《拿来主义》公开课课件

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

吃掉
送药房

展览,毁掉
姨太太
走散
迪斯尼动画 《花木兰》
今天是一个高度开放的时代,全球一体 化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界 如此广阔,中国正在走向世界,世界也在瞩 目中国。那么,作为青年人,在中华民族伟 大复兴的今天,我们应该如何取舍文化遗产 呢?请大家联系现实谈谈今天我们应该怎样 实行拿来主义主张?
议论文的逻辑思路:
为什么 (为什么要拿来) 是什么 (拿来主义是什么) 怎么样 (怎么拿来)
整体把握
回 顾 全 文
第一部分(1--7):揭露、批判“送 去主义” ,树立自己的观点(提出
“拿来主义”的观点)。
, 第二部分(8-- 9):阐明“拿来
整 主义” 的具体内容。

思 第三部分(10):总结全文,指出
路 实行“拿来主义”的条件和意义。
论方一角
立论:议论文可以阐述自己的观点, 叫“立”,
驳论:可以批驳别人的观点, 叫“破”;
本文先驳后立(先破后立)。
说说本文批驳了什么?为什么要先驳?
闭关主义
表 现 自己不去,别人也不许来 实 质 排外(误国)
后 果 大门被枪炮打破(鸦片战争) 碰了一串钉子(wenku.baidu.com地赔款) 结果导致送去主义出现
果 论 证
后 立 拿来主义
所以
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述 “拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:
(1). “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,鲁迅一 共列举了几种态度?
(2).“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
拿来 不敢进门
害怕继承拒绝借鉴 “逃避主义”
送去主义
历史源头
表现形式
实质
为 什 么 要 实 行 “
闭 枪炮打开了大门
关 主
碰了一串钉子

送 去 主 义
古董展览
绘画展览
梅博士出国
举例论证
媚外 卖国主义
拿 后果
祸延子孙(子孙沦为乞丐)
来 主 义 ”
对象 尼采
思想特征
结果
只是给与,不想取得 没有好结果,发了疯
送去主义 只想送去,不想拿来 中国永远贫穷落后
要“拿来”!
(2).怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭
(3).“拿来”有何意义?
建设民族新文化
(4).怎样才能“拿来”?
沉着,勇猛,有辨别,不自私
(5).“拿来”的最终目的是什么?(两个 创新
字概括)
小 结:
对待文化遗产
孱头 害怕逃避
先 错误态度 昏蛋 全盘否定 破
“拿来主义”
废物 全盘肯定
正确态度: 拿来主义者
大宅子 放火烧光
盲目排斥 “虚无主义”
文化遗产
接受一切
全盘接受 “投降主义”
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
大宅子
孱头
比喻
昏蛋
文化遗产
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者 反面指出错误做法
思 考
★“拿来主义”者怎样“挑选”文化遗
产?
比喻论证: 形象生动,幽默含蓄,而又锋芒毕露!
占有
后 挑选立
创新
论证方法
对比 比喻 论论 证证
为什么 是什么
怎么样
闭关主义:自己不去,别人也不许来
送去主义:送古董、送画、送活人

送来主义:鸦片、废枪炮、香粉、电影
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!

不敢进门 逃避害怕
错误态度 放火烧光 全盘否定 破
接受一切 全盘肯定
鱼翅
正确态度
鸦片
(占有、挑选) 烟枪烟灯
鱼翅
吃掉 喻文化精华
鸦片
大宅子里的遗产
送药房
喻益害并存
烟枪烟灯 送,毁掉 喻文化糟粕
姨 太太
走散 喻封建文化
一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华,去其糟粕!
思考
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话 是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的 最终目的是为了什么?
问题设计:
(1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
类 比 论 证
送来主义
表现
举 送来英国鸦片、德国废枪炮、法国例 香粉、美国电影、日本的小东西。论

实质 后果
帝国主义向中国倾销剩余的物资,进
行文化、经济侵略政策(毒害、侵 略) 中国大受其害,结果对外国文化
一概排斥。
论证构思
先 闭关主义 破 送去主义
送来主义
排外 媚外 惧外
误国 卖国 害国

因 为
导入新课
中华帝国怎么会在鸦片战争中大败呢? 闭关锁国,导致落后,落后就要挨打! “我们要和世界先进文化进行交流。” 我们是否能够不加选择地照单全收呢? 国外的东西,不一定都是好的,也一定有不好的。
鲁迅先生的《拿来主义》,给了我们一个明确的答案。
拿来主义
——鲁迅
写作背景
本文写于1934年,此时正是中华民族灾 难深重的年代。当时在如何对待文化遗产这 个问题上,存在着种种错误思潮。为了揭露 和打击敌人,为了澄清认识、统一思想,鲁 迅先生特意写了这篇杂文,阐明了马克思主 义者批判继承文化遗产的原理和方法,提出 了实行“拿来主义”的正确主张。虽然鲁迅 着重写的是如何对待外国文化遗产的问题, 但“拿来主义”适用于对待一切文化遗产。
相关文档
最新文档