浅谈以慎独修身之道

由“慎独”浅谈修身之道

“慎独”从表面而言即是“独慎”，独处的时候要谨小慎微，注意自己的言行。在《中庸》《礼记》《大学》等都有关文献对“慎独”都有不同的记载，但是都是教育人们要注意自身的修养，遵守固有的道德模式，最重要的那就是修身之道。

“慎”者，乃小心谨慎也，也就是做事做人要注重个人修养，做事之前进行思忖，小心行事。只有做应做之事，不越界，不懈怠，才能体现自己的修养。“坐怀不乱”正是说柳下惠对一个美貌女子的拳拳爱心，为什么要坐怀？显然是恐女子冻死；为什么不乱？就是说君子做应该做的事，坦坦荡荡，不越界。

“独”者，这里指独处，也就是在没有监督、没有外人看到的情况下，如何行事？其实人的修养也只有在没有监督和管理时，才能体现个人修养。如果有人监督或者管理，就不能体现个人修养，只能体现个人遵法守纪了。古人独处大概就是“悟”，现在独处可能在用微信或者微博，但你的IP 地址或者言论已经跑到了千里之外，何来独也？“内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独”。正是独处、独立、特立独行时，才更能体现人的修养。

古人尚能遵循“慎独”修身之法，我们如何练就一身正

气以修身呢？我认为要慎独、慎思、慎言、慎行，才能不断提升自己的修养，达到修身的目的。

第一要慎独。古人尚且能“坐怀不乱”，我们在独处的时候为什么不能谨小慎微呢？尤其是独处的时候，没有人的监督，更应该小心谨慎，因为隔墙有耳也。往往独处的时候不注意，“艳照门”等做出的多少笑话？这里不再赘述。

第二要慎思。我们考虑问题不仅要考虑眼前也要考虑长远，考虑到过程的同时也应考虑结果，考虑内因影响的同时也不应忽视外因作用。只有做到深思熟虑，考虑多方面因素，才能把问题解决好、把事办好。事情能办好的人，自然能体现人的修养。

第三要慎言。俗话说“病从口入”，恕不知“祸从口出”，慎言之，即能体现人的修养，也能避免惹祸。“良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒”，管好自己的口，说话朴实，才能让更多的人接受，便于沟通、协调，利人利己，我们能做到这一点，也是一种修身处世之道。

第四要慎行。行为谨慎检点对于我们个人来讲不难做到，但是如何做好、如何把事情做到周密、那就要在慎思的基础上，才能慎行。行为体现了修养，有修养才能做到慎行。

“修身、齐家、治国、平天下”，古人对修身要求已经提高到齐家治国平天下的高度，当代青年人更应该严于修身、严于律己，方能成就大业，为实现“中国梦”做出新的贡献。