经曾
回忆曾经的苦难经历作文
回忆曾经的苦难经历作文《回忆曾经的苦难经历》篇一曾经的苦难经历就像一道深深的疤痕，刻在我的心上，虽然现在伤口已经愈合，但那疼痛的感觉却时不时地还会袭来。
小时候，家里穷得叮当响。
那时候，感觉家里就像一个破旧的老房子，四处漏风。
我爸妈都是普通的打工者，挣的钱勉强够糊口。
我记得那时候，我最盼望的就是过年，因为过年才有新衣服穿。
平时穿的衣服，那都是哥哥姐姐穿剩下的，补丁摞补丁，就像一个百衲衣。
我穿着这样的衣服去上学，心里别提多难受了。
别的小朋友都穿着崭新的漂亮衣服，我就像一只灰溜溜的小老鼠站在他们中间。
我常常想，为啥我家就这么穷呢？这老天是不是有点太不公平了？上学也是一件苦差事。
学校离我家特别远，每天早上我都得早早地起床，就像一只被闹钟吵醒的懒虫，极不情愿地从温暖的被窝里爬出来。
然后背着重重的书包，那书包感觉就像一座小山似的，压得我喘不过气来。
冬天的时候，天还黑着就得出发，走在路上，寒风就像一把把锋利的刀子，刮在脸上生疼生疼的。
有时候下大雪，路特别滑，我一不小心就摔个跟头，那时候就觉得自己特别倒霉，就像被世界抛弃了一样。
我就想啊，这上学的路咋就这么难走呢？在学校里也不轻松。
我学习成绩不是特别好，每次考试都像是一场噩梦。
看到那些复杂的数学题，我就感觉自己像一个迷失在迷宫里的小蚂蚁，找不到出口。
老师的批评就像暴风雨一样，噼里啪啦地砸在我身上。
我心里委屈啊，我也想学好，可是就是有些东西怎么学也学不会。
我甚至怀疑自己是不是比别人笨，是不是天生就不是读书的料。
有时候我就想，干脆别上学了，回家种地得了。
可是又一想，不上学以后能干啥呢？只能像爸妈一样，一辈子干着又苦又累的体力活。
所以啊，咬着牙也得坚持下去。
现在回想起来，那些苦难的经历虽然很痛苦，但也让我变得更加坚强。
就像一颗在石头缝里生长的小草，虽然环境恶劣，但依然努力生长。
我也不知道如果没有那些经历，我现在会是什么样子，也许还是一个遇到困难就退缩的胆小鬼吧。
不过我有时候还是会想，那些苦难真的是必要的吗？是不是每个人都得经历这么一遭才能长大呢？但不管怎么说，它已经是我生命中的一部分了，而且是很重要的一部分。
《几何原本》同治四年刻本序作者辨——兼及该刻本的意义
本文二维码单篇扫描下载‘几何原本“同治四年刻本序作者辨㊀㊀ 兼及该刻本的意义李㊀鹏(中央财经大学文化与传媒学院,北京102206)[收稿日期]㊀2020-09-14[作者简介]㊀李鹏(1975 ),男,江西于都人,中央财经大学文化与传媒学院教授㊂[基金项目]㊀教育部人文社会科学研究青年基金资助项目(批准号:15YJCZH083) 清代别集中与西方有关资料辑要及清诗文中的西方形象研究 ㊂[摘㊀要]㊀‘几何原本“同治四年刻本前署名曾国藩的序文作者当为张文虎㊂曾国藩让儿子曾纪泽代笔,但曾纪泽私下又请张文虎捉刀㊂经曾国藩批改的序文发回曾纪泽之后,在曾纪泽身后被编入‘曾惠敏公文集“,而珍视自己文字的张文虎也把此序编入其‘舒艺室杂著“㊂同治四年刊刻的‘几何原本“十五卷本,不仅使‘几何原本“第一次有了完整的汉译本,而且将晚明与晚清间隔200余年的两次西学东渐浪潮奇妙地绾结在一起,在中西学术文化交流史上有着极为特殊的意义,后人也可从中略窥近代士人精英在时势大潮席卷之下为了经邦济世对西学所持的开放态度㊂[关键词]㊀几何原本;曾国藩;张文虎;曾纪泽[中图分类号]㊀I206.2㊀㊀[文章编号]㊀1002-3054(2021)05-0054-07[文献标识码]㊀A[DOI ]㊀10.13262/j.bjsshkxy.bjshkx.210506㊀㊀一㊁引言㊀㊀清同治四年(1865),在曾国藩(1811-1872)的资助下,‘几何原本“十五卷刊刻于南京,书前有 同治四年夏月刻于金陵曾国藩署检 牌记㊂[1](P147)十五卷本的刊刻,使‘几何原本“第一次有了汉译全本㊂该刻本卷首有曾国藩署名的一篇序文㊂不过,曾国藩并不是该序的真正作者,捉刀者另有其人㊂目前一些论者根据各自掌握的文献资料,对该序作者做出不同的论断㊂例如,王渝生根据‘舒艺室杂著“断定实际作者是张文虎(1808-1885),[2]邹振环根据‘张文虎日记“做出了同样的判断;[3](P180)胡卫平则根据曾国藩有关信件,断定代笔者为曾纪泽(1839-1890)㊂[4]不过,王渝生㊁邹振环没有提到曾纪泽,而胡卫平也没有提张文虎与该序有何关系㊂学界目前并没有注意到,如果从张㊁曾二人文集收录情况来看,实际上这两个人都声称自己是该序的代作者㊂鉴于‘几何原本“在西方数学传入中国的过程中意义重大,而围绕该序的撰写所涉及的一干45人物均为晚清中国各领域的士人精英,从中可以略窥他们对西学的态度,因此仍有必要结合现有各方面文献对该序的真正作者予以深入辨析㊂㊀㊀二、序作问题之由来㊀㊀‘几何原本“一书前六卷在明代曾由利玛窦(Matteo Ricci)㊁徐光启(1562-1633)合作译成中文刊行,但后九卷的汉译直到清代咸丰年间才由李善兰(1810-1882)和英国人伟烈亚力(A. Wylie)合作完成,由韩应陛(?-1860)出资刊刻㊂在这九卷正式刊印前,张文虎㊁顾观光(1799-1862)进行了细致校核㊂咸丰八年,‘几何原本“后九卷汉译本印行,书名页上有红色戳记 第一次刷印六十七部 每部纹银四两 ㊂[5]由于刷印不多,而且版片没多久便毁于战火,因此同治初年李善兰建议曾国藩重刻此书,以广流传㊂这次重刻,将前六卷一并刊刻,于是‘几何原本“第一次有了完整的十五卷汉译刊本㊂同治四年八月初六日,李善兰写信给曾国藩催要序文:今‘几何原本“十五卷,俱已刻毕,专俟弁首大序,所谓一经品题,声价十倍,幸始终成全之㊂蒙谕先印百部,此间纸贵,已托人购之江西矣㊂[6](P291)曾国藩于同年九月初一日收到此信,十月十九日写了回信,中云: ‘几何原本“经阁下续绎,始成完书㊂闻已刻竣,小儿代撰一序,已核过寄回,敬求台端审定,然后付刻㊂ [7](第28册,P759)曾国藩这里提到,他让儿子代写了一篇序㊂曾国藩在此信署名之后又附言 啸山尊兄均此致候 ,他问候的 啸山 即张文虎㊂有论者称:李善兰给已经离开金陵书局在北方率军剿捻的曾国藩去函,请他为‘几何原本“作序㊂曾国藩在回信中请张文虎作序,又命其子曾纪泽代为作序㊂张文虎的序是否完成,文献中没有记载㊂后来曾纪泽写完了序,曾国藩看了予以采用㊂[8]不过,遍检岳麓书社2011年修订版‘曾国藩全集“中所收书信及1986年版‘曾国藩未刊往来函稿“,仅有上述李善兰㊁曾国藩往来信函中述及‘几何原本“刻本序文一事,此外并没有找到所谓曾国藩请张文虎作序的回信,不知论者是否别有所据,可惜他在文中并没有交代㊂至于说 张文虎的序是否完成,文献中没有记载 ,则与事实不符,因为在张文虎‘舒艺室杂著“甲编卷下中,赫然收有‘ 几何原本⓪序“一篇,题下注云 代曾文正公 ㊂[9](P319)而在曾纪泽‘曾惠敏公文集“卷一中,亦有‘ 几何原本⓪序“一篇,唯题下注云 代家大人作 ㊂[10](P468)将张集中文(简称 张文 )㊁曾集中文(简称 曾文 )与‘几何原本“十五卷同治四年刻本前署曾国藩名序文(简称 刻序 )对勘,有以下几处异文:1.张文 松江韩中翰尝刻之 句中 中翰 二字,曾文作 禄卿 ,刻序作 绿卿 ㊂2.张文 近时广东海山仙馆刻本纰谬实多,贻误来学 句中 贻误来学 四字,曾文及刻序均作 不足贵重 ㊂3.张文 无它,徒眩其法而不知求其理也 句中 它 字,曾文及刻序均作 他 ㊂4.张文 面相沓而成体 句中 沓 字,曾文及刻序均作 叠 ㊂5.张文 奚敝敝然逐物而求哉 句,曾文及刻序均于 求 后多一 之 字㊂6.张文末署 同治四年十月 ,刻序署 同治四年十月曾国藩 ,曾文未署时间及撰人名㊂除了第一条因形近易讹以及第六条外,曾文与刻序完全一样,与张文则大同小异,显然是同一篇文章㊂‘舒艺室杂著“甲乙编书名均为浙江归安书55‘几何原本“同治四年刻本序作者辨 兼及该刻本的意义法家杨岘(1819-1896)所题,时间为 己卯且月 ,即清光绪五年(1879)六月,可见该集刻于张文虎生前㊂而‘曾惠敏公文集“书前牌记署 光绪癸巳秋月刊于江南制造总局 ,癸巳为光绪十九年(1893),则该集刻于曾纪泽身后㊂若以文集收录及题注言,则两家都声称自己是代笔人㊂可问题是,到底谁才是这篇序文的真正作者?㊀㊀三、序作考证㊀㊀张文虎‘舒艺室杂存“后附有‘州判衔候选训导张先生行状“,谓: 先生姓张氏,讳文虎,字孟彪,又字啸山,南汇之周浦人㊂ [11](P682)张文虎学问渊深,善于校勘, 先后馆钱氏三十年,所校书若‘守山阁丛书“‘指海“‘珠丛别录“,及鼎卿学博熙辅续辑‘艺海珠尘“壬癸集,梦华少尹培名辑‘小万卷楼丛书“,无虑数百种,一时考据家称为善本 ㊂[11](P682)尤为难得的是,除了传统的文字㊁音韵㊁训诂㊁乐律等学问,张文虎还精通中西算术,行状提到他不仅与李善兰在数学上有共同语言,而且像艾约瑟(J. Edkins)等人甚至认为他在数学上的造诣有西方专家所不及处㊂关于张文虎入曾国藩幕,后者在同治二年(1863)五月二十一日的日记里提到:又李壬叔带来二人,一张斯桂,浙江萧山人,工于制造洋器之法;一张文虎,江苏南汇人,精于算法,兼通经学㊁小学,为阮文达公所器赏㊂[7](第17册,P431)曾国藩对于张文虎的最初印象恰恰也是精通算术㊂实际上,在张文虎‘舒艺室杂著“中,多有像‘与马远林书“‘书梅氏方程论后“这类算术文章,日记中也有审读辨正李善兰算术论著的文字,[12](P113㊁114)足见他并非浪得虚名㊂此前韩应陛刻‘几何原本“后九卷时,就曾请张文虎校核,此次重刻,张文虎自然是校正的最佳人选㊂在同治四年闰五月廿六日的日记里,张文虎果然记有 校续译‘几何原本“ ,廿七日又记有 校‘续几何原本“讫 ,[12](P48)可见他将后九卷重校一过㊂同治四年春,曾国藩决定重刻‘几何原本“时,他尚在金陵节署,他与李善兰等幕僚来往甚密,在他日记中多有与李善兰下棋的记载㊂很可能在曾国藩答应重刻该书时,李善兰就已经请求他为此书做序㊂曾国藩答应之后,一则由于戎马倥偬,该年5月25日,他即启程赴山东北征捻军,战事进展并不顺利,他可能并没有闲暇与心情来完成这篇序文;二则很可能因为他自觉对算术并不精通,早在咸丰八年8月20日给曾纪泽的信中他就说自己 学问各途,皆略涉其涯涘,独天文算学,毫无所知 ,[7](第20册,P373)他还曾跟张文虎说 某读律算㊁天文之书,皆茫然不解 ,[12](P270)因此即使勉强提笔,他也未必能写出懂行的序文㊂但对于儿子曾纪泽,曾国藩则寄予厚望,在信中一再指示他应该学习天文算学;而且就在同治四年5月17日回复张裕钊的信里,他还以一个父亲的骄傲提到: 后生为古文者,遵义黎庶昌㊁桐城吴汝纶可望有成,小儿亦可望也㊂ [7](第28册,P449)曾纪泽在与父亲幕下的李善兰㊁张文虎等人过从中,对于算术的了解肯定胜过曾国藩,他的弟弟曾纪鸿在这些人熏陶下甚至迷上了算术,晚清诸可宝(1845-1903)‘畴人传三编“卷六‘曾纪鸿传“中说他 与伯兄袭侯纪泽并精算术 ㊂[13]曾纪泽既然了解算术,古文又写得不错,所谓 有事弟子服其劳 ,曾国藩于是让他代笔,此举多少还有锻炼㊁考校儿子能力的意思在里头㊂同治四年七月初二日,曾国藩在日记里写道: 纪泽寄到‘ 几何原本⓪序“,似明算理,文亦清矫㊂ [7](第18册,P194-195)虽然用语谨慎,但显然对序文极为满意,一个父亲抑制不住的欣喜溢于言外㊂8月21日,在给两个儿子的信中,曾国藩写道:再,泽儿前寄到之‘ 几何原本⓪序“尽可用得,即由壬叔处照刊,不必待批改也㊂65北京社会科学㊀2021年第5期末书某年月曾әә,不写官衔,不另行用宋字,不另写真行书㊂[7](第21册,P385)等到九月二十五日再给曾纪泽写信时,曾国藩应该已经将这篇序文批改一过,因此信中有 ‘ 几何原本⓪序“付去照收 语㊂[7](第21册,P390)在‘曾惠敏公文集“卷一所收序文后,附有曾国藩批语: 先太傅批云:文气清劲,笔亦足达难显之情㊂ [10](P469)如果仅囿于曾氏父子相关文献,很容易得出‘ 几何原本⓪序“是曾纪泽代笔的结论㊂但是,如果扩大视野,结合其他文献来看,这一结论就很值得怀疑㊂我认为,这篇序文的真正作者更可能是张文虎㊂理由如下:其一,在张文虎同治四年六月初四日的日记里,明确记有 代节相作‘几何原本“序 ㊂[12](P49)这一时间,比起曾国藩收到曾纪泽所寄‘ 几何原本⓪序“的七月初二,时间上差不多早了整整一月㊂其二,在前述闰五月廿六日的记载校正‘续几何原本“的日记里,张文虎还有这样一段话:此书原译六卷,为明时意大里亚利玛窦所译,徐文定公刊入‘天学初函“㊂其后九卷,英夫里伟烈亚力所译,壬叔笔受㊂咸丰间,华亭韩绿卿中翰属予校正付刊,印行无几而板毁于寇㊂今年春节相重刊,自三月迄闰月刊成㊂今复重刊前六卷合行之,壬叔为补定数处,属予复审㊂[12](P48)而‘ 几何原本⓪序“的开篇是:‘几何原本“前六卷,明徐文定公受之西洋利玛窦氏,同时李凉庵汇入‘天学初函“㊂而‘圜容较义“‘测量法义“诸书,其引‘几何“颇有出六卷外者,学者因以不见全书为憾㊂咸丰间,海宁李壬叔始与西士伟烈亚力续译其后九卷,复为之订其舛误,此书遂为完帙㊂松江韩绿卿尝刻之,印行无几而板毁于寇㊂[1](P147)两相比较,从追叙‘几何原本“一书翻译经过的相似行文框架,再到 印行无几而板毁于寇 的用语完全一致,均表明这两段文字极可能出自同一人之手㊂从时间来看,闰五月廿六日,张文虎日记提到他在校‘几何原本“后九卷,第二天说校完了,又过了七天,他在日记里说代曾国藩写了‘ 几何原本⓪序“㊂由于针对的是同一个主题,由同一个人写作,加上写作时间很接近,因此出现这种高度相似就在情理之中了㊂其三,‘ 几何原本⓪序“中说该书 括一切有形而概之曰点㊁线㊁面㊁体㊂点㊁线㊁面㊁体者,象也㊂点相引而成线,线相遇而成面,面相叠而成体,而线与线,面与面,体与体,其形有相兼,有相似,其数有和,有较,有有等,有无等,有有比例,有无比例,洞悉乎点㊁线㊁面㊁体而御之以加㊁减㊁乘㊁除 ,[1](P147)对全书内容作了简赅精到的概括㊂不仅如此,序文还比较了中西算书,认为‘九章算术“ 因事立名,各为一法 ,以致学者 毕生习算,知其然而不知其所以然 ,而‘几何原本“则是 不言法而言理 ㊂[1](P147)如果说对书中主要内容的概括尚且不太难,那么要对中西算术之间本质差异做出如此精辟的辨析,则非长期浸淫中西算术者莫办㊂也就是说,这样的文字,不太可能出自像曾纪泽这类初涉西学者,而更可能出自像张文虎这样精通中西算术的学者之手㊂另外,序中说 近时广东海山仙馆刻本纰谬实多 ,由于张文虎擅长校勘,一生校书无数,先后两次校正‘几何原本“后九卷,此次既将前六卷合在一起刊行,自然也会加以校阅,因此发出此类论断,也可谓当行本色㊂诸可宝‘畴人传三编“卷六‘张文虎传“中说 其代文正公作‘ 几何原本⓪序“,略谓 ,[13]显然,他认为这篇序是张文虎代写的㊂可是,这篇序文如何又变为曾纪泽代写的呢?㊀㊀四、序作差异还原㊀㊀我认为,最大的可能是曾纪泽为了向父亲交75‘几何原本“同治四年刻本序作者辨 兼及该刻本的意义差,转而请张文虎代写了该篇序文,然后以自己撰写的名义呈交给曾国藩批改,而批改发回之后的序文又在曾纪泽身后理所当然地被编入‘曾惠敏公文集“㊂如前所述,从张文虎同治四年六月写完该序,到曾国藩七月收到曾纪泽寄来的序文,间隔近一个月,从时间上看是吻合的㊂曾国藩收到序文之后很满意,八月写信说不用等他批改,可以直接发刻,不过九月他批改完后又发回给曾纪泽,十月最后付梓的便是曾国藩最后改定的序文,前文所述与张文虎拟稿异文处即曾国藩所做改动㊂第一处异文,张文虎原稿称韩应陛的官职 中翰 ,曾国藩则称别号;第二处,或许是曾国藩觉得贻误来学 四字用语过重,于是改为稍微缓和些的 不足贵重 ;第三㊁四处其实两可,各自遣词用语习惯不同而已;第五处,曾国藩在张文虎原稿上添一 之 字后,句子显得更完整些㊂至于第六处张文最后署的时间,应该是刊刻集子时照着‘几何原本“同治四年刻本前的序文添上的㊂实际上,张文虎替曾纪泽捉刀并不止这一次㊂在同治十年(1871)七月十日的日记里,张文虎写道: 为劼刚作‘书 汉书㊃儒林传⓪后“㊂ [12](P256)劼刚是曾纪泽的字㊂这篇‘书 汉书㊃儒林传⓪后“也收在‘舒艺室杂著“甲编卷下㊂而在曾纪泽‘曾惠敏公文集“卷一里,也有‘书 汉书㊃儒林传⓪后“二则,文末也附有曾国藩批语㊂细绎之下,曾纪泽该文第一则自开头至 何其盛也 [10](P464)这一大段,细数传中所载治儒家各经的人数,不过是对张文虎文中第一句 此传系述诸儒师法源流,使千载以下见西京学术各有授受 [9](P328)的具体化,而经此一番罗列,文章却不免有曾国藩批语所谓 过于平衍 之弊㊂曾文接下来说:孟子称: 上有好者,下必有甚焉者矣㊂ 自孝武置五经博士,开弟子员,业成而去者,或洊擢大官,登隮卿相㊂于是四海之内,翕然竞劝㊂班氏所谓禄利之路,然者不其信欤?[10](P464)这通议论和张文中这几句高度相似:自孝武始置五经博士,开弟子员,凡成业以去者,或由吏洊升大官至卿相㊂于是天下向风,争趋禄利㊂儒学之盛以此,而敝亦伏焉㊂[9](P328)很显然,曾纪泽虽然没有全盘照抄,但袭用了核心观点及若干成句㊂实际上,曾文第二则也是从张文后半部分受到启发后敷衍成文㊂不过,或许正是因为曾纪泽没有照抄,所以张文虎后来将这篇书后编入集子时,并没有在题下注明本来为代曾纪泽作㊂曾纪泽之所以找张文虎捉刀,首先当然是因为张文虎在中西算术㊁经史方面造诣精深㊂其次则是因为两人私交甚笃㊂今残存张文虎日记手稿第一册记事自同治三年九月十五日至同治四年八月二十六日,‘几何原本“重刻一事从酝酿到施行的大部分时间恰好在内,而就在这近一年时间里,张文虎明确记录与曾纪泽来往共21次㊂[13](P1-65)可见,这段时间张文虎与曾纪泽过从甚密㊂交往中,大多是张文虎去拜访曾纪泽,有很多次是李善兰㊁张文虎等结伴去节署拜见曾国藩时顺便到曾纪泽那里去,也有几次则是曾纪泽来访张文虎㊂虽然地位尊卑显然,但也不难想见彼此相处很融洽,因为他们见面后多是闲话㊁饮酒㊁游玩,也有谈音乐㊁托画扇面㊁借书校勘等事㊂另一方面,就张文虎而言,他作为幕僚,替主官撰写各类文字本来就是分内之事㊂在他的‘舒艺室杂著“甲编卷下里,除了这篇代写的‘ 几何原本⓪序“,‘ 春秋集古传注或问⓪序“题下亦注云 代薛慰农观察 ,而‘校刊 大学衍义⓪跋“题下注则为代李雨亭制军 ㊂因此,当曾纪泽提出要他代曾国藩撰写‘几何原本“序文时,张文虎也不可能拒绝㊂作为一个学者,立言以不朽是毕生追求㊂张文虎一生读书㊁校书㊁刻书㊁写书,等到最后编85北京社会科学㊀2021年第5期刻自己集子时,对于自己亲手写就的文字自然极为珍视,于是将当年捉刀生涯中比较重要的文章一一收入,这种心情是每一个以笔墨为生者都不难理解的㊂而曾纪泽以世家子弟入仕,后来成为清廷外交重臣,所创立的事功已足以使他名垂后世,他没有必要在文字著述方面与文人学者一较短长㊂因此,很可能只是编纂‘曾惠敏公文集“的人在曾纪泽死后误把这篇由张文虎代笔的‘ 几何原本⓪序“当成他的作品一并收入㊂至少从‘书 汉书㊃儒林传⓪后“的撰写来看,曾纪泽是不愿意全文照录他人文章的㊂由于张文虎先后两次校核‘几何原本“,熟悉该书内容以及前后刊刻过程,他实际上是代写序文的最佳人选㊂也许曾纪泽本意是像‘书 汉书㊃儒林传⓪后“那样,想让张文虎先写一篇作为参考,以启发文思,没想到的是由于张文虎在算术和古文两方面均造诣颇高,撰成的序文他实在难以改动,甚至还限制了他另起炉灶的思路,最终他只好以此交差㊂显然,取巧的曾纪泽不敢和父亲曾国藩说明序文的真正作者是谁,以致曾国藩一直以为这就是儿子写的㊂最后,还需要说明的是,曾国藩之所以答应李善兰重刻‘几何原本“,恐怕并不仅仅是因为后者告诉他 此算学家不可少之书 ,[1](P147)还跟他此时认识到西学的重要性有很大关系㊂在与太平天国的战争中,曾国藩切身体会到西洋枪炮的威力,于是开始创办洋务,1861年他开办安庆内军械所,而就在‘几何原本“重刻的1865年,他又和李鸿章合作创设上海机器局,即江南制造总局㊂[14](P228-238)曾国藩从中国传统的经世之学延伸到洋务,成为晚清 西学东渐拓开门洞者 ,[15]在这一过程中他深知学习西方自然科学的重要性㊂数学作为自然科学的基础,更是重中之重㊂而要钻研西学,就必须翻译西学著作㊂同治七年(1868)九月初二日,曾国藩为新造轮船联名李鸿章㊁丁日昌所上奏折中,述及上海机器局筹办情形,认为还要另立翻译馆㊂以曾国藩为首的晚清重臣们认为,西洋所长在轮船枪炮的制造,而制造离不开算学㊂这一看法,和同治五年李善兰‘ 重学⓪序“里这段话如出一辙:呜呼!今欧罗巴各国日益强盛,为中国边患㊂推原其故,制器精也;推原制器之精,算学明也㊂曾㊁李二公有见于此,亟以此付梓㊂[16]在曾国藩重刻‘几何原本“一年之后,在李鸿章主持下李善兰与艾约瑟合译的‘重学“二十卷也得以重刊㊂在序文里,李善兰认为,曾㊁李二人汲汲于这些西学书籍的传播流布,其直接目的是为了促进制造技术的发展㊂㊀㊀五、结语㊀㊀可见,李善兰之所以请求曾国藩作序,恐怕也不仅仅是信中所说因为曾国藩出资主持了此次重刻,也不单单是因为曾国藩其时作为中兴名臣正处于声名最为鼎盛时期,登高一呼有着巨大的号召力,还因为李善兰与曾国藩一样,都认为算学的发达昌明对于国家的强盛有着极为重要的关系,彼此心有戚戚,于是一起努力推进其时再度兴起的西学东渐㊂因此,同治四年‘几何原本“的刊刻,实际上跟当时的西学东渐是紧密相关的㊂而且,由于‘几何原本“前六卷刻于明末,正是西学第一次大规模进入中国之时,因此这次十五卷本的刊刻,并不仅仅意味着该书第一次有了完整的汉译本,而且以该刻本为连接点,晚明与晚清间隔200余年的两次西学东渐浪潮奇妙地绾结在一起,这使得它在中西学术文化交流史上有着更为特殊的意义㊂围绕这一刻本序的撰写,我们既能看到‘几何原本“一书传播过程中的一些细节,更能看到在时势大潮席卷之下近代士人精英为了经邦济世对西学所持的开放态度以及所做出的积极努力㊂95‘几何原本“同治四年刻本序作者辨 兼及该刻本的意义注释:[1]几何原本[C]//.续修四库全书(第1300册).上海:上海古籍出版社,2002.[2]王渝生.李善兰:中国近代科学的先驱者[J].自然辩证法通讯,1983(5).[3]邹振环.晚明汉文西学经典:编译㊁诠释㊁流传与影响[M].上海:复旦大学出版社,2011. [4]胡卫平.从‘几何原本“的刊刻到 雪耻 的数学世家 兼论曾氏家族对近代中国科学技术发展的贡献[J].湖南人文科技学院学报,2010(4). [5]曹婧博,纪志刚.晚清上海藏书家与西学传播 以韩应陛刊刻汉译‘几何原本“后九卷为中心[J].自然辩证法通讯,2018(9).[6]中国社会科学院近代史研究所资料室编.曾国藩未刊往来函稿[M].长沙:岳麓书社,1986. [7](清)曾国藩.曾国藩全集(修订版) 书信之七[M].长沙:岳麓书社,2011.[8]曹凤祥.李善兰翻译出版‘几何原本“的过程及其启示[J].出版发行研究,2015(4).[9](清)张文虎.舒艺室杂著[C]//.清代诗文集汇编(第630册).上海:上海古籍出版社,2010. [10](清)曾纪泽.曾惠敏公文集[C]//.清代诗文集汇编(第739册).上海:上海古籍出版社,2010.[11](清)张文虎.舒艺室杂存[C]//.清代诗文集汇编(第630册).上海:上海古籍出版社,2010. [12]陈大康整理.张文虎日记[M].上海:上海书店出版社,2009.[13](清)诸可宝.畴人传三编[C]//.王先谦辑.南菁书院丛书:三集第五种.清光绪间刻本,国图普通古籍馆藏.[14]池子华.曾国藩传[M].合肥:安徽人民出版社,1997.[15]梁霖.浅论曾国藩与中国传统文化的嬗变 在经世之学的延伸中为西学东渐拓开门洞者[J].南京社会科学,1998(6).[16][英]艾约瑟(J.Edkins)口译,李善兰笔授.重学[M].清同治五年刻本,陕西师范大学图书馆藏.On the Author of the Preface of Euclid s ElementsPrinted in the Fourth Year of Tong ZhiLI Peng(School of Culture and Communication,Central University of Finance and Economics,Beijing102206,China) Abstract:The author of the preface of Euclid s Elements printed in the fourth year of Tong Zhi should be Zhang Wenhu.Zeng Guofan asked his son Zeng Jize to write it for him,who requested Zhang Wenhu to do it instead.The preface,which was sent back to Zeng Jize after being commented and corrected by Zeng Guofan, was compiled into Zeng Hui Min Gong Wen Ji after Zeng Jize s death,while Zhang Wenhu also compiled it into his own Shu Yi Shi Za Zhu.The fifteen volumes of Euclid s Elements published in the fourth year of Tong Zhi was significant in the history of Sino-Western cultural exchange,which made the Chinese firstly owned a completed translation of this book,and linked the waves of western learning introduced into China betwwen late Ming Dynasty and late Qing Dynasty.Keywords:Euclid s Elements;Zeng Guofan;Zhang Wenhu;Zeng Jize06北京社会科学㊀2021年第5期。
我承认我不曾经历沧桑读后感
我承认我不曾经历沧桑读后感我承认我不曾经历沧桑（一）一位89年的女孩子，文章可以写成什么样？蒋方舟在24岁出版了这本《我承认我不曾历经沧桑》着实令我眼前一亮——没有稚嫩也不会辛辣，每篇不仅充满了真诚——光是真诚也许只能算真心告白，能欣赏的意中人还是太少——还需要呕心沥血的锤炼。
蒋方舟将自己的成长故事一点一点的剖开，把那些要么被忽略要么被遗忘的细节展现得淋漓尽致。
其实世界并不美好，到处充斥着过浓的鸡汤或者过激的毒药，鲜有人可以在不打鸡血的情况下高兴地活着，或在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。
我觉得作者有做到，这样出来的文字很令人敬佩。
第一部分讲述被绑架的一代，讲述现代八零后的困境，九个故事都很令人唏嘘，但当中那些燃烧青春却不如意的，不应该被埋没或者遗忘。
第二部分讲文学届的一些事情，作者虚怀若谷地去敬仰前辈。
虽然现状不好，但文明还是传承了很多东西，虽然很多会被遗忘，同时一个人所能背负的又太少——但这并不是我们懈怠的理由。
如果说这两部分看起来还不错的话，第三部分的《审判童年》就实在太震撼了。
每段故事都血淋淋的，又十分生动。
我们成长的环境并不是家长们所说的“实在太幸福了”，那些人性的阴暗面是和爱一起走来，真正无私的爱实在太稀有，而且即使存在，也许只在某个人一生的某一个/些瞬间。
看最多的，还是有多少爱就有多少恨。
然而儿童既是大量爱的接受者，也是各种仇恨的被传染者。
作者把自己的恐惧娓娓道来，令我也不禁想起一些封存的记忆，甚至有点浑身发凉。
不得不说，作者了……按照蒋方舟的说法，她已经写作17年——想起Michael Jackson 在1989年出的自传《太空步》，31岁就已经有25年的表演生涯了。
所以这本书，并不是一个我们所谓的八零九零作品，而是由一个写作17年，对人生充满思辨的作家所作，很值得一看。
我承认我不曾经历沧桑读后感（二）不曾沧桑却也少年不再，选择《我承认我不曾历经沧桑》来读，只有一个原因，就是想看看这位与我同龄的作者妙笔之下生出的究竟是怎样的花。
经字的组词大全
经字的组词大全经字的组词大全经字的.组词篇1经常、已经、经理、经过、经历、正经、曾经、经营、经费、西经、经办、经络、圣经、经由、经手、读经、经久、通经、经传、行经、经幢、经纱、经纶、佛经、经部、经商、念经、经脉、经售、神经、经籍、五经、取经、经典、罗经、痛经、历经、经线、东经、经心、经书、传经、经度、经意、经受、自经、经销、业经、唪经、经纪、经学、财经、经管、一经、经星、禅经、译经、契经、全经、醉经、八经、经生、经袠、经资、鹅经、经界、横经、经世、秘经、治经、絶经、孤经、经台、拂经、政经、经水、经架、不经、经筵、经死、德经、天经、云经、专经、六经、经制、尊经、经魁、无经、经锄、十经、黑经、酒经、同经、缠经、鹤经、经院、经屑、善经、经途、断经、达经、经卷、倍经、麻经、典经、石经、经躔、黄经、符经、经帏、鸿经、葩经、经远、义经、经担、跪经、法经、论经、经数、经月、火经、牺经、真经、经治、嫖经、七经、竺经、经师、血经、经术、起经、敍经、相经、经国、斋经、逸经、杂经、表经、经目、树经、戎经、经折、途经、训经、府经、互经、玉经、小经、经説、经说、经程、金经、荥经、穷经、经綫、经方、演经、碁经、鸾经、经字的组词篇2经营经济经纶经典经历经纬经验经略经常经理经过经痛经部经管经怀经星经眼经训经用经远经亘经官经途经谶经算经幄经期经水经帙经程经川经变经帏经赋经台经院经锄经解经堂经目经筭经说经板经售经神经咒经蓺经血经实经涉经纸经总经帷经童经治经苑经折经屑经穴经据经渎经构经数经呪经落经履经编经子经资经像经塔经坐经袠经入经房经恤经赞经信诗经麟经历经自经神经嫖经九经真经财经佛经心经几经行经久经莲经雉经帖经七经礼经赌经贴经禅经途经图经念经天经道经常经大经治经金经义经传经葩经暗经熊经横经引经仙经黄经三经穷经读经丹经唱经取经石经离经壁经执经酒经反经书经契经谈经通经法经鹤经唪经典经山经骚经朝经罗经调经贝经转经倍经八经人经世经梵经火经本经玄经小经元经黑经纶经韦经中经幽经羲经伦经前经古经逆经全经武经遗经政经十经棋经锣经东经德经鹅经表经农经居经相经纬经尊经早经痛经讲经知经邦经起经皇经讽经断经地经醉经问经闭经同经拟经伪经互经缠经鸾经绰经兵经纤经训经麻经无经鲁经民经惯经府经儒经纪经医经翻经守经跪经洊经含经白经解经西经专经信经达经国经善经受经鸿经事经授经佣经云经逸经进经树经群经苦经戎经交经叙经写经周经桑经僻经佉经说经救经孤经血经绝经玉经论经拳经竺经违经碁经就经杂经演经诨经经字的组词篇3离经畔道论道经邦满腹经纶谩不经意漫不经心漫不经意沐雨经霜牧豕听经年经国纬牵经引礼日月经天少不经事身经百战神经错乱神经过敏圣经贤传守经达权四书五经体国经野天地经纬天经地纬天经地义纬武经文文经武略文经武纬文章经济五经扫地小本经营熊经鸱顾熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引寻壑经丘研经铸史一本正经依经傍注引经据典引经据古引足救经赢金一经元经秘旨曾经沧海枕籍经史枕经籍书整军经武正儿巴经正经八百正经八板正经八本正正经经执经问难谘经诹史作古正经白蜡明经白首穷经饱经沧桑饱经风霜饱经风雨饱经世变饱经世故饱经霜雪饱经忧患必经之路秉文经武博通经籍不见经传不经世故不经之说不经之谈不经之语惨淡经营惨澹经营朝经暮史出何经典触目经心传经送宝大经大法大展经纶诞幻不经诞谩不经诞罔不经诞妄不经夺其谈经夺席谈经反经合道反经合义反经行权怪诞不经诡诞不经皓首穷经闳侈不经闳大不经荒诞不经见经识经讲经说法经邦论道经邦纬国经帮纬国经国大业经国之才经济之才经久不息经纶济世经纶满腹经明行修经年累月经丘寻壑经史百子经世之才经天纬地经纬天下经纬万端经文纬武经验之谈久经风霜救经引足刻意经营苦心经营旷日经久。
花经不曾缘客扫的意思
花经不曾缘客扫的意思
"花经不曾缘客扫"是一句意境深远的诗句，可以从多个角度解读。
1. 花经：指花的轨迹，曾：曾经，缘：由于，客扫：客人扫视。
整句可以理解为花的轨迹从未因为客人的扫视而改变。
这句话表达了一种自然的状态，花朵自由地绽放，不受外界的干预。
2. 花经：指花的经历和经验，扫：触碰，缘：由于。
整句可以理解为花的经历从未因为外来的触碰而改变。
这句话可以引申为人生的经历和成长，无论外界环境如何变化，个人的成长轨迹和内在本质不会受到干扰。
3. 花经：指花的经书，扫：扫除，缘：由于。
整句可以理解为花的经书从未因为客人的扫除而失去意义。
这句话可以解读为人的智慧和学识，即使被人忽视或遗忘，其价值和意义依然存在。
"花经不曾缘客扫"这句诗句可以引发人们对自然、人生和智慧的深入思考。
中国古代山海经 PPT模版 (3)
【历史】黄帝战蚩尤
《大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。 黄帝与蚩尤应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女 曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
【历史】大禹治水
《大荒北经》：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其 所所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇， 其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮， 乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。
【神话】夸父追日
《海外北经》：夸父与 日逐走，入日。渴欲得 饮，饮于河、渭；河、 渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。
陶渊明《读山海经》
夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。
【神话】西王母
《西次三经》：“玉山，是西王母的居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而 善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。” 《大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大同， 名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，文尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之， 其处有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。 此山万物尽有。”
【密码之内景图】白虎
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、 禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘 等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿 变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、 胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它 的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白 的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行 中说的了。
【神话】旱魃
《大荒北经》：蚩尤作兵伐 黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀 州之野。 黄帝与蚩尤应龙蓄 水。蚩尤请风伯、雨师纵大 风雨。黄帝乃下天女曰魃， 雨止，遂杀蚩尤。
我曾经经历过的一件事作文
我曾经经历过的一件事作文【篇一：写难忘的一件事作文】写难忘的一件事作文写难忘的一件事作文（一）我爱跳舞，我喜欢舞蹈。
在跳舞的大路上，我曾经有过烦恼，曾经想要放弃，但是我坚持下来，跳出了收获。
那一个下午，我看到广场上的女孩随着音乐翩翩起舞，美丽极了。
看到这，一个学习舞蹈的念头蹦进了我的心里。
于是，妈妈在文化活动中心帮我报了一个舞蹈班，从此，我便开始学习舞蹈类。
我认真练好每一个动作，旋转，后退，前进，反身转圈??回家后我也继续复习学到的动作。
有时练到腰酸背痛时，我才会休息一会儿，很快，我的舞技也大大地提升了。
可时间一长，这种单调。
艰辛德学习让我很烦恼，我在始心不在意。
经常踩对方的脚，有时甚至想放弃，连活动中心都不去了。
我真想放弃，不再练舞。
又回到以前的日子里了。
妈妈发现我这种现象了。
她并没有没有责怪我，并对我说：“成功贵在坚持，成功，成是功的积累，功是成的基础。
没有了功也就没有成，不经一番风雨，哪能见彩虹”！听了妈妈的这些话我又鼓起勇气，我在间断，更用心学起来，终于有一次参加学校一次舞蹈大赛，我获得了成功！我在付出和坚持中收获利成功，我在跳舞中获得了成功的乐趣。
写难忘的一件事作文（二）我经历过许许许多多的事，但最令我难忘的是那天发生的事，它一直深深地印在我的脑海里，让我难以忘怀。
那是去年的春天，我和爸爸妈妈去公园玩。
刚刚走进去，只听“啪”的一声。
我回头一看，原来是一个金发碧眼的“老外”在掏衣袋时，将一枚硬币掉在地上。
我定睛一看，那是一枚一元硬币，有国徽的那面朝上。
我正准备把那枚硬币捡起来，还给“老外”时，一位军人快步走到“老外”面前，“啪”的立正，敬了一个标准的军礼，彬彬有礼地说：“先生，您掉硬币了，请您把掉在地上的硬币捡起来。
”“老外”一愣，有些意外。
他用生硬的中国说：“不就一元钱嘛，我不要了。
”“国徽是国家的象征，代表着国家的尊严，你不应该让它掉在地上，让人践踏！就算没有国徽，就更不应该了，那是用你的汗水得来的！”解放军叔叔郑重地说。
曾子最经典的一句话
曾子最经典的一句话
曾子的一句经典格言是：“吾日三省吾身”。
“吾日三省吾身”
这句话体现了曾子对自我反思的高度重视，也反映了他对人生道路上
持续改进和自我提升的追求。
这短短的一句话蕴含了丰富的哲理。
首先，曾子提到“吾日”，
强调了这是一种日常的、持续的行为。
他不仅要在特定时刻进行反思，更是将之融入日常生活，使之成为一种习惯。
这种频繁的自我审视有
助于及时发现问题，及时调整行为，实现个人的持续进步。
其次，曾子选择的是“三省吾身”，而非仅一次或两次。
这反映
了他深刻理解到全面的自我反省才能更全面地认识自己。
通过“三省”，他包含了过去、现在和未来的自我审视，以确保自己在不同阶
段都能够保持清醒的认知，不断发现和修正自身的不足之处。
“吾身”则彰显了曾子强调从自身做起的观念。
他认为改变自己
是最根本的，通过持续的自我反省，可以更好地认识自己，找到自身
的问题并进行修正。
这种内省的态度反映了曾子对于人生道路上责任
的担当，他深信个人的改变能够对整个社会产生积极的影响。
总体而言，“吾日三省吾身”是一句内涵丰富、启发深远的格言，不仅强调了自我反思的重要性，更传达了追求卓越、不断提升的人生
态度。
这句话激励着人们在日常生活中保持警觉，不断审视自己，以
实现个人的全面发展和社会的共同进步。
花经不曾缘客扫的意思
花经不曾缘客扫的意思
"花经不曾缘客扫"是一句诗句，出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一。
这句诗表达了诗人对于自己的花园未被客人欣赏的遗憾和失望之情。
诗句中的"花经"指的是花园，"不曾缘客扫"表示未曾有过游客来欣赏。
诗人把自己的花园比喻成一本花经，期望有人来品味花园的美景，但却无人光临。
这句诗情感深沉，流露出诗人对于自己付出的美好事物未能被他人理解和欣赏的遗憾之情。
除了表达了诗人对于花园未被人欣赏的遗憾，这句诗也可以引申为人生中的其他方面。
有时候，我们付出了很多努力去创造美好，但却未能得到他人的认可或赞赏，这种感受可能会带来一种失落和失望的情绪。
这句诗也提醒人们要珍惜他人的付出，不要轻易忽视他人的努力和美好。
"花经不曾缘客扫"这句诗句通过描绘花园未被人欣赏的场景，表达了诗人的遗憾和失望之情，同时也提醒人们要珍惜他人的付出和努力。
时间副词“曾经”的语法化历程
1.2“曾经”形成的时间 1.2.1 六朝说与唐代说
对于副词“曾经”形成的时代，目前学界主要有形成于六朝和形成于唐代两种观点。 何金松（1994），杨荣祥（2005），何乐士（2006）均认为“曾经”形成于六朝。所举的 例句都是： （20）绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。（北周·庾信《忽见槟榔》） 罗竹风主编的《汉语大词典》也认为“曾经”形成于六朝，但所举的例子却是： （21）曾经新代故，那恶故迎新。（南朝陈·徐陵《走笔戏书应令》）7 太田辰夫（1958），龚千炎（1995），董秀芳（2002），张谊生（2003），以及《辞源》8和 《古代汉语虚词词典》9都认定“曾经”形成于唐代。除了龚千炎没有给出例句外，其余五家 所举的例句都是： （22）借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。（唐·卢照邻《长安古意》）
其次，唐代说较接近事实。唐代的文献中确实有不少“曾经”共现的例子接近于副词。
7罗竹风主编.汉语大词典(第五卷)[Z].上海:汉语大词典出版社,1990:780. 8辞源(修订本)(第二册)[Z].北京:商务印书馆,1980:1468. 9同 1 第 48 页。 10《走笔戏书应令》“此日乍殷勤，相嫌不如春。今宵花烛泪，非是夜迎人。舞席秋来卷，歌筵无数 尘。曾经新代故，那恶故迎新。片月窥花簟，轻寒入锦巾。秋来应瘦尽，偏自著腰身。”
丁健
云南师范大学中国语言文学系
摘 要：副词“曾经”是由副词“曾”和动词“经”经常共现连用虚化而成的。 副词“曾经”萌芽于唐代，形成于清代中叶，成熟于清末民初。句法上的跨层 连用是副词“曾经”词汇化的基本动因，而重新分析则是“曾经”成为典型副 词的根本性语法化机制。 关键词：曾经；语法化；历程；动因；机制
6吴竞存，梁伯枢所著《现代汉语句法结构与分析》（语文出版社，1992）中给“跨层结构”下的定 义是：“指不构成一对直接成分而是分属于不同句法层次但在线形顺序上邻接的两个成分组成的结 构。”
我曾经经历的一件事作文
我曾经经历的一件事作文每个人都有自己不用的经受，有的人已经遗忘了，有的人则永生难忘，我收集了我曾经经受的一件事，欢迎阅读。
第一篇：我曾经经受的一件事这是我曾经经受的一件事在我读三班级时的一天，天气预报报道近日天气变化很大，随时会下大雨。
其次天，我一大早起床，拉开窗帘，多么好的天气啊!怎么可能会下雨呢?然后我又开头喃喃自语："哼，天气预报真不准的啊。
'早饭后，妈妈又开头唠叨起来："雅思，今日有可能会下雨，上学前记得带上雨伞哦!'"今日天气这么好，不会下雨的!'我反对道。
妈妈说："可是天气预报说今日。
'这是，我看了看手表，已经8：00了，我立即穿上鞋子，说："别再可是，再可是我就要迟到啦!'我快速跑到学校。
刚刚天气还好好的，突然，"乌云交加'，第四节课便下起了倾盆大雨。
快放学了，我的心可着急担心，早知道就带上雨伞了嘛!可爸妈现在没可能来接我，他们可忙着呢!现在怎么办?我急得像热锅上的蚂蚁一样。
突然间，消瘦而又熟识的身躯消失在我的视野中，这时使我怀疑道：这究竟是谁呢?这个身躯疾步向我走来。
啊，我最终看清她了!是妈妈!是她!我心里无比兴奋，感动得滴下眼泪。
妈妈迎面扑来，积水已弄湿了她的裤脚，她说："你怎么哭了，受欺侮了吗?'"没。
'我回答道，便擦干眼泪。
一路上，妈妈常把伞偏到我这边，把她弄得湿淋淋的，简直与没撑伞一样，但她仍很美，我最终明白世界上最宏大的母爱体现之处。
妈妈由于淋雨发烧而病了几天，可她却毫不责备我，但我还是很内疚，似乎亏欠了什么东西一样。
事隔两年多，可这件事仍在我脑海里。
当我再回忆起这件事的时候，就会情不自禁地流下眼泪。
由于，这使我感到母亲的宏大性。
它代表着母亲无私的，她还令我记得要发愤学习。
妈妈，现在我想对你说："妈妈，我爱你!'其次篇：我曾经经受的一件事那是一个风和日丽的星期天，妈妈带我去张店玩。
回不去的曾经经典句子
回不去的曾经经典句子1、好怀念以前啊，可是已经回不去了，曾经，过去，再见了！2、何必呢？这样折磨对方呢？无法理解你的想法！放弃了我你真的会过得快乐吗？仔细想想我们的过去把。
也许那就是你想要的美好的回忆吧。
我从经答问你我做到了。
所以我不歉你的什么了3、谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
4、用自己的能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己。
5、回忆是多么折磨人的东西，想要忘记却忘不了6、曾经的自己是年少无知，不懂的珍惜，现在学会了珍惜，可再也回不去从前了。
7、认定了的事情，就不会轻易的去改变8、为什么都变了，真的回不去了么？想想曾经的我们9、七千年的暮暮朝朝，七千年的沧海桑田自以为辛苦等待守候的七千年，居然变成笑话一场-。
10、你离开了、我错过了。
就再也回不去了。
一切都会成为曾经吧。
有一天下雨、我想你了。
你呢？呵，不会。
11、青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
12、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
13、一些事注定成为过去；一些情注定成为回忆；一些事情注定发生那么多；一些画面注定留下那么一次。
14、再也回不去的是曾经，既然回不去又何必在感慨？与其感慨昨天不如过好今天想好明天15、听初三的孩纸说迫不及待的想要毕业,我就笑了,你们现在经历的就是我们想回都回不去的曾经.16、若颜^回不去的曾经_ 夕颜^想不起的回忆_17、一颗心就这样一直爱着你，无论你心中有没有我18、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。
现在，我再也不会任性的让任何人带我走。
我学会了，自己走。
19、他的笑倾了城，她的哭喊感动了天。
20、只要你愿意，我一直会在原地等你，这就是爱情的力量21、曾经之所以被所有人怀念。
就因为它再也回不去。
而轻易得到的从来是不被人珍惜的。
22、一个人好好过，曾经的誓言，曾经的幸福，都随风飘走了，再也回不去了，陪你一起走过，最疯狂的时候，23、曾经沧海难为水，无法像你当年那般拨动我的心弦24、曾经的曾经、无比怀念的过去、难道我们、再也回不去了吗25、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。
曾子成功的经验
曾子成功的经验
曾子是中国春秋时期的一位伟大思想家和教育家，他的成功经验可以概括为以下几点：
1. 勤奋努力：曾子一生勤奋努力，勤于学习和研究，不断进取。
他说：“学不思则罔，思不学则殆。
”这句话充分体现了他对于勤奋学习的重视。
2. 尊重师长：曾子非常尊重自己的师长，始终坚持“师道尊严”的原则。
他曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话充分体现了他对于师长教诲的重视。
3. 注重修身养性：曾子十分注重修身养性，强调人的品德修养和行为规范。
他说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”这句话充分体现了他对于人的修养和品德的重视。
4. 强调实践：曾子认为，只有将学习的知识付诸实践，才能真正掌握和应用。
他说：“知之者不如行之者，行之者不如自其内心之真也”，这句话充分体现了他对于实践经验的重视。
5. 关注社会责任：曾子关注社会责任，提倡“仁政”和“民本”。
他曾说：“让天下没有贫穷，让天下没有疾病，让天下没有不平等”，这句话充分体现了他对于社会责任和公正的重视。
总之，曾子成功的经验包括勤奋努力、尊重师长、注重修身养性、强调实践和关注社会责任等方面，这些经验不仅适用于古代，也适用于今天的人们。
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神农本草经 背诵 曾老
神农本草经背诵曾老中医经典必背：神农本草经。
上药一百二十种，为君，主养命，以应天。
无毒。
多服、久服不伤人。
欲轻身益气，不老延年者，本上经。
中药一百二十种，为臣，主养性，以应人。
无毒、有毒，斟酌其宜。
欲遏病，补虚羸者，本中经。
下药一百二十五种，为佐、使。
主治病，以应地。
多毒，不可久服。
欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者，本下经。
有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。
凡此七情，合和时视之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。
若有毒宜制，可用相畏、相杀者。
不尔，勿合用也。
病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢、血脉中医经典必背：神农本草经。
上药一百二十种，为君，主养命，以应天。
无毒。
多服、久服不伤人。
欲轻身益气，不老延年者，本上经。
中药一百二十种，为臣，主养性，以应人。
无毒、有毒，斟酌其宜。
欲遏病，补虚羸者，本中经。
下药一百二十五种，为佐、使。
主治病，以应地。
多毒，不可久服。
欲除寒热邪气，破积聚，愈疾者，本下经。
有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。
凡此七情，合和时视之，当用相须、相使者良，勿用相恶、相反者。
若有毒宜制，可用相畏、相杀者。
不尔，勿合用也。
病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。
上药（上品）菊花一名节华。
味苦，平，无毒。
治风头头眩，肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹。
久服利血气，轻身，耐老，延年。
生川泽及田野。
人参一名人衔，一名鬼盖。
味甘，微寒，无毒。
主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。
久服轻身，延年。
生山谷。
当归一名干归。
味甘，温，无毒。
治咳逆上气，温疟，寒热洒洒在皮肤中。
妇人漏下，绝子。
诸恶疮疡，金疮。
煮饮之。
生川谷。
麻黄一名龙沙。
味甘，温，无毒。
治中风，伤寒，头痛，温疟，发表出汗，去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破癥坚积聚。
曾子的经典句子
曾子的经典句子
1. 礼之用，和为贵。
2. 君子之道，贻人以言，不贻人以过。
3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4. 见义勇为，不怕困难，乃君子之勇也。
5. 己所不欲，勿施于人。
6. 君子喻于义，而欲于天下也。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
8. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
9. 君子坦荡荡而不失其所信，博学而不滥，言必行，行必果。
10. 君子务本，本立而道生。
11. 四十而不惑，五十而知天命。
12. 君子不器，礼义为先。
13. 君子贵人和而恶人矫。
14. 君子周而不比，小人比而不周。
15. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
我承认我不曾历经沧桑作文
我承认我不曾历经沧桑作文我承认我不曾历经沧桑作文我承认我不曾历经沧桑作文1敲下读后感这三个字时，有种写小学作文的怪诞滑稽之感。
以前心念念要多看书，却在刷微博刷朋友圈中耗费了太多时间。
心灵干枯而贫瘠，亟待养分。
人的痛苦多半是由于想得太多，读得太少。
总得把事情落到执行上，才能看到自己真正的蜕变。
喊口号似的打鸡血只能愈发显示自己苍白的内心。
昨晚庞艳文骂了我一通，大抵是我负能量太重不懂得珍惜不乐观只会索取这些吧。
其实我都明白，只是第一次有朋友一针见血地指出来，给我下了个最后通告，不能再依赖别人了。
负能量转正只能自救。
除了之前的一大堆原因，我的负能量也是使我们感情最终消散的原因吧。
老实说，我自己看最近的豆瓣都烦了，更何况是别人呢。
这本书是在地铁摇摇晃晃的'车型里面看完的，由于是杂文，也没什么剧情。
书分为两部分，第一部分是蒋方舟采访各式人物的稿件，第二部分是她自己的生活见闻，祖父母父母兄弟姐妹之类。
很明显感觉出前者比后者好看。
后面的章节多少让人乏味，给人一种矫揉造作之感。
想是蒋方舟从小衣食无忧年少成名，没经受过多少挫折，写出来的东西如隔靴挠痒，有种莫名的抽离。
说白了就是掉书袋吧，明明没有多少切身的体会，从各种经典小说、历史、哲学理论中东拼西凑中终于出了一篇文章。
最后，我不得不快速翻页，早点结束这本书。
那句话说得很不错，书写的好的人都是经历过底层生活的人。
因为，文字说白了不是说教，而是深入人心，让看的人洞察到内心真正的自己。
前半部可以是采访的手稿，以及以前刊登过的一些刊物。
忘了都写了什么内容，只记得它陪我度过了若干个上下班的地铁。
想起了大二在校报的日子，那是我大学最喜欢的日子。
充满干劲，充满梦想，风花雪月无所不谈，每期报纸都被大大的成就感满足。
没有社会的压力，没有现实的焦虑，尽是理想主义在象牙塔里面翻腾。
那种日子想来都美好。
很明显，蒋方舟对这类文章更加手到擒来，毕竟那些受访者的人生总是丰富些，总是饱含了很多人世间的哲理，一辈子的风雨缓缓呈在纸面上。
[万卷经书曾读过]名著阅读（3分）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬
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[万卷经书曾读过]名著阅读（3分）“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬篇一: 名著阅读“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬名著阅读“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。
”这首诗赞美的是《水浒传》中的①，他在②和另外6人一起③，迫使青面兽杨志无奈之中落草为寇。
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易考点：考点名称：小说阅读小说：文学体裁四分法中的一大样式。
它是以刻画人物形象为中心，用叙述背景、故事、描写环境来反映社会、表达思想的一种文学体裁，人物形象、故事情节、环境是小说的三要素。
它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品，它想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及对美好生活的渴望。
小说的六个特性：价值性小说的价值本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系的产生、发展与消亡过程。
非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。
容量性与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致地展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。
小说的优势是可以提供整体的、广阔的社会生活。
情节性小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。
故事小说不同标准下的类型划分：一、按篇幅长短1.微型小说比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。
例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。
一般认为小小说的篇幅应在两千字以下。
因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。
高潮放在结尾，高潮一出马上完结，营造余音绕梁的意境。
万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精的意思
万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精的意思
这句话的意思是，某个人曾经读过很多书，包括各种经典著作，他平常机智聪明，对《六韬》、《三略》等兵书、兵法有深入的研究和理解，非常精通。
其中，“万卷经书曾读过”表示这个人读过很多书，知识渊博。
“平生机巧心灵”则形容他平时机智聪明，善于思考和解决问题。
“六韬三略究来精”则表明他对《六韬》、《三略》等兵书、兵法有深入的研究和理解，非常精通。
总的来说，这句话是在赞扬某个人学识渊博，机智聪明，精通兵法。
我国三大经济区出口与经济曾长关系的比较研究
洲 国家 实 际出 口与 实 际 Ｇ Ｐ问 的关 联 ， 现 意 大 Ｄ 发 利、 挪威 和瑞 典属 于 出 口对 Ｇ Ｐ的因果 关 系 ， 英 Ｄ 而
关 键 词 ：出 口贸 易 ； 济 增 长 ； 大经 济 区； 整 检 验 ； ｒｎｅ 检 验 经 三 协 Ｇａｇｒ 中 图 分 类 号 ： ７６ Ｉ ；Ｉ０ Ｆ ４ ． Ｉ Ｆ ２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ —５ ６ ２ ０ ）４ ０ ６ —５ ０ ８２ ０ （０ ８ ０ —０ ２０
■收稿 日期 ：０ ８０ ４８ ２ ０ —７ ） ■作者简介 ： 李磊（ ９ ｏ ） 男 ， １８ ， 安徽宿 州人 ， 南开 大学国际经济研究所博士研 究生 ； 朱彤 （ ９９ ） 男， １４ 一 ， 天津 人， 南开 大学国际经济研究所 教授 ， 博士生 导师 ；
郑 妍 妍 ｆ ９２ ）， ， 宁 辽 阳 人 ， 开 大 学 国 际 经 济 研 究 所 博 士 研 究 生 。 ８． 女 辽 １ 南
长 是否 存在 因果 关 系 ， 果 显 示 只有 新 加 坡 出 口 结
方差 的影 响 ， 本文对 出 口和 Ｇ Ｐ分别取对数 。 以广 Ｄ 东 为例 ， Ｌ Ｇ Ｅ Ｐ和 Ｌ Ｇ Ｇ Ｐ表示 取 对 数 后 用 Ｎ ＤＸ Ｎ ＤＤ
的出 口和 Ｇ Ｐ 并 用 Ａ Ｎ Ｄ Ｘ Ｄ ， Ｌ Ｇ Ｅ Ｐ和 Ａ Ｎ Ｄ Ｄ Ｌ Ｇ Ｇ Ｐ表 示 两者 的差 分 。其他省 份 以此类 推 。
一
、
前 言
随着我 国改革 开放 以及 全球 化进 程 的 推 进 ， 际 贸易 迅 速发 展 并 成 为影 响 我 国经 国 济增 长 最重要 的因素之 一 。贸易包 括 进 口与 出 口， 口对 我 国而 言 更 为重 要 ： 先 ， 出 首 出 口贸易不仅 能促 进 国 内的生产 与就 业 ， 汇储 备 的增 多也 使 国家 有 能力 进 口高科 技设 外 备及 引进 急需 的技术 人 才 ； 其次 ， 口不仅 能够 带来 规 模 经 济 ， 能促 进 技 术 创 新 ； 出 也 再 次 ， 口所在 的部 门往 往是 该地 区具 有 比较优 势 的部 门 ， 些部 门 的发 展不 仅 能提 高 生 出 这 产力 ， 而且带 来技 术外 溢和 其他外 部 收 益从 而影 响 整个 经 济 体 系 ； 四 ， 口增 加 有 助 第 出 于整合稀缺资源 ， 提高本 国商品竞争力 ， 促进产业升级与经济转型 （ ａ ｏ ， ０ １ ¨ 。 Ｒ ｍ ｓ ２０ ） 我 国一 直 以来 采取 的是 鼓励 出 口的政 策 ， ２０ 至 ０６年 ， 口额 达 ９６９ ４亿 美 元 ， 口依 出 ８ ． 出
经曾花季少年时
由 于 小 学 基 础 薄 弱 ，上 了
早 嫁 了人 ，丽 英 去 了 乡 办 绣 花 初 中一 时 难 以适 应 ，特 别 是 物
厂 ，玉 杰 在 自 己家 门 口 开 个 小 理 中 的 电 学 和 光 学 ，怎 么 也 学 理 发 店 。 大 多 数 男 生 则 成 了 家 不 明 白 ， 次 测 验 都 很 沮 丧 。知 每 庭 中的 主 要 劳 力 。 道 自 己考 不 好 ， 让 大 人 失 望 ， 会
我 上 的 初 中 叫 曹 家 中 学 ， 更 知 道 如 果 将 来 什 么 也 考 不 在 得 胜 堡 南 面 ，离 我 家 抄 近 路 上 ， 如 何 愧 对 父 母 ， 以 ， 会 所 每
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ｉ 。 我 让 父 亲 在 院 子 里 为 我 另 遮 无 拦 ，放 眼 望 去 ，能 望 到 天 觉
外 拉 一 盏 灯 ，这 样 我 就 有 自己 边 。靠 近 刺 儿 岗子 ，有 一 条 小 的空 间 了 。夜 空是 美 丽 的 ， 光 河 ，沿 着 小 路 蜿 蜒 伸 展 。初 春 灯
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点 高 中 ，村 里 的 大 人 小 孩 儿 都 真 切 地 呈 现 出来 。此 外 ， 我深 爱
一
位 乡 村 教 师 ，早 年 有 过 艰 苦
青 春 已 荒废 殆 尽 了 。
求学 的经历 ， 很看 重读 书人 ， 他
尽 管 如 此 ，我 的 许 多 小 学 即使 生 活 再 清 贫 ，也 会 供 自 己
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经曾
无限衰败前，哪知道如今呢。
直到天黑了，晚上了，是不是，依旧呢
我的信心，都是你给的，我的信心，也都是给收回的。
一直以来，我都坚持着自己的另一面，只有自己心里清楚，想要什么。
一直以来，我都觉得没可能有太好的期待，哪怕事与愿违我都不甘心，因
为太不公平
然而，到了某些时候，一切开始倾斜，倒向我无法承受的那一边，那一种
突然间就变了的感觉，是什么味道
也许，只有当冷了时候，想的才会不一样：才会懂得，有人也是那样子的，才会懂得，事情并不是你眼前所描述的那么理所当然。
也许，只有身临其境了，吸收的才会明显，才会知道，一切都不那么简单，才会知道，细微忽略不在乎的情节是多么让撕心裂肺。
现在，我明白
烦，是因为太过于在乎
直到，天黑了，晚上了，是不是依旧呢
曾经习以为常的生活中，没有什么顾虑，只知道日复一日的过，
曾经，在有过一天的安慰快乐时，忘记了全部，并不知道会有什么不适应，
曾经，满怀着自信，在某一瞬间突然有了一种从未有过的感觉，就开始坚信，坚信着未来也同样会出现，
可哪知道啊。
经曾，站在了一个莫名的地域，失去了所有的判断，沦陷在茫然失措中，
也许是不愿意出来，也许也出不来
经曾，没有一个方向，呈现的全是浑浊，出了头疼还是头疼，那一些很多，很沉重的压着，有谁，能站出来告诉我怎么办
不能怎么办。
直到，天黑了，晚上了，是不是，依旧呢
曾经，该有的还有，该在的还在，也仍有担忧，
经曾，赤已去，情已去，还留下来什么？至少忧已不在，至少还有一样不变，至少还有不变的。
曾经，抱着微笑和乐观面对，把一切都同化，在任何事情上的疼痛，听见那一声熟悉后，都会始终如一。
经曾，挺着期待和激动守候，让所有都沉默，在无言的对话中绝望，闻到那一丝谎言后，就全都破碎了。
曾经，有一双能紧握的手，握到了出汗，现在，只剩下残影
曾经，有一对能依赖的眼，赖赖到了嘴边，现在，只剩下流怜
曾经，有一段难以忘怀的对白，怀到了今日，
曾经，有一次难以割舍的怀抱，死在了怀中，
曾经，以为一切，都是缺一不可，所以都没有在意，
曾经，觉得一切都会如愿以偿，所以都没有珍惜，
然而，一切都来得太快
曾经，花还红，草还绿，天还蓝，鸟依旧叽喳，
经曾，事非事，物非物，情非情，人到了哪里
曾经，把需求当为己任，都觉得是该做的，
经曾，望川秋水，也等不到。
现在，多明白了一些
事，总有着自己不鲜为人知的那一面，
实，也不是你所看到的就是真的，它始终会有一些隐藏，
现实总是选择现实，背叛所有的人情，丑陋到了极致，找不出十万个理由不憎恨它，
办法，又是如此的局限于自身，钱，为什么没有你就是不行，他们就应该这样吗
在人前的表达，有人时刻欢乐，没有人会想着有什么不可能的，
在，人前的表达，有人虽然今贝口乞，但是，哪有人知道背后呢
哎真的，做不了什么了
没有最真诚的笑容，只有，最真实的眼泪人啊，你到底美在了哪里？
天黑了，晚上了，是不是，依旧呢
经曾，只为了一张相片，我坚持了多久。
南宁市二十四中高三:苏培源。