人民版高中历史必修三专一第2课--汉代儒学(共20张PPT)

秦专制主义中央集权政治创立，出于 政治统一的需要，思想也走向专制。
李斯
焚书坑儒
探究2 为什么儒学在秦朝时 受到严厉打击？
儒生以古非今，抨击时政，不 利于秦的统治。
探究3 为什么秦王朝不焚禁 医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制 知识分子的思想，而医学、卜 筮、种树之书是实用之学，对 社会国家直接有益。
5、特点：
以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思 想。（继承和改造了先秦儒学）
6、董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思 想的主要区别是什么？
董仲舒的儒学思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化 封建统治，是带有神学倾向的儒学。
7、影响：
1）适应了汉武帝加强中央集权的需要，为其提供理 论依据；
2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局 面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；
课堂探究4：
如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？
（1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；思想的统一， 有利于巩固刚刚建立的政权，维护国家统一。
（2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”成为两千年来文化专制政策的开端；是
对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的 一场浩劫。（“灭学之祸”）（钳制了思想、摧残了 文化）使儒学的发展走向低潮。
（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任 官
职，以备咨询治国方略； （3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥（把道家、
阴阳家、法家的一些思想糅合），使其 更适应专制主义中央集权的需要。
3、董仲舒的主要观点：
（1）提出”君权神授”和“天人感应”（加强君权的需 要） （2）提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
上述材料反映了什么问题？
反映了儒学地位的提升，统治者对儒学教育的重视。 （统治者注重儒学教育的文化趋势 ）
4、影响：
1）对教育：
是儒学教育官方化和制度化的标志；
带动民间积极向学的风气，有利于文 2）对社会风气：化的传播；
打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统 3）对统治基础： 治基础；
进一步推动了儒学的传播与发展； 4）对儒学：
（1）积极影响：
① 儒学全面影响了中国的社会政治和文化生活； ② 有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③ 促成比较广泛、持久的读书风尚； ④ 一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤ 使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。
（2）消极影响：
① 儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工 具；
② 导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相 对薄弱。
太学的建立是汉王朝对文化教育 的重视的表现之一；是儒学教育 官方化和制度化的标志。
3、汉武帝时代，令天下郡国皆立 学校，初步建立了地方教育系统。
材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博 士和50名博士弟子，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩 大，到东汉中期太学生已有30000多人。
材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。
总结儒学兴起的主要表现
1、西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为 正 统思想，儒学的地位上升；
2、汉武帝时期，太学的设立使儒学教育官方化和制度 化 ，并进一步推动了儒学的传播与发展；
3、科举制度使儒学全面影响了中国的社会政治和文 化生活。
感悟历史：
材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会 要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、 东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。
儒学兴起的表现
（一）罢黜百家，独尊儒术
——儒家思想成为封建社会的统治思 想 （二）太学的出现
——儒学教育官方化和制度 化 （三）科举制的文化影响
——儒家思想统治地位进一步强化
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、提出者： 西汉 董仲舒
2、背景：
（1）现实需要：汉武帝时期，面临着许多问题，需要加 强中央集权，维护国家统一；
材料二、“天行健，君子当自强不息” “天人协调、和与中”
“民为贵，社稷次之，君为轻”。
结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？
大一统意识
价 民本意识 值 和谐意识
道德意识
维护中华民族统一 建立和谐的人际关系 谋求社会的可持续发展 增强历史的使命感和责任感
3）确立了儒家思想的统治地位；
4）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族 历史文化的进步；
秦“焚书坑儒” 汉“罢黜百家”
原因
秦刚统一；统 治受儒士攻击
不
同 点
对儒学 态度
排斥、打击
汉国力强盛； 董仲舒发展儒学，适应 统治者需要
尊崇
作用
儒学发展进入 低潮
确立儒学正统地位
相
目的
巩固专制主义中央集权制度，以思想统一 巩固政治统一。
同 实质 文化专制
点
作用
有利于国家统一，但钳制思想，不利于学 术思想的自由发展
思考：
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转 变体现了什么？
① 中央集权的强化 ② 思想控制的加强 ③ 大一统局面的形成
1、汉三武、帝太创学立太的学出现
2、【历史地位】：太学是中国历 史上第一次出现的国家培养政治 管理人才的官立学校。
东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治 势力有所收敛；
四、科举制的文化影响（儒学与科举制的 关系）
1、选官制度的变化： 世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、科举制确立隋：朝 完善：唐朝 发展：北宋 强化：明清（八 股取士）
3以、考特试点成：绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学
一 、 焚期相比，秦的文化氛 围发生了怎样的变化？为什么会有 这样的变化？
（1）变化：战国时期:百家争鸣，生 动活跃；秦朝时期：文化专制，死气 沉沉。
（2）原因：
战国时期尚未形成统一的中央集权制 度，各国纷争的局面造成了宽松的学 术氛围。
（中央集权的需要） （3）发挥“仁政”，主张限田、薄敛、省役、轻徭薄赋
（缓和阶级矛盾的需要）
（4）提出“三纲五常”，提倡孝道 （稳定社会秩序的需要）
总结：从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要， 有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一 统）
4、董仲舒的核心观点： 宣扬“天人感应”、“君权神 授”