王力版古代汉语第一册教案

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王力版古代汉语讲义（1）

王力版古代汉语讲义（一）

绪论

1．古代汉语课的性质

2．古代汉语的含义

3．为什么要学习古代汉语？

4．怎样学习古代汉语？

5．教材介绍

一．古代汉语课的性质

“古代汉语”主要是把古文作为语言材料，通过阅读古文，进一步全面系统地掌握古代汉语，包括语音、词汇、语法以及有关的文化背景知识，诸如古代的天文地理、社会习俗、政治制度等等。因此，在一定的意义上说，古代汉语课是一门语言工具课。

古代汉语作为一门语言工具课，它与一般的外语课又有所不同。

首先，学习古汉语不存在口语听力等基本技能训练，一般也不强调写作能力，我们通常把这门课的学习目的定位在培养独立阅读古籍的能力上。

其次，古代汉语并非一个共时的语言系统，而是横跨几千年的历时系统，无论是语音、词汇、语法，还是作品的文化背景，都有发展演变的问题。只有联系具体时具体情况，我们才能正确读懂不同时代的古书。

二．古代汉语的含义

我们既然是把古代汉语作为语言工具课来看待，那么我们必须对这种语言系统有一个总的认识。简单地说，古代汉语就是古代汉族人使用的语言。这样讲实在太笼统了。如果从有文字记载的殷商时代（约公元前16－11世纪）开始计算，到中国通史所认为的中国进入近代时期的标志—鸦片战争（1840），也有三千多年的历史，是不是这三千多年当中的汉语都是古代汉语呢？我们这里所讲的古代，究竟包括哪些时代呢？

在先秦时代即通常所说的春秋战国时代（BC770－BC256），中国的文化事业呈现出全面繁荣的局面。当时以人们的口语为基础形成了一种书面语言，学者都用这种语言进行写作。中国古代的四书五经（四书指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）等一大批经典文献都是用这种语言写成的。这种语言对中国后代的历史文化产生了深远的影响。汉代大体上继承了先秦的语言，不过很多方面已经发生了变化。汉代以后，这种语言在实际口语中已经不再使用，但是历代文人仍然继续模仿这种书面语进行写作。这种情况很象古罗马的拉丁语，古罗马帝国崩溃以后，拉丁语在人们的口语中已经消亡了，但是直到中世纪，西欧各国（包括法国、意大利和西班牙等）仍然以拉丁语作为宗教、文化和科学研究等方面的共同书面语。我们学习的“古代汉语”，一般就是指记录先秦两汉的文献典籍所使用的书面语，也包括后代模仿先秦两汉的书面语写成的作品。通常把这种书面语称作文言，而用文言写成的作品则称作文言文。

王力《古代汉语》第一册古汉语通论一 ppt课件

44
衰→蓑
《说文·衣部》：“草雨衣。”
《诗·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。”
糇，hóu，干粮
45
臭→嗅《荀子》：“彼臭之而无嗛xián于鼻。”
然→燃《三国志·刘馥传》：“夜然脂照城外。”
46
2、今字承担古字的引申义
取→娶
《诗·齐风·南山》：“取妻如之何？” 《説文》取，捕取也。从又，从耳。《周禮》：‘獲者取左
• 截，從戈，雀聲。
• 書，從聿yù，者聲。
• 夜，從夕，亦省聲。
38
3、偏旁的混同
灬
馬，灬由马足和尾的两笔讹变
鳥，灬由鸟足和尾的两笔讹变
燕，灬由燕尾讹变
然，灬由火讹变
魚，灬由鱼尾讹变
39
第二講古今字、异体字、繁简字
40
第一节古今字
一、定义同一個詞在不同的時代用不同的字來表示
則可通過它的意符辨認其本意
24
•叔《說文·又部》：“叔，拾也。從又，尗shū
聲。” 郭沫若《兩周金文辭大系圖録攷釋》： “ 叔字……以金文字形而言，實乃从又持戈以掘芋也。《詩·豳風·七月》：“九月叔苴jū。”叔的本義為用手拾。苴:麻子。
25
2、意符與假借義及引申義沒有關係
權：《說文》：“黃華木也，從木，雚聲。一曰
诸侯之妻。《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人。夫人自称曰小童。” 孔颖达疏：“ 邦君之妻者，诸侯之夫人也。”

王力《古代汉语》第一册(第三单元)第一部分

• 3、劉寶楠（1791— 1855）《論語正義》— —清代儒生大多不滿意於唐、宋人的注疏，所以陳奂（1786—1863）作毛詩傳疏，焦循（ 1763一1820）作《孟子正義》。劉寶楠便依焦循作《孟子正義》之法，作《論語正義》徵引廣博，折中大體恰當。只因學問日益進展，當日参考價值仍然不小。
（1895-1990），字宾四，著名历史学家。钱穆先生为文史大家，尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。本书乃汇集前人对《论语》的注疏、集解，力求融会贯通、 “一以贯之”，再加上自己的理解予以重新阐释，实为阅读和研究《论语》之入门书和必读书。
二、孔子简介
孔子名丘，字仲尼，一說生於魯襄公二十一年（《公羊傳》和《穀梁傳》，卽公元前五五一年），一說生於魯襄公二十二年（《史記·孔子世家》），相差僅一年。孔子自己說“而丘也，殷人也”（《禮記·檀弓上》），就是說他是殷商的苗裔。周武王滅了殷商，封殷商的微子啓於宋。孔子的先祖孔父嘉是宋國宗室，因爲距離宋國始祖已經超過五代，便改爲孔氏。
有朋自遠方來，不亦樂乎？這一句表現出了儒家敬業樂群的文化心態。“敬業樂群”與 “離群索居”，是相對而言的。樂群，樂於合群，樂於合群的人是心胸寬廣之人，常有快樂伴隨著他，而離群索居者，很容易進入到寂寞孤單的心境中。故樂群是使人快樂的事，離群是令人痛苦的事。但為了求學，這兩種心態就不時的交替地伴隨著人的一生。中國古代的讀書人深受其影響。此句意為：有同門學友從遠方趕來，不是很快樂的嗎？

古代汉语(上)

《古代汉语》教案

绪论

一、什么是古代汉语？古代汉语这门课的研究对象是什么？

古代汉语就是“五四”以前历代汉族人民所使用的语言，主要是指书面语。

语言有口语的形式，也有书面语的形式。口语一发即逝，不能传于异时，留于异地。书面语可以借助文字等手段流传下来。古代没有留声机、录音机之类的设备，我们对古人口语的了解是非常有限的，但借助古书，我们可以知道古人书面语的情况。所以我们说我们现在所接触的古代汉语主要是指书面语。

古代汉语的书面语有两个系统：一是以先秦口语为基础而加工形成的书面语言，即通常所说的文言文。一是六朝以后以北方口语为基础进行加工形成的书面语，即通常所说的古白话。

古白话是研究汉语史的重要资料，古代汉语如何演变为现代汉语，古白话是很重要的材料。唐代的禅宗语录、变文，宋代的理学语录（如《朱子语类》）、话本小说，元代的戏曲道白、白话碑文（元人使用八思巴文，译为汉语一般就是白话），明清时期的小说（如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》）等都属于古白话系统。古白话也有不好懂的地方，如白居易诗：“长忧到老都无子，何况新生又是儿”。这里的“儿”如果按照现代汉语来理解，这诗就不通了。实际上这里的“儿”是特指女孩子。唐代妇女也自称“儿”。有些古白话如果没有深入研究，要清楚其含义还是相当困难的。不过相对于文言文而言，古白话与现代汉语毕竟更为接近，如果有了文言文和现代汉语的基础，要读懂古白话还是比较容易些。因此古白话一般不作为古代汉语这门的主要研究对象。

那么古代汉语这门课的研究对象就缩小到了古代汉语书面语中的第一个系统：文言文。文言文的范围很广，从先秦到近代都有，现代还有一些浅近的文言文。先秦两汉的典籍是正统的文言文，唐宋以后模仿先秦两汉的作品而写的古文，也是文言文。如唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）的文章，清代蒲松龄的《聊斋志异》、龚自珍的《病梅馆记》等也都是文言文，这些都是古代汉语学习的内容。

古代汉语-王力-第一册-一单元-通论-补充

古代汉语-王力-第一册-一单元-通

论-补充(共8页)

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通论（一）——怎样查字典辞书

学习古代汉语，免不了碰到一些自己不懂的字词典故，这些都需要依靠查阅工具书来解决。而不同的工具书有不同的特点和用途，要比较有效地查阅，必须了解不同工具书的性质体例，编排方法和注音释义特点等。本节先介绍一般工具书的编排法、注音方法和释义特点。再对十几本常用字典辞书进行简单介绍。

（一）字典辞书的编排和注音

1、编排方式

汉字有形有音有义，编排时可按形，也可按音或义。我国现存最早的字典辞书《尔雅》是按意义编排。如《释诂》：“赉、贡、锡、界、予、贶，赐也。”“如、适、之、嫁、组、逝，往也。”这两条，就是把一组词义词编排在一起，但按意义偏排查阅起来很不方便，后代很少再使用，而多按形或音来偏排。

（1）按形编排主要有按部首和四角号码两种方式。

按部首编排即把所收录的字分属若干部首之中，按笔画多少的先后顺序排行，同一部首的字都归入该部之下，以每字笔画的多少为序。如“亻”为两画，“彳”部必在“亻”部之后；同一部的字也按笔画多少为序，如九画的“待”排在八画的“往”之后。最早创立部首编排法的是许慎，他编写的《说文解字》把汉字分为540个部首，其后的字典辞书分部不一样。如《康熙字典》分214部，新《辞海》250部，《汉语大字典》200部，《现代汉语词典》189部。分部不同，同一个字在不同的字典辞书里也可能属不同的部首。

按四角号码也是按形编排。这种编排法是根据方块汉字的特点，每个汉字取四个角的形状，分为十种形式，分别用0至9十个阿拉伯字代表。其口诀为：横一竖二三点捺，叉四插五方框六，七角八八九是小，点下有横变零头。意为，这个角如果是一横就取1，竖就取2，交叉就取4，方框就取6等等，如“颃”字为0128。这种编排法曾使用一时，但现在很少有人在使用。

王力《古代汉语》目录

（第一册）

绪论

第一单元

文选：左传

郑伯克段于鄢

齐桓公伐楚

宫之奇谏假道

烛之武退秦师

蹇叔哭师

晋灵公不君

齐晋搴之战

楚归晋知荦

祁奚荐贤

子产不毁乡校

常用词（一）

古汉语通论：

（一）怎样查字典辞书

（二）古今词义的异同

（三）单音词，复音词，同义词（四）词的本义和引申义

第二单元

文选：战国策

冯谖客孟尝君

赵威后问齐使

江乙对荆宣王

庄辛说楚襄王

鲁仲连义不帝秦

触聋说趟太后

常用词（二）

古汉语通论：

（五）汉字的构造

（六）古今字，异体字，繁简字第三单元

文选：论语

学而

为政

里仁

公冶长

雍也

述而

泰伯

子罕乡党

先进

颜渊

子路

宪问

卫灵公

季氏

阳货

微子

子张

礼记

有子之言似夫子

战于郎

苛政猛于虎

大同

教学相长

博学

诚意

常用词（三）

古汉语通论：

（七）判断句，也字

（八）叙述句，矣字，焉字

（九）否定句，否定词

（十）疑问句，疑问词

第四单元

文选：孟子

寡人之于国也

齐桓晋文之事

文王之囿

所谓故国者

夫子当路于齐

许行

攘鸡

陈仲子

弈秋

舜发于畎亩之中

常用词（四）

古汉语通论：

（十一）词类的活用

（十二）人称代词，指示代词，者字，所字

（第二册）

第五单元

文选：

墨子

非攻

老子

庄子

北冥有鱼不龟手之药

疱丁解牛胠箧

百川灌河庄子钓于濮水

惠子相梁运斤成风

曹商使秦

荀子

劝学（398）

吕氏春秋

察传（405）

韩非子

五蠹（409）

常用词（五）

古汉语通论：

（十三）连词，介词

（十四）句首句中语气词；词头，词尾

第六单元

文选：诗经

国风

关雎卷耳桃夭

苤苢北门静女

柏舟墙有茨相鼠

氓木瓜黍离

君子于役风雨伐檀

硕鼠鸨羽蒹葭

黄鸟无衣月出

七月

小雅

节南山

大雅

公刘

颂

噫嘻

常用词（六）

古汉语通论：

（十五）《诗经》的用韵

王力《古代汉语》第一册第一部分 ppt课件

• 4、楊伯峻《論語譯註》（1909～1992），原名杨德崇，湖南省长沙市人，著名语言学家。他在语言
文字领域的贡献主要体现在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的整理和译注方面。《论语译注》
一书译文明白流畅，注释重字音词义、语法规律、名物制度、风俗习惯等的考证。
• 5、錢穆《論語新解》
（三）、《论语》的版本
1、《論語注疏》——即何晏《集解》、邢昺疏，在十三經注疏中，除武英殿本外，其他各本多沿襲阮元南昌刻本，因它有校勘記，可以參考。
• 2、《論語集註》——宋朱熹（1130—1200）從《禮記》中抽出《大學》和《中庸》，合《論語》、《孟子》爲四書，自己用很大功力做集註。固然有很多封建道德迂腐之論，朱熹本人也是個客觀唯心主義者。但一則自明朝以至清末，科舉考試，題目都從《四書》中出；所做文章的義理，也不能違背朱熹的見解，這叫做“代聖人立言 ”，影響很大。二則朱熹對於《論語》，不但講 “義理”，也注意訓詁。所以這書無妨參看。
指孔子的學說。
畫：劃界，畫斷。指給自己劃定一個界限，不肯前進。
【譯文】冉求道：“不是我不喜歡您的學説，是我力量不够。”孔子道：“如果真是力量不够，走到半道會再走不動了。現在你却没有開步走。”
6、述而
（1）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
識：(zhì)，記住。《說文》：“識，常也，一曰知也。”常，古代的一種旗幟。識（shí），知道。厭：滿足。

王力古代汉语第一册通论三

王力古代汉‎语第一册通‎论三

单音词，复音词，同义词

古代汉语的‎词汇以单音‎词为主，而现代汉语‎的词汇以复‎音词（主要是双音‎词）为主。例如“蹇叔之子与‎师”(《左传》僖公三十二‎年)这一个句子‎中，“子”字在现在一‎般总说成”儿子“，”与师“更非译成两‎个复音词”参加军队“不可。

古代单音词‎和现代复音‎词的对比，主要有三种‎情况：第一种是换‎了完全不同‎的词，例如：”与“变成”参加“，”师“变成”军队“。第二种是加‎上词尾词头‎，如”虎“变成”老虎“，”杯“变成”杯子“。第三种是利‎用两个同义‎词作为词素‎，构成一个复‎音词，例如”儿“和”子“是同义词，合起来成为‎复音词“儿子”。

注意第三种‎情况，有许多古代‎的单音词，作为词来看‎，可以认为已‎经死去了；但是作为词‎素来看，他们还留存‎在现代汉语‎里，《论语˙卫灵》：“人无远虑，必有近忧。”，这个”虑“在古代汉语‎里有它的意‎义，在汉代汉语‎里，它只作为词‎素留存在“顾虑”、“考虑”、“等双音词里‎，或出现在成‎语“深谋远虑”、”深思熟虑“等里，而不能作为‎单音词自由‎运用了。

汉语大部分‎的双音词都‎是经过同义‎词临时组合‎的阶段的。这就是说，在最初的时‎候，只是两个同‎义词的并列‎，还没有凝结‎成为一个整‎体，一个单词。因为：第一，最初某些同‎义词的组合‎没有固定的‎形式，几个同义词‎可以自由组‎合，甚至可以颠‎倒。如“险”、“阻”、“隘”是个同义词‎，在上古常常‎单用，又可以互相‎组合。第二，古人对于这‎一类同义词‎，常常加以区‎别。“婚姻”很早就成为‎复音词，但《说文》

王力《古代汉语》第一册(第三单元)第二部分

子夏為莒父宰，問政。子曰：‚無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。‛ • 莒父：魯國之一邑。 • 達：到達。不達，指達不到目的。 • 【譯文】子夏做了莒父的縣長，問政治。孔子道：“不要圖快，不要顧小利。圖快，反而不能達到目的；顧小利，就辦不成大事。”
（十五）季氏
• 季氏，魯國大夫，魯哀公時的權臣，又稱季康子，名肥。天下無道，政在大夫。季孫氏把持了魯國的朝政，還畜有家臣，並可以調撥軍隊去討伐附庸小國，在孔子看來，這是極不正常的政治現象，故陳其正道，揚其衰失，以明君子之行。
內省：內心反省。疚：病,這裏指有愧於心。【譯文】司馬牛道：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子嗎？”孔子道：“自己問心無愧，那有什麼可以憂wenku.baidu.com和恐懼的呢？”
（十三）憲問
子曰：‚其言之不怍zuò，則為之也難。‛
• 怍zuò：慚愧。
• 【譯文】孔子說：那個人大言不慚，他實行就不容易。
子曰：‚君子道者三，我無能焉；仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。‛子貢曰：‚夫子自道也。‛ • 自道，自己說自己。 • 【譯文】孔子説：“君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不憂慮，智慧的人不迷惑，勇敢的人不懼怕。”子貢道：“這正是他老人家對自己的敍述。”
【譯文】子張道：“我所聽到的與此不同；君子尊敬賢人，也接納普通人；鼓勵好人，同情無能的人。若我是賢能的人，對什麼人不能容納呢？若我是不賢的人，別人會拒絕我，哪待我來去拒絕別人呢？”

王力古代汉语教学大纲

《古代汉语》教学大纲

一、使用说明

（一）课程性质

古代汉语是汉语言文学专业的一门专业基础课、必修课，同时也是一门工具课，通过这门课程的学习，为今后进一步学习专业课、专业提高课知识打基础。作为一名汉语言文学专业的本科生，需要通过本课程的学习获得必备的古代汉语基楚知识，培养阅读和欣赏浅近文言文的能力，以便更好地继承和发扬优秀的民族文化。

（二）教学目的

本课程的教学目的，是通过本课程的教学，使学生获得：（1）掌握古汉语常用工具书的性质、编排方法和使用方法；（2）掌握汉字的构造、形体演变、古今字、异体字和繁简字等知识，学会分析一定数量常用汉字的基本构造和本义；（3）掌握古汉语词汇知识以及古今词义的异同，词的本义和引申义；（4）掌握古代汉语语法（句法和词法）知识及其特点；（5）理解古书注解的基本方法与注解体例，常用的注解术语；（6）理解古代汉语语音知识及语音发展演变的主要规律，能够运用所学的古汉语音韵学知识解释古代有关的语言现象；（7）学会给古书标点断句和把文言文翻译成现代文，培养阅读和理解一般文言文的能力；（8）了解古代汉语常用的修辞格；（9）理解古代诗歌尤其是近体诗的特点，培养欣赏阅读古诗文的兴趣和分析浅近诗歌格律的能力；了解古代词的基本知识。

（三）教学时数

上课时间：第一、二学期；总课时：132学时；总学分：8学分。

（四）教学方法

以课堂讲授为主，讲练结合，重视口头训练和课外作业；使用多媒体课件。

（五）面向专业

本大纲适用于汉语言文学专业本科。

（六）使用原则

本课程采用的教材为王力先生主编的《古代汉语》，共1－4册。本教材为全国高等学校文科统编教材之一。其内容包括文选、常用词和通论三部分。其文选部分，精选了历代典范作品，教学中以先秦作品为主；其常用词部分，共收一千多个，但教学中应重点选择最常用的几百个常用词，要求学生切实掌握；其通论部分，又包括了工具书、文字、词汇、音韵、语法、修辞、古书注解、古代文化常识、文体知识、诗律、词律、曲律等，其重点应放在语言知识方面，尤其是文字、词汇、语法、音韵知识。

王力古代汉语第一册通论七

王力古代汉语第一册通论六

判断句，也字

判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的。在秦汉以前，判断句一般不用系词，而是在谓语后面用语气词“也”字来帮助判断。例如：

制，岩邑也．。（左传隐公元年）

虢，虞之表也．。（左传僖公五年）

都城过百雉，国之害也．。（左传隐公元年）

有时候在主语后面用语气词“者”字表示提顿，然后再在谓语后面用语气词“也”字。例如：

彼秦者．，弃礼义而尚首功之国也．。（战国策•赵策三）

南冥者．，天池也．。（庄子•逍遥游）

臣之所好者．，道也．，（庄子•养生主）

在先秦时代，有些“是”容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。例如：

是．吾师也（左传襄公三十一年）

是．社稷之臣也。（论语•季氏）

在这两个例子中，“是”字用作主语，“吾师”“社稷之臣”是谓语。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（战国策•未测四）

(今天就是这样。)

取之而燕民悦，则取之，古之人有行之者，武王是也。（孟子•梁惠王下）

在这两个例子里，“是”字用作谓语，“今日”“武王”是主语。

在判断句中，人们所判断的不限于人或物，有时候是一件事情，这件事情在前面叙述过了，然后用指示代词“是”字或“此”字复指，使意义更为明确。例如：

无不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（左传僖公三十年）知之为知之，不知为不知，是知也。（论语•为政）

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（庄子•逍遥游）

在第一个例句里，“是字复指“吾不能早用子，今急而求子”这件事情，其余由此类推。

但是，字古代汉语里，这种用来复指的指示代词往往不用。

王力《古代汉语》第一册(文选第一部分)ppt

它在編排上用的是韻母排列法，按平水韻106韻編次被釋的字；以一韻為一卷，全書106卷。每字之下，羅列唐以前各種古書注解對這個字的解釋。
常用的中小型字典辭書
1、《新華字典》 2、《現代漢語詞典》 3、《古漢語常用字字典》 4、《王力古漢語字典》
新華字典
《新華字典》是新華辭書社編纂的，主持其事的是魏建功。它也適當收錄了古代文獻中的詞彙，以及歷史上的外來語。本書注音釋義都用新的方法，對古漢語的詞的解釋，都用現代口語以及被現代口語吸收了的文言詞語，因此對我們學習古代漢語也有一些幫助。
多讀、多思、多概括歸納勤做練習、勤查工具書、勤寫讀書筆記。預習、復習、背诵、廣泛閱讀。
古漢語常用的字典和辭書
编纂早，现在仍有一定参考价值的字典辭書
1、《康熙字典》 2、《中華大字典》 3、《經籍纂詁》
《康熙字典》
• 張玉書、陳廷敬等三十人奉敕編纂，書成於康熙五十五年（公元1716年）。字頭按部首排列，分成214部，共收字 47035個清代以前收字最多的一部字典。
現代漢語詞典
中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編，呂叔湘和丁聲樹先後任主編。它是以記錄普通話語彙為主的中型現代語文詞典。2012年出至第六版。收詞目69000余條。它釋義精確，有助於我們通過現代的精確釋義去理解它的古義。
古漢語常用字字典
由王力、蔣紹愚等編寫。現出至第四版。收字6400余個。在釋義解詞中，重視詞義的概括性和各義之間的內部聯繫，注釋簡明通俗，適用于初學古漢語的讀者。

古代汉语第一册

古代汉语资料

常识

第一讲绪论

本讲主要介绍了什么是"古代汉语"，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。

参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》

一、什么是古代汉语

（一）汉语发展的分期

古代汉语是与现代汉语相对而言的。

关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：

上古汉语——先秦两汉时期

中古汉语——魏晋至隋唐五代时期

近古汉语——宋元以后至“五四”运动前

现代汉语——“五四”运动以来至今

由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。

（二）汉语的古代书面语系统

汉语的古代书面语有两个系统：

以先秦口语为基础形成的以及。这些书面语统称为文言。

现在仅保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。

如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。

六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说。

本门课程学习的内容只限于文言。

二、古代汉语课程的性质

王力《古代汉语》教案

古代汉语教案

课程背景：

《古代汉语》是中国汉字文化的重要组成部分，是学习中国古代文学和历史的基础。通过学习古代汉语，学生可以更好地理解古典文学作品、历史文献等，提高古代文化素养。

教学目标：

1.了解古代汉字发展的历程，了解古代汉字的结构和演变；

2.掌握古代汉语的基本读音规则和音韵特点；

3.能够读懂部分经典文献、古籍，理解其中的意义和价值；

4.培养学生对古代汉字文化的兴趣和研究能力。

教学内容：

1.古代汉字的基本知识

a.汉字的起源和发展

b.汉字的结构和构造

c.汉字的演变和变体

2.古代汉字的音韵规律

a.声母和韵母的组合规则

b.声调的变化和规律

c.声调的分析和标注

3.古代汉语的阅读方法

a.古代汉字文献的特点和风格

b.如何读懂古代汉字文献中的句子和文章

c.阅读古籍的常用辅助工具和资源

教学方法：

1.讲授法：通过讲述和示范，向学生介绍古代汉字的基本知识、音韵规律和阅读方法。

2.练习法：通过听读、口头练习和书写练习，巩固学生的古代汉语发音和阅读能力。

3.讨论和分享：组织学生进行小组讨论和分享，探讨古代汉字文献中的意义和价值，培养学生的研究和思考能力。

评估方式：

1.平时成绩：包括课堂表现、作业完成情况等。

2.期中考试：测试学生对古代汉字的基础知识和音韵规律的掌握。

古代汉语王力第一册一单元通论简体版

古汉语通论(一)

怎样查字典辞书

学习古代汉语，常常会遇到一些比较生僻的字和词，既不知道它们的读音，又不了解它们的意义；也常常会遇到一些字和词，它们同现代常见的意义差别很远；还常常会遇到一些成语典故，不大好懂。这些都要依靠字典和辞书来解决。因此，在学习古代汉语的过程中，必须学会使用常用的字典和辞书。要查阅字典辞书，需要懂得它们的编排体例。汉语字典辞书编排的方式主要有三种：

(1)按音序排列。现在通行的是按照汉语拼音字母次序排列，只要学会汉语拼音方案，就能很快查出所要查找的字词。但是，在拼音方案公布之前的几十年内，有按注音字母顺序排列的；在古代则大多是按平水韵106韵排列。①平水韵是唐宋以后人们写诗所用的诗韵，上平声15韵，下平声15韵，上声29韵，去声40韵，入声17韵，共106韵。参看本书第四册《古汉语通论·诗律(上)》和(附录二)《诗韵常用字表》。

(2)按部首和笔画排列。把同一部首的字归在一起，部首的先后以笔画多少为序；同一部首内，笔会少的列前，笔画多的列后。例如:口部是三画，排在心部之前，同在口部，“召”字两画(部首的笔画不计')，排在三画“名”字之前，笔画相同时，再按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点 (丶)、横(一)、直(丨)、撇(丿)四种或点、横、直、撇、折(乛)五种，依次排列。例如:同是口部六画“咬”字在“哂”字之前，“哂”字在“咽”字之前，“咽”字在“哈”字之前。

(3)按编码排列。把汉字按照一定的原则分别编出号码，通行的是四角号码检字法。汉字是方形的，都有四个角，角的形式共有十种，用0至9十个号码来代表。四个角的顺序是先左上角，次右上角；再次是左下角，最后是右下角。每字得四码。例如:

古代汉语-王力-第一册-一单元-文选-简体版

《古代汉语》是王力先生所著的一本关于古代汉语的教材，共分为四册。第一册主要介绍古代汉字的基础知识和简单词句，是初学者入门的教材。本文选自第一册的第一单元，主题是古代汉语的发展和特点。

古代汉语是指汉字的使用历史较长的汉语形式，主要包括古汉语、中古汉语和近代汉语三个阶段。古汉语大致可以分为上古汉语和下古汉语两部分，其间界限通常以南北朝时期（公元420年-589年）为界。上古汉语是汉字的起源和形成阶段，以甲骨文为代表，语法结构简单，词汇较少。下古汉语则是在前秦时期之后至元朝之前的汉语形式，逐渐形成了现代汉语的基础。

古代汉语的特点主要体现在语法、词汇和用字上。在语法上，古代汉语多采用句式简练，语言通顺，注重词序排列和动宾搭配。而现代汉语则在这方面逐渐趋于灵活多样。在词汇方面，古代汉语常使用古文独特的词汇，有时需要通过学习才能理解其意义。而现代汉语则更着重于实际应用的词汇，更易于理解和使用。

古代汉语的用字特点主要体现在形状和结构上。古代汉字形态多样，有的字形复杂，需要通过记忆才能掌握。而现代汉字则更加统一，结构较为简单，字形减少。另外，古代汉语中常使用的字形有些已经不再使用，只有通过学习才能了解其含义。

总的来说，古代汉语是中华民族智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。通过学习古代汉语，我们可以深入了解我国的历史和文化，提高对古文的阅读理解能力，更好地传承和发展中华文明。

在今天这个信息丰富的时代，人们更加注重现代汉语的学习和应用。然而，对古代汉语的学习仍然具有重要意义。古代汉语是我们研究中国古代文化、文献和史书的重要工具，也是传承中华优秀传统文化的重要途径。通过学习古代汉语，我们可以更好地理解和解读古代文献，探索中华文化的精髓。古代汉语的学习对于提高我们的语言能力和文化素养也有很大的帮助。