品苏轼作品学其人生的旷达与洒脱
从《赤壁赋》的情感变化看苏轼乐观旷达的人生态度赤壁赋》教学设计
在比较不同的练习设计时，我们可以发现模拟考试的练习设计与自我练习在 设计目的、练习内容等方面存在一定的差异。模拟考试的练习设计主要为了测试 学生的知识掌握程度和应用能力，而自我练习则更加注重学生对文学作品的深入 理解和独立思考。
另外，我们也可以将《赤壁赋》与其他文学作品进行比较，从而发现不同作 品之间的异同点。比如，与曹操的《短歌行》进行比较，我们可以发现两者在主 题和表现手法上存在差异。虽然两篇文章都表达了作者对时代和人生的，但苏轼 的《赤壁赋》更加洒脱和达观，而曹操的《短歌行》则更加沉郁和忧愤。
最后，我们需要对作者的创作风格进行分析。苏轼的《赤壁赋》体现了其豪 放、洒脱的创作风格，而这种风格也贯穿了其整个文学创作生涯。通过对作者创 作风格的分析，我们可以更好地理解作品中所蕴含的思想和情感。
总之，《赤壁赋》练习设计对于提升文学鉴赏能力具有重要的意义。通过深 入分析作品的主题、表现手法以及作者的创作风格等关键要素，我们可以更好地 理解和欣赏文学作品。比较不同练习设计之间的异同点，以及将《赤壁赋》与其 他文学作品进行对比，也有助于我们拓展思路，提高文学鉴赏能力。在未来的文 学鉴赏教学中，我们应该更加注重练习设计这一环节，以期为学生文学鉴赏能力 的提升提供更加有效的途径。
本次演示将以《赤壁赋》练习设计为例，对练习在文学鉴赏能力提升中的重 要性进行阐述，同时对不同的练习设计进行比较，以期为未来的文学鉴赏教学提 供借鉴。
《赤壁赋》是由北宋文学家苏轼创作的一篇散文，文章以主客问答的形式， 探讨了人生、宇宙和历史等诸多重大主题。在《赤壁赋》练习设计中，我们需要 的关键要素包括：文章的主题、主旨、表现手法以及作者的情感和思想等。
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(二)作者及背景介绍：苏轼（1037-1101），北宋著名文学家、书法家、画 家，“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。苏轼的文学思想深受道家思想的影 响，常常以自然景物作为观照对象，以此来抒发自己的情感。在《赤壁赋》中， 苏轼通过对赤壁景象的描绘和对历史人物的评价，表达了自己对人生的思考和感 悟。
苏轼的人生态度
苏轼的人生态度答案：豁达。
苏轼的人生态度是豁达。
他寄情山水，力求超越，虽遭贬谪，苏轼并没有把自我封闭起来，常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自我的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
苏轼是中国文学史上的一位天才文学巨匠，他一生创作了无数不一样体裁的文学作品，在诗、词、赋方面都到达了很高造诣，代表着宋代文学的最高成就，至今仍为读者所热爱和推崇，为中国文学史留下了宝贵的文学财富。
苏轼才华盖世，堪称文艺上的天才加全才。
然而，苏轼对后世的影响不仅仅表此刻其显著的文学成就方面，更重要的是，表此刻他的人格魅力方面，即处变不惊，进退自如，遭遇困难挫折仍能表现出乐观旷达的人生态度，这种人生态度一向为后世文人所敬仰，至今也影响着无数中国知识分子。
一、苏轼的人生态度我们所认识的苏轼是一位才华横溢的文学家，是一个政绩显著的政客。
然而，苏轼一生坎坷，屡遭贬谪。
苏轼因为乌台写诗一案从四十四岁开始被贬谪黄州，之后又贬至惠州和儋州，前后在贬六年，晚年才遇赦免北归。
而作为一个文学家和政治家，应对不幸的贬谪遭遇，苏轼的人生态度是如何呢？我们看看苏轼的作品：苏轼在被贬到黄州之后的第三年，写了一首词叫做《定风波》，词的资料是这样的：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹枝芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这首词本来写的是生活中的一件平常小事：宋神宗元丰七年三月七日，苏轼和朋友一齐去相田看地，途中遭遇大雨而雨具又不在身上，朋友们都被大雨淋得狼狈不堪，然而，东坡却跟大家感受不一样，自得地在雨中吟着诗歌哼着小调漫步前行。
出门遇雨，在平常可是的事情，但那里蕴含了深层的意蕴，即词人处变不惊，坦然行世的人生态度。
想想那情景，朋友们大伙都在急风骤雨中狼狈而逃，但对于苏轼这个大风大浪都经历过的人来讲，却不认为是奇怪的事，完全不影响自我出行的心境，于是就只管吟咏前行。
从《定风波》看苏轼的人生态度
从《定风波》看苏轼的人生态度摘要：苏轼，这位北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、书法家，以儒家思想为本，又能博采佛道之长。
不论身处顺境还是逆境，都能以乐观、洒脱的态度去追求人生、追求美好事物。
其词作《定风波》在一定程度上就反映了词人旷达、乐观、洒脱的人生态度。
关键词：苏轼；旷达；洒脱；人生态度；思想苏轼，这位北宋著名的大文豪，他的一生几起几落、坎坷不平，政治上很失意，但词人却能泰然处之、坦然面对，正如他在《定风波》里所写的那样：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”了解他的生平、把握他的思想、将有助于我们更好地感悟他的人生态度。
一苏轼的生平苏轼初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间，宰相王安石实行变法，希望改革宋朝积贫积弱的局面。
苏轼虽主张改革，但又不同意王安石的变法理论，认为“欲速则不达”，因此遭到变法派的反对，被迫外调，先通判杭州，后又做过密州、徐州、湖州等地的知州。
宋神宗元丰二年，御史中丞李定等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句以及他之前所作的诗句，以谤讪新政的罪名将其逮捕，打入牢中，后贬为黄州团练副使，这就是著名的“乌台诗案”。
这次变故，对苏轼的生活、思想、创作都有很大的影响。
元丰八年，哲宗即位，启用旧党，苏轼被召回朝，先后任礼部郎中、翰林学士等官职。
因主张新法“不可尽废”，反对宰相司马光废除一切新法，而又遭到旧党排挤打击，再次外调杭州。
元八年，新党得势，苏轼遭到更为严重的打击，被贬惠州、琼州（海南岛）。
直至元符三年，徽宗即位，苏轼才遇赦北归。
遗憾的是次年就死于常州，时年６４岁。
这就是苏轼！既不取悦于推行变法的新党，又不见容于尽废新法的旧党。
他的两度“在朝—外任—谪贬”的经历，让人更加真实地感受到了他的正道直行的可贵品质。
二从《定风波》看词人的人生态度苏轼，这样一个历尽坎坷、屡遭排挤的失意之人，他的人生态度是怎样的呢？本文仅就《定风波》一词，来分析词人苏轼的人生态度。
苏轼的心得8篇
苏轼的心得8篇心得体会可以让我们更加珍惜生活中的美好瞬间，感悟人生的真谛，心得简单的说就是我们在读书或者实践之后写下的感受性文字，作者今天就为您带来了苏轼的心得8篇，相信一定会对你有所帮助。
苏轼的心得篇1在古代的众多诗人中，我最喜欢的是苏轼。
因为他他的天才，他的灵动，他的超逸，他的多情，他的别致，浑身散发着诗香。
大起大落，沉浮莫测的.人生，曲折多难的儿女情长。
走近苏轼，揭开他心灵深处的神秘面纱，去感受他的顽强、乐观的信念和超然自适的人生态度。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂风暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠视，在烟雨迷蒙的人生中探求新的道路。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，苏轼的坦然乐观，不以物喜，不以己悲，身遭贬谪又蒙受冤屈，处境险恶，生活困顿，但他临危不惧，永远坚信阳光总在风雨后。
风雨不断打击着他支离破碎的人生，苏轼没有见风使舵，也没有惊慌失措，而用平常心去面对，去承受。
他带着乐观旷达，走进自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。
登临山水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇壮丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。
“长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
”他苦闷和彷徨的同时，他为泛舟赤壁静谧美好的景色所陶醉，对归隐江河以寄余生的向往。
他将有限的生命融入大自然，使精神得以获得超然，获得自由。
走近苏轼，让我们一起体会他的安逸，顽强。
苏轼的心得篇2苏轼虽然早已逝，不朽诗篇流万世。
“明月几时有，把酒问青天……”这句话选自苏轼的《水调歌头。
明月几时有》。
苏轼，字东坡，号东坡居士，诗词量仅次于李白。
他曾经在京城做过三品的礼部尚书。
后因修改宰相王安石的著作，被调到西湖去当太守，他修建了苏堤，无意中还发明了“东坡肉”，且治民有方，所以整个西湖的百姓都很爱戴他。
他天性风流，常放下太守的架子去钓鱼;坐船去欣赏风景;去游览各地名胜;品尝杭州自己独有的各色美食……颇有一股要踏遍杭州西湖的气势，他还美其名曰：与民同乐。
对苏轼旷与达的理解(答李端书)
对苏轼旷与达的理解(答李端书)摘要：一、苏轼旷达精神的来源1.苏轼的人生经历2.北宋文化背景的影响二、苏轼旷达精神的表现1.对人生挫折的乐观态度2.在文学创作中的旷达情怀3.与朋友之间的真挚友谊三、苏轼旷达精神的价值1.对于个人修养的提升2.对于文学发展的贡献3.对于后世的启示和影响正文：苏轼是我国北宋时期的一位著名文学家、书画家，他的作品以豪放、奔放、旷达的风格闻名于世。
对于苏轼的旷达精神，我们可以从以下几个方面进行理解。
首先，苏轼的人生经历是形成旷达精神的重要来源。
他的一生跌宕起伏，曾多次被贬谪和流放，但他始终保持着乐观、豁达的心态，将人生的挫折当作修炼自身的契机。
在流放期间，苏轼游历四方，深入民间，了解百姓疾苦，这使得他的作品具有深厚的人民性，表达了对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
其次，北宋时期的文化背景对苏轼旷达精神的形成也产生了重要影响。
北宋时期，儒家、道家、佛家三种思想相互融合，形成了独特的文化氛围。
苏轼深受这一文化氛围的熏陶，他的作品既有儒家仁爱、忠诚、正义的精神，又有道家的逍遥、随和、自然的品格，以及佛家的慈悲、宽容、超脱的境界。
在苏轼的文学创作中，我们可以看到他旷达精神的具体表现。
他的诗歌、散文、书法等作品都充满了豪放、奔放的气息。
他以超然物外的心态看待人生，将个人的荣辱得失置之度外，用诗意的笔触描绘出生活的美好和世界的广阔。
在与朋友交往中，苏轼也表现出真挚的友谊和无私的帮助，他写信鼓励朋友，用诗句互相赠答，成为了流传千古的佳话。
苏轼的旷达精神具有极高的价值。
对于个人而言，旷达精神有助于提升自身的修养，培养良好的心态，抵御生活中的种种困境。
对于文学发展而言，苏轼的旷达精神为后世留下了丰富的文化遗产，对中国古典文学产生了深远的影响。
对于整个社会而言，苏轼的旷达精神为我们提供了一种积极向上的人生态度，启示我们要笑对人生，拥抱世界。
总之，苏轼的旷达精神是他人生经历和文化背景共同作用的结果，他的作品和人生故事为我们树立了一个崇高的典范。
旷达情怀超然心境——由《定风波》解读苏轼其人
、
其 诗 中表 达 不满 ， 故 而激 怒 了新 党 ， 引发了“ 乌 台诗 案” ， 朝廷 将他 贬 为黄 州 团练副使 。这 首诗 就是 写于
这一 时期 。 二、 读 其词 ， 品其 人
定 风 波
定。联想到作者在官场上受到的排挤 、 打击 ， 仍能保 持 如此 从 容 淡 定 的心 态 ， 乐观旷达的情怀 ， 着 实 令 人 佩服 。
一
表现出了作者旷达潇洒 的情怀和气度。“ 任平生” 三 字是指平生饱经风雨 ， 早 已听其 自然的意思 。当然 ， 这里的“ 风 雨” ， 不 仅 是 指 自然 界 的风 雨 ， 更 重要 的 是指 政 治上 的风 雨 。
词 的上 片从文 本 解读 看 ，作者 面对 骤 雨 狂风 ， 胆不战 ， 心不 惊 ， 反而是那样 的沉着 冷静 ， 坚 毅 镇
贬黄州时期所作 的一首词——《 定风波》 解读 苏轼旷达 的情怀和超然心境。
【 关键词 】苏轼
【 中图分类号】Ｉ ２ ０ ７ ． ２
【 文献标识码】 Ａ
【 文章编号】 １ ０ ０ ８ — ８ ８ ８ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ １ — ０ １ ９ １ — ０ ２
苏轼 多 才 多艺 ， 在诗 、 词、 散文 、 书法 、 绘 画等 多
置风雨于不顾 、 吟啸徐行 的镇定态度 ， 暗示他在政 坛风雨 中遭贬后仍泰然处之 的心态。接下来的“ 竹 杖芒鞋轻胜马， 谁怕？” 句， 隐喻闲散江湖胜过奔波 官场 ， 远离宦海险恶反觉一身轻松 。穿着草鞋走泥
却贬谪偏壤。苏轼虽然被贬村野 ， 却也没有 了繁杂 政务 缠 身 ， 使他 有 更 多 的时 间 和精 力 去欣 赏 美 丽 的 自然风光 ， 去接触朴实的百姓 ， 了解 民风民情 ， 这样
浅析苏轼人生态度的成因
浅析苏轼人生态度的成因苏轼，北宋大文学家，又称东坡先生，其一生精通诗词文章，官至翰林学士。
他在文学方面的成就无庸置疑，但更让人钦佩的是他对人生的态度。
苏轼秉持着乐观、豁达的心态，无论遭遇多大的挫折和困难，他总能洞明事理，心态平和地去面对。
这种人生态度的形成，离不开苏轼的成长环境、性格特点以及对人生的深刻思考。
苏轼的成长环境对其人生态度的形成起到了重要的影响。
苏轼生于大历五年（1037年），出生在一个书香世家。
他的父亲苏洵是一位著名的文学家，对他的人格修养和文学修养有着深远的影响。
在这样的家庭环境中，苏轼自小就接受了很好的文学教育，也受到良好的家风熏陶。
这样的成长环境让他在性格上形成了开放、大度、宽容的品质，对于人生的看法也带有一种豁达的态度。
苏轼的性格特点也是他人生态度的成因之一。
苏轼性格开朗、豁达、洒脱，对于生活中所遇到的困难和挫折，他总能以一种乐观的态度去面对。
在他的诗词中常常可以看到他对生活的热爱和对困难的豁达态度，例如《前赤壁赋》中写到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了对逆境的淡定与豁达。
这种性格特点赋予了他一种惊人的力量，让他能在逆境中保持乐观和积极的态度。
苏轼对人生的深刻思考也是他拥有积极人生态度的重要原因。
在他的作品中，常常能够看到对于人生和社会的深刻思考。
他在政治上屡次碰到困难，甚至遭到流放，但是他依然能够保持乐观的心态，不放弃对人生的追求和对社会的关怀。
在他的作品中，常常可以看到他对生活、对人情世态的揭示和思考，这些都影响了他的人生态度。
苏轼的人生态度是在家庭教育、性格特点和对人生的深刻思考的影响下形成的。
他乐观豁达、淡定坦荡的个性让他在逆境中不失风度，在挫折中不失志气，这对我们今人来说，也是一种宝贵的人生智慧。
在当下社会，我们也能够从苏轼的人生态度中汲取不少的营养，让我们在人生的道路上更加乐观、积极地面对生活和面对困难。
浅论苏轼词中的旷达人生态度
目录引言 (3)一、“坡仙”苏轼 (3)二、苏轼词的多样性 (3)（一）苏轼的豪放词 (4)（二）苏轼的清旷词 (5)（三）苏轼的婉约词 (7)三、苏轼的人生态度 (8)（一）苏轼的豪气 (8)（二）苏轼的旷达 (9)（三）苏轼的悲壮 (9)四、结论 (9)参考文献 (11)浅论苏轼词中的旷达人生态度摘要北宋著名诗人苏轼一生中创作的作品，涉及的领域非常广泛。
他创作的作品，与他本人的人生经历以及仕途经历等有着非常深远的联系。
本文以苏轼的作品作为研究对象，通过对苏轼的作品风格以及作品主题展开研究，我们可以看到他的旷达人生态度，并且也能够感受到他的人格魅力。
他的作品所展现的积极乐观的心理以及坦然面对得失的生活态度，对于现代人来说都起到很好的教育意义。
关键词：苏轼；苏轼作品；人生态度引言文人的作品风格是他们思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，并且风格也是因人而异的。
不同的文人，就会有不同的风格。
即使是同一个人，风格也会改变，所以，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格，苏轼就是其中的一个典型代表。
苏轼诗歌的内容融合了他的政治生涯和人生经历，包含了广泛的人生经历和丰富的知识。
因此形象、鲜明、生动苏轼的作品风格可分为三种，婉约、豪放、豁达。
豪放词属于他人生其中一个阶段的文学风格，而这种风格的形成与其人生经历无不关系。
一、“坡仙”苏轼作为宋代著名的作家，苏轼一直被世人推崇为“坡仙”。
苏轼是中国古代最有爱心最有魅力的文学作家，同时又是遭受磨难最重的文人之一。
他一生坎坷被贬四次，身历八州，一个人的痛苦是如此之多以至于命运似乎是不公平的。
但在北宋数千代之后，我们觉得轼的命运是公平的。
因为正是这些苦难使苏东坡留下很多千古名作，以及“坡仙”的称号。
苏东坡在中国历史上的特殊人物不仅仅是他的身份地位，林语堂先生作《苏东坡传》有这样的疑问，‘他是一个诗人、作家，写文章，还是一个政治家，有道德的心的人民？一个老是卷入党派斗争的人，还是那个打通了儒释道的哲学家?他是月下行吟的诗人吗?”而宋代文士戴复古在《赤壁》中直呼苏轼“长江酩明月更忆老坡仙”，为“坡仙”的称号。
论苏轼的人生态度之豁达篇(精选范文)
论苏轼的人生态度之豁达篇（精选范文）摘要：苏轼以其独有的人格魅力为后世之人留下无数中华文化瑰宝，并为世人喜爱敬仰。
他品性中的豁达，使他的文学作品、书法绘画乃至日常生活都提升了一个境界;而他的诗作、书画以及美食，更淋漓尽致地诠释了苏轼豁达乐观的心境。
关键词：人格魅力;豁达;文学艺术;好食之乐;境界提升苏轼，这位宋朝文坛继欧阳修之后的第二位领袖，在诗、词、文三个方面都有非凡的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。
而苏轼的人生成就不仅仅局限于文学，他是一位爱好广泛而又博学多才之人，可以说是“全方位发展人才”的楷模。
他不仅擅长诗词歌赋，还精通书法绘画;尤为难得的是，生在男尊女卑的君权社会的他，竟然还能成为一位不折不扣的美食家。
更甚者，他对医药、水利等技艺也有贡献。
这位北宋著名的文学家，能够留下无数中华文化瑰宝，并为如此之多的中华儿女所熟知和喜爱，究其根源，是凭了他那独有的人格魅力——他的豁达坦然、他的执着勤奋、他的独特创新、他的率真性情让世人赞叹，就连林语堂语及苏子亦是对其投以“亲切而敬佩的微笑”。
①他独特的人格魅力，成就了这样一位诗、词、文、书、画等各方面皆优的文学艺术奇才——苏轼。
谈起苏轼其人，我们最先想到的是他豁达的人生态度。
较于东床快婿天然无琢的放达，更觉得苏轼那历经人生风雨之后的豁达尤显得弥足珍贵。
笔者以为，唯有承受了人生苦难从而酵酿出的玉液琼浆，才可垂千古而经得起后世之人的酌品斟鉴，那历经波折之后的豁然旷达更能彰显出人性之伟大。
亦如一帆风顺之人成功便不及命途多舛者有得而给世人留下的财富更多，那份面对人生苦难的豁达尤为珍贵。
苏轼的豁达，遍洒于他人生的各个角落：文学中随处可见豁达之境;书法绘画艺术中的豁达，亦是从笔端尽情绽放;而他那豁达的人生态度也使得他可以交得挚友，觅得美食。
一、诗词文赋尽豁达在他的诗文辞赋中信手便可拈来豁达之句。
他对琐碎凡事和自然景物的敏感让他从中挖掘和体悟出简便的人生哲学，即使对于出行遇雨如此败兴之事，于他却“何妨吟啸且徐行”，而且好不快哉地吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”!(《定风波》)这样旷达超脱的胸襟，真是令人赞叹不已。
从《定风波》看苏轼的人生态度
总的来说，《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼人生哲理的写照。他以自己 的生活经历和深刻理解，为我们提供了一个积极向上、乐观旷达的人生态度典范。 他的这种人生态度教会我们在人生的道路上不畏艰难险阻、勇往直前、乐观面对 生活的态度。让我们从《定风波》中汲取力量，以苏轼的人生态度为榜样，勇敢 地面对生活的风雨，迎接未来的挑战。
参考内容
基本内容
在宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，苏轼在沙湖道上赶上了下雨。他的 同伴们因为没带雨具而显得狼狈不堪，然而苏轼却镇定自若。雨过天晴后，他写 下了著名的《定风波》词。
在这首词中，苏轼以雨中漫步的悠闲姿态，表现了他洒脱、自在的人生观念。 他无视那穿林打叶的雨声，选择了吟咏长啸，表现了他在自然界的挑战面前的从 容和淡定。
从《定风波》看苏轼的人生态 度
基本内容
在宋代文学的浩瀚星海中，苏轼犹如一颗耀眼的明星，他的才情、智慧和人 格魅力，不仅为后世留下了丰富的文化遗产，更在人生的起伏中展现出一种坚韧 不屈、乐观旷达的人生态度。他的《定风波·莫听穿林打叶声》一词，就是这种 独特人生态度的最好体现。
《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼在宋神宗元丰五年（1082）所作的一首 词。那一年，他在沙湖道上赶上了下雨，同行的人都觉得很狼狈，只有他不这么 觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。词中的“一蓑烟雨任平生”正是苏轼 人生态度的最好写照。
在课程的最后阶段，我鼓励学生们进行思考和讨论。我让他们分享自己对于 这首词的理解和感受，以及他们从中得到的启示。这样的交流和分享，不仅有助 于提升学生的思考能力和表达能力，还能帮助他们建立积极向上的人生态度。
总的来说，《定风波》的教学过程让我深感心灵层面的重要性。只有当学生 真正从内心去理解和感受这首词，才能达到教学的目的。因此，在未来的教学中， 我将更加注重从心灵层面去引导学生，帮助他们建立对文学作品的深入理解。
从苏轼的文学作品中解读其特有的人生哲学
从苏轼的文学作品中解读其特有的人生哲学苏轼诗歌的总体风格是自然奔放、挥洒自如。
诗中比喻生动新奇，用典稳妥浑成、对仗工整而不失活泼。
他突破了词为[艳科"的传统格局，拓展了词的题材内容，而且将柔情词变成*情词，使词像诗一样可以表现作者的*情怀抱，甚至寄寓理*的思考，从而提高了词的品格境界和地位。
他的作品是[以诗为词"的，与同时期[以文字为诗"、[以才学为诗"、[以议论为诗"是不同的，而是由景至情，再由情促理，理是词作情绪流程的自然终结。
人类有生命，有意识，有思想，有智慧，那该怎样在这个世界中生活呢?苏轼的诗词并在回答这个问题。
在<浣溪沙>(山下兰芽短浸溪)中，苏轼观察到:游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
这首词作于元丰五年(1082)三月，作者采用写景纯用白描，清新淡雅，抒情别出心裁，富有哲理，体制虽小，却意味悠长。
诗人从优美的山川景*着笔，即景抒情，富有哲理，表达作者对自然的热爱和超越人生苦难的乐观积极进取。
不但情景交融、情理结合、浑然一体。
词的下片苏轼由[溪水西流"生发感慨和议论。
古人云:[百川东到海，何时复西归"、[花有重开日，人无再少时"，*水东流不返，就像时间一去不回。
人的青春年华也只有一次，可是苏轼笔下的[溪水"却无视自然的规律，径直向西流去。
作者赋予溪水以人的意志，且受到深深地激励。
从词中我们可以看出这是作者的一种自我解脱，也是一首乐观的呼唤着青春的人生之歌。
表现其洒脱旷达的胸怀，积极进取的精神，千载之下，读来犹令人感奋。
苏轼对自然物崇敬的心态随处可见。
他常常把自然与人融为一体，使读者分不清哪里是人，哪里是自然。
他的诗词让人们看到了自然物的高贵，同时也意识到人类自身作为物种的平凡品格。
这在一定程度上消解了人类与自然的二元对立，颠覆了目空一切，自高自大的人类中心主义，从真正意义上做到自然物与人生哲理的融合。
苏轼的豪放洒脱与文人风雅
苏轼的豪放洒脱与文人风雅苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家、政治家。
他以其豪放洒脱的个性和风格而备受赞誉，深受后世文人的推崇。
苏轼的文学才华和独特风格使他成为文人风雅的代表。
苏轼的豪放洒脱主要表现在他的作品中。
他的诗歌常常以开放、直接的方式表达个人情感和思考。
他不拘泥于传统的文学规范，以自由的笔触和豪放的言辞创作出了许多令人叹为触动的诗词作品。
例如他的《江城子·密州出猎》一诗中写道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
”这段描述极尽豪放洒脱之功力，用生动形象的语言描绘出了江水滚滚，英雄辈出的场景。
苏轼的豪放洒脱与他的背景和经历密不可分，他作为士大夫的身份常常面临国家政治的压力，但他从不屈服于官僚制度，坚持独立思考和表达自我。
他的出使岭南行宫期间，不迎合权贵，也不事奉上司，仍坚持自己的立场和价值观。
他的行为和言辞表达出对权威的不屑与反抗，使他赢得了很多普通百姓的喜爱和尊敬。
苏轼的文人风雅体现在他对文化艺术的热爱和追求。
他不仅擅长文学创作，还对书画有着深入的研究和造诣。
他制作的字画深受欢迎，被称为“东坡画派”。
苏轼对古诗文有着深厚的造诣，他常常在自己的作品中引用和模仿古人的诗句，展示了他对古代文学的敬意和理解。
例如他的《赤壁赋》中融入了大量对《史记》、《诗经》和《楚辞》等经典文献的引用和借鉴，充分展示了他对古代文学的熟悉和热爱。
苏轼的文人风雅还表现在他对音乐和美食的品味和追求上。
他喜爱音乐，擅弹琴，热衷于创作和演奏音乐作品。
他还是一位美食家，对食材和烹饪有着极高的要求和品味。
这些爱好使他在文人圈中独树一帜，成为了文人风雅的代表。
总的来说，苏轼的豪放洒脱和文人风雅形成了他独特的艺术风格。
他勇于挑战传统观念，以自由的创作方式表达自我，同时对文化艺术的热爱和追求也使他成为文人风雅的典范。
[讲解]苏轼个人及赏析
![[讲解]苏轼个人及赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/49a009d1ba4cf7ec4afe04a1b0717fd5360cb2f8.png)
苏轼个人及赏析苏轼苏轼是中国历史上最富有魅力的文学大家之一。
在艺术领域里，他以旷世的才情为后人留下了大量不朽的文学作品；在官场中，他宦海沉浮，却始终不改乐观旷达的个性。
无论身处何境，他始终能够以真性情对待一切，他的一生，就是真性情的自然流露。
在王安石变法中，苏轼以“求治太急，听言太宽，进人太锐”这样的犀利言辞，毫不留情地指出了“青苗法”等新法存在严重的损民弊端，得罪了雄心勃勃、急于求成的王安石，被逐出京城。
尽管诗人在一开始就预料到这样的后果，但他却终因“不忍欺天负心”而一吐心中块垒。
王安石变法失败，旧党司马光于元丰八年执掌朝政，尽管苏轼与司马光私交甚厚，但当司马光要尽数废除新法时，苏轼却据理力争，极言新法亦有可取之处，不可尽废之，又开罪了十分器重他的司马光而无法在朝廷立足，只好自请外放。
他一生屡遭贬斥，坎 多艰。
但他并未因此消沉，而是走向了旷达清放。
人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。
但苏轼何以能有此等超人之清旷？学问所致？修养所致？皆非也。
以吾言之：天性如此，乃苏轼真率性情之表现也。
苏轼的性格核心，乃是他的真率。
他的屡遭贬斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看，则毋宁说是一场性格悲剧。
苏轼的“真”，使他心中无所牵挂，胸怀坦荡，虽累遭打击而乐观情怀不变，故有此旷达。
回首自己颠沛流离的一生，苏轼自嘲：“问吾平生功业，黄州、惠州、儋州”，其实这自嘲之语恰恰道出了成就苏轼完美人格与旷世诗文的真正原因，人生的磨难，将一块璞石打磨成一块价值连城的美玉，苏轼这种看淡一切成败福祸，不向厄运屈服，不改变自己真性情的大气度、大胸怀堪称中国古代文人的典范，对后世知识分子产生了深远影响，而他在黄州是所写的《定风波》中一句“一蓑烟雨任平生”也成为这位伟大文学家一生的最好诠释。
王水照先生指出：“千百年来，他的性格魅力倾倒过无数的中国文人，人们不仅歆羡他在事业世界中的刚直不屈的风节，民胞物与的灼热同情心，更景仰其心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范，笑对人间厄运的超旷。
从作品《定风波》中看苏轼的人生态度
从作品《定风波》中看苏轼的人生态度摘要苏轼，北宋著名政治家，文学家，诗人，画家，书法家，中国家喻户晓的大文豪，唐宋八大家之一。
以儒立身，博采佛道之长，性情乐观豁达。
无论顺境逆境都能以积极的人生态度追求美好的事物。
给我们留下来大量精彩绝伦的作品，其精神力量感召后人，其一生在生活上坎坷不平，政治上潮起潮落，但词人都能坦然面对，泰然处之。
其作品《定风波》写在其政治转折的节点上，在词中我们能真切的感受到他的旷达与洒脱。
正如词中所说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，让我们走进他的内心世界，来体悟他的精彩人生。
关键词屡遭贬谪达观泰然处之超然洒脱宠辱淡定儒释道一、宦海沉浮，屡遭贬谪的作品背景苏轼进入官场时北宋神宗时社会危机四伏，改革呼声高涨，作者虽力主改革，但又不同意王安石变法方式，因而遭到改革派的排挤打压，外调至杭州，湖州等地做知州。
元丰二年到任湖州不到三个月就因讽刺新法被捕下狱，史称“乌台诗案”，被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼招供，几经濒临被砍头境地，幸而北宋太祖有不杀士大夫国策，才躲过一劫，后出狱贬为黄州团练副使，其实是闲职。
作品《定风波》就写在此间，也就是元丰五年春天，当时苏轼和几个友人去沙湖看田，途中遇雨，无雨具，又无处避雨，满身狼狈，诞下千古名作。
元丰八年哲宗即位，启用旧党后让苏轼任礼部郎中，翰林学士，因苏轼主张变法不可尽废，反对司马光的保守而又遭旧党打击，被贬惠州，琼州，直至徽宗即位遇赦北归，次年死于常州。
纵观苏轼一生“正道直行”的政治品格表现为既不取悦于推行新法新党，又不见容于尽废新法的旧党。
这是苏轼政途失意最根本的原因。
二、作品《定风波》可体现其人生态度词的小序交代写作缘由，“皆狼狈，于独不觉，”作者却表现超然，给自己洒脱达观的人生定了基调。
开头一句写的极洒脱，“莫听穿林打叶声”，“穿打”的风雨之势让人心中慌乱紧张，让人狼狈，但词人说“莫听”给全否定了，体现了作者拥有儒家思想的定力和操守。
苏轼洒脱事例
苏轼洒脱事例引言洒脱，是中国文化中非常重要的一种心态和个性特征。
苏轼作为中国历史上著名的文学家和政治家，他的洒脱性格成为了千古传颂的典范。
本文将以苏轼为例，通过探讨苏轼洒脱的事例，深入剖析洒脱的内涵和意义。
I. 苏轼的洒脱精神苏轼以其卓越的文学才华和豁达的人生态度，成为了中国文化历史上的一座丰碑。
苏轼的洒脱精神体现在以下几个方面：1. 个人修养苏轼在提倡个人修养上表现出了极其洒脱的态度。
他主张要有一颗宽容的心，不被外界琐事所困，以求内心的平静。
对于自身遭遇的艰辛，他追求内在的宁静与自在，只是个人命运中的一片云烟。
2. 文学创作苏轼的文学创作中充满了洒脱的情怀。
他以自由奔放的笔触和豪放不羁的情感表达，创造了一系列优秀的诗歌和散文。
他的作品流露出对人生的豁达态度和对逆境的坚韧乐观，传递给人们积极向上的力量。
3. 政治人生在政治人生中，苏轼的洒脱精神亦可见一斑。
他有着非凡的政治才能和远见卓识，但并不被功名利禄所迷惑。
他毫不畏惧地表达自己的政治观点，为国家和民众担忧。
他不为权势所累，保持了一份独立的洒脱。
II. 苏轼洒脱事例分析苏轼的一生充满了许多洒脱的事例，以下列举苏轼洒脱的事例并进行分析。
1. 听雨轩苏轼曾在黄州任官时，居住在一座名为“听雨轩”的小楼中。
他在听雨轩中享受田园生活，远离尘嚣。
他以宁静的心态面对自己的政治生涯，尽情地写下了许多优美的诗歌和散文。
这种洒脱的态度使他在政治生活中不失坚持自我和独立思考的能力。
2. 庐山谢朓苏轼在庐山时与谢朓交好，二人一同欣赏江山美景。
当时苏轼曾创作了《庐山谢朓山居》一诗，表达了对庐山的喜爱与对都市生活的厌倦。
这首诗展现了苏轼胸怀广阔、不拘小节的洒脱品格，他对自然山水的赞美和对世俗之累的排斥，彰显了他对自由和宁静的追求。
3. 被贬谪苏轼曾因政治观点和言论自由而多次被贬谪。
但在被贬之际，他仍然保持了一份洒脱的态度。
他在贬谪期间将自己的遭遇化为文学的灵感和创作的动力，写下了《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦吴道伦》等经典作品，这些作品体现了他对人生沧桑的认识和对逆境的坚韧乐观。
品读苏轼作文
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品读苏轼作文篇1一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独?捧读着时隔千年的诗篇，感受着从千年前的黄州来的寒风。
我意外，甚而惊悚。
涛涛江水，将想象截成了一波又一波。
泠泠的江水吟诵着生命的历程。
泠泠江水，烟雾朦胧，这里唯有超然的孤独，唯有生命的绝响，唯有精神的自由。
谁能承载着一山一水的孤寂?谁能用一觞一咏抓住绝望?谁能以这种方式把自己交付给黄州这片山水?我意外，甚而惋惜。
你不能圆滑媚俗一点吗?你不能稍微低一下你高扬的头颅吗?你稍微施一点儿伎俩，也就不会把自己逼进那“持节云中，何日遣冯唐?”的困境中了。
把酒放下。
端坐，起身，掸掸素衣上的灰尘。
你悠然行至江边，就这样，一曲赵宋王朝被你谱写成了绝唱。
我顿悟了，我明白了。
你，一介书生，心忧天下。
为贫困百姓有心，对官场勾心斗角之人义愤填膺。
你的洒脱不羁，你的英雄气概，注定这你要被有心之人推向黄州。
这样，你便贴近了滚滚东去的赤壁，你便吟诵“殷勤昨夜三更雨，有得浮生一日凉。
”你的随遇而安使你所有的悲哀全然在这儿消解，所有的哀怨，愤懑全然在这里沉淀，所有的英雄气概全然在这儿升腾。
三尺黄绢，就将瘦弱的你意外推向了黄州。
我想你临去的那一天，一定很潇洒，一定很坦然。
黄州，赤壁似乎已等你许多年。
可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切那么顺利成章，又那么必然。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
你的词表达了你被贬黄州的孤寂。
或许你就是这样的一个人，不愿与世随波逐流。
随时一场狂风暴雨，冰冷了流失的时间，但我不再意外。
因为我明白，一切都在情理之中。
一个人，端坐在纷乱的北宋王朝，泛着一方的赤壁，守候着最后一片洁白的孤独——守候永远!品读苏轼作文篇2在如水的月光下，静读你的清词丽句，品味不同的你，悲壮、痛苦，孤独抑或是忧愁欢畅。
旷达的苏轼,潇洒的疏狂情节
旷达的苏轼，潇洒的疏狂情节宋代文人有强烈的结盟思想，几乎每个时期都出现了领导风气的文坛盟主。
不同时期的盟主之间还存在着类似禅门宗祖衣钵相传的继承关系。
早在欧阳修主盟文坛时，他就明确表示把将来领导文坛的责任交付给年青的苏轼，并预言苏轼的成就将超过自己。
苏轼对此当仁不让，他后来对门人宣称：“方今太平之盛，文士辈出，要使一时之文有所宗主。
昔欧阳文忠常以是任付与某，故不敢不勉。
异时文章盟主，责在诸君，亦如文忠之付授也。
”（见李廌《师友谈记》）正是在这种背景下，北宋文学出现了一浪高于一浪的发展态势。
苏轼没有辜负欧阳修的期望，宋文、宋诗和宋词都在他手中达到了高峰。
所以当后人说到宋代文学的最高成就时，会不约而同地把目光集中到苏轼身上。
苏轼的人生观和创作道路苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。
父亲苏洵是古文名家，曾对苏轼和其弟苏辙悉心指导。
母亲程氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》，以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。
当苏轼２１岁出蜀进京时，他的学识修养已经相当成熟了。
苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。
苏辙记述苏轼的读书过程是：“初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。
既而读《庄子》，喟然叹息曰：‘吾昔有见于中，口未能言。
今见《庄子》，得吾心矣！’……后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。
”（《亡兄子瞻端明墓志铭》）苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。
他曾说“庄子盖助孔子者”，庄子对孔学的态度是“阳挤而阴助之”（《庄子祠堂记》）。
他又认为“儒释不谋而同”、“相反而相为用”（《南华长老题名记》）。
这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。
苏轼服膺儒家经世济民的政治理想，他２２岁中进士，２６岁又中制科优入三等（宋代的最高等），入仕后奋厉有用世之志。
论苏轼旷达词文风1
目录内容摘要 (Ⅰ)正文目录 (Ⅱ)注释 (Ⅲ)参考文献 (Ⅳ)附录 (Ⅴ)后记（致谢） (Ⅵ)试论苏轼词的旷达风格内容摘要：苏轼虽然一生坎坷,但却始终能以旷达超然的态度坦然面对一切。
他兼取儒、佛、道众家之长,既能积极入世,努力去实践自己济世安民的理想,又能保持超然旷达的人生态度;他渴望归隐田园,追求精神人格的独立,但又未真正厌弃社会现实;他始终能以独特的眼光看待生活,在坎坷中找到生活的乐趣和希望,最终形成其超然旷达的性格,反映在文学创作上,使其诗词作品呈现出明显的旷达风貌。
苏轼超然洒脱的人生态度及诗词作品的旷达风格,在当时和后世文学史上均产生极大影响。
本文仅就其词的旷达风格进行初步的分析论证。
关键词：苏轼旷达风格苏轼，北宋初人，号东坡居士，他是中国文坛的一位天才、奇才，千百年来为后人所倾慕。
历来评论者一般都认为，苏轼的词以豪放而称誉，在词的发展史上苏轼的主要贡献是创立了豪放派。
但是，仅仅用“豪放”二字不能概括苏轼词艺术风格的全貌。
苏轼词的艺术风格是多样化的，既有豪放词，也有婉转词，还有旷达词及风格自然清新的词。
而苏轼词的基调应是旷达，这种旷达的基调贯穿在他的大部分词作中。
本文拟就苏轼的旷达词风作深入分析。
一、苏轼旷达词风的体现（一）心与景会、神与物游，超越自我在这类词中，作者心与景会、神与物游，把自己有限的生命融化在无限的大自然之中，从而得到超脱。
如：《水调歌头•丙辰中秋》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
词的上片把酒问月，含蓄地表达了作者在出世与入世问题上矛盾，以及最终否定出世、复归现实的思想过程。
下片对月怀人，阐发了月有阴晴圆缺、人有悲欢离合的生活哲理，并对弟弟等离别的人发出深挚祝愿，表现了他超脱、旷达的人生态度，是一首把自然与人生高度契合的咏叹之作。
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。
怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。
别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。
同行的人一定都笑他疯癫。
然而，别人笑‘痴’，谁解其中味啊。
此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。
上片，写遇雨后的情境。
“莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。
如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。
可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。
对客观事物，客观存在不要太在意。
不妨去欣赏它。
人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。
那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。
我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。
可能当你抱怨后，却来个“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。
真是让人哭笑不得。
这时人们又要说。
真是天意弄人呢？是吗？我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。
不要被客观存在所牵绕。
不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。
生活条件不好。
“竹杖芒鞋轻胜马”又有什么好怕的呢，“一蓑烟雨任平生。
”这样才旷达吗。
达则兼济天下，穷则独善其身。
既然朝廷不给我兼济天下的机会。
“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。
”（《初入庐山》诗）也涂个清净逍遥，说到底。
谁不想，逍遥自在的生活呢。
我觉得这才是人追求的最终生活境界。
“一蓑烟雨任平生。
”是我最喜欢的一句。
有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。
”（胡云翼《宋词选》）。
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摘要：苏轼一生坎坷, 多次被贬,九死一生, 虽处逆境, 而独立不依, 刚正不阿, 以乐观豁达的态度直面人生, 为我们留下了宝贵的文学财富，本文试结合其作品来分析他面对逆境时超然自适、旷放豁达的人生态度，及其对后人黄钟大吕般的教育意义。
关键词：苏轼作品; 洒脱；旷达; 教育意义
“他具有一个天才所具有的深厚和广博,像一阵清风一样度过了一生,虽饱经忧患,却始终不失其赤子之心。
”——林语堂《苏东坡传》
一、苏轼的逆境人生
三苏在宋英宗时名噪京师，神宗登位，国家积贫积弱，内忧外患。
在王安石变法中，处于政治狭缝中的苏轼屡屡遭打击，但他时时“缘诗人之义, 托事以讽”。
将耳闻目睹的民生疾苦反映出来, 在《送黄师是赴浙宪》中: “哀哉吴越人, 久为江湖吞。
官自倒帑禀, 饱不及黎元。
”描绘了洪灾过后民不聊生的惨状。
“乌台诗案”使他受尽凌辱和折磨, 谪贬黄州。
却保持着旷达的心胸, 淡然处之。
《定风波》: 谁怕, 一蓑烟雨任平生。
哲宗亲政, 被流放岭南, 3年后,再贬海南。
直到65岁才遇赦北归, 1年后就病逝了。
综观苏轼的一生, “心似已灰之木, 心如不系之舟, 问汝功业, 黄州, 惠州, 儋州。
”“不系之舟”是苏轼坎坷一生的最好象征。
在40多年的仕途生涯中, 苏轼有30 多年辗转漂泊于各个地方, 直到老死, 始终没有在一个地方安顿下来过。
但他始终保持着自己坚定的政治操守, 独立不倚, 正直不屈。
二、苏轼在逆境中人生态度的形成
苏轼思想通达, 兼收并蓄,把儒、佛、道思想融合在一起, 互相弥补, 融会贯通,形成了自己独特的人生观和处世态度: 佛道思想使他观察问题比较通达, 在一种超然物外的旷达态度背后, 仍然坚持着对人生、对美好事物的追求;又用儒家思想避免了佛道思想中虚无主义和逃避现实的倾向, 使他在逆境中也从未放弃拯世济民的责任感。
也就是说: 他一直没有割裂“兼济”和“独善”的关系, 而是把两者统一起来, 所以, 他无须辞官、无须归隐同样能完善自我。
三、苏轼面对逆境的旷达人生
处变不惊, 执着追求。
苏轼一生光明磊落, 为人正直率真，不阿附权贵, 以一颗平常心对待一切变故。
“乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨, 从监狱出来后, 来到黄州, “回首向来萧瑟处”在他看来却已是“也无风雨也无晴”。
晚年被放逐荒远的岭南, 却“报道先生春睡足, 道人轻打五更钟”, 悠然自得地酣然入梦, 后来他又被迫渡海, 离别亲人, 白首投荒来到海南。
面对不公平待遇, 满不在乎:“他年谁作舆地志, 海南万里真吾乡”。
一生颠沛流离, 横跨了大半个中国, 尽管不幸接踵而来, 从来都“天下为己任”，无论处庙堂之高, 还是处江湖之远。
不管历经多少磨难, 九死不悔。
“拣尽寒枝不肯栖”正是苏轼独立不倚刚正不阿的政治操守的象征。
随缘自适, 超然物外。
苏轼有兼济天下之志,经世报国之才，命运一次次将他抛下，都坦然面对，《初到黄州》:“长江绕郭知鱼美, 好竹连山觉笋香……”以逐客身份来黄州这荒凉之地,但没有抱怨, 他自嘲“老来事业转荒唐”,从现实局促的功利之心的束缚之中解脱出来, 去欣赏当地的鱼肥水美、竹茂笋香。
“雨洗东坡月色清, 市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路, 自
《超爱铿然曳杖声。
”没有行路难的感叹, 而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。
然台记》:“凡物皆有可观。
苟有可观,皆有可乐, 非必怪奇伟丽者也……”苏轼知足感恩, 他认识到“人之所欲无穷, 而物之可以足吾欲者有尽。
”所以选择安贫乐道, 澹泊自持。
由于苏轼超然物外, 不以物喜, 不以己悲, 忘怀得失,所以能做到“无往而不乐”, 无论身在何方, 总能随缘自适, 自得其乐。
寄情山水, 寻求超脱。
他常登山临水, 怀古凭吊, 去感受大自然的雄奇美丽, 抒发自己
的壮志豪情, 在苦闷中寻求超越和解脱。
经历九死一生后, 苏轼怀着复杂心情来到黄州: 夜饮东坡醒复醉, 归来仿佛三更……《临江仙》诉说“长恨此生非我有”的辛酸和无奈, 多想抛开功名利禄, 返归自然: 小舟从此逝, 江海寄余生。
但消极避世的念头在面对赤壁古战场时化作了豪迈:“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物。
故垒西边, 人道是、三国周郎赤壁……”雄浑豪放, 气势磅礴，遥想谈笑间歼灭了强大敌军的周瑜, 何等风神潇洒! 他不禁欣然神往, 可自己空有满腔抱负，“早生华发”, 又不禁茫然。
但他很快跳脱: 人生如梦, 世事无常, 又何必在意一时的荣辱得失, 是非成败呢?
热爱生活, 善处人生。
苏轼是政治上的牺牲品, 但他不是悲剧人物，总能保持乐观的心态, 笑对人生。
在“一年三百六十日, 风刀雪剑严相逼”中, 仍能体会生活甘美: 有“殷勤昨夜三更雨, 又得浮生一日凉”的欣慰; 有“日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人”的洒脱; 有“忽然浪起, 掀舞一叶白头翁”的优游;有“一点浩然气, 千里快哉风”的潇洒。