日本近现代文学 成熟期 上

1906年自费出版经7年时间完成的第一部长篇《破戒》， 描写一个被社会遗弃的年轻教师为自我实现所做的挣扎，这 部作品被称为自然主义的代表作，虽然书中反映出受卢梭和 左拉的影响，却受到夏目漱石等人欣赏，成为最受瞩目的自 然主义文学掌旗手。成功之时三个女儿却陆续夭折。
1910年妻因难产去世，他后来写了《家》，这是他的 代表作，叙写了两个大家族在近代化进程中的衰亡解体的 过程。此后由侄女驹子协助扶育多年，1913年因与侄女的 不伦之恋导致驹子怀孕，并被她的父亲发现。藤村为了躲 避亲戚家族的谴责而躲避到法国，为了替自己正名，藤村 揭露了自己父亲也犯了相同的错误并认为这是无可奈何的 诅咒。然而社会大众认为此种行为是可耻并且粗俗下流、 败坏风气且不可原谅的
第二次世界大战后，她站在反战和平运动的第一线进 行斗争，作为妇女解放运动的权威，她担任了日本妇女团 体联合会会长、国记民主妇女联盟副会长等职务。平冢雷 鸟终于获得了日本社会各阶层的广泛信任和爱戴。
平冢雷鸟的长相很有个性，高鼻梁、眼角细长的眼睛， 嘴大一些，虽然不能列入当时美人的范围，但她那高雅的 气质和风度，加上整齐的衣冠和适度的修饰，足以使她充 满柔美的请调和魅力。平冢雷鸟与束缚女性的旧道德和陋 习进行了坚决的斗争，但她没有忽视女性的美和温柔。她 的一生贯穿了“明治新女性”的风采。 平冢雷鸟于1971 年与世长辞，享年85岁
平冢雷鸟原名平冢明子，雷鸟是她的号。她 于1886年（明治十九年）2月出生于东京。父亲 平冢定二郎是明治政府的高级官员。母亲的娘家 在明治维新前是纪州和歌山藩主家的御医，维新 后自己开医院。出身名门，在富裕的环境里长大 的母亲，十分注重对子女的教育，她深深理解求 知欲旺盛的女儿。平冢雷鸟是个从小聪明，但体 弱内向的孩子。从御茶水师范附属女校考入日本 女子大学，毕业后又上了九段英语女校，学习英 语。从欧洲留学回来的文艺评论家生田长江在该 校任教。雷鸟从他介绍的欧洲妇女解放运动和女 性文学潮流中受了很大的启迪，决心组织女性文 学研究会。
正宗白鸟（1879年3月3日－1962年 10月28日）
日本小说家、戏剧家、评论家。 日本自热主义文学巨匠之一， 与这一派其他人不同，他对人 类社会有一种是非感伤和怀疑 的看法，使他的作品有一种超 然的调子。
原名忠夫，生于冈山县和气郡的地主家庭。 江户时代正宗家的后代，1896年就读东京 专门学校（早稻田大学的前身），受到植 村正久、内村鉴三等人的洗礼。1901年文 学科毕业。1903年由早大出版部推荐任读 卖新闻社记者，负责戏剧、文学、美术评 论工作。
《青鞜》本是以培养女性文学家为目的的文学杂志， 后来逐渐以妇女解放运动为主题，增强了政治色彩，并刊 登社会主义思想和批判政府的文章。这在加强天皇制国家 体制的思想统治政策中是决不相容的，因此多次遭到查封 的处罚。同时也遭到坚持传统的“贤妻良母”教育的旧势 力的反目和嘲笑，平冢雷鸟在这种艰难条件夏并没有屈服， 她对以父亲掌握绝对权威的家长制进行了批判，并提出积 极的挑战。她的具体行动是，她和比自己小5岁的画家奥 村博史恋爱结婚，但她为拒绝改姓入丈夫户籍而不办婚姻 登记。她同奥村生育了两个儿子。由于生产、抚育孩子和 照顾患病的丈夫奥村等原因，平冢雷鸟积劳成疾，病倒了。 1951年，她不得不暂时脱离《青鞜》的活动，主编之职也 让给了伊藤野枝。次年2月，《青鞜》终于被迫无限期停 刊。
田山花袋（1872～1930）
日本小说家。早期作品有 浪漫主义色彩。1902年发 表中篇小说《重右卫门的 末日》，从此转向自然主 义。1907年的中篇小说 《棉被》，以露骨的情欲 描写而引人注目。
原名录弥。曾师事尾崎红叶等人。日本私小 说的创始人，明治四年旧历12月13日生于群马县。 幼年丧父，从中学辍学，充当店员。1886年迁居 东京，开始涉猎西欧文学。1889年投桂林派一歌 人门下学习和歌，接受写实主义的理论。1891年 发表处女作《瓜田》。早期创作崇尚感情与理想， 带有浓厚的浪漫主义色彩。
20世纪初，以冲击封建专制为目的的自然主 义文学兴起。在它的影响下，花袋于1902年发表 中篇小说《重右卫门的末日》，从此转向自然主 义。花袋主张摒弃理想，不要技巧，只作客观、 露骨的描写。1907年中篇小说《棉被》问世，以 赤裸裸的情欲描写引起广泛注意。长篇小说《乡 村教师》（1909）通过对一个小学教师惨淡的青 春的描写，揭露现实社会的黑暗。此后有不少长 篇小说，如《生》、《妻》、《缘》、《发》、 《春雨》、《一百夜》等，都是表现自己的私生 活和心境之类的作品.
编辑生涯： 在他离婚之后，他了东京都拜访内村鉴三请求资助其 赴美国留学，却没有成功。在东京都结识榎本治子并结婚。 为了生活加入了《报知新闻》编Байду номын сангаас部，因工薪太低而转入 《民声新报》。1901年，他和主编星亨力图竞选议员，结 果星亨被杀而作罢。 去世： 1908年6月，川上眉山切颈动脉自杀。随后，国木田独步也 因病逝世。
また、1905年（明治38年）には、子規の 写生文の影響を受けた小説「野菊の墓」 を『ホトトギス』に発表。夏目漱石に評 価される。代表作に『隣の嫁』『春の潮』 など。 1913年（大正2年）に脳溢血のため死去。
平塚雷鳥（1886年-1971年）
日本的思想家，评论家，作家， 女权主义者。战前和战后女性 解放运动，妇女运动的领导人， 后期也关心和平运动。
1952年，谷崎润一郎高血压相当严重，随后到热海静养。 1958年，有中风现象，右手麻痹，此后的作品都用口述的 方式写作，1960年代，他由美国作家赛珍珠推荐提名诺贝 尔文学奖，是日本在早期少数几位获得此大奖提名的作家 之一。当时谷崎润一郎已年老病重，在1965年时因肾病去 世。葬于京都法然院附近的公共墓园，其墓地立有两块青 石分别刻上“空”、“寂”二字。三年后由另一位被提名 的知名作家川端康成获得诺贝尔文学奖。
1916年回国，发表忏悔作品《新生》，忏悔了他和侄 女的关系。随后的时间里，一方面在早稻田大学、庆应义 塾大学讲授法国文学，一方面写作小说。1928年藤村开始 搜集资料，以便撰写《夜明け前》（1935），这是他所有 作品中最气势磅礴的，主要通过封建割据的一个藩国来反 映19世纪60年代王政复古运动。
1920年到1940年代：
1923年9月时，发生了东京大地震，谷崎润一郎全家搬 到关西的京都，此后他的写作从青年时的西方风格转变， 开始带有一些大阪方言和大阪特有的风土人情。1926年年 初，他又再度拜访中国，并结识了文人郭沫若。1949年， 63岁时他获得了日本文化勋章。
1950年代到1960年代：
国木田独步（1871-1908）
日本小说家与诗人，幼名龟吉， 又名哲夫，本名国木田哲夫， 出生于日本千叶县。
早年生活： 国木田独步出生于千叶县铫子市，1878年，7岁的他就读于 岩国锦见小学校。 12岁时，他跟随父亲工作调转到山口县今道小学校就读。 15岁时，他考上上了山口中学校，二年后因为国家改革教育 制度而被迫退学，转入法律学校。 16岁时考入早稻田大学前身东京专门学校英语科，在校期间 因为发动改革英语政治科而退学。 记者生涯： 1892年，他在东京都加入德富苏峰的民友社开始了自己的记 者生涯。 1895年，他辞去记者职务，加入《国民之友》编辑部，在编 辑部认识了自己的妻子佐佐城信子，此年后离婚。
岛崎藤村（1872-1943）
日本的诗人、小说家。原名春树。 参加了北村透谷等创办的杂志《文学 界》，以第一本浪漫诗集《若菜集》， 开创了日本近代诗的新境界。之后转 向小说发展，发表了《破戒》，开创 了日本自然主义文学的先驱。
1897年，发表了第一部诗集《若菜集》，宣告了日本 近代抒情诗的成立。这部诗集，打碎了固有形式的桎梏， 巧妙地把西方浪漫主义诗歌的表现手法和日本民族的传统 表现形式揉合在一起；其内容摆脱了封建思想道德的束缚， 着重抒发个性和思想感情的自由、解放。用语雅俗兼蓄， 细腻深沉，引起了广大青年心灵上的共鸣。
1886到1910年代：
谷崎润一郎1886年7月24日生于东京一米商家 庭。他幼时家生活富裕，后来他父亲的生意失败， 家道中落，1905年，在亲友的资助下，入第一高 等学校，1908年进入东京帝国大学国文系 ，接触 希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学， 形成虚无的享乐人生观。他在读到三年级时因为 拖欠学费而退学，从而开始了其创作生涯、并办 了《新思潮》文学杂志。1916年与石川千代结婚， 隔年生下长女谷崎鮎子。1918年年底他曾到朝鲜， 中国北方和江南一带拜访。回到日本之后担任了 一阵子的中日文化交流顾问。
作品： 《刺青》 写的是一个以刺青为业的青年画工采取诱骗手段 迫使原本善良的女孩变成“魔女”的故事。这篇小说因构思 新颖、文笔流畅而受到日本唯美主义鼻祖永井荷风的青睐， 永井发表专论赞赏他为日本文坛开拓了一个不曾有人涉足的 领域，给予高度评价，谷崎从此正式登上日本文坛。他的创 作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感和变态的官 能享受 ，自称为“恶魔主义”。代表作《春琴抄》的主人公 佐助，为了表示对盲女春琴的爱，竟用针刺瞎两眼，表现一 种被虐待的变态心理。晚年的作品《疯癫老人日记》(1962) 更集中地表现了他颓废的一面，耽于变态性欲的描写。但他 有的作品也在一定程度上反映了现实问题，如短篇小说《小 小王国》 (1918)，塑造了一个外貌丑陋而才智出众的顽童形 象，衬托贫病交迫的小学教员的凄凉。长篇小说《鬼面》 (1916)描写寄人篱下的穷学生的遭遇。
1904年发表处女作《寂寞》，1907年发表 《尘埃》被认为是继田山花袋之后的自然 主义文学代表性作家，1910年辞去读卖新 闻社，专门从事写作。1950年获颁文化勋 章。1911年与甲府市油商清水徳兵卫的女 儿つ祢结婚。昭和37年（1962年）因胰臓 癌病逝饭田桥日本医科大学付属病院，葬 于多磨霊园。
谷崎潤一郎（1886－1965）
日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐 与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现 女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作 品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系 疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男 女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满 荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善， 在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢 着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉 悦与民族的风情。
作品介绍
《棉被》写的是一个中年作家竹中时雄收留 了一个年轻貌美的叫横山芳子的女弟子， 渐渐地被女弟子婉转的声音，婀娜的姿色 所吸引，进而迷恋上了他，又被“师道” 所困扰，终日辗转难眠，很快，横山芳子 有了恋人，竹中时雄愈加苦闷，整日谋划 如何将心爱的人从别人手里夺回来，把弟 子发展成爱人．．．
伊藤左千夫
柳田国男（1875－1962）
日本民俗学创立者。原姓松冈。 东京大学农政专业毕业。早年 曾投身于文学事业。30岁时离 开文坛，开始研究民俗学。曾 任《朝日新闻》评论员，1932 年辞职后，专攻民俗学。创立 了民间传说会、民俗学研究所。
他是日本从事民俗学田野调查的第一人，他认 为妖怪故事的传承和民众的心理和信仰有著密切 的关系，将妖怪研究视为理解日本历史和民族性 格的方法之一。早期的作品《远野物语》详述天 狗、河童、座敷童子、山男，使这些妖怪声名大 噪，蔚为主流。他一生思想与思考方法尽在《妖 怪谈义》这本书中。主要著作有《远野物语》、 《桃太郎的诞生》、《民间承传论》、《国史与 民俗学》、《关于先祖》等。后人整理成《柳田 国男全集》全32卷。
日本の歌人、小説家
上総国武射郡殿台村（現在の千葉県山武 市）の農家出身。明治法律学校（現・明 治大学）中退。 1898年（明治31年）に新聞『日本』に 「非新自讃歌論」を発表。『歌よみに与 ふる書』に感化され、正岡子規に師事。 子規の没後、根岸短歌会系歌人をまとめ、 短歌雑誌『馬酔木』『アララギ』の中心 となって、斎藤茂吉、土屋文明などを育 成した。
写作生涯与作品特点
正宗白鸟他的写作生涯长达六十年。他的一些 成功之作大多是短篇小说,其中《到何处去》 (1908)写一个青年作家全盘否定人生,想逃避现实, 但又不知该往何处去,因而苦恼不堪。《港湾一带》 （1915）以濑户内海沿岸的港湾为背景，写旧家 庭父与子的矛盾。战后发表的短篇小说《战争受 害者的悲哀》(1946)写知识分子在战争年代的遭 遇，控诉日本军国主义者发动的侵略战争给人民 带来灾难。 作品深刻地揭示了知识分子在战争年 月的疾苦，通过从炸成废墟的城市逃到农村来避 难的一个普通家族日常生活中的遭遇，倾吐出人 们对战争的诅咒，抒发了人们对和平幸福的渴望。