大学语文第九版部分课文课后题答案[2]

大学语文（第九版）课后思考答案（部分）1 樊迟、仲弓问仁练习题1、简述孔子仁学思想的主要内涵。

2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？附参考答案：1、“仁”的思想是孔子思想的核心。

从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。

孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。

孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。

所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。

所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。

2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。

3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。

《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。

《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。

今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

3容忍与自由练习题1．谈谈你对“容忍”与“自由”之关系的理解。

答：容忍为一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。

2．胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何?答：作者分三个层次来阐发这一中心论点：首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；接着指出“人类的习惯是喜同而恶异’’，揭示出容忍难以实行的心理根源；最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。

3．识记文中的三个例证及其所说明的道理。

答：作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》，宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家，提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”，这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，说明历史上的宗教改革，和白话文学运动时，那种不容他人匡正的态度，都是基于“我们的信念不会错”的心理习惯，更强调容忍异己的难得。

4．谈谈本文“言之有物、明白清楚”的大家风范。

答：文章从自身的经验谈起，坦诚地进行自我反思和批判，以身说法，拉近了作者与读者的心灵距离，极具亲和力。

作者不摆理论架势，将至理深意融化在平易的白话之中，剀切道来，排除了读者阅读和理解的障碍，极易被读者接受。

这种文笔和态度，充分体现出胡适所倡导的“言之有物、明白清楚’’的文风。

这种文风，是一种胸有成竹、透彻于心、而后返璞归真、深入浅出的极高境界，故被誉为“大家风范”。

6秋水练习题1、本文的主要观点是什么？对今人有何启迪？本文通过寓言形象地揭示了一个深刻的道理：在广袤无垠的宇宙中，个人的认识和作为都要受到种种主客观条件的制约，因而是十分有限的。

这一主旨在客观上给今人的启迪是人们不可囿于个人有限的见识而自满自足，应该努力学习，不断进取。

2、本文用什么方式表达作者的观点？本文是用形象的方式表达作者的观点的。

首先，在整体构思上，作者虚构一个河神与海神对话的寓言故事，以此展开说理，阐明文章主旨。

其次，在文章展开说理之前，先设置了一段对河水与海景的描写，以具体景物的比照来陪衬河神与海神不同的认识境界，形象地渲染文章的主旨。

再次，通过援譬设喻的手段来揭示所欲阐述的深微玄奥的哲理，而且所用比喻往往连类而及，层见迭出，使抽象的结论蕴含于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。

3、试析本文类比和对比手法的运用。

本文在以对话方式展开说理的过程中，恰当地运用了类比和对比的论证方法，因而使得通常比较抽象的议论也具有很强的形象性。

（1）类比：北海若在第一次答话中用排比句将井底的青蛙、夏天的小虫、乡下的书生进行类比，说明受生活环境局限的人难以理解这环境之外的大道理。

北海若在第二次答话中用另一个排比句把智者对远近、今古、得失、生死的看法列举出来，通过类比，让人知道智者看待事物所持的相对主义的观点。

（2）对比：本篇首段河景与海景的对比，暗示主题，并对河伯与北海若的不同认识境界起陪衬作用。

另外河伯以水多自夸，北海若则把自己看作大山中之小石小木也就是一例典型的对比论证。

8 婴宁1．把握婴宁的个性特点和性格转化轨迹，体会小说所展示的社会人生内涵。

答：婴宁的性格最终发生了很大转化，由“无时不笑”到“矢不复笑”，再到“笑须有时”。

显然，这转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺应；虽然这是不得已的，但却是社会人生的必然：狐女要走出荒山深谷，投身人际社会，由自然人变成社会人，就必须经由这样一番洗礼。

如果说这里有一种“隐于笑”的悲剧情味，那就是因为它象征着人类永远也无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的困境。

小说的深刻内涵和普遍意义或许就在这里。

2．作者说婴宁是“隐于笑者”，这话应如何理解?答：隐于笑者，在抄本作“何尝憨耶”。

3．谈谈这篇小说的整体建构特点。

答：鬼母形象具有整体建构和主题深化的双重价值。

小说的表层叙事，是王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里实情，却是鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。

表面上的重重偶然与巧合，实际上都是鬼母为完成托养义务所作的有意安排；而鬼母的无所不能，则是她导演这一幕幕喜剧的真正机杼。

特别是她对婴宁的一再教诲，督导婴宁从“笑辄不辍”到“笑须有时”，从“少教训”到成为“全人”，更是加速了婴宁自然天性的失落，从而也就十分鲜明地彰显出小说披露人类困境的主题。

这就是《婴宁》整体构思的奥妙所在。

4．具体分析作品中描写花儿的表现作用。

答：花与笑，是婴宁的两大爱好。

小说中对笑与不笑的描写推动着故事情节的发展，表现人物性格的转变。

对鲜花的描写，一方面推动着情节发展，一方面衬托主人公纯洁质朴的性格特征。

初见王生时，婴宁手中拈着一枝梅花。

喜好清幽而不浓艳的梅花，表明她安于僻野、不事浮华的品格。

她住的院子“桃杏尤繁”，见王生时，俯首自簪的也是一朵杏花。

雪白清淡的杏花喻示她纯净自然的品格。

她喜爱的海棠花与碧桃花也都清香宜人。

嫁到王家后，她仍“爱花成癖，物色遍戚党”，甚至背着丈夫典卖金银首饰，用以购买上好的花种。

几个月后，庭阶、篱笆、厕所，到处都是花草。

经过她的打扮，这个庭院充满了生机和活力。

但令爱花的婴宁始料未及的是，这个庭院的木香架引起与邻人的风波，并进而改变了她的性格，使故事情节得以进一步发展，这是鲜花描写在象征婴宁性格之外的另一个作用。

11春江花月夜1、艺术特点2、1．立意新颖，诗情哲理融为一体。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗。

诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境，立意新颖，融诗情、画意、哲理为一体。

2．全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而以月为主体。

这首诗描写了春、江、花、月、夜，以月为主体，逐渐展现春、江、花、夜神话般迷人的景色。

诗情围绕着明月的初升，高悬、西斜、下落的过程而展开，前起后收。

“月”是诗中情景交融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

这幅画卷用月统摄群像，在色调上是以淡寓浓，体现出了春江花月夜清幽的意境美。

3．诗的韵律节奏饶有特色。

全诗共三十六句，四句换一韵，共换九韵。

以平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。

诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微级（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。

全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，韵律婉转。

加上对仗、顶针句式的灵活使用，前呼后应，一唱三叹，既回环往复，又顿挫悠扬，琅琅上口，音乐节奏感强烈，语言清新流畅。

2 练习1．为什么说“月”是全诗的灵魂？全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为中心，春、江、花、夜都是在月光下展现出来的。

全诗以月升起，以月落结。

开篇八句点题：将春、江、花、月、夜逐字吐出；最后八句收题：将春、江、花、月、夜逐字抹倒收回。

中间由景生情，转情换意，蝉联而下，若断若续，缠绵悱恻，章法灵活而不紊乱。

诗情围绕着明月的初升、高悬、西斜、下落的过程而展开。

在月光下的江流、芳甸、花林、飞霜、沙汀、白云、青枫、扁舟、高楼、玉户、闲潭、落花、海雾、江树以及长夜不眠的思妇和漂泊天涯的游子间的相思之情等，交织构成了一幅充满诗情画意的春江月夜图。

而在这种神话般迷离优美的艺术气氛中，诗人对大自然美好景物的赞美，对人生、宇宙哲理的探索，以及对人间纯真爱情的歌颂都十分自然地融合在一起。

情景交融，收到十分完美的艺术效果。

2．前人曾评论说该诗艺术技巧极高，试简要分析该诗艺术手法。

（1）诗的艺术结构严谨完美。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。

“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。

月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

（2）善于烘托和铺垫。

第一段由春江引出明月，渐次引出花林、芳甸。

江伴月，月伴花，将“春江花月夜”组合成一个优美完整的画面，谱写了一首春的颂歌，这首春的颂歌又反衬着青春的哀愁。

接着诗人面对春江明月，抒发了宇宙永恒、时空久远的感悟，从中寄寓着对人生短暂的深沉慨叹！然后，推出游子、思妇“相望不相闻”的情思哀愁。

这是诗的精华、高潮部分。

然而，它的形成与诗人层层铺垫、步步烘托有关。

汇细流而成江海。

读者的欣赏正好沿波讨源，渐入佳境，随步步烘托而达高潮。

（3）选择景物极具典型性。

春江花月夜，一字一画，本身就很优美，很典型。

叙离别选“青枫浦”以抒情，述哀愁选“妆镜台”以达意，都是很典型的。

按说月照高楼，楼上景物无所不照，为什么写独照“离人妆镜台”呢？景物的选择，包蕴了丰富的内容。