国学传统文化PPT
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国学传统文化PPT课件
是︐的易 无有智简 缘其慧也 无事知就 故必识是 的有和简 ︒其能易 易理力︓ 经︐没说 的万有的 简事办是 易万法宇 就物了宙 是的解间 告存的万 诉在︔事 我都但万 们是宇物 人有宙︐ 因间有 果的许 的任多 ︐何事 都事我 不物们
乐
由于《乐经》的失传，导致了中国文化的很大变化，本来讲究礼 乐相须的文化变成了专讲等级秩序的文化，这是中国文化的很大不幸。 幸好我们从一些其他记载还能追寻到当初《乐经》的一些大体情况。不 过，我们只能凭借猜测来推断一下。
魏 晋 玄 学
第 贰 章
魏 晋 玄 学
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重史通 要上过 地第认 位一真 ︒个严 包密 含的 本理 体论 论分 在析 华︐ 夏建 哲立 学了 史中 上国 具哲 有学 ,
“遵守”原则
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度性 ，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把 握好一定的分寸。
“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的 行为是否符合礼仪规范要求。
易
《连山易》是神农时代的《易》，是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》，是以坤卦开始的。
称补言子 为充大都 “︑义暗春 春解”含秋 秋释︒褒用 三︑后贬于 传阐来之记 ”发出意事 的的现︐的 左书了被语 传︐很后言 ︑被多人极 公称对称为 羊为春为简 传“秋“练 ︑传所春︐ 谷”记秋然 梁︒载笔而 传代的法几 ︒表历”乎 作史︑每 品进“个 是行微句
中国传统文化国学文化PPT课件
国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
!
抑
果 。
—
—
— —
经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。
中国传统文化 国学PPT课件
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成语“衣冠禽兽”原来是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史 料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服 绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体 的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三 品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣 鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹， 五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九 品绘海马。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞 语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期， 宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶 不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于 是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
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感谢您的观看。
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• [修身种德，事业之基。传递中的国学 德者事业之基，未有基不
固而不栋宇坚久者。]
• [桃李不言，下自成蹊。]
《菜根谭》说，高尚美好 《史记》说，果实累累，
的品德是一切事业的根基， 绿叶成荫的桃李，虽然不
正如盖房子一样，如果没 能言语，但是它们吸引的
有坚实的地基，就不可能 人很多，其下自然而然踩
我国目前传统文化发展的态势
• 媒体 出版界的大力支持 • 社会各界的努力 • 教育界大力弘扬中国传统文化 • 和谐社会 和谐世界等 和谐理念的提出
3
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国学趣读
4
第4页/共17页
新闻的由来
• 英语“新闻”一词，源于希腊。德语“新闻”一词，是由德国 北部的俗语“报道”演变而成的。我国“新闻”一词的出现早 于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，“新闻”两字连用， 则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”（《新唐书》）； “旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”（李咸多诗句）。宋朝 《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报， 率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”清朝《红楼梦》有6处提 到“新闻”。如：“冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后， 问道：‘你道是新闻不是？’”
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成语“衣冠禽兽”原来是褒义
“衣冠禽兽”一语来源于明代官员的服饰。据史 料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服 绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体 的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三 品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣 鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。 武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹， 五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九 品绘海马。所以，当时“衣冠禽兽”一语是赞 语，颇有令人羡慕的味道。到了明朝中晚期， 宦官专权，政治腐败。文官武将欺压百姓无恶 不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于 是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义。
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• [修身种德，事业之基。传递中的国学 德者事业之基，未有基不
固而不栋宇坚久者。]
• [桃李不言，下自成蹊。]
《菜根谭》说，高尚美好 《史记》说，果实累累，
的品德是一切事业的根基， 绿叶成荫的桃李，虽然不
正如盖房子一样，如果没 能言语，但是它们吸引的
有坚实的地基，就不可能 人很多，其下自然而然踩
我国目前传统文化发展的态势
• 媒体 出版界的大力支持 • 社会各界的努力 • 教育界大力弘扬中国传统文化 • 和谐社会 和谐世界等 和谐理念的提出
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新闻的由来
• 英语“新闻”一词，源于希腊。德语“新闻”一词，是由德国 北部的俗语“报道”演变而成的。我国“新闻”一词的出现早 于西方。甲骨文和金文中就有“闻”字，“新闻”两字连用， 则见于唐朝：“尝恨天下无书以广新闻”（《新唐书》）； “旧业久抛耕钩铝，新闻多说战争功”（李咸多诗句）。宋朝 《朝野类要》：“其有所谓内探、省探、衙探者，皆衷私小报， 率有泄漏之禁，故隐而号之曰新闻。”清朝《红楼梦》有6处提 到“新闻”。如：“冷子兴讲述了贾府中宝玉衔玉而生以后， 问道：‘你道是新闻不是？’”
国学传承中国风传统国学文化PPT
目录
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第二部分
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第三部分
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第四部分
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壹
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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谢谢大家，批评指正！
国学·传承
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借 / 助 / 先 / 贤 / 成 / 就 / 打 / 造 / 现 / 代 / 经 / 典
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中国传统文化之国学文化PPT
目 录
国学 儒家的伦理思想 西学东渐诞生国学 经部、史部
学好国学
国学
国学
国学一般是指 以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、 星相、数术等等。
国学
国学原指 国家学府，如太学、国子监。 国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20 世纪初，1920年代始盛；1980年代后“国学”复起至今。
国学
国学，一国所固有之学术也
• 国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。 • 国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、星相、数术等等。
国学
国学分类
• 以学科分 分为哲学、史学、宗教学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。
• 以思想分 分为先秦诸子、儒道释三家等。
国学
国学分类
• 以《四库全书》分 分为经、史、子、集四部
儒 家的伦理思想
国学经典欣赏
【译文】
这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格，这是讲个人修养问题。
儒 家的伦理思想
儒家学派创始人——孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。 是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人， 世界最著名的文化名人之一。
国学
国学指的就是中国古代学说。 形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家 思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方 面论述如何治理国家 。
国学奠基人——孔子
儒家的伦理思想
儒 家的伦理思想
义
礼
儒 家的伦理思想
智
思
儒 家的伦理思想
国学经典欣赏
【原文】
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方 来， 不亦乐乎？
国学 儒家的伦理思想 西学东渐诞生国学 经部、史部
学好国学
国学
国学
国学一般是指 以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、 星相、数术等等。
国学
国学原指 国家学府，如太学、国子监。 国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于20 世纪初，1920年代始盛；1980年代后“国学”复起至今。
国学
国学，一国所固有之学术也
• 国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。 • 国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、星相、数术等等。
国学
国学分类
• 以学科分 分为哲学、史学、宗教学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。
• 以思想分 分为先秦诸子、儒道释三家等。
国学
国学分类
• 以《四库全书》分 分为经、史、子、集四部
儒 家的伦理思想
国学经典欣赏
【译文】
这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格，这是讲个人修养问题。
儒 家的伦理思想
儒家学派创始人——孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。 是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人， 世界最著名的文化名人之一。
国学
国学指的就是中国古代学说。 形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家 思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方 面论述如何治理国家 。
国学奠基人——孔子
儒家的伦理思想
儒 家的伦理思想
义
礼
儒 家的伦理思想
智
思
儒 家的伦理思想
国学经典欣赏
【原文】
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方 来， 不亦乐乎？
国学文化介绍-传统文化主题班会PPT课件
传统文化主题班会
目录
➢ 国学基本介绍
➢ 含义解读
➢ 分类方式
➢ 经典著作欣赏
国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国 学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包 括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、 礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建 筑等诸多方面。
第二章
分类方式
分类方式
国学的分类方式
一般来说“国学”又称“汉学”或“中 国学”，泛指传统的中华文化与学术。 国学包括中国古代的哲学。
分类方式
国学的分类方式 唐代也有，你看庐山下面有个——现在 也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早 是在南宋朱熹把它建成，成为当时的 “四大书院”之一。
分类方式
国学的分类方式 但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞 书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞 国学是个什么意思呢？是所学校。
国学基本介绍
国学的基础知识
先秦诸子百家学说是共存 共鸣的，没有主从关系， 如果按时期所起作用而论， 各家学说在各个时期都发 挥着或显性或隐性作用， 只是作用在的领域不同而 已；各家学说也在不同的 领域发挥着重要作用。
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学” 或“中国学”，泛指传统的中 华文化与学术。国学包括中国 古代的哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、伦理 学以及中医学、农学、术数、 地理、政治、经济及书画、音 乐、建筑等诸多方面。
第三章
含义解读
含义解读
国学的含义解读 为中国的新生寻找出路。1934年，章炳麟在苏州创办 章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟 上述几次演讲经过记录整理，出版了《国故论衡》、 《国学概论》、《章太炎国学演讲录》等书。
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➢ 国学基本介绍
➢ 含义解读
➢ 分类方式
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国学基本介绍
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国 学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包 括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、 礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、 术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建 筑等诸多方面。
第二章
分类方式
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国学的分类方式
一般来说“国学”又称“汉学”或“中 国学”，泛指传统的中华文化与学术。 国学包括中国古代的哲学。
分类方式
国学的分类方式 唐代也有，你看庐山下面有个——现在 也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早 是在南宋朱熹把它建成，成为当时的 “四大书院”之一。
分类方式
国学的分类方式 但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞 书院，而是叫“白鹿洞国学”。白鹿洞 国学是个什么意思呢？是所学校。
国学基本介绍
国学的基础知识
先秦诸子百家学说是共存 共鸣的，没有主从关系， 如果按时期所起作用而论， 各家学说在各个时期都发 挥着或显性或隐性作用， 只是作用在的领域不同而 已；各家学说也在不同的 领域发挥着重要作用。
国学的基础知识
一般来说“国学”又称“汉学” 或“中国学”，泛指传统的中 华文化与学术。国学包括中国 古代的哲学、史学、宗教学、 文学、礼俗学、考据学、伦理 学以及中医学、农学、术数、 地理、政治、经济及书画、音 乐、建筑等诸多方面。
第三章
含义解读
含义解读
国学的含义解读 为中国的新生寻找出路。1934年，章炳麟在苏州创办 章氏国学讲习会，对国学做了总结性的讲解。章炳麟 上述几次演讲经过记录整理，出版了《国故论衡》、 《国学概论》、《章太炎国学演讲录》等书。
中华优秀传统文化ppt课件
12 34
✓ 传统文化与现代教育的结 合，如开设传统文化课程、 举办传统文化活动等
✓ 传统文化与现代艺术的 融合，如音乐、舞蹈、 戏剧等
✓ 传统文化与现代产业的 结合，如文化旅游、文 化创意等
感谢您的观看
演讲人
05
秦朝统一：公元 前221年，中国历 史上第一个统一 的多民族国家建
立
06
汉朝建立：公 元前202年，儒 家思想成为主 流，文化繁荣
07
唐朝建立：公元 618年，文化繁荣，
对外交流频繁
08
宋朝建立：公元 960年，科技、文 化、经济高度发
展
09
明朝建立：公元 1368年，文化、 科技、艺术繁荣
10
02 保护文化遗产的措施：加强文化遗产保护法律法规建设，加 强文化遗产保护机构建设，加强文化遗产保护宣传教育。
03 传承文化遗产的重要性：传承文化遗产是弘扬中华优秀传统 文化的重要途径。
04 传承文化遗产的措施：加强文化遗产传承机构建设，加强文 化遗产传承宣传教育，加强文化遗产传承人才培养。
教育普及
传统文化教育：在学校开设相关 01 课程，让学生了解传统文化
传统文化活动：举办各类传统文
02
化活动，如书法、绘画、戏曲等 传统文化传承：鼓励年轻人学习 03 传统文化，传承技艺 传统文化保护：加强对传统文化 04 的保护，防止文化遗产流失
创新发展
✓ 传统文化与现代科技的 结合，如数字化、智能 化等
传统文化的保护：政府、学者、民间组织
04
等共同努力，保护传统文化的传承与发展
重要事件
01
夏朝建立：约公 元前2070年，标 志着中华文明的
开端
02
商朝建立：约公 元前1600年，青
✓ 传统文化与现代教育的结 合，如开设传统文化课程、 举办传统文化活动等
✓ 传统文化与现代艺术的 融合，如音乐、舞蹈、 戏剧等
✓ 传统文化与现代产业的 结合，如文化旅游、文 化创意等
感谢您的观看
演讲人
05
秦朝统一：公元 前221年，中国历 史上第一个统一 的多民族国家建
立
06
汉朝建立：公 元前202年，儒 家思想成为主 流，文化繁荣
07
唐朝建立：公元 618年，文化繁荣，
对外交流频繁
08
宋朝建立：公元 960年，科技、文 化、经济高度发
展
09
明朝建立：公元 1368年，文化、 科技、艺术繁荣
10
02 保护文化遗产的措施：加强文化遗产保护法律法规建设，加 强文化遗产保护机构建设，加强文化遗产保护宣传教育。
03 传承文化遗产的重要性：传承文化遗产是弘扬中华优秀传统 文化的重要途径。
04 传承文化遗产的措施：加强文化遗产传承机构建设，加强文 化遗产传承宣传教育，加强文化遗产传承人才培养。
教育普及
传统文化教育：在学校开设相关 01 课程，让学生了解传统文化
传统文化活动：举办各类传统文
02
化活动，如书法、绘画、戏曲等 传统文化传承：鼓励年轻人学习 03 传统文化，传承技艺 传统文化保护：加强对传统文化 04 的保护，防止文化遗产流失
创新发展
✓ 传统文化与现代科技的 结合，如数字化、智能 化等
传统文化的保护：政府、学者、民间组织
04
等共同努力，保护传统文化的传承与发展
重要事件
01
夏朝建立：约公 元前2070年，标 志着中华文明的
开端
02
商朝建立：约公 元前1600年，青
传统文化国学经典PPT课件
明清小说
明清是中国小说史上的繁荣时期。 从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示
出其社会作用和文学价值﹐ 打破了正统诗文的垄断﹐ 在文学史上取得了重要地位。 清代则是中国古典小说盛极而衰 并向近现代小说转变的时期。 我国小说在魏晋南北朝时期初具规模， 为明清小说的繁荣准备了条件。
肆
国学文化总述
单 单单单单 击 击击击击 此 此此此此 处 处处处处 添 添添添添 加 加加加加 文 文文文文 本 本本本本
信 言 信
出者 由， 衷不 ，疑 始也 终， 不不 渝差 。爽
也 ，
智 文 即 明
理人是 密发非 察为、 ，是曲 是非直 为之、 智心邪 也，正 。、
真 妄
礼 淫 尊
乱卑 不长 犯幼 ，有 不序 败， 人处 伦事 ，有 礼规 也， 。
义 不 君
义子 而喻 富於 且义 贵， ，小 於人 我喻 如於 浮利 云
代
代
学
经
主
主
文
典
流
流
化
概
思
文
总
述
想
学
述
目 录
壹
先秦经典概述
先秦时期“诸子百家”
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期 各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》
的记载，数得上名字的一共有189家。 其中流传较广、影响较大、最为著名的不过只有12家。
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就， 以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，
在华夏哲学史上具有重要地位。
理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系。
理学的天理是道德神学， 同时成为儒家神权和王权的合法性依据， 论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，
传统文化PPT课件
中国的传统文化---- 中国对联
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中国有五千年的文明 史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中国有五千年的文明史，延续到今天，处 处展现出丰富多彩的中国传统文化。
中国的传统文化---- 中华中医
• 中国有五千年的文明史，延续到 今天，处处展现出丰富多彩的中 国传统文化。
中 国
谢谢观看
CHINESE TRADITIONAL CULTURE
琴
中国有五千年的文明史， 延续到今天，处处展现 出到今天，处 处展现出丰富多彩的 中国传统文化。
书
中国有五千年的文明史， 延续到今天，处处展现 出丰富多彩的中国传统 文化。
画
中国有五千年的文明 史，延续到今天，处 处展现出丰富多彩的 中国传统文化。
中国的传统文化---- 汉字
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰 富多彩的中国传统文化。中国有五千年的文明史，延 续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中 国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富 多彩的中国传统文化。
中国的传统文化---- 中国传统节日
节 日
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中国有五千年的文明史， 延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
第二部分
中国传统文化简介
传统文化简介
中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文 化。中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传 统文化。
中国的传统文化---- 诸子百家
阴阳家 道家 儒家 法家
纵横家
墨家 医家 兵家
中国的传统文化---- 琴棋书画
传承和弘扬中华优秀传统文化PPT课件
《中庸》
❖ 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 ❖ 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是
故君子戒慎乎其所不睹，恐惧 乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 ❖ 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中 节，谓之和。中也者，天下之 大本也。和也 者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万 物育焉。
（6）学习：“学”是汲取知识，“习”是运用知识。学而时 习，把知识转化为能力，让专业知识常识化才有用，习以为 常。
（7）志气：“志”是目标，“气”是动力；孔子论立志，孟 子说养气。有志气，是中华民族生生不息、蓬勃发展的原动 力。
（8）礼乐：礼以节人，“礼”是对外正言行；乐以和情， “乐”是对内调心性。“礼”为秩序，“乐”为和谐。
（9）中庸：中庸，将是中华民族贡献给全人类未来的最高智 慧之一。它强调不偏不倚、执两用中，无过无不及，是恰好、 是适度、是科学发展观。
（10）知行：知是行之始，行乃知之成；理论指导实践，实践 丰富理论； 知行合一，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬
道
❖ 形而上者谓之道，形而下者 谓之器。
❖ 朝闻道，夕死可矣。 ❖ 道生一，一生二，二生三，
戒色
食色性也
戒五荤三厌 五荤: 大蒜、小蒜、大葱、小葱、薤 三厌: 雁、狗、乌龟
和情
沙 僧——指沙为姓 沙和尚——以和为尚
兽
天产石猴
人
学做人
小人
近乎兽
神
斗战胜佛
君子
近乎神
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
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中国国学传统文化
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第一部分 第二部分 第三部分 第四部分
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国学经典传统文化PPT课件
少土仰冲
满
年，天冠 头八长，
·
江 红
，千啸凭 空里，栏 悲路壮处
切云怀、
写 怀
！和激潇 月烈潇 。。雨
莫三歇
等十。
闲功抬
，名望
诗 句
JIANGNAN
第三 章
JIANGNAN JIANGNAN
满 拾 谈 山 何 靖 白 八 怀 歇 怒
旧渴缺时康了千激。发
江 山 饮 。 灭 耻 少 里 烈 抬 冲
怎
到
自
如
心
敌
最
凄
一
黄
怎
今
，
他
难
惨
、
目 第 第 第 第 录
一 二三 四 章 章章 章
JIANGNA N
JIANGNA N
JIANGNA N
JIANGNA N
第一 章
JIANGNAN JIANGNAN
满 江 红 写 怀
·
满收 胡
拾虏
驾 长
靖 康
等 闲
功 名Βιβλιοθήκη 望 眼怒 发·
旧肉 山，
江河 笑
，谈
红朝 渴
车 ， 踏 破 贺
耻 ， 犹 未 雪
， 白 了 少 年
尘 与 土 ， 八
， 仰 天 长 啸
冲 冠 ， 凭 栏
天饮 阙匈
写。 奴 血
怀。
兰 山 缺 。 壮
。 臣 子 恨 ，
头 ， 空 悲 切
千 里 路 云 和
， 壮 怀 激 烈
处 、 潇 潇 雨
待志何！月。歇
从饥时
。三。
头餐灭
莫十抬
、
！
·
声 声 慢 寻这 梧 堪 满 雁 杯 戚 寻
中国风国学文化PPT模板课件
文
化
欣
运筹帷幄之中， 决胜千里之外
桃李不言 下自成蹊
得不为喜 去不为一士谔谔
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前言
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄 学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈 文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相 对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
Chapter Title
二
道
孙子 韬略之道
管子 教练之道
Chapter Title
国
章 节
学一
鬼谷子 权谋之道
十
禅宗 死生之道
二
道
荀子 学习之道
大学 修身之道 易经 天地之道 韩非子 统驭之道
Chapter Title
章
孔节 一
之子 道为
人
富贵不能淫 贫贱不能移
勿以善小而不为 勿以恶小而为之
严以律己宽于待人
正 的 代 曲 文 赋 和 明 学 两 为 典 国
文史与、、同理、汉根及学 化学明唐汉时学隋经基诸， 、等清宋赋期、唐学，子是 学一小诗、的明道、它百以 术套说词六先清学魏涵家先 体完并、朝秦实、晋盖学秦 系整历元骈诗学宋玄了说经 。
Chapter Title
梨
章 节
园三
国
学
精
神
神
梨
章 节
国学传统文化宣传PPT
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传统文化国学文化PPT模板
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隋唐 第 贰 章
道学
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道
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隋唐 第 贰 章
道学
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道
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魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
第 二 章 节
上下 一一 页页
CHAPTER TWO
CHAPTER TWO
魏晋玄学，为魏 晋时代思想主流， 为中国哲学史之 重要脉络。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤 臣事君之道，以使后世取法。
CHAPTER ONE
第 一 章 节
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礼
“礼”具有社会身份制度方面的意义，最迟在殷商时代已经 存在；但是，作为一种较为严格的社会制度，则是周朝初年 的事情。 周朝初年，周武王伐纣灭殷，为着巩固自己的统治，周公便 在殷礼的基础上，重新制订礼乐，将作为社会身份意义的 “礼”制度化，系统化。
诗 也
过的押 意基韵
两我 千国
为诗诗古具艺 诗和与代有文
象本， 多最 歌音歌人文字
写要对 年早 。乐的们学的
意求仗 的的
、总的特总
类。和 历诗
舞称劳质称
文近符 史歌
蹈。动的。
。
第 一 章 节
上下 一一 页页
书
在明仁君治民之道
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官 作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武 之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
文代后基子经指国般
·
国 学
录
目
汉一 经 学
章 节
两
传
晋二 玄 学
章 节
魏
统
CONTENTS
Chapter Title Chapter Title Chapter Title Chapter Title
唐三 道 学
章 节
隋
文
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章 节
宋
学
义开百为西 的始家尊汉 主成，，前
两 汉
章 壹
导为独直期 思多尊至，
乐
CHAPTER ONE
第 一 章 节
上下 一一 页页
句为春 子简秋 都练用 暗，于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
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CHAPTER ONE
第 一 章 节
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CHAPTER ONE
—
诗
所 以
字现合诗 总汉 结开号文诗诗
合
，代起的 集代 合始子学是，
意
如以、创
以 在诗和样最是
朦来承作 诗后 一和民式古中
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胧则、一 诗专转般
经诗 ，则
起歌歌。老国 ，不，来也古
诗
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咏
。通合求 有指 称，是于最文
经
想年儒汉以 。来术武黄
学
封，帝老
建儒罢之
主学黜学
诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后， 实行“罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。 汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整 合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期，在这一过程中，儒生通过对经学进行 阐述发展的过程，使经学的思想深深渗透到普通民众之中。
“尊重”原则
要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提， 要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。
“遵守”原则
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
第 一 章 节
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度 性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方， 把握好一定的分寸。
句为春 子简秋 都练用 暗，于 含然记 褒而事 贬几的 之乎语 意每言 。个极
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此PPT下载后可自行编辑修改（有内容） 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
传统 文化
国 学 传 统 文 化
教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
上课啦
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保持安静不要说话
欢迎随时提问
化的期并学典以学提现 学各各涵为及先，到在 。类朝盖根诸秦是的一
变地 出都 来在 万变 象的 的， 那却 个有 东一 西项 是永 不远 变不
们因任我易 果何们简 的事的也 ，物智就 都，慧是 不有知简 是其识易 无事和： 缘必能说 无有力的 故其没是 的理有宇 。，办宙 易万法间 经事了万 的万解事 简物的万 易的；物 就存但， 是在宇有 告都宙许 诉是间多 我有的事
“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己 的行为是否符合礼仪规范要求。
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CHAPTER ONE
易
《连山易》是神农时代的《易》，是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》，是以坤卦开始的。 《周易》是《易经》的一部分，是文王所创，从乾卦开始。
的变不 ，的易 那东， 是西万 永存事 恒在万 存，物 在就随 的是时 。能随
品史法而
是进”几
称行、乎
为补“每
“充微个
春、言句
秋解大子
三释义都
传、”暗
”
。
春 秋
第 一 章 节
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CHAPTER ONE
脉皆宋两思魏 络为明汉想晋 。中理经主玄
魏 晋
章 贰
国学学流学 哲、、，，
玄
学当隋与为 史代唐先魏
学
之新佛秦晋
重儒学诸时
要家、子代
、
魏 晋 玄 学
魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
CHAPTER ONE
……
第 一 章 节
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断体记文变的由 一情载化成很于 下况还的了大《 。。能很专变乐
不追大讲化经 过寻不等，》 ，到幸级本的 我当。秩来失 们初幸序讲传 只《好的究， 能乐我文礼导 凭经们化乐致 借》从，相了 猜的一这须中 测一些是的国 来些其中文文 推大他国化化
第 二 章 节
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CHAPTER TWO
CHAPTER TWO
魏晋玄学，为魏 晋时代思想主流， 为中国哲学史之 重要脉络。
在明贤臣事君之道
周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》，记古贤 臣事君之道，以使后世取法。
CHAPTER ONE
第 一 章 节
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礼
“礼”具有社会身份制度方面的意义，最迟在殷商时代已经 存在；但是，作为一种较为严格的社会制度，则是周朝初年 的事情。 周朝初年，周武王伐纣灭殷，为着巩固自己的统治，周公便 在殷礼的基础上，重新制订礼乐，将作为社会身份意义的 “礼”制度化，系统化。
诗 也
过的押 意基韵
两我 千国
为诗诗古具艺 诗和与代有文
象本， 多最 歌音歌人文字
写要对 年早 。乐的们学的
意求仗 的的
、总的特总
类。和 历诗
舞称劳质称
文近符 史歌
蹈。动的。
。
第 一 章 节
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书
在明仁君治民之道
春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救危世，感化当世人君，史官 作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武 之治。因此，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。
文代后基子经指国般
·
国 学
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汉一 经 学
章 节
两
传
晋二 玄 学
章 节
魏
统
CONTENTS
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唐三 道 学
章 节
隋
文
明四 理 学
章 节
宋
学
义开百为西 的始家尊汉 主成，，前
两 汉
章 壹
导为独直期 思多尊至，
乐
CHAPTER ONE
第 一 章 节
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CHAPTER ONE
—
诗
所 以
字现合诗 总汉 结开号文诗诗
合
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意
如以、创
以 在诗和样最是
朦来承作 诗后 一和民式古中
歌 所
胧则、一 诗专转般
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起歌歌。老国 ，不，来也古
诗
以
等指、要 已专 统分原源是代
咏
。通合求 有指 称，是于最文
经
想年儒汉以 。来术武黄
学
封，帝老
建儒罢之
主学黜学
诗 书 礼 易 乐 春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后， 实行“罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。 汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整 合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期，在这一过程中，儒生通过对经学进行 阐述发展的过程，使经学的思想深深渗透到普通民众之中。
“尊重”原则
要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提， 要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。
“遵守”原则
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
第 一 章 节
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度 性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方， 把握好一定的分寸。
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左发来褒秋
传的出贬用
、书现之于
公，了意记
羊被很，事
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梁传秋称极
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表的秋，
作历笔然
此PPT下载后可自行编辑修改（有内容） 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
传统 文化
国 学 传 统 文 化
教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
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“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己 的行为是否符合礼仪规范要求。
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CHAPTER ONE
易
《连山易》是神农时代的《易》，是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》，是以坤卦开始的。 《周易》是《易经》的一部分，是文王所创，从乾卦开始。
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春 秋
第 一 章 节
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CHAPTER ONE
脉皆宋两思魏 络为明汉想晋 。中理经主玄
魏 晋
章 贰
国学学流学 哲、、，，
玄
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重儒学诸时
要家、子代
、
魏 晋 玄 学
魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、 两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、当代新儒家皆 为中国哲学史之重要脉络。
CHAPTER ONE
……
第 一 章 节
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