《拿来主义》公开课课件
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《拿来主义》课件(完整版)
在这样的背景下，鲁迅提出了“拿来 主义”的口号，呼吁国人要勇于吸收 外来文化的精华，同时也要批判地继 承本国文化的优秀传统。
国民党政府实行不抵抗政策，导致东 北三省沦陷，而国内则政治腐败、经 济凋敝、文化落后。
2024/1/24
5
文章主题思想
《拿来主义》是一篇具有强烈现 实意义的杂文，其主题思想是倡 导“拿来主义”，即主张积极吸
拿来主义鼓励吸收外来文化的优 秀成果，与本土文化相结合，从
而推动文化的创新和发展。
增强文化自信
通过拿来主义，中国可以更加自 信地展示自身文化的独特魅力和 价值，同时积极借鉴其他文化的 优点，丰富和发展自身文化内涵
。
推动社会进步
拿来主义不仅限于文化领域，还 可应用于经济、科技、教育等各 个领域，促进社会的进步和发展
。
2024/1/24
13
跨文化交流中拿来主义应用
尊重文化差异
在跨文化交流中，拿来主义强调 尊重不同文化的差异和多样性， 以平等、开放的态度进行对话和
交流。
2024/1/24
促进文化融合
通过拿来主义，不同文化之间可以 实现相互借鉴、相互融合，形成新 的文化成果和共识。
推动国际合作
拿来主义有助于增进不同国家之间 的了解和信任，促进国际间的合作 和交流，共同应对全球性挑战。
拿来主义的历史渊源
拿来主义起源于近代中国，是在西方文化冲击下，为寻求民族自强 和文化振兴而产生的一种文化思潮。
拿来主义的核心理念
拿来主义的核心理念是“取其精华，去其糟粕”，即在学习借鉴外来 文化时，要有所选择、有所扬弃，保留对自身有益的部分。
2024/1/24
12
拿来主义在当代中国现实意义
《拿来主义》ppt课件
作品有: 小说集《呐喊》(1923 年),包括《狂人日记》《阿Q正传》 《孔乙己》《药》《故乡》等 14 篇作品;小说集《彷徨》 (1926 年),包括《伤逝》《祝福》等 11 篇作品;小说集《故 事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作 品。
散文集《朝花夕拾》(1928 年),包括《从百草园到三味书屋 》《藤野先生》等 10篇作品。 散文诗集《野草》(1927 年),包括《秋夜》《过客》等23 篇散文诗。
课题解读 题目“拿来主义”是本文的论题。作
者主张对待文化遗产和外来文化应“运 用脑髓,放出眼光,自己来拿”。
这一题目启发读者思考:什么是“拿来 主义”,为什么要实行“拿来主义”,怎 样实行“拿来主义”。
思考1按照议论文的结构“为什么----是什么---怎么样”。找找文章的论点是什么，是文中的 哪一句？
思路结构
实例：三个
闭关主义（排外） 实质：崇洋媚外
拿 来 主
破
危害：经济衰败，主权丧失 送去主义（媚外）
孱头 破 昏蛋
废物
消极逃避 完全否定 全盘接受
错反 误对 态三 度种
义 立 拿来主义
占有
立：新人
挑选
使用（鱼翅吃掉）
正提 存放（鸦片送药房）确 出
方三 毁灭（姨太太走散 式 种
，烟枪烟灯送、毁掉）
通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例) 进行比较类推从而证明论点的论证方法。
提（2）：说说“抛来”、“抛
给”、“送来”“拿来”各指 什么意思。
抛来：提是问随：意说说的“,抛把来无”、用“的抛东给”西、送“送人，是中性词。 抛给：来是”恶“意拿来的”给各指予什,么意意味思着。 轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵 略者按其心意送来,怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有 用的东西。
《拿来主义》ppt课件36张
提倡
学习任务二： 分析破立结合，梳理论证思路
《拿来主义》中，鲁迅先生在批驳当时国内各种错误态度之 后，提出“拿来主义”，在行文过程中也相应运用了“破立结合” 的论说结构，结合文章内容梳理全文的论证结构并画出思维导图。
清政府
破 国民党政府
帝国主义
立
鲁迅
破 错误做法
立 正确做法
闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 拒绝继承 盲目排斥 全盘接受 文化中的精华 文化中无价值的旧形式 文化中的糟粕
丧权辱国 亡国灭种 文化侵略
继承发扬
孱头
混蛋
废物
鱼翅、鸦片 使用存放
烟灯烟枪 毁灭存放
姨太太
毁灭
为什么要实行 “拿来主义”
闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
“拿来主义”
层 层 递 进
是什么
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
不敢进门 逃避害怕
的部分
（使用）
烟灯烟枪 只留一点送博物馆
文化遗产中毫无价值的旧形 历史反面教材
式
（毁灭与存放）
姨太太各自走散Fra bibliotek文化遗产中的纯粹糟粕
坚决摒弃 （毁灭）
论证方法：比喻论证
喻体
旧 宅 子
鱼翅
（精华部分）
烟枪、烟灯
（无益的旧形式）
精取 华其
鸦片
（利弊互见部分）
姨太太
（腐朽没落的东西）
糟去 粕其
新
吃掉，不宴大宾
抛给指有目的 的、带恶意的 输出。
闭关主义
特点 自己不去（不送 ），别人也不许 来（不拿）。
送去主义
先送——还有— —还要送（只送 不拿）。
学习任务二： 分析破立结合，梳理论证思路
《拿来主义》中，鲁迅先生在批驳当时国内各种错误态度之 后，提出“拿来主义”，在行文过程中也相应运用了“破立结合” 的论说结构，结合文章内容梳理全文的论证结构并画出思维导图。
清政府
破 国民党政府
帝国主义
立
鲁迅
破 错误做法
立 正确做法
闭关主义 送去主义 送来主义 拿来主义 拒绝继承 盲目排斥 全盘接受 文化中的精华 文化中无价值的旧形式 文化中的糟粕
丧权辱国 亡国灭种 文化侵略
继承发扬
孱头
混蛋
废物
鱼翅、鸦片 使用存放
烟灯烟枪 毁灭存放
姨太太
毁灭
为什么要实行 “拿来主义”
闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
“拿来主义”
层 层 递 进
是什么
我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
不敢进门 逃避害怕
的部分
（使用）
烟灯烟枪 只留一点送博物馆
文化遗产中毫无价值的旧形 历史反面教材
式
（毁灭与存放）
姨太太各自走散Fra bibliotek文化遗产中的纯粹糟粕
坚决摒弃 （毁灭）
论证方法：比喻论证
喻体
旧 宅 子
鱼翅
（精华部分）
烟枪、烟灯
（无益的旧形式）
精取 华其
鸦片
（利弊互见部分）
姨太太
（腐朽没落的东西）
糟去 粕其
新
吃掉，不宴大宾
抛给指有目的 的、带恶意的 输出。
闭关主义
特点 自己不去（不送 ），别人也不许 来（不拿）。
送去主义
先送——还有— —还要送（只送 不拿）。
鲁迅杂文《拿来主义》课件PPT(35页)
来主义者”对它分别是怎样的？
“徘徊不敢走进门”，这是
“孱头” 不敢接触的逃避主义态度。
“大吸剩下的鸦片”，这是
“昏蛋” 全盘接受的投降主义态度。
“放一把烧光”，这是全盘
“废物” 否定的虚无主义态度。 “拿来主义者” 占有、挑选。
“大宅子”
文化遗产中的精华。 对其应有的态度是 “吃掉”，即接受、 使用。
“抛给”：
指有目的的、带恶意的输出，即帝国主义的经济和文化侵略。
NALAIZHUYI
送去 主义
来源： 闭关主义
表现
送古董 送古画和新画 送“梅兰芳”
实质： 媚外卖国
危害
经济衰败 主权丧失
-《拿来主义》
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
1.第6段在结构上有什么作用？
2.如何第7段中的“运用脑髓、 放出眼光、自己来拿”的含义？
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟 灯”“姨太太”分别比喻什么？ 应怎样区别对待它们？
“鱼翅”：
文化遗产中的精华。对其应有的 态度是“吃掉”，即接受、使用。
“鸦片”：
比喻文化遗产中的糟粕，但它也有某些益处。 对其应有的态度是：“送一点到药房去，以 供治病之用”，即利用它的有益之处。
Q.实行“拿来主义”有什么意义？
需要哪些条件？
-《拿来主义》
实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为 新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是 创新的前提和基础。
实行拿来主义的条件：“然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私”。
拿来 主义
原则： 运用脑髓，放出眼光，自己来拿
态度
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“徘徊不敢走进门”，这是
“孱头” 不敢接触的逃避主义态度。
“大吸剩下的鸦片”，这是
“昏蛋” 全盘接受的投降主义态度。
“放一把烧光”，这是全盘
“废物” 否定的虚无主义态度。 “拿来主义者” 占有、挑选。
“大宅子”
文化遗产中的精华。 对其应有的态度是 “吃掉”，即接受、 使用。
“抛给”：
指有目的的、带恶意的输出，即帝国主义的经济和文化侵略。
NALAIZHUYI
送去 主义
来源： 闭关主义
表现
送古董 送古画和新画 送“梅兰芳”
实质： 媚外卖国
危害
经济衰败 主权丧失
-《拿来主义》
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
1.第6段在结构上有什么作用？
2.如何第7段中的“运用脑髓、 放出眼光、自己来拿”的含义？
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟 灯”“姨太太”分别比喻什么？ 应怎样区别对待它们？
“鱼翅”：
文化遗产中的精华。对其应有的 态度是“吃掉”，即接受、使用。
“鸦片”：
比喻文化遗产中的糟粕，但它也有某些益处。 对其应有的态度是：“送一点到药房去，以 供治病之用”，即利用它的有益之处。
Q.实行“拿来主义”有什么意义？
需要哪些条件？
-《拿来主义》
实行拿来主义的意义：“没有拿来的，人不能自成为 新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”拿来主义是 创新的前提和基础。
实行拿来主义的条件：“然而首先要这人沉着，勇猛， 有辨别，不自私”。
拿来 主义
原则： 运用脑髓，放出眼光，自己来拿
态度
阅读文章，思考问题
-《拿来主义》
拿来主义优秀课件(共48张PPT)
鲁迅
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
作者介绍:
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是 我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》 《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散 文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如 《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》 《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
2
朗读正音、解词
礼尚（shàng 崇尚，重视）往来
大受其害，对外 国文化的一概排斥
8
对照表一
闭关主义
送去主义
特点 不送不拿
只送不拿
实质 惧外、排外 媚外、卖国
利弊 丧权辱国
文化堕落
割地赔款
主权丧尽
导致送去主义 贻害子孙
拿来主义 送去之外 还得拿来 爱国、利国
人自成为新人 文艺自成为新 文艺
9
研读第二部分： 理解“拿来主义”的主
张，领会运用形象的比喻 阐明抽象的深刻的道理的 写作方法。
10
思考
课文的第5段在文章中起什么作 用?
◎从结构上：第5段是过渡段，它 起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点—— 要实行“拿来主义”。
11
◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别?
“送来”是帝国主义对我国进行的 经济、军事、文化侵略、掠夺， 是“抛给”的同义语；面对送来， 我们是被动接受。
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯
姨太太
24
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
姨太太
25
喻体
本体
鱼翅 文化遗产中的精华部分
鸦片 文化遗产中精华和糟粕互见的部分
烟枪和烟灯 文化遗产中的糟粕
《拿来主义》ppt课件30张
拿来主义
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进 （ ） 吝啬( )( ) 冷炙 （ ）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、 思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、 美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十 世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选 鸦片 存放
创新 姨太太 毁灭
梳理课文脉络
逃避主义 占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论 证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了 实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿 来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三 明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存 在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇 杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么 这样写？（作用)
鲁迅
【学习目标】 1、学习本文的论证方法，理清文章的结构思路。 2、领会“拿来主义”的深刻内涵，把握“拿来主义” 的时代意义。
课前预习
自( ( ) 蹩进 （ ） 吝啬( )( ) 冷炙 （ ）
玄虚( ) 冠冕( ) 孱头( )
国粹( )
• 自诩(xǔ)
【知人论世】
中国现代文学的奠基人——鲁迅
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。著名文学家、 思想家,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。
成就:鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、 美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,被誉为“二十 世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
挑选 鸦片 存放
创新 姨太太 毁灭
梳理课文脉络
逃避主义 占有（大宅子）
创新
课文主旨
文章先批判了“送去主义”的危害,然后以生动的比喻论 证阐述了“拿来主义”者对待文化遗产的态度,最后明确了 实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿 来主义”的人必须具备的品质。
• 任务探究三 明确观点，议论说理——探究“拿来主义” 的现实意义
• 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存 在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅先生就写下了这篇 杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
整体感知 ：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
合作任务一：
为什么要拿来
思考：
本文重点是论证“拿来主义”，但在前半部 分却多论述其它主义，有哪些主义，作者为什么 这样写？（作用)
《拿来主义》PPT精品课件
背景介绍
梳理文本
文本细读
篇章结构
文本探究
课后作业
1.大宅子指什么？ 大宅子
文化遗产
2.对待“大宅子”，文章一共列举了几种态度？其本质分别是什么？
不敢进门 放火烧光 接受一切
孱头 昏蛋 废物
不敢接触 全盘否定 全盘接受
“拿来主 义”者是 全不这样
的。
背景介绍
梳理文本
文本细读
篇章结构
文本探究
课后作业
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得 冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
背景介绍
梳理文本
文本细读
篇章结构
文本探究
课后作业
1.第一段已经写到了“送去主义”，第三段又写“送去主义”，这样矛盾 吗？为什么？
不矛盾。 第一段主要描写“送去主义”的具体表现，揭露丑恶嘴脸。第三段主要 揭示“送去主义”的危害。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从 给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送 去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董 到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张 古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远 还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲 传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替 代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
背景介绍
梳理文本
文本细读
篇章结构
文本探究
课后作业
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。 我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿 来主义”。
《拿来主义》ppt课件
“沉着、勇猛，有辨别，不自私。总之，我们要拿来。 我们要或使用，或存放，或毁灭。”
“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想 取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”
语句背后深层含义剖析
“鼓吹我们再吝啬一点”
鲁迅并非真的主张吝啬，而是 强调在对待文化遗产和外来文 化时，要有选择的拿取，不能 一味送出，也不能全盘接受， 而是要根据自身需要进行批判 性吸收。
注重创新与发展
鲁迅强调，在全面吸收的基础上，必须注重创新与发展。只有不断创新和发展，才能保持文化的活力和竞争力，推动 文化的不断进步。
提倡独立思考和批判精神 鲁迅提倡独立思考和批判精神，认为只有具备独立思考和批判精神的人才能真正理解和运用拿来主义的 思想精髓。他鼓励人们要勇于挑战权威和传统观念，不断探索和发现新的真理和价值。
04
创新思维及个性化表达培养
独立思考
培养独立思考的能力，不拘泥于传统观念和固定模式。
跨界融合
尝试将不同领域的知识和观点进行跨界融合，产生新的灵感和思考。
勇于尝试
鼓励大胆尝试新的写作风格和表达方式，展现个性化风采。
反思总结
在创作过程中不断反思和总结，不断优化自己的表达方式和写作技巧。
中西文化对比下拿来主义思考
03
文化适应与融合
在跨文化交流中，应努力适应不同文 化的环境和习惯，促进文化的相互理 解和融合。同时，要注重本土文化的 保护和传承，避免文化同质化。
未来文化发展趋势预测
文化多元化与包容 性
文化科技融合创新
随着全球化的深入发展，文化 多元化和包容性将成为未来文 化发展的重要趋势。不同文化 之间的交流、借鉴和融合将更 加频繁和深入。
语句启示和反思
“拿来主义”的启示
《拿来主义》ppt课件37张
3、怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”， 而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味 地送出去，当然是坏事情。
4、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意 思。
“抛给”是有目的的给予,是恶意输出.犹如嗟来之食, 意味着轻蔑,侮辱.“送来”是特意的,是抛给的冠冕的说 法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。“抛来”是随 意的,把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍,是中性 词,一般不怀有不良动机。
作者对这些主义的态度是怎样的？
盲目排外，抱残守缺 ①闭关主义 落后挨打——误国 ②送去主义 投降卖国，媚外求宠
亡国灭种——卖国 ③送来主义 嗟来之食，强加侵略
深受其害——害国
先破后立
拿来
主义
运用脑髓， 放出眼光，自 己来拿！
有思考、有 鉴别、有选择
立论：议论文可以阐述自己的 观点，叫“立”， 驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”。
《南腔北调集》、《伪自由书》《且介亭杂文》、《且介亭 杂文二编》等。
本文选自《且介亭杂文》。
关于杂文
杂文是一种 文学体裁，一般 采用议论的表达 方法。 本文选自《且介 亭杂文》
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
写作背景
是的,我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义， 同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一 定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。 那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？
拿
来
主
义
鲁 迅
学习目标：
①把握文章的观点、思路和结构。
《拿来主义》ppt课件29张
3、一者见得丰富，二者见得大度。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
送来主义
表现 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉 美国电影，日本小东西
实质 帝国主义向中国倾销剩余物 资进行文化经济侵略的政策 （毒害、侵略）
后果 大受其害，对外国文化一概排斥
意 义
对于中西方文化的交流，我们该采用什 么样的态度？。
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思
拿 来
想导向也是五花八门，面对外界的诱惑， 我们该如何选择呢？拿来主义是否已给 了我们一些启发？
主 义
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建 议我们是否也应该实行拿来主义，择其
的 善者而从之，其不善者而改之。
现 还有对网络、小说、游戏等等，也都可 实 以实行拿来主义，批判地吸收。
新主人，新宅子 新人，新文艺
最后一句的“新人”、“新文艺”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应 当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族 文化的重要意义。
闭关主义——排外
为什么 送去主义——媚外
因果论证
破
送来主义——被侵略
是什么 拿来主义—— 运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
《拿来主义》
鲁迅
（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字 豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年 回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》；
历史小说集：《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽
送来主义
表现 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉 美国电影，日本小东西
实质 帝国主义向中国倾销剩余物 资进行文化经济侵略的政策 （毒害、侵略）
后果 大受其害，对外国文化一概排斥
意 义
对于中西方文化的交流，我们该采用什 么样的态度？。
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思
拿 来
想导向也是五花八门，面对外界的诱惑， 我们该如何选择呢？拿来主义是否已给 了我们一些启发？
主 义
在交朋友的过程中，对于朋友提出的建 议我们是否也应该实行拿来主义，择其
的 善者而从之，其不善者而改之。
现 还有对网络、小说、游戏等等，也都可 实 以实行拿来主义，批判地吸收。
新主人，新宅子 新人，新文艺
最后一句的“新人”、“新文艺”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应 当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族 文化的重要意义。
闭关主义——排外
为什么 送去主义——媚外
因果论证
破
送来主义——被侵略
是什么 拿来主义—— 运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
《拿来主义》
鲁迅
（1881—1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字 豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年 回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》；
历史小说集：《故事新编》；
散文集：《朝花夕拾》；
《拿来主义》公开课课件
拿来主义
——鲁迅
本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由 于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后 挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉 行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府 继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济 上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在 文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存 在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定” 和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写 了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐 明了对待文化遗产和外国文化的正确态度。
尼 采
送去主义
只是给与，不想取得 只想送去，不想拿来
中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张； ④指出正确对待文化遗产的必要性。
拿来主义
内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 态度：占有，挑选 方法：使用，存放，毁灭 条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私 意义：人自成为新人，文艺自成为新文艺
品味语言
4、这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是 “抛给”的，说得冠冕些，可称之为“送来”，我在 这里不想举出实例。 “抛给”犹如“嗟来之食”，那意味着轻蔑、侮辱。 “抛来”是中性的，无轻蔑、侮辱的意味。 “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的 是经过挑选的有用的东西。
鱼翅
喻文化精华
吃掉
大宅子 鸦 片 里的遗 烟枪 产 烟灯
姨太太
喻益害并存的文化
送药房 展览
喻文化糟粕 喻淫糜的封建文化
毁掉 走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是 :
取其精华 去其糟粕
先占有后挑选
论方一角
《拿来主义》ppt课件36张
(1).读第8段，思考：“大宅子”比喻什么?文 中的“孱头”、“昏蛋”、“废物”分别指的 是哪类人？
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。
我们吃东西,吃就吃,若是左思右想,
吃牛肉怕不消化,喝茶时又要怀疑,那
就不行了---老年不人敢才进如此门。的有力量, 有于自知信识力阶的级人》是) 不孱至于头此的”(《关
面对各类文化缺少自信、 逃避害怕者。
杂文集：：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》 《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》 《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》 《且介亭杂文末编》（16部）
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国 主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界” 之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一 半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示 这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形 象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗 现实。
中国民族歌曲中的“洋为 中用”
辽宁歌剧院大型歌剧《沧 海》，成功地用西洋的音 乐技法演绎了康熙皇帝收 复台湾这一民族题材的故 事。新颖的中西合璧式表 演既让中国观众感受到了 西洋歌剧的魅力，更让观 众受到了一次爱国主义精 神洗礼。
在有所鉴别地吸 收外来文化的同 时，也需进行文 化输出。
美籍华人建筑师贝律铭，
拿来主义
——鲁迅
教学目标
1.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、 幽默的语言特点。 2.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得 深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表 现思想内容的好处。 3.学习本文，树立对待外来文化的正确态度，并 能运用正确的观点解释一些实际问题。
关于杂文
杂文诞生 于“五四”， 是一种带有浓 郁的文艺色彩 的议论文章。
《拿来主义》ppt课件32张
段落研读——8-9段
六、课文8、9段分别写了什么内容？
第8段
第9段
批判对待外国文化的错误 态度。
阐明正确对待外国文化的 态度和方法。
段落研读——第10段
10
思考：
第
① 我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
段
② 拿来之后我们具体应当怎样区别对待呢？
③ 正确对待文化遗产有什么积极作用？
④ 怎样才能做到正确对待文化遗产？
壹
拿来主义。
贰
对待外国文化和我国传统文化的 错误态度。
叁
先破后立。
理清思路
第一部分：（1—7段）批判“送去主义”，树立自己的 观点。
（1—2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提 出“拿来”的主张。 （3—5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主 张。 （6—7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
目 录
知
段
人 论
壹
落 研
叁
世
整
读
论
体 感
贰
证 探
肆
知
究
第一章
知人论世
鲁迅
鲁迅
鲁迅
作品
创作背景
这篇文章写于1934年6月4日，主要是针对当时对待外来文化的某些错误态度而写 的。这一时期，在对待外来文化的问题上，社会上存在一些错误认识。一方面，有人 采取全盘否定、一概排斥的态度，并急于盲目输出本国的传统文化，以彰显信心，掀 起一股文化复古主义的逆流;另一方面，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵侵略和 文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情 绪。
论证探究
2.举例论证：
《拿来主义》ppt课件
12.1拿来主义/鲁迅
学习目标
1、通过自主预习，了解写作背景，准确把握本文观点。 2、通过合作交流展示，学习重点语段中比喻论证的妙处。。 3、学习本文先破后立的论证思路，在驳论文片段仿写中增 强文化自信。
有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、 重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很 少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族 ，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化， 我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为 我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生 所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如 何保护好传统文化。
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
2、“挑选”即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为， 文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而 且“使用”既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它 有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”、 “烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”，（只留少许送博物 馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于 那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废 物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
第二部分小结
拿来 主义
孱头 昏蛋 废物 新人 使用 存放 毁天 走散
（消极逃避） （完全否定） 反对三种态度 （破）
（全盘接受） （占有、挑选、创新） （鱼翅）
（鸦片） （烟枪和烟灯）
提出三种方式 （立）
（姨太太）
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
学习目标
1、通过自主预习，了解写作背景，准确把握本文观点。 2、通过合作交流展示，学习重点语段中比喻论证的妙处。。 3、学习本文先破后立的论证思路，在驳论文片段仿写中增 强文化自信。
有人记得圣诞节、万圣节、情人节，却记不清楚端午节、 重阳节；有人喜欢坐在肯德基、麦当劳里享受美国快餐，却很 少去品味粽子、元宵的味道；有人喜欢看韩剧，成为哈韩一族 ，却难得去看看京剧，欣赏一下唐装。面对众多的外来文化， 我们应该怎样做？早在70多年前，就有这样一位思想的伟人为 我们解出了答案。今天，就让我们就一起来拜读一下鲁迅先生 所作的《拿来主义》，想一想我们应该如何对待传统文化、如 何保护好传统文化。
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
2、“挑选”即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为， 文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而 且“使用”既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它 有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”、 “烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”，（只留少许送博物 馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于 那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废 物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
第二部分小结
拿来 主义
孱头 昏蛋 废物 新人 使用 存放 毁天 走散
（消极逃避） （完全否定） 反对三种态度 （破）
（全盘接受） （占有、挑选、创新） （鱼翅）
（鸦片） （烟枪和烟灯）
提出三种方式 （立）
（姨太太）
任务二：划分层次，理解文章内容
思考：“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？
拿来主义公开课 ppt课件
接受一切
全盘接受
“投降主 义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
读课文第9段思考：
“拿来主义”者是怎样“挑选” 文化遗产的？
鱼翅
精华部分
大宅子里的遗 产
鸦片
益害并存
烟枪烟灯 姨太太
有害、反 面教材
封建腐 朽之物
❖鱼翅：精华部分（有益无害） ❖鸦片：有益也有害的事物。
❖烟枪烟灯：有害但可作反面教 材的事物。
阅读杂文，要联系时代背景，领 悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味 言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还 要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
写作背景
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇 关于继承文化遗产问题的杂文,清朝政府实行 “闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争 以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即 “送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣 钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上 继续实行“送去主义”。
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
拿来主义
鲁迅
课文学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。
②学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
喻文化中没有价值但可适当保存 一点作为反面教材的部分
姨太太
喻文化中的糟粕部分
送药房 展览
毁掉 走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产
是:
取其精华 去其糟粕
中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张； ④指出正确对待文化遗产的必要性；
全盘接受
“投降主 义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
读课文第9段思考：
“拿来主义”者是怎样“挑选” 文化遗产的？
鱼翅
精华部分
大宅子里的遗 产
鸦片
益害并存
烟枪烟灯 姨太太
有害、反 面教材
封建腐 朽之物
❖鱼翅：精华部分（有益无害） ❖鸦片：有益也有害的事物。
❖烟枪烟灯：有害但可作反面教 材的事物。
阅读杂文，要联系时代背景，领 悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味 言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还 要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。
写作背景
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇 关于继承文化遗产问题的杂文,清朝政府实行 “闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争 以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即 “送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣 钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上 继续实行“送去主义”。
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
拿来主义
鲁迅
课文学习重点：
①把握文章的观点、思路和结构。
②学习本文运用比喻进行论证的方法， 正确理解各种比喻的含义。
喻文化中没有价值但可适当保存 一点作为反面教材的部分
姨太太
喻文化中的糟粕部分
送药房 展览
毁掉 走散
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产
是:
取其精华 去其糟粕
中心思想
①批判国民党反动政府的卖国政策； ②批判对待文化遗产的错误态度； ③阐明对待文化遗产的正确主张； ④指出正确对待文化遗产的必要性；
《拿来主义》ppt课件
相反，我们感到了冷 ⑤他的冷不是动态的、北风呼啸的那种，而是寂静的、天寒地
冻的 ⑥这是一个触目惊心的矛盾 A.①③②④⑤⑥ B.①⑥③②④⑤ C.⑤①⑥③②④ D.⑤③②④①⑥
3.在下面语句的横线上补写两句话，修辞、句式 必须和所给的句子相同。 思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破 中国社会的黑暗； 文学家的鲁迅，—————————，———— ———————； 革命家的鲁迅，—————————，———— ———————。
小试牛刀
1.下列各句中所引诗词最符合语境的一项是（ C）
A.“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，他的这种遇 到一点挫折就一蹶不振，窝在家中不出门的行为是不可 取的。 B.“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，在那腥风血 雨的年代，革命者牺牲了，变节者凭敌人的施舍而苟活 着，人民生活在水深火热之中。 C.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人常常会陷 入绝望，其实心逢绝望未必就是身处绝境，条条大路通 罗马，一转身说不定就会突出重围。 D.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，生在同一个 星球，长在同一个国度，人们的价值观却各不相同。
艺术特色
(3)语言犀利、幽默，在嬉笑怒骂中给人以深 刻的启示。 文中处处显示着讽刺和幽默的力量，“捧”画， “一路的挂过去”的奚落，“活人替代了古董， 我敢说，也可以算得显出一点进步了”的反语， “尼采究竟不是太阳，他发了疯”的揶揄， “磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的嘲讽， 印证了鲁迅“论时事不留面子，砭锢弊常取类 型”的写作宗旨。
文本研究
本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么 ？怎样理解？
所谓“拿来主义”，就是在对待文化遗产与外国文化时， 要根据自己的需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。这里“运用脑髓”指独立思考，“放出眼光”指鉴别精 华与糟粕，“自己来拿”指独立自主地进行选择，也就是 说对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，“创 新”是目的。挑选的标准在于是否有营养有用，从而区别 对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴和吸收各种文化， 加以创新，才能为我所用。
冻的 ⑥这是一个触目惊心的矛盾 A.①③②④⑤⑥ B.①⑥③②④⑤ C.⑤①⑥③②④ D.⑤③②④①⑥
3.在下面语句的横线上补写两句话，修辞、句式 必须和所给的句子相同。 思想家的鲁迅，是大海上的一座灯塔，灯光划破 中国社会的黑暗； 文学家的鲁迅，—————————，———— ———————； 革命家的鲁迅，—————————，———— ———————。
小试牛刀
1.下列各句中所引诗词最符合语境的一项是（ C）
A.“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，他的这种遇 到一点挫折就一蹶不振，窝在家中不出门的行为是不可 取的。 B.“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”，在那腥风血 雨的年代，革命者牺牲了，变节者凭敌人的施舍而苟活 着，人民生活在水深火热之中。 C.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人常常会陷 入绝望，其实心逢绝望未必就是身处绝境，条条大路通 罗马，一转身说不定就会突出重围。 D.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，生在同一个 星球，长在同一个国度，人们的价值观却各不相同。
艺术特色
(3)语言犀利、幽默，在嬉笑怒骂中给人以深 刻的启示。 文中处处显示着讽刺和幽默的力量，“捧”画， “一路的挂过去”的奚落，“活人替代了古董， 我敢说，也可以算得显出一点进步了”的反语， “尼采究竟不是太阳，他发了疯”的揶揄， “磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的嘲讽， 印证了鲁迅“论时事不留面子，砭锢弊常取类 型”的写作宗旨。
文本研究
本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么 ？怎样理解？
所谓“拿来主义”，就是在对待文化遗产与外国文化时， 要根据自己的需要，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。这里“运用脑髓”指独立思考，“放出眼光”指鉴别精 华与糟粕，“自己来拿”指独立自主地进行选择，也就是 说对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，“创 新”是目的。挑选的标准在于是否有营养有用，从而区别 对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴和吸收各种文化， 加以创新，才能为我所用。
《拿来主义 》上课课件(26张PPT)
度而写的。当时在对待古代文化和外国文化
问题上，实际存在着两种错误态度：一种是
全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲 目排斥。 同时，国民党政府奉行卖国主义政
策，实行反革命文化围剿，主张“全盘西化” 。鲁迅先生就如何面对中西文化遗产的问题 写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“ 拿来主义”。
为什么要实行“拿来主义”
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻 来证明论点。 作用：使说理更形象。
请用《拿来主义》一文中的观点阐释下面两段文字。
恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋
养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊
的。
——鲁迅《论“旧形式的采用”》
日本能有今日，因为旧物很少，执着也就不
深，时势一疑，蜕变极易，在任何时候，都能适
请在此输入您的标题
请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输 入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文 本。请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在 此输入您的文本。请在此输入您的文本。
请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在 此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输 入您的文本。请在此输入您的文本。
我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的 祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的 生命有些妨碍的人。
——鲁迅《二十四孝图》
鲁迅自己的“拿来主义”
“这是窃得别国的火来， 煮自己的肉。”
——鲁迅
借鉴俄国文学的表现 手法，反映了中国的社 会现实。
鲁迅自己的“拿来主义”
总结
鲁迅先生自己就是一位“拿来主义者”。 面对传统文化遗产，他取其精华，去其 糟粕。 面对外来文化，他勇敢的借鉴，并在此 基础上有自己的创新。
问题上，实际存在着两种错误态度：一种是
全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲 目排斥。 同时，国民党政府奉行卖国主义政
策，实行反革命文化围剿，主张“全盘西化” 。鲁迅先生就如何面对中西文化遗产的问题 写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“ 拿来主义”。
为什么要实行“拿来主义”
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻 来证明论点。 作用：使说理更形象。
请用《拿来主义》一文中的观点阐释下面两段文字。
恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋
养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊
的。
——鲁迅《论“旧形式的采用”》
日本能有今日，因为旧物很少，执着也就不
深，时势一疑，蜕变极易，在任何时候，都能适
请在此输入您的标题
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请在此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在 此输入您的文本。请在此输入您的文本。请在此输 入您的文本。请在此输入您的文本。
我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的 祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的 生命有些妨碍的人。
——鲁迅《二十四孝图》
鲁迅自己的“拿来主义”
“这是窃得别国的火来， 煮自己的肉。”
——鲁迅
借鉴俄国文学的表现 手法，反映了中国的社 会现实。
鲁迅自己的“拿来主义”
总结
鲁迅先生自己就是一位“拿来主义者”。 面对传统文化遗产，他取其精华，去其 糟粕。 面对外来文化，他勇敢的借鉴，并在此 基础上有自己的创新。
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要“拿来”!
(２).怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭
(３).“拿来”有何意义?
建设民族新文化
(４).怎样才能“拿来”?
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(５).“拿来”的最终目的是什么?(两个 创新
字概括)
小 结:
对待文化遗产
孱头 害怕逃避
先 错误态度 昏蛋 全盘否定 破
“拿来主义”
废物 全盘肯定
正确态度: 拿来主义者
吃掉
送药房
立
展览，毁掉
姨太太
走散
迪斯尼动画 《花木兰》
今天是一个高度开放的时代，全球一体 化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界 如此广阔，中国正在走向世界，世界也在瞩 目中国。那么，作为青年人，在中华民族伟 大复兴的今天，我们应该如何取舍文化遗产 呢？请大家联系现实谈谈今天我们应该怎样 实行拿来主义主张？
议论文的逻辑思路：
为什么 （为什么要拿来） 是什么 （拿来主义是什么） 怎么样 （怎么拿来）
整体把握
回 顾 全 文
第一部分（1--7）：揭露、批判“送 去主义” ,树立自己的观点(提出
“拿来主义”的观点)。
， 第二部分（8-- 9）：阐明“拿来
整 主义” 的具体内容。
理
思 第三部分（10）：总结全文，指出
大宅子 放火烧光
盲目排斥 “虚无主义”
文化遗产
接受一切
全盘接受 “投降主义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
大宅子
孱头
比喻
昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者 反面指出错误做法
思 考
★“拿来主义”者怎样“挑选”文化遗
产?
比喻论证: 形象生动,幽默含蓄,而又锋芒毕露!
占有
后 挑选立
创新
论证方法
对比 比喻 论论 证证
为什么 是什么
怎么样
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
破
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
立
不敢进门 逃避害怕
错误态度 放火烧光 全盘否定 破
接受一切 全盘肯定
鱼翅
正确态度
鸦片
（占有、挑选） 烟枪烟灯
送去主义
历史源头
表现形式
实质
为 什 么 要 实 行 “
闭 枪炮打开了大门
关 主
碰了一串钉子
义
送 去 主 义
古董展览
绘画展览
梅博士出国
举例论证
媚外 卖国主义
拿 后果
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
来 主 义 ”
对象 尼采
思想特征
结果
只是给与，不想取得 没有好结果，发了疯
送去主义 只想送去，不想拿来 中国永远贫穷落后
鱼翅
吃掉 喻文化精华
鸦片
大宅子里的遗产
送药房
喻益害并存
烟枪烟灯 送,毁掉Байду номын сангаас喻文化糟粕
姨 太太
走散 喻封建文化
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华,去其糟粕!
思考
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话 是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的 最终目的是为了什么?
问题设计:
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
类 比 论 证
送来主义
表现
举 送来英国鸦片、德国废枪炮、法国例 香粉、美国电影、日本的小东西。论
证
实质 后果
帝国主义向中国倾销剩余的物资，进
行文化、经济侵略政策（毒害、侵 略） 中国大受其害，结果对外国文化
一概排斥。
论证构思
先 闭关主义 破 送去主义
送来主义
排外 媚外 惧外
误国 卖国 害国
因
因 为
导入新课
中华帝国怎么会在鸦片战争中大败呢？ 闭关锁国，导致落后，落后就要挨打！ “我们要和世界先进文化进行交流。” 我们是否能够不加选择地照单全收呢？ 国外的东西，不一定都是好的，也一定有不好的。
鲁迅先生的《拿来主义》，给了我们一个明确的答案。
拿来主义
——鲁迅
写作背景
本文写于1934年，此时正是中华民族灾 难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这 个问题上，存在着种种错误思潮。为了揭露 和打击敌人，为了澄清认识、统一思想，鲁 迅先生特意写了这篇杂文，阐明了马克思主 义者批判继承文化遗产的原理和方法，提出 了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅 着重写的是如何对待外国文化遗产的问题， 但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。
路 实行“拿来主义”的条件和意义。
论方一角
立论：议论文可以阐述自己的观点， 叫“立”，
驳论：可以批驳别人的观点， 叫“破”；
本文先驳后立（先破后立）。
说说本文批驳了什么？为什么要先驳？
闭关主义
表 现 自己不去，别人也不许来 实 质 排外（误国）
后 果 大门被枪炮打破（鸦片战争） 碰了一串钉子（割地赔款） 结果导致送去主义出现
果 论 证
后 立 拿来主义
所以
运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述 “拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
(1). “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,鲁迅一 共列举了几种态度?
(2).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
拿来 不敢进门
害怕继承拒绝借鉴 “逃避主义”