3-短诗五首--优秀课件

比喻
郊原如海， 雨中大地景象
房舍如舟。
生动形象地展现出风雨之大、之猛，同时也 充分展示了诗人内心的飘摇、波动不定甚至是些 许的恐惧。
风从大地卷来， 雨从大地奔来。 郊原如海， 房舍如舟。
结合写作背景，想一想：这里仅指自然界的 风雨吗？还有什么象征意义？“大地”又有什么 深层内涵？
“风”“雨”首先一定是指自然界中的“风” 与“雨”，因为诗句中描绘的恰是自然界的狂风 骤雨，同时，对于“我”这样一个“年轻”、没 有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也 指“人生”的坎坷与遭遇。联系诗歌写作背景， 诗歌创作于上个世纪三十年代，那时中国的“大 地”风雨如晦。因此，“风雨”这个意象由“自
2.怎样理解“繁多是个谎言”？
诗人之所以这样说，是因为在诗人的眼中， 所有的叶和花，本质是一样的。不同姿态、颜 色的叶和花，都是一样的。进一步引申，告诉 我们做事做人要纯粹，只状元成才路 要看清事物本质，就 能不受外界纷繁状元成事才路 物的迷惑。（可从多角度解 读本诗所蕴含的哲理）
状元成才路 状元成才路
3.阅读聂鲁达的《统一》,你能读出怎样的诗意？ 结合原诗分析一下吧。
我读出的是诗人宽广的胸怀。结 合诗人所处的时代背景，当时世界争 取和平的斗争如火如荼。诗人以自然 界中叶、花和树来喻人类，表达自己 期盼和平、平等的美好愿望。
我读出的是要透过现象看本质。 叶、花、果，千姿百态，然而诗人却 透过现象，认识到无论姿态如何，形 状怎样，它们都是叶、花、果，从实 质上并无二致。透过现象看本质，可 以化繁为简，更好地认识世界。
为什么不说“墓畔”？ 状元成才路
篇最主要的感情基调。
状元成才路 状元成才路
蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着。
为什么诗人要用红山茶祭奠？ 走六小时寂寞的长途， 到你头边放一束红山茶，
花品
凌寒高洁 冷艳不群 坚忍不屈
执着奔放
这是诗人对萧红这样一位生前爱花写花的作家最 好的告慰，表达了作者由衷的赞美、欣赏与缅怀。
象征 暗指风雨如晦 我等待着，长夜漫漫， 的敌寇统治。 你却卧听着海涛闲话。
如何理解“我等待着”的内涵？
状元成才路
暗指对抗战胜利的期盼，亦可以看作对命
状元成才路
运多舛的人生的省察。
状元成才路 状元成才路
我等待着，长夜漫漫， 你却卧听着海涛闲话。
人天永隔，逝者自 有其穿透世事的安 详与达观。
通过祭奠友人，表明生者在受着煎熬，在 焦急等待，而生者心中的死了的人却是悠闲自 在。诗人欲超脱而不得的心境可见一斑。
的危险，该诗集的状元主成才路 题均为“启示”。
状元成才路 状元成才路来自统一 所有的叶是这一片， 所有的花是这一朵， 繁多是个谎言。 因为一切果实并无差异， 所有树木无非一棵， 整片大地是一朵花。
1.如何理解“所有的叶是这一片，所有的花是这 一朵”？
叶、花，无论姿态、形状如何，都称其为 叶、花。这是作者历经生活磨难之后的感悟， 由此引出下文的感悟。
象征意义：“树”象征着古老的观念，传统、 稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是 思想的并立；“没有靠着”是挣脱，是倔强，也 是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却 没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋 斗精神。
状元成才路 状元成才路
大树 独
月夜
立 不 状元成才路
“我” 状元成才路
“楼”“明月”状元“成才路 窗子”“别人”“梦”
八个意象
状元成才路 状元成才路
（2）诗歌的八个意象是 相互交叉重叠的，由这些意 象组合成了四个美丽而形象 的画面。这四个画面之间有 什么联系？
画面感 画面一
画面二
“你站在桥上看风景” “看风景人在楼上看你”
两个表面看起来互不相关的地址，却因“看 风景”这个动作发生了联系。
pàn
萧红墓畔口占
mò
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
màn
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
1944年11月20日
时间之长 路途之远
这是写实，更隐指 诗人与已故者友谊的深 厚和祭奠的诚挚。
走六小时寂寞的长途，
既是诗人的实际感
到你头边放一束红山茶，
状元成才路
受，又是诗人长期以来 心境的真实写照，是诗
然界”而“人生”而“社会”“民族”，由实而 虚，给读者留下了基于自身阅历，可以解读、想 象的空间。诗歌中诗人借助自然界中的风雨，表 达了年轻人面对风云诡谲的时代环境与难以预料 的未来时，对把握人生方向、确立人生目标具有 共通性的茫然。
读第三节，说一说：面对“大地”，“我” 是一个怎样的形象？
我有年轻舵手的心， 在大地风雨的海上。
倚
意境美
《月夜》中，诗人以霜风、明月、挺立的高 树三种景物，烘托与高树并立的“我”。霜风寒 月中，顶天立地的高树与独立不倚的自我，表现 了“五四”时期觉醒的一代知识分子强大的独立 自主意识和追求思想自由与个性解放的奋斗精神。
随口吟成
萧红墓畔口占
戴望舒
戴望舒（1905—1950），原名戴梦欧，浙江杭 县（今杭州）人，现代诗人、翻译家，有“雨巷诗 人”的称号。他是中国现代派象征主义诗人的代表。
突出风的冷凄，给人
一种萧索的感受。 月夜 霜风呼呼的吹着，
叠词 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。 既描绘出霜风寒月的情境，
又增添了诗歌的意蕴。
这首小诗描绘了一幅月野图景，请用你自己 的语言将这幅月夜图描绘出来。
霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒 月的冬夜里，顶天立地的高树与独立不倚的“我” 并排站立着，充满了美的意蕴。
“年轻舵手”，缺乏出海经验。“年轻舵手的 心”既有雄心壮志，又不知道如何把握方向。面对 惊涛骇浪很想把握自己的命运，却力不从心，孤立 无助，又有些害怕的心理感觉。
风雨吟
暴风骤雨 郊原如海
房舍如舟
状元成才路
忧惧不安 前途迷茫
状元成才路 状元成才路
风雨大地 状元成才路 舵手心忧
《风雨吟》通过写一场有翻天覆地之势的暴风 骤雨，隐喻生活发生重大变故，凸显了在这重大变 故面前，年轻人辨不清方向，握不稳命运之舟的舵 把，表现出忧惧不安，甚至惊慌失措的情形。
状元成才路
代表作有《雨巷》《狱中题壁》，诗集《望舒 草》《望舒诗稿》状《元成才路 我的记忆》《灾难的岁月》等。
状元成才路 状元成才路
戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人 在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争 爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在 极度混乱的香港，年仅31岁。这对于当时同样在 香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极 大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出 来后拜谒萧红墓时所作。
萧红墓 畔口占
时间长
我 路途远
等待着
对友人的怀念 人生的寂寞之感
你 卧听闲话
情感美
《萧红墓畔口占》是一首悼亡诗，表达了对 好友盛年而逝的惋惜和悲痛，对亡友真挚的思念 与缅怀，对生命之旅深沉的感慨与反思。
断章
biàn
卞之琳
卞之琳（1910—2000），曾用笔名季陵，江苏海 门人。诗人、文学评论家、翻译家，新月派代表诗人， “汉园三诗人”之一。他早年诗作大多表现对现实的 不满和找不到出路的苦闷，情感抑郁。其诗想象微妙， 笔墨简省，较晦涩难懂，抗战爆发后，诗风变得开阔、 明朗。主要作品有诗集《鱼目集》《慰劳信集》《雕 虫纪历》，合集《汉园集》等。
（2）结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达 了怎样的哲理内涵。
世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人 与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有 可能产生这样或那样的联系。
“看” 断章
“被看”
世间万物 相互依存
《断章》以两组具体物象构成的图景中主客 位置的转换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会 等存在的相对关联关系的普遍性哲学思考，表现 了诗人从刹那的感觉中升华出的哲理与智慧。
风雨吟
芦荻
芦荻（1912—1994），原名陈培迪，广东南海 人。现代诗人。30年代即从事诗歌创作，与人合编 《今日诗歌》《中国诗坛》《诗场》等刊物。主要 作品有《桑野》《驰驱集》等。
《风雨吟》：本诗选自《芦荻诗选》（花城出版 社1986年版）。可能写于20世纪30年代后期，那是一 个风雨飘摇的年代。作为一个广东诗人，芦荻久居南 国，对中国南方的大风大雨十分熟悉。一场暴风雨把 整个世界变得天昏地暗。风雨中，诗人平日熟悉的景 象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的 “忧怀”，写下了《风雨吟》这首短诗。
短诗五首
月夜
沈尹默
沈尹默（1883—1971），原名君默。浙江吴兴（今
湖州吴兴区）人，诗人、书法家。沈尹默是新文化运动
的倡导者之一，也是最早的新诗尝试者之一，但后来长 状元成才路
期写作旧体诗词，有多本旧体诗词集问世。主要作品有
状元成才路
《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。
状元成才路 状元成才路
《月夜》写于1917年，当时正是近代中国历史 上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸 发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。 新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想 的现代性。“科学”与“民主”，个体意识的觉醒， 思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。
状元成才路 状元成才路
画面三
状元成才路
画面四
“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦” 状元成才路
“窗子”和“梦”本是互不相关，却在“装
饰”这一点上又发生了联系。
2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。 （1）从诗人描绘的四个相互联系的画面中，
你得出什么道理？
人可以看风景，也可以成为别人的风景；明 月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦， 人生可以互相装饰。
我和一株顶高的树并排立着， 却没有靠着。