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女性主义

同志理论家
• 巴特勒─企图开放出生理性别、社会性别、性别认同、性认同、性对象、性实践各种面相的交杂互动。
歌曲分享
• • • • 伤心酒店苦海女神龙抚摸彩虹梦
伤心酒店
一杯搁再来你若有了解甭问阮对叨位来不愿讲出来郁卒放心内感情失落的无奈苦苦在等待还是等无爱虚情的对待多情的世界找无真情爱引阮心悲哀有爱也罢无爱嘛快活今夜伴阮是孤单
苦海女神龙
讨厌交男子欢迎女朋友讨厌文雅幼秀欢喜学风流没人像我这款心头乱乱想饮凶酒为何饮凶酒越饮越忧愁为谁人酒醉为谁人迷茫沦落在异乡的苦海女神龙 .................................
抚摸
无边的夜是铅黑沉沉如你的眼猫儿踟蹰在床间踏着我心田无秧的田是旷野渴望温柔的挖掘且停下你脚步在我怀安歇吻我吻我用你的唇抚摸抚摸如铅的你喃喃诉说吻你吻你用尽深情抚平旷野的心
●彩虹城市
同志大游行
以彩虹作为「同志」的意象，始自美国旧金山一九七八年同志大游行旗帜的设计人吉尔伯特?贝克（Gilbert Baker）所设计的八色彩虹旗：粉红、红、澄、黄、绿、祖母绿、锭、紫，八色；八色分别象征性、生命、愈疗、太阳、自然、艺术、和谐与灵魂。自此，视觉的缤纷与意义的多元，便是象征同志的彩虹代称。始自二零零零年的首届同玩节举办起，在我们每日生活的城市街头便开始绽放彩虹色泽，到了二零零三年亮丽的台北都会更有了娉婷妖娆、各色队伍骄傲现身的同志大游行，却紧接着在今年的此时，我们听见了「一种」都市保守的声音告诉我们：多元是错的。──娉婷台北城，不接纳多色公民的缤纷异彩。然而作为都市异公民，我们仍将用自己的双脚走进城市的亮处，且张扬旗帜──用我们的颜色对我们的城市说话。我们以彩绘的身体热闹上路，城市的彩虹属于我们，而彩虹落处所迸放的花火，则将无私地献给这座城市。

女性主义理论

她将生理性别差异导致的性别家庭角色的不同看作是超越种族和阶级的社会存在。
她还认为“性别就是阶级”。（女性的殖民化，即普遍屈从于男权制的压迫，是超越阶级、种族和文化的。在所有已知社会中，性别都是以权力为基础的，因而是一种政治关系）。
激进女性主义 Radical Feminism
20世纪70年代，将女性地位低下的原因从归结为女性的生理特征，转变为谴责男性的生理状态，从而走向另一极端。攻击异性恋。“所有的已婚女性都是妓女”。主张消除家庭，抛弃为母之道，不与男性性交。
自由主义女性主义 Liberal Feminism
弗里丹Betty Frieden: 1963 《女性的奥秘》
对家庭主妇的形象说’不’！她号召女性冲出家庭这个”舒适的集中营”，到社会上去接受高等教育，从事高层次职业，实现自由价值。
多年之后，《非常女人》：在事业和婚姻上二者可以得兼。第二阶段：在男女真正平等的基础上重塑我们的制度，以使我们能够生活在对生活和爱的新的肯定之中，能够选择要孩子。
要哺育男人，要照顾男人，要安慰、劝慰男人，并要使男人的生活甜蜜且愉悦。叔本华：女人是第二性。尼采：你到女人那边去吗？别忘了你的鞭子。 1776年，美国《独立宣言》：在宣布”人人生而平等”时使用的是”ALL MEN” 。
第一节：西方女性主义的产生
2、语言中的性别歧视
英文中用Man作为笼统的人的专有名词比如： Men可以替代People, 而Women却不能替代
《复制娇妻》：揭露男权社会真相
《末路狂花》：突围-叛逆男权
《女魔头》：杀死男权
摧毁男性对女性的统
治机制，代之以赋权
机制(systems of
empowerment) 关注：1 男性针对女

女性主义_本体论认识方法论PPT课件

欢迎指正!!
考评项目赋标准分，对照考评内容和考评办法对考评项目进行考评，评出各考评项目的考评实际得分，考评类目下各考评项目考评实际得分之和为该考评类目的考评实际得分
任何理论立场都取决于哲学的三个基础部分：本体论，认识论和方法论
• 本体论为我们提供了理解世界的基础
• 认识论指导我们怎样进行科学地进行研究
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方法论、认识论及本体论
汇报人：陈慧灵
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Levels of Abstraction（抽象的层次）
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方法：人们为了达到一定的目的所内容和考评办法对考评项目进行考评，评出各考评项目的考评实际得分，考评类目下各考评项目考评实际得分之和为该考评类目的考评实际得分
案例
以经验主义者看来，由于很多地方的富人居住在好的地区，而穷人居住在差的地区，通过观察和对观察事实的归纳，可以得出个人经济收入、消费能力的差异产生了居住地的分异，所以人群因为经济收入的原因产生了居住地的分离，这成为一种普遍的规律。
• 方法论是即根据“存在”特性，针对性建立一套研究规则、程序、手段、方法技巧。（王爱民，地理学思想史）

女性主义

激进主义的女权主义（二）
激进女权主义的视角是新颖的，尤其是关于性别差异和父权制理论对于传统的男性中心文化和价值体系产生了强烈的冲击。激进性表现在：主张革命而非改良去争取妇女的解放；强调男女对立和决裂，将矛头指向男性。不过该理论缺陷在于对女性的特别强调忽视了男女的同一性，很容易走入“生理决定论”，而且对妇女本身的强调，忽视了妇女受压迫的社会、历史、经济层面的分析。

女权主义思潮的主要流派
1.自由主义的女权主义。 2.激进主义的女权主义 3.社会主义的女权主义 4.后现代女权主义
自由主义的女权主义（一）
代表作：玛丽· 沃斯通克拉克拉特《女权辩护》传统认为女人智力低下，因而没能力从事政治社会事务。而女权主义认为人人都有理性，都有权到参与社会政治生活，其理论根源于资产阶级的启蒙运动。特点：依据人具有同等的理性潜能这一假设，推崇自由主义思想原则，主张人生而平等，男女平等。其平等指的是机会平等。多数强调妇女受教育的机会以及在法律上保障妇女的权益。观点： ①争取法律改革，排除原有对妇女的歧视；②确保妇女的社会平等权利，排除妇女生育带来的障碍，争取妇女参与行政和决策；③争取平等的机会，着重于妇女的就业培训和再培训的机会。

女权主义福利观（一）
共同点：都认为父权制是妇女受压迫地位的主要原因：社会的公共领域和私人领域分离的背景下，妇女仅限于私人领域是妇女地位低下的表现；性别分工是帮助男性实现控制女性，实现霸权地位的工具。 ①反对性别歧视和性别贬抑，批判男女权力分配不均以及女性沦为附庸的不公正境遇；②解构现行的以男性为中心的权力结构、父权制历史文化传统； ③纠正单一的以男性视角去书写历史、构建文化的偏差，建立女性视角的话语知识。

女性主义理论2

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男权制 Patriarchy System
• 男权制是一个跨文化现象，迄今为止，只有女权主义是向男权制本身挑战的。 • 在西方话语中被称为父权，广义上表示男性占统治地位的两性不平等制度；狭义上表示以家庭为基础的父系制、父居制和父姓制。婚姻上则表现为夫权制。 • 长期以来，社会文化体系对男性的角色和活动赋予了绝对的权威和价值。一个以男性为中心的社会的关键在于：对女性的压迫。 • 男权制内容：男性统治/男性认同/将女性客体化
• Simone de Beauvoir: 1949 《第二性》 • 被尊为女权主义的圣经。她分析了女性是男性‘他者’的处境。女性不仅与男人不同，而且低于男性。 • 根据萨特“存在先于本质”，波伏娃提出了脍炙人口的名言：“一个女人不是生而为女性,而是变成女性的”
存在主义和女性主义 Feminist Existentialism
存在主义和女性主义 Feminist Existentialism
• 萨特的《存在与虚无》和波伏娃的理论关系最密切的是其中的“他者”概念。自为和自在之间的关系同样发生在“ 自我”与“他者”之间。为了构造一个主体的“自我”，自为必须把“他者”当作客体抛弃掉。 • 波伏娃对女权主义的贡献在于，她用存在主义来解释女人的文化身份和政治地位。在一个父权制的文化氛围里，男性或男性化是积极的或标准的，是“自我”（self）；而女性或女性化则是消极的，非主要的，反常的，总之，是 “他者”（other）。 • 女人生活在男人强迫她接受“他者”地位的世界当中。
存在主义和女性主义 Feminist Existentialism
• 关于女性解放的途径，她更强调个人的努力，而非整体的行动。第一，女性只有到社会上去工作，才能掌握自己的命运；第二，成为知识分子；第三，妇女应该为社会的转型而工作，以便最终解决主体与客体、自我与他者的冲突 • 波伏娃关注的是白人资产阶级的家庭妇女。当她提出妇女的解放途径时，她头脑中想的就是她自己。 • 波伏娃强调生育是女性受奴役的直接原因。她认为妇女解放与做母亲无法共存。

《女性主义文论》PPT课件

波伏瓦声称，“女性是和男性一样是一个自由自主的个体。”
（2）朱莉亚·克里斯蒂娃的《论中国妇女》
克里斯蒂娃关注写作主体的政治含义，批评所谓连贯不变的语言系统，力图打破象征父权的“象征秩序”，寻求被长期淹没的女性的声音和心理现实。
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（3）埃莱娜·西苏的“女性写作”文学理
论
• A.没有 “女性写作”的明确概念
式纳入社会秩序。
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3.女性主义起源于20世纪60年代西方的妇女解放运动，是对“厌女主义话语” 的反动，同时也是对女性禁忌和等级秩序的质疑。
4.女性主义的发展阶段
克里斯蒂娃的《妇女的时间》将女性主义历史发展分为三阶段：第一阶段（40～60年代）是带有浓厚的政治色彩的“女权”阶段。第二阶段以1968年以后的新一代女性主义者为代表，她们强调妇女同男人十分不同，以差异为名否认男性秩序，并颂扬女性本质。第三阶段是进入80年代，第三代女性主义者拒绝那种作为形而上学的男女两分法，强调男女文化话语互补关系。
第二讲女性主义文论
提要：女性主义：演变与特色女性主义文学批评：流派与旨趣女性主义批评方法及关键词
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一、女性主义：演变与特色
（一）缘起
1.女性生存文化境况：女性无“史”。
2.父权制是男性支配女性的一种历史性制度，将女性压入社会的底层。
作为“边缘人”的女性丧失了“主体性”，
身不由己地被父系社会以符合其自身原则的方
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迁移训练
• 1. 请用女性主义理论分析《水浒传》潘金莲形象。
• 2.如何分析《色戒》中王佳芝人物形象的性与爱情关系，特别是大量的性描写。

女性主义

• 2 旨在质疑权威和原初性神话的女性主义理论视角将使翻译研究更加富有成效。（原初性
神话赋予写作男性的特质，使翻译不得不屈尊其下）
• 3 钱伯伦还认为：女性主义理论得益于解构主义思想，质疑了将写作与翻译二元对立的传统观念。
体与性的思想；多元论、相对论的思想与个人主义政治。
克里斯蒂瓦（JuliaKristeva），塞克瑟斯（Helene Cixous），伊丽加莱（Luce Irigaray））等
后现代女权主义
结果
欧美妇女赢得了选举权、财产继承权、受高等教育权和经商权等基本权利
已经认识到父权制在所有的社会中运行，它通过教育、文学和宗教这些手段的强化，使人们将其对妇女的压迫和歧视内化在心灵深处。
• 17世纪法国修辞学家梅纳日有句名言说：翻译就是女人，漂亮而不忠实，更是一语道破了女性以及译者在翻译中的地位。传统译论中，原作与原作者在创作方面是独立的、主动的、自由的。译作和译者依赖于原作和原作者，在翻译中不能发挥，因而是依赖的，被动的。女性主义与翻译相结合并非偶然,而是出于同命相连。
女性主义翻译理论
introduction
• 女性主义(feminism)，亦称女权主义。
我国也曾用“女权主义”一词，但是现在都改为“更合适宜”的“女性主义”，这是因为：综观当代西方妇女运动已经从争取男女平等的阶段转向了强调尊重和顺应女性的差异性、强调女性主体意识的新阶段（蒋骁华，2004）。 • feminism是后结构主义思潮和后现代理论的一部分，是解构一切中心、为边缘者争取权力的思想运动，是一个涵盖面极广的概念。
• 在女性主义翻译理论家看来，“忠实既不是针对作者也不是针对读者的，而是针对写作方案(Writing Project）而言的 ——作者和译者都参与了这一方案。”

女性主义理论.ppt

• 地位期望理论：这一理论认为，男女两性在进入性别混合的目标动力群体时，由于群体对男性的期望值高于女性，就降低了女性在群体互动中的自信心、威望和权力。如果某位女性想反潮流而动，群体内的两性都会反对她，敌视她。在这种情况下，性别期望模式得到了巩固。
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• 符号互动理论：这一理论认为，人的心灵、自我和社会都是通过符号交流和话语制造出来的。正
更关注人际关系和养育性；男孩在成为男人之后，
更关注个人，拒绝情感表达，总想通过在社会上
的成功来证明自己的价值，并且导致了男性在公
领域的统治和仇女倾向。男女两性发展出不同的
道德和理性模式，男性强调抽象原则，女性则更
加关注具体情况。
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父权制文化语境中的女性地位
一、基督教文明中的妇女观在基督教＜＜圣经＞＞创世纪故事中，上帝用
子”
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希腊神话中的女人是美丽诱人的“祸水”。
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希腊文化与基督教文化都把妇女视为“文明
的敌人”，认为妇女在本质上是与自然 Nhomakorabea 相联的，代表自然界中的一切非理性的、原
始的、反社会的因素。奠定了西方男主女
次、男尊女卑的二元论思想，女人处于被
动无权状态。
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习俗：日本韩国把丈夫看作君主非洲：割礼阿拉伯国家：妇女蒙面纱印度：沙帝中国：裹小脚
谦卑、谨慎、沉默是基督教文化衡量妇女的标准。
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基督教文化对女性有两个负面评价：第一、把妇女列为万恶之首第二、女人是男人的附庸
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二、古希腊文明中的妇女观古希腊的神话形象地反映了父权制取代母
权制的历史变革。希西阿德《神谱》描写母权制的瓦解和父
权制的确立。欧里庇得斯《希波吕托斯》

当代西方女性主义ppt课件

代表人物与著作：
泰勒（Harriet Taylor），《女性的选举权》
穆勒（John Stuart Mill），《女性的屈从低位》
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“第一波女性主义”（THE FIRST-WAVE）
实践活动包括：
法国：受法国大革命自由平等思潮的影响，18世纪 90年代出现女性俱乐部，女性活动家玛丽·戈兹发表第一个“女权宣言”，主张自由平等的公平权利不能限于男性；
导人，发表《为女权辩护》，为女性要求工作权、教育权、政治权和投票权。
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“第二波女性主义”（THE SECOND-WAVE）
时间：始于20世纪60年代
历史背景：20世纪初到20世纪60年代，世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦解，各种矛盾重新排队，女权主义在这个大动荡的时期也各树大旗，风起云涌。这个时期的女性主义分道扬镳为 “激进主义女性主义”“马克思主义的女性主义”还有“自由主义女性主义”。
义”，“女性主义”比起“女权主义”含有更多平和
中庸的思想。
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一、女性主义的概念
女性主义概念包括三个层面：政治、理论和实践。
政治层面：女性主义认为两性之间的不平等是一个政治权力问题，因而女性主义就是一场社会意识形态的、旨在提高女性地位的政治斗争，其最终目标是消除性别不平等和一切不平等现象，倡导性别之间的平等、合作与和谐。
目的：追求与男性平等的政治权利（选举、教育、就业），追求经济上的解放。
理论特征：第一波女性主义思潮显著特征在于强调权利平等，为女性争取政治上的平等。这一时期，女权主义还没有上升到理论高度，主要是一些实践活动。他们对女性被排斥在政治、经济、社会和公共生活之外作出回应，争取扩展社会契约，为女性争取政治公民权。在1920年，美国妇女在《美国宪法》第19次修正案中被赋予选举权，这是第一波女权主义思潮的高潮。

女性主义文学思潮 PPT

女性主义文学思潮
Hale Waihona Puke 一．女性文学渊源五四时期的女作家，如陈衡哲、冰心、庐隐、凌淑华、白薇、罗淑以及稍后的丁玲、苏雪林，在人的觉醒的启蒙思想中下去追求作为人的权利；十七年文学中，随着国家独立，女性走向社会，追求做与男人一样的人，女性性别被遮蔽；新时期前后，女性做独立的人的要求与男性的规范发生冲突，女性陷入雄性化的尴尬境地； 80年代中后期，女性从性别出发，大胆引入性的描写，从自然层面肯定了女性的性别。并作为一种几点给 90年代女性写作提供了思想资源 90年代：80年代中后期的积淀，此时又恰逢人的解放进一步深化，西方女性主义理论在全球包括中国得到广泛传播。许多女性主义文学论著在90年代问世。中国女作家长久蛰伏的女性自主意识和西方女性主义理论相互交汇，在女性主义的启发下，开始积极探索，从而成就了90年代的女性主义文学思潮。
四、代表作家
铁凝
1957年9月生，籍贯河北省赵县，高中学历，中共党员，著名作家，河北省作家协会名誉主席，中国作家协会主席，中国共产党第17届中央候补委员、第18届中央委员。 1984年成为河北省文联专业作家，1986年出任河北省文联副主席， 1996年开始担任河北省作协主席，2006年11月出任中国作家协会主席、河北省作协名誉主席，中共十六届、十七届中央候补委员，十八届中央委员。籍贯河北省赵县，生于北京，四岁回保定。父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。铁凝为长女。人称文坛“美女作家”，也有人称她是 “女性主义”作家。铁凝曾为河北省作家协会主席，中国作家协会副主席。2006年当选中国作家协会主席。 1975年开始发表文学作品，主要著作有长篇小说《玫瑰门》、《大浴女》、《笨花》等 4部，中、短篇小说《哦，香雪》、《第十二夜》、《没有钮扣的红衬衫》、《对面》、《永远有多远》、《一千张糖纸》等100余篇、部，以及散文、随笔等共400余万字，结集出版小说、散文集 50余种。1996年出版5卷本《铁凝文集》，2007年人民文学出版社出版9卷本《铁凝作品系列》。作品曾6次获包括“鲁迅文学奖”在内的国家级文学奖；另有小说、散文获中国各大文学10余项。由铁凝编剧的电影《哦，香雪》获第41届柏林国际电影节大奖，以及中国电影“金鸡奖”“百花奖”。部分作品已译成英、俄、德、法、日、韩、西班牙、丹麦、挪威、越南等多国文字。

当代西方女性主义PPT70页

6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

长期从事女性文化研究的米尼克教授这样认为:男性和女性都有各自的才能，......我们应该强调权利的分享，权利分享的越多，社会就会变得更美好，男性与女性不是对立的，只有合作才能创造出美好的未来，即”女性的解放“等同于”社会的解放“。在长期的以来的男权社会中，女性都处于社会的底层，所以今天的人类解放运动就把解放的焦点放在女性身上。如马克思女性主义所主张的那样，处于社会底层的女性解放了，社会全体就会进步了。

西方还有一种激进的女权主义立场，认为女性比男性优越，女人天性热爱和平、关心生态，就是她们优越的证明。但并不是因为有差异便一定有优劣之分。他们标榜的女性主义其实还是“男权主义”的模式。妇女解放运动的成果就变成了对法律的漠视和女权的无限膨胀以及对男人的打压成果。我们知道：任何权利的行使都必须履行相应的义务，这一点对于女权运动同样适用，

对就业率的影响：女性主义运动带来了美国和欧洲女性就业率的大幅度上升。美国婚后女性就业率经历了在1960年代、1970年代伴，随着女性运动高潮后，1978年美国已婚女性就业率上升到50%，1997年达到61%。对女性婚后姓氏自主权的影响：西方国家女子出嫁后从夫姓是一个悠久的习俗，伴随着女性主义的发展，英美等国家女性结婚后是否冠夫姓，是可以由女性自己决定的。

关键词公平平等解放总结；苏珊·奥金《公正，属性和家庭》 “男人工作一天，女性们干了两份相当于两天的工作——一份是在外面赚的工资，一份是在家里没有任何报酬的工作。”
反思：更广的视角

第三代女权主义—后现代女权主义（20世纪60年代至今）
背景：一是，由于60年代的“性解放”和将男女对立起来的女权思想，带来了无数的家庭破裂，单亲母亲，问题儿童和艾滋病流行，于是人们反思：社会值不值得为性解放和女权主义付出那么大的代价？另一个因素是，80年代以后，越来越多的女人占据了政府企业学校传媒的领导地位，当了老板，男人们惊呼：母鸡打鸣了！女人也开始怀疑：还会不会生蛋？于是，后现代的女权应运而生。
女权主义的发展
萌芽：实践的新生

第一代女权主义（19世纪下半叶至20世纪初）西方女权主义起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，和欧洲的工业革命同步。代表人物是英国的Harriet Tyler Mill（克拉拉·蔡特金）,最初的诉求是妇女在受教育和立法与经济上应当与男性平等。
Klara Zetkin克拉拉·蔡特金
浅谈对女性主义的理解

一、女权主义等于男女平等
西方女权主义主张男女平等，强调妇女平等参与军事行动的重要性和在战争中的贡献，认为男性垄断的国际关系强调冲突，忽视合作；认为男性发动战争，女性倡导和平。女权主义寻求妇女解放，追求女子的教育权、谋求职业权力、婚姻的自主权、抛弃陋习、争取政治权利，甚至是参加民族解放运动。
Cassie
女权主义概述女权主义的发展女权主义的影响浅谈对女性主义的理解

什么是女权主义？

女权主义是近现代西方的一种社会和政治思潮，是西方妇女运动的政治意识形态。女权主义(Feminism)这一术语于1895年首次出现在英文中，指女性要求保护并扩大她们应得的权利，认为女性一向为习惯势力和法律的歧视所限制，享受不到与男性同等的政治、经济、文化权利和社会地位。
马克思主义/社会主义女权主义

关键词私有制运动地位共产主义总结：列宁：“从一切解放运动的经验来看，革命的成败取决于女性参加运动的程度。”
激进主义女权主义

关键词父权制压迫性别阶级权利支配总结：男强女弱 “淫秽出版物侵犯了女性的公民权”
自由主义女权主义

德国社会主义革命家，杰出的共产主义战士，是国际妇女运动的先驱人物，国际劳动妇女节的推动者。创办了指导欧洲妇女运动的《平等报》。倡议纪念1908年纽约纺织女工的示威游行，将3 月8日定为国际劳动妇女节。
动荡：分道扬镳的派系之争

第二代女权主义—现代女权主义（20世纪初到20世纪60年代）世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦解，各种矛盾从新排队，女权主义在这个大动荡的时期也各树大旗，风起云涌。这个时期的女权主义分道扬镳成为“激进主义女权主义”，“马克思主义 / 社会主义女权主义”和“ 自由主义女权主义”。马克思主义/ 社会主义女权主义主要是从经济和阶级斗争方面要求妇女和男性的平等，要求妇女在物质上的地位。而“激进女权主义”和“自由女权主义”却是在“性”方面诉求女性的“解放”。她们挑战的是整个男性社会，挑战“性阶级”体制。

在追求权利和平等，重建两性分工及关系上，以妇女解放为目标的女性主义就是以人类解放为目标的人权主义。无论是男性还是女性，都是社会的一份子，我们应该以人类的真正解放为目标，贯彻女性主义也就是人权主义。

万物生来不同，生物基础的差异性肯定是不能否认的，一如男女性别而产生的精神上和生理上的差异而导致的不同社会分工和社会责任，企图忽视、否认甚至是抹平这种生物差异，其实本质上就带有极权主义思想的苗头。
二.权主义等同于人权主义
女权主义等同于人权主义，都是主张人生活在世界上应享受基本权利。而女权主义之所以强调女性是因为在人权思想传播下，妇女仍处于受压迫的社会地位，从而使她们更愿意揭露社会真相，促使女性主义思潮和女性主义运动的发展，即 “人类的解放”不等同于”女性的解放“。
正确认识女权主义：从政治领域延伸到社会，文化等多角度，包括经济，教育，宗教道德等方面。
女权主义对西方的影响

对公民权的影响：女性主义在西方社会取得了不少重要的影响，当中包括女性投票权；较为平等的工资；获得大学教育的权利等。对语言的影响：很多说英语的女性主义者都支持使用无性别歧视的语言，女性主义者希望改变对语言的应用。它可以被视为改变有“性别歧视”元素的语言的尝试。