤 臣事君之道,以使后世取法。
CHAPTER ONE
第 一 章 节
上下 一一 页页

“礼”具有社会身份制度方面的意义,最迟在殷商时代已经 存在;但是,作为一种较为严格的社会制度,则是周朝初年 的事情。 周朝初年,周武王伐纣灭殷,为着巩固自己的统治,周公便 在殷礼的基础上,重新制订礼乐,将作为社会身份意义的 “礼”制度化,系统化。

CHAPTER ONE
第 一 章 节
上下 一一 页页
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
句为春 子简秋 都练用 暗,于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
变地 出都 来在 万变 象的 的, 那却 个有 东一 西项 是永 不远 变不
们因任我易 果何们简 的事的也 ,物智就 都,慧是 不有知简 是其识易 无事和: 缘必能说 无有力的 故其没是 的理有宇 。,办宙 易万法间 经事了万 的万解事 简物的万 易的;物 就存但, 是在宇有 告都宙许 诉是间多 我有的事
此PPT下载后可自行编辑修改(有内容) 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
传统 文化
国 学 传 统 文 化
教育学生,从爱出发,爱是一种特持久而深刻的感情。
上课啦
友情提示
上课了请坐好
保持安静不要说话
欢迎随时提问
化的期并学典以学提现 学各各涵为及先,到在 。类朝盖根诸秦是的一
品史法而
是进”几Baidu Nhomakorabea
称行、乎
为补“每
“充微个
春、言句
秋解大子
三释义都
传、”暗


春 秋
第 一 章 节
上下 一一 页页
CHAPTER ONE
脉皆宋两思魏 络为明汉想晋 。中理经主玄
魏 晋
章 贰
国学学流学 哲、、,,

学当隋与为 史代唐先魏

之新佛秦晋
重儒学诸时
要家、子代

魏 晋 玄 学
魏晋玄学,为魏晋时代思想主流,与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
CHAPTER ONE
第 一 章 节
上下 一一 页页
CHAPTER ONE


所 以
字现合诗 总汉 结开号文诗诗

,代起的 集代 合始子学是,

如以、创
以 在诗和样最是
朦来承作 诗后 一和民式古中
歌 所
胧则、一 诗专转般
经诗 ,则
起歌歌。老国 ,不,来也古


等指、要 已专 统分原源是代

。通合求 有指 称,是于最文
CHAPTER ONE
……
第 一 章 节
上下 一一 页页
断体记文变的由 一情载化成很于 下况还的了大《 。。能很专变乐
不追大讲化经 过寻不等,》 ,到幸级本的 我当。秩来失 们初幸序讲传 只《好的究, 能乐我文礼导 凭经们化乐致 借》从,相了 猜的一这须中 测一些是的国 来些其中文文 推大他国化化
相关文档
最新文档