“言为心声,文如其人”我看未必作文800字

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浙江2020年高考满分作文：文如其人，足矣_高考满分作文_

浙江2020年高考满分作文：文如其人，足矣

一位文人，在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文，总是会有出入的，他们的人品与文品，不免会随之有变化。下面是小编整理的文如其人，足矣满分，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀吧作文】

文如其人，足矣

是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，文章宁复

见为人”?我想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。这正如人们对罗兰•巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，作者就死了”的争辩。但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真实的想法，而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。

中小学优选作文之2022年浙江高考作文范文文如其人,言为心声

2022年浙江高考作文范文文如其人,言为

心声

以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出

这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同

于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形

中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把

你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文

章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及我

语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代

表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似

乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风

多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄

凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，

所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边

仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又

不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就

是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的

文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不

管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同

的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是

关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间

古人云言为心声文如其人作文

英文回答，The saying "one's writing reflects one's personality" suggests that a person's character can be revealed through their written words. This concept can be applied to both ancient and modern times. Just as people's personalities are diverse, so too are their writing styles and voices.

In ancient times, when writing was primarily done by hand, individuals would carefully craft their words, paying attention to every stroke and line. This meticulousness and attention to detail can be seen as a reflection of their personality traits. For example, someone who is patient and disciplined may have a neat and organized handwriting style, while someone who is more impulsive and spontaneous may

中小学优选作文之2022浙江高考满分作文文章和人品

2022浙江高考满分作文文章和人品

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品

性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与我的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见

为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的

格调趣味与我人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【满分作文】

言自心,文成人

古人云：言为心声，文如其人。我的性格特质乃至人品在很大程

度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔

悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背

离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格

温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人

的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出我的性格特

质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

言为心声,文如其人我看未必高三作文

言为心声,文如其人我看未必高三作文言言言，言尽世间冷暖；文文文，文中自有乾坤。

——题记

古人云：“言为心声，文如其人”。我看可未必。性情偏急就一定文局促吗？品性澄淡下笔就一定悠远吗？金代元好问在《论诗绝句》中说得好，“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅并不能证明其人品也高雅，文品与人品或许并没有太多联系。一个满脸横肉的人或许心地非常善良，一位拥有绝世才华的大诗人或许是个阴狠狡诈之徒。李绅这个人大家或许不熟悉，但是他写的一首诗相信大家都知道，这首诗就是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一首多么好的同情农民的诗啊。此时李绅在人们心中大多是同情百姓关心百姓疾苦的光芒形象，可这一切在他为官之后就彻底颠覆。布衣换上官府后，李绅温和、悲悯的神情变成了一幅滥施淫威的酷吏的丑恶嘴脸。反观隋唐时期的程咬金，虽然长相粗暴，没啥文化，但为人却光明磊落，心地善良，性情直爽。这与李绅的形象可谓是行成鲜明比照。

再说朱熹，宋代大儒，他注释的儒家经典被尊为正统，明清时期的科举考试的八股文取士都要引他解释的儒家经典才行。文学成就如此之高的他人品却不值得称赞，他为人虚伪他曾用伦理逼死了一个寡妇，而且他解释论语把生活化的内容曲解成理学。还有古代知名美男子潘岳，他曾在作品中描绘自己淡泊名利、忘却功名。情志高洁而被人们所称赞，而现实中他爱慕虚荣，趋炎附势是一个向权贵献媚善于结党营私的无耻小人。说完这些古代的再说说现代的，汪精卫才貌双全，却投递叛国建立伪政权。诸如此类的例子数不胜数。

[2018高考浙江语文作文]2018年高考浙江满分作文

2018高考浙江语文作文

2018高考浙江语文作文2018高考浙江语文作文篇一以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时

高考满分议论文作文800字：言自心,文成人

【导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是为大家整理的《高考满分议论文作文800

字》供您查阅。

【一】言自心,文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“*”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

言为心声文如其人

言为心声，文如其人，这是一句古语，意思是说：说出的话，反映出了内心的真实想法；写下的文章，反映出了作者的个性和素质。在现代社会中，这句话仍然具有深刻的意义，尤其是在交流和表达方面。如果一个人言行不一，话中有假，往往会引起他人的不信任感，破坏人际关系，甚至会导致犯罪行为。因此，这句话也提醒我们要言行一致，做一个真实、可信的人。

在写作方面，这句话也告诉我们文章不能空洞无物，不能假大空，必须充满个性和思想，有独特的立场和观点。只有这样，读者才能从文章中感受到作者的内心，产生共鸣，甚至与作者产生良好的沟通和理解。

如果一个人的言谈举止与他的内心不符，那么他就会被人看做不真诚、不可信任。因此，在人与人的交往中，我们一定要言行一致，像阳光一样坦诚，如身体一样健康，如同朋友一般真诚。

在写作方面，文章也必须与作者的内心思想相符。一个人写出来的文章，直接反映了其素质和文化水准。如果一个人写文章只是瞎编乱造，肤浅无味，那么很难吸引读者的眼球，更难表达出真实的内心感受。所以，我们在写文章时，必须保持真实性，发表自己的见解和看法，准确地表达自己的思想。

总之，“言为心声，文如其人”这句话告诉我们，人与人之间的交往，皆要真诚、坦率、可信。而在写作中，文章必须有独特性、思考性、充满了真实的内心思想，才能够产生更好的阅读体验和效果。我们要始终铭记这句话的内涵，不断提高我们的内在修养，不断提高我们的写作能力，让我们的人生更加精彩。

2023届高三月考作文“言为心声、文如其人”导写及范文

2023届高三月考作文“言为心声、文如其

人”导写及范文

【原题呈现】

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

【材料解读】

材料中有两处用典，“言为心声”、“文如其人”最早见于西汉扬雄的《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”

扬雄是司马相如之后最著名的辞赋家，散文也有很大成就，他的思想对后世创作影响深远，无数文人墨客都将“言为心声、文如其人”作为艺术创作和为人处世的准则。这也充实了现实主义流派的内涵，锻造着历代文人的高洁品格，杜甫、陆游、龚自珍等一大批诗人都以自身行为作了诠释。

晚清诗人、政治家黄遵宪（1848～1905）主张“我手写我口”，可以看作是对“言为心声、文如其人”的演绎，当然，“言为心声、文如其人”是一种为人为文的要求和目标，在现实中因为个体的差异，并非人人都能做到，正如元好问所说：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”

元好问（1190～1257）是金末元初北方文坛盟主，也是杰出的文艺理论界，他的《论诗绝句》三十首在中国文学批评史上颇有地位，提倡自然、真性情。

浙江高考历年满分作文800字(精选5篇)

浙江高考历年满分作文800字(精选5篇)浙江高考历年满分作文800字【篇1】

文显其品动人心

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在*中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与*匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇*中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的*就是他的内心，我们能从*中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，*宁复见为人。”我们总认为的在人格与*之间的等号却在这里发生了微妙的变化。*会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。

*是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，*本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

言为心声文如其人

言为心声，文如其人，这是一句告诫我们写作时要真实、真诚的诗句。当我们坦诚地

表达自己的内心感受时，文字才能跃然纸上，读者才能感受到作者的情感共鸣。今天，我

想借用这句诗句，略为探讨一下写作的重要性以及如何做到“言为心声，文如其人”。

让我们来看看写作的重要性。写作是人类最重要的交流工具之一。通过写作，我们可

以将自己的思想、情感、经验以及知识传递给他人。无论是口头交流还是书面交流，都需

要一定的文字表达能力。写作的重要性在于它不仅能够传递信息，还能够反映作者的个性、思考方式以及独特的观点。写作不仅仅是传递信息，更是表达自我，展示个人魅力的一种

方式。通过写作，我们可以发表评论、讲述故事、表达情感、传递价值观念。通过写作，

我们可以将自己的声音传递到世界的每一个角落，留下属于自己的足迹。

如何做到“言为心声，文如其人”并不容易。在写作的过程中，我们需要克服许多困

难和障碍，才能真正实现这一目标。写作需要一个真实的内心感受。只有当我们真实地感

受到某种情感或者有一定的见解时，才能通过文字表达出来，并引起读者的共鸣。有时候，我们也许会遇到写作灵感的枯竭，这时候我们就需要进行思考、观察、反思和感悟，寻找

新的灵感和创作的起点。藉由这个方式，才能够发现我们内心深处的情感和真实的自我。

写作需要有独特的个人风格。每个人都有自己独特的思考方式和表达能力。我们应该

通过积累知识、提升修养，不断磨砺自己的写作功底，形成自己的独特个人风格。只有通

过不断的实践和尝试，才能找到适合自己的写作风格，并使之成为自己的标志。正如名人

言为心声语为人镜作文

古人说“言为心声”“文如其人”。元好问说“心画心声总失真”。我认为，言未必为心声，文未必如其人。

作品是一平面镜，反映作者的人品。

“文学是行动的镜子”的确如此，文字作品是我们了解作者内心世界最直接、最有效的方法。好接济他人的金庸，其笔下的令狐冲就多行侠仗义；豪爽大方的古龙，其笔下的陆小凤就豪气冲天；喜欢批判现实的托尔斯泰，其笔下的人物就尽显世俗的丑态。人物不同，人品不同，作品亦不同。

这正如，“仰天大笑出门去”的李白，写不了李清照的“人比黄花瘦”的凄清惆怅；“大江东去，浪淘尽”的苏轼，写不了柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的哀婉缠绵；“把栏杆拍遍”的稼轩，写不了陶渊明“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡闲适。所以，作品是一面平面镜，言为心声，文如其人，直接反映作者的人品。

可是，有时作品又是一面哈哈镜，并不能完全反映作者的人品。

唐伯虎一生风流潇洒，被称为“风流才子”，但观其作品，你根本无法从中体会到丝毫的快乐，你看到的只有满腹的愁怨与牢骚。号召清正廉洁的培根，书中写尽了对贪腐的预防机制，可是，他却因贪污腐败而被捕入狱。这又怎能说明言为心声，文如其人？

书法刚劲的蔡京，难道人品就一定耿直？要求开明社会的卢梭，难道为人就一定开明？面朝大海的海子，难道人品就一定开朗？

作品与人品并不一定挂钩，言未必为心声，文未必如其人。生活总是掺杂光明和黑暗，光明不一定就绝对是好的，黑暗也未必就不好。外表邪恶的狼可能是生态系统的保护者，，只吃草的小羊也可能是生态系统的破坏者。作品和人品的关系亦是如此。

浙江高考作文范文文如其人,言为心声

xx年浙江高考作文范文文如其人,言为心声以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人假设书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以进步。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。

说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，文风就是文章所表达的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚毅有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比方辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假设说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相照应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?

既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身开展状况的概述，就像一个人的人品，假设人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给

言为心声文如其人

言为心声，意指从内心深处说出来的话语，能够真实地反映出说话者的真实想法和感受。而“文如其人”则是形容文字和人的个性特点相吻合，文字能够真实地展现出作者的

思想、情感和表达方式。在我看来，这两个词语揭示了语言与文字传达信息的核心原则，

即真实性和个性化。

说话是人与人交流的基本方式之一。一个人的真实想法和感受通过口头语言表达出来，能够直接传递给对方。如果说话者能够真实地表达自己的内心感受，对方也能够真实地理

解并回应，那么交流就能够建立在坦诚和信任的基础之上。通过真实的言语表达，我们才

能够更有效地沟通，更好地理解对方的需求和期望，从而更好地满足彼此的需求。

有时候我们会发现，说话者并不总是真实地表达自己的想法和感受。这可能是因为担

心被他人批评或者误解，也可能是因为不愿意暴露自己的弱点和漏洞。在某些情况下，人

们会说一套，想一套，表达的内容与内心真实想法相去甚远。这样的交流往往是虚假和肤

浅的，无法建立真实的信任和理解。

与言为心声相伴的是“文如其人”。一个人的文字表达能够真实地展示出自己的个性

特点、思考方式和情感状态。就像我们在读一本书的时候，通过书中的语言和叙事方式，

我们能够感受到作者的思想、情感和人格魅力。如果一个人的文字能够真实地展现自己的

思想和情感，读者读到的就是一个真实的人。与此相反，如果一个人的文字流于表面和虚假，读者读到的就是一个缺乏个性和真诚的人。

个性化的文字表达不仅能够让读者更好地了解作者，还能够激发读者的共鸣和思考。

我们每个人都是独一无二的个体，拥有独特的经历、观点和情感。通过个性化的文字表达，我们能够与读者建立情感连接，引发他们的共鸣和思考，并激发他们与我们进行深入的交

语文高考满分作文800字5篇

2022语文高考满分作文800字5篇

2022语文高考满分作文800字【篇1】

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，*宁复见为人”，文品与*有背离的可能，然也有边角可见其为人。

内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而*或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了*格局。“x”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于*中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

有人认为文如其人有人也认为文不必如其人,你怎么看作文

有人认为文如其人有人也认为文不必如其人,你怎么

看作文

古人说“言为心声，文如其人”，说得很有道理，但我却以为，“言可为心声，文可不必如其人”。因为，“文可不必如其人”，会折射出一个别样的世界。

文如其人，这是自然之理，因为文章表达的是作者内心深处的某些真实的想法，理应文品和人品一致。古代的大文学家苏轼是“文如其人”的典型之一。他生性旷达，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。他的文章也是仙风道骨，前后赤壁赋，一个豁达洒脱的苏轼，跃然纸上。还有我们敬爱的鲁迅先生。他的人品是正直、爱憎分明、刚正不阿的，他写出的文章如“匕首”和“投枪”一样，正中反动派的咽喉。他们的文章和人品完美地结合在一起，为我们留下了宝贵的无形财富。

但元好问却说：“心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”我们和元好问一样，始终不能接受那样一个现实：写过很高雅的《闲居赋》的西晋大文学家潘岳，在生活中却是一个谄媚之人，甚至会在路边对着权贵的滚滚车尘恭敬一拜。

但是，“文如其人”是作者人性的一个真实切面，“文不必如其人”也是作者真实的人性的另一个切面，因为人性是复杂多变的，甚至是矛盾的。人性是复杂多变的，作者的内心感情就多变，他笔下的文章自然也是各式各样的。一个作者如果在人性和感情多变的情况下，一生的创作只呈现一种文风，那恰恰说明他的人品和文品已经严重分离了，也不是我们所说的“文如其人”了。

就潘岳的例子而言，他是写过《闲居赋》，表现了他人性中淡泊名利、与世无争的一种情怀，但这并不代表他的人性中就只有“淡泊名利”这一种品性的存在。再者，潘岳是恭敬地拜了权贵的马车之后的滚滚黄尘，但是潘岳有什么错呢？在古代那样的社会中，有哪个读书人不希望自己成为那些马车中端坐的权贵呢？成为权贵，就会结束他们十年寒窗的辛酸历程，光耀自家的门楣；成为权贵，就可以从卑微的寒门阶层中脱离出来，身份发生“质”的飞跃；成为权贵，就可以得到统治者的重用，从而在官场上平步青云，终身集财富与权力于一身。

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