长城华表
人教版美术五上《古朴精美的华表》课件5
镂雕
镂雕是在不穿透华表表面 的情况下进行雕刻，使华 表呈现出通透感。
华表的涂装工艺
色彩搭配
华表的涂装色彩丰富多样，常见 的有红、黄、绿等鲜艳色彩，以 及黑、白、灰等素雅色彩，不同 色彩的搭配可以赋予华表不同的
视觉效果。
涂装材料
涂装材料的选择对于华表的外观 效果至关重要，常用的涂装材料 包括油漆、清漆、彩绘等，不同 的涂装材料具有不同的质感和耐
久性。
涂装工艺
涂装工艺包括底漆、面漆、抛光 等步骤，通过合理的涂装工艺可 以使华表表面光滑亮丽，提高其
观赏价值。
05 学生作品展示与评价
学生作品展示
总结词：精彩纷呈
详细描述：学生们通过绘画、手工制作等形式，创作出各具特色的华表作品。这些作品不仅展示了学生对华表的理解和创意 ，还体现了学生的艺术才华和审美水平。
教师点评与指导
总结词：专业指导
详细描述：教师对学生的作品进行细致点评，指出作品的优点和不足，并给予针对性的指导建议。这 有助于学生进一步提高艺术创作能力和审美素养。
学生互评与交流
总结词：互相学习
详细描述：学生之间互相观摩作品，并进行积极评价和交流 。通过这种方式，学生可以学习到其他同学的创意和技巧， 拓宽自己的艺术视野，同时也能增强团队协作和沟通能力。
人教版美术五上《古 朴精美的华表》ppt
课件5
目录
• 华表简介 • 华表的特点与风格 • 华表在建筑中的应用 • 华表的制作工艺与技巧 • 学生作品展示与评价
01
华表简介
华表的起源
华表起源于古代的“诽谤木”。传说 尧舜时代，在交通要道及人聚集的地 方，竖立木牌，让人在上面写进谏之 言，即为“诽谤木”。
02 华表的特点与风格
天安门前的几根柱子叫什么名字啊[修订]
![天安门前的几根柱子叫什么名字啊[修订]](https://img.taocdn.com/s3/m/a87f062e366baf1ffc4ffe4733687e21af45ff9b.png)
天安门前的几根柱子叫什么名字啊？天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。
在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。
相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。
“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。
北京天安门前后，各有一对华表，华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。
古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。
华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。
华表柱头上的部分又叫“承露盘”。
汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。
中国最美的十大人文景观
中国最美的十大人文景观全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，拥有许多引人入胜的人文景观。
这些景观融合了自然风光和人文历史，展现出中国古老而独特的魅力。
下面就让我们一起来探索中国最美的十大人文景观。
第一位：北京故宫北京故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇家宫殿，坐落在北京市中心的中轴线上。
故宫有着丰富的历史遗产和文化内涵，是中国宫廷建筑的典范之一。
故宫的建筑风格融合了汉族传统建筑和蒙古族、满族建筑特点，展现了中国传统建筑文化的精髓。
在故宫里，可以感受到中国古代皇家的恢弘气势和深厚文化底蕴，令人叹为观止。
第二位：西安古城墙西安古城墙是中国现存最完整的古城墙之一，建于明代，全长约13.7公里。
城墙高12米，底宽15米，顶宽12米，构成了雄伟壮观的城市防御体系。
登上城墙，可以俯瞰整个西安城市的景色，感受到古代文明的宏伟气势。
城墙上还有四个城门和城楼，每个城门都有着独特的建筑风格和历史故事，给人一种穿越时光的感觉。
第三位：长城长城是中国古代的军事防御工程，也是世界上最伟大的建筑之一。
长城起源于春秋战国时期，历经大约两千多年的修建，形成了现在的规模和格局。
长城东西横贯中国大陆，全长约21,196.18公里，是世界文化遗产和世界七大奇迹之一。
登上长城，可以俯瞰险峻的山川风光和广袤的中华大地，感受古代中国的壮美气象。
第四位：敦煌莫高窟敦煌莫高窟是中国古代石窟艺术的代表之一，位于甘肃省敦煌市。
莫高窟始建于前秦时期，经过数百年的发展扩建，成为中国最为著名的佛教艺术宝库之一。
莫高窟中保存着大量的佛像、壁画和经文，展现了中国古代石窟艺术的精湛技艺和深厚内涵。
莫高窟被誉为“东方的艺术殿堂”，吸引着世界各地的游客前来参观。
第五位：洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟位于河南省洛阳市，是中国四大石窟之一。
龙门石窟始建于北魏时期，历经数百年的开凿雕刻，形成了规模宏大、艺术精湛的洛阳石窟群。
石窟中有大量的佛像、浮雕和壁画，展现了中国古代艺术的独特魅力。
中国古典元素前100位
据网上调查,公认的中国100个元素为:长城、春节、龙、中国汉字、黄河、长江、儒家思想、天安门、唐诗、故宫五星红旗、秦始皇陵兵马俑、孔子、中医中药、北京、京剧、熊猫、凤、毛泽东、指南针宋词、黄帝、珠穆朗玛峰、56个民族、中国书法、太极八卦、造纸术、甲骨文、《孙子兵法》、少林寺火药、少林武术、十二生肖、中国结、印刷术、端午节、太极拳、道家思想、毛笔、秦始皇筷子、仲秋节、茶、麒麟、针灸疗法、《易经》、泰山、元宵节、清明节、周恩来脸谱、茅台、丝绸之路、长征、《本草纲目》、炎帝、对联、中国象棋、国徽、水饺天文历法、旗袍、敦煌莫高窟、上海、《红楼梦》、邓小平、人民英雄纪念碑、北京大学、华表、《论语》《诗经》、瓷器和陶瓷、牡丹、清华大学、布达拉宫、24节气、唐装、算盘、三峡大坝、元曲孟子、青藏铁路、墨、孙悟空、月饼、黄帝陵、重阳节、《史记》、丝绸、粽子成吉思汗、百家姓、古筝、《三国演义》、宣纸、伏羲氏、同仁堂、2008奥运会、杂交水稻、汉服.其中属于中国古典元素的有:长城、春节、龙、中国汉字、黄河、长江、儒家思想、天安门、唐诗、故宫、秦始皇陵兵马俑、孔子、中医中药、北京、京剧、凤、指南针宋词、黄帝、中国书法、太极八卦、造纸术、甲骨文、《孙子兵法》、少林寺火药、少林武术、十二生肖、中国结、印刷术、端午节、太极拳、道家思想、毛笔、秦始皇筷子、仲秋节、茶、麒麟、针灸疗法、《易经》、泰山、元宵节、清明节、脸谱、茅台、丝绸之路、《本草纲目》、炎帝、对联、中国象棋、水饺天文历法、旗袍、敦煌莫高窟、《红楼梦》、华表、《论语》《诗经》、瓷器和陶瓷、牡丹、布达拉宫、24节气、唐装、算盘、元曲孟子、墨、孙悟空、月饼、黄帝陵、重阳节、《史记》、丝绸、粽子成吉思汗、百家姓、古筝、《三国演义》、宣纸、伏羲氏、汉服等。
天安门广场前的两对“石柱子”屹立了500年，到底是用来干嘛的？
天安门广场前的两对“石柱子”屹立了500年，到底是用来干嘛的？天安门广场前的两对“石柱子”屹立了500年，到底是用来干嘛的？喜欢古建筑的人可能会发现，许多古代的建筑、宫殿、古墓等等的前面都立着两对很大的柱子。
这些柱子一般都是用石头雕刻成的，上个面的图案有很多种，大多数都雕刻着龙、风等图案。
而且这些图案雕刻的都非常的精致，而且每个图案基本上都不相同。
这些柱子的最上方都横插进了一块雕刻精美的石块。
这些柱子虽然从远处看没有什么不同，但是离进仔细看看，会发现许多不同的内容。
去过天安门的人都应该注意到过，天安门的前面也有一对柱子。
这对柱子的名字叫做“华表”。
这对华表十分巨大，远远的看过去好像已经插在了云里面。
但是，你仔细的去观察它，绝对会让你发出惊叹的。
它的图案是由龙和祥云构成的，看上去十分的精美，给人一种非常壮观的感觉。
每个人看到这对柱子都会有一种肃然起敬的感觉。
在这对华表的最底部，有着一对十分生动的类似于狮子的东西。
我一开始看到这对东西的时候感觉非常的有意思，就多多留意了一下。
在我查阅了很多资料以后，发现这对东西的真名叫做犼。
它还有一个特殊的名字，叫做“望帝出”。
不要看它小小的一只，却有很深的寓意，也寄托着人民对帝王的期盼。
它的头向内是代表着皇帝要多出宫，要多去看看自己的百姓，要心里惦记着天下，不要忘记了自己的本分。
它的头看向下方，是意遇着皇帝不要被外面的世界所迷恋住，要记着天下的百姓，要记着处理朝政。
所以说，不要看它只是小小的一只，但是它的意义却是非常沉重的。
虽然这对华表看着只是一颗秃秃的柱子，但是仔细的观察，就会发现它的构造也十分的复杂，尤其是它的头部。
是由三部分所构成的，其中最有意思的是它最顶部的那只生动的“犼”。
在古代人们经常会意象出许多的类似于这样的小动物，这些东西统称为“瑞兽”。
它们都有着自己独特的含义。
别看它们都是小小的一只，身上却都寄托着人们对美好生活的向往。
这对华表的柱身远远看着好像也没有什么不同，但是只要你仔细的观察，就会发现它的不同之处。
人教版小学美术五年级上册教案 第7课 古朴精美的华表
人教版小学美术五年级上册教案第7课古朴精美的华表一、教学目标1.让学生了解华表的起源、特点及其在我国传统文化中的地位。
2.培养学生观察、分析、表现华表的能力，提高学生的美术素养。
二、教学重点与难点重点：了解华表的起源、特点，学会表现华表的美术技巧。
难点：如何运用线条、色彩、形状等元素，生动地表现华表的形象。
三、教学过程1.导入（1）展示华表的图片，引导学生观察华表的特点。
（2）简要介绍华表的起源、地位和作用。
2.新课讲解（1）讲解华表的组成部分：柱头、柱身、基座。
（2）分析华表的造型特点：古朴、精美、对称。
（3）讲解华表的象征意义：尊严、权威、正义。
3.示范与指导（1）展示华表的绘画步骤，讲解绘画技巧。
（2）示范绘制华表，边讲解边演示。
（3）指导学生观察华表的结构，运用线条、色彩、形状等元素进行创作。
4.学生创作（1）引导学生选择合适的线条、色彩、形状，表现华表的古朴与精美。
（2）鼓励学生发挥想象，创作出具有个性的华表作品。
（3）教师巡回指导，针对学生的问题给予解答和帮助。
5.作品展示与评价（1）学生展示自己的作品，介绍创作思路和心得。
（2）教师组织学生进行互评，肯定优点，提出建议。
（2）引导学生关注生活中的华表，发现华表的美。
（3）布置作业：观察身边的华表，用绘画或摄影的方式记录下来，下节课分享。
四、教学反思本节课通过讲解、示范、创作、展示等环节，使学生了解了华表的起源、特点及其在我国传统文化中的地位，培养了学生的美术素养和审美情趣。
在教学过程中，教师应注重引导学生观察、分析、表现华表，关注学生的创作过程，及时给予指导和评价。
同时，教师还需不断丰富自己的教学手段，提高教学效果。
重难点补充：1.教学重点：（1）讲解华表的组成部分时，教师可以通过提问引导学生思考：“同学们，你们知道华表由哪几部分组成吗？谁能告诉老师？”（2）分析华表造型特点时，教师可以与学生互动：“请大家看看，华表给你的第一印象是什么？你能用词语描述一下它的造型特点吗？”（3）示范绘制华表时，教师可以边演示边与学生对话：“同学们，现在我要开始绘制华表了，你们要注意观察我是如何运用线条、色彩和形状的。
华表史话
华表史话华表是我国古代一种特有的建筑艺术形式，在有文字记载之前的传说时代，很可能就已经出现。
在此后很长一段时期，华表被广泛应用在陵墓、宫殿、城门、桥梁等重要建筑物前。
在几千年的历史发展长河中，这一特殊的建筑艺术在功能及形式上，有其自己的演变轨迹。
华表有两个起源，一个是传说中仁君尧舜所设立的“诽谤之木”，用以观得失，纳讽谏；另一个则是一种柱形的标志，给人们指示道路，起到表识的作用。
关于第一种说法，在《淮南子?主术训》中也提到：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。
”《后汉书?杨震传》也载：“臣闻尧舜之时，谏鼓谤木，立之于朝。
”但这些记载，无疑都是后世之人对儒家理想中所谓“大同之世，天下为公”的一种美好憧憬和附会。
对于华表的表识作用，古代史籍中也多有记载，《周礼?秋官?蜡氏》载：“若有死于道路者，则令埋而置?H焉，书其日月焉，悬其衣服任器于有地之官，以待其人。
”《汉书?酷吏传?尹赏传》也记载：“(犯人死后)瘫寺门桓东，?H 著其姓名。
”“瘗”就是埋葬的意思。
这里所提到的“?H”，就是起表识作用的木柱，这与华表最初的表识作用是相同的。
在此条后颜师古的注中也说：“即华表也”。
此外，阮元在其《?C经室集》一集卷一中也认为，华表的来源是因为周代实行井田制度，田门立木以分地界和行列远近，使人望见可知道路里程，所以又称之为“邮表”。
从这些记载来看，华表不管是竖立于道旁，给人指示道路，还是竖立于墓旁，给人标明位置，其表识的作用都是非常明显的。
因此，华表的起源，应该是源于其表识功能。
此后，由于厚葬之风在我国古代的盛行，华表在陵墓建筑中的使用得到了长足发展。
同时，华表在材质上也开始由木制演变为石制。
如《后汉书?光武十王?中山简王焉传》载：“大为修冢茔，开神道。
”注：“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道。
”这里的“石柱”就是华表。
此后，大凡陵墓皆有神道，其中华表的运用，最常见的就是将其竖立于陵墓神道前端两侧，作为神道的标志，因而也称之为望柱。
华表的事
据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的
华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。
不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，机头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石吼相同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。
在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。
天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部分又叫“呈露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，托着一个铜盘，呈接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“吼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“吼”是一种形似犬的瑞兽，根据所在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石吼面朝北方，望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石吼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称“望君归”。
北京天安门的“华表”是做什么的？
北京天安门的“华表”是做什么的？华表是什么？现在大家看到的华表是设在宫殿、陵墓等大型建筑物前，做装饰用的大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板，柱顶蹲着一只神兽望天犼。
华表的组成一般是由基座、柱身和柱头3个部分组成（如上图所示）。
华表的基座称为“须弥座”。
它借鉴了佛教造像的基座形式，并且在基座外还添加了石栏杆，栏杆四角的石柱上各有一只小石狮，狮头的朝向与上面的神兽相同。
栏杆既可以对华表起保护作用，还能将华表烘托得更加高耸和庄严。
华表的柱身呈八角形。
一条巨龙沿柱身盘旋而上，柱身雕满祥云，柱身上方横插一块云板，上面也雕满祥云。
华表柱头顶部是一个承露盘，盘上雕刻有一个蹲着的神兽望天犼。
补充一点：现在大家看到的华表，顶端承露盘上蹲着的是神兽望天犼，但有人考证过，说法是明代之前，华表顶的不是望天犼，而是白鹤。
“鹤归华表”这个成语大家可能有点陌生，大致和“沧海桑田”的意思差不多。
应该是出自杜甫的诗句“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中”。
这首诗本是一首咏物之诗，大约是在赞美一座新建的竹桥，诗句中的华表指代的是桥柱，并不是我们正在讨论的华表。
但是我们能从这里体会到，杜甫所处的那个时代也就是唐代中，华表上头立着的应该是仙鹤。
这个结论可以从更多人的诗文中印证：比如，白居易有诗句：“华表双栖鹤，联樯几点乌”；刘禹锡有诗句“华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣”；至于为什么华表柱顶立的是白鹤，大约是来自更早的、晋代陶潜的《搜神后记》。
在这本书的某卷中有记载：丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
後化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
”遂高上冲天。
华表柱顶立白鹤大约是从这里流传下来的吧。
华表从何而来。
要弄清华表从何而来，我们需要向前追溯。
说法有很多种，大约有“诽谤木”说；有“道路标识”说；有“计时仪器”说；有“图腾”说；有“乐器”说。
华表的作用和象征意义
华表的作用和象征意义
在古代华表有两个作用。
分别是皇权的象征及路标。
现代，华表是中国的象征，寓意着中华民族的社稷永固，源远流长。
1、古代华表是路标的象征。
古人在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来的邮亭也用它作标识，他的名字叫桓木，但是“桓”和“华”已经比较相近，时间长了就被人们读成了华表。
2、古代华表是象征皇权的专利品
皇帝去过的寺院，或番王立有“当今皇帝万万岁”牌位的地方，都置有岩石雕刻的华表。
华表从汉朝开始出现于陵墓前；
南北朝时，陵墓前使用华表，开始流行起来；从唐朝开始路标的功能逐渐消失，逐渐演变为象征性建筑，立于皇宫、皇陵等建筑的前面。
3、现代华表是中华民族的象征
今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。
古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄
重和威严。
华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。
相关内容介绍：
天安门一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。
华表是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似插入云际。
柱顶上承露盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，这神兽名"犼"，性好守望门户。
远远地望去，给人一种庄严的感觉，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
第七课__古朴精美的华表
石犼
什么是华表
华表是古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面 做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等 图案，上部横插着雕花的石板。它是中国 一种传统的建筑形式。相传华表既有道路 标志的作用，又有为过路行人留言的作用， 在原始社会的尧舜时代就出现了。
各式华表欣赏
什么是图腾柱
图腾
请结合本节课所学知识，以绘画的形式表现一座 有民族特色和装饰风味的图腾柱。 所画的图腾柱高度要在10厘米左右。 图样可以采用夸张、变形、重叠、重复等形式。 色彩可以单色，也可以复色，要求协调统一。 画面要整洁美观。 每位同学必须认真完成作业，按时交作业。
第七课 古朴精美的华表
天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。 该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有 500多年历史。这一对华表间距为96米，每根华 表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为 9.57米，其直径为98厘米，重20000多公斤。 在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云， 柱顶上部横插着一块云形的长片石，远远地看上 去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。
氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽 号或标志。
图腾柱就是将图腾雕刻在柱子上，就像
把图腾绣在旗子上一样。 中华民族的图腾 是龙。
各地、各民族的图腾
图腾柱的组成
图腾柱一般由柱子、图案、色彩组成。
图腾柱上的内容
各种人物、动物、植物、服饰或风俗 等。
图腾柱放的地方
大路边、广场上、公园中、博物馆内。
华表的由来
华 表 的 由 来
!!பைடு நூலகம்
奇趣世界
在北京 天安门城 楼两侧， 屹立着 一 对洁白如玉的柱子。柱上雕刻着幡 （ !"# ） 龙流云纹 饰， 上部 横插石片， 石片上有 浮 雕的祥 云，柱顶 承露盘中蹲 坐着一头 奇 异的怪兽。这对柱子就是华表。 相传 ， 尧舜时代 ， 人们在 交通要道 设 立木柱， 称为华表木。表， 即路标。此外， 人们还可以在木柱上刻写对时事 的意 见， 因此又 叫它 “诽谤 （!$% &’()） 木” 。诽 谤， 那时是提意见的意思。 到了封 建社会， 帝王专政， 人民再 也 不可以随便议论政治是非了。 渐 渐地， 诽 谤木上的 “诽谤” 被象征皇权 的云龙纹 取 代了 ， 木柱 改为 石柱 ， 由此， 华 表也 有 了 新的形 象和意义 —它被置于 —— 皇宫或 帝 王陵寝前， 作为皇家建筑的特殊标志。 在这个 演变过程 中，华表 也作为 道 路标志偶尔出现。 但由于各种原 因， 华表 的这个 用途也渐 渐消失了。 后世华表 多 经雕饰美 化， 成为 展示建筑 、 雕刻等艺 术 的装饰品 了。今天 ， 在天安 门、 明十三 陵 以及卢沟桥等多处都可以看到华 表。 天安 门华表是现 存古代华 表中的 精 品， 建 于明朝永乐年间， 至今已有 *++ 多年的历史了。 面 对它， 你会 赞叹它的巍 峨 （ ,-% .） 精 美与雄浑 。当然， 你 更可以从 中 感受祖国的强 盛， 感受历史的丰厚蕴含。 （冯 锐）
故宫天安门上的汉白玉“华表”装饰意义何在？
故宫天安门上的汉白玉“华表”装饰意义何在？大家都知道，天安门前有一对汉白玉雕刻而成的柱子，名字叫华表。
华表与“承天门”（即今天安门）同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。
天安门前这一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。
华表是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似插入云际。
柱顶上承露盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，这神兽名"犼"，性好守望门户。
远远地望去，给人一种庄严的感觉，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
犼[hu]，只是个传说，古书上说它是一种似狗而吃人的北方野兽。
俗称为望天吼，朝天吼；还有传说是龙王的儿子，有守望习惯。
华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，地藏王菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
天安门前华表上的“犼”兽头向宫外，其意是期望帝王不要沉恋山水和不理朝政，似乎在对外出游览的皇帝说：快回来治理朝政吧！因此该兽又名“望帝归”。
天安门后面也有一对华表，顶上的“犼”头向着宫内，其意是希望帝王不要贪恋宫廷纸醉金迷、美女成群的生活，似乎在告戒皇帝应常出宫体察你的民情！，所以该兽名曰“望帝出”。
其实，华表上的犼，只是一个高高在上的石头，惟一的功能是“望”。
奉天承运的皇帝们根本不理会它的职能，从朱棣到浦仪再到袁士凯称帝，没一个人听它的。
华表功能的演化我国历代辞书在源流上对于“表”解释相对混乱，词源关系界定不明确，解释缺乏准确性和连贯性。
“表”最早当为“示”，至少“表”和“示”是连用或混用的。
《辞海》对于华表的诞生、演进及变迁作了简约而明确的记载。
由这个记载可以看出，今日之华表正是昔日之诽谤木。
尧为何设诽谤木？正是要博纳众谏，广泛听取民众的意见，以便改进朝政。
为了打消大家的顾虑，畅所欲言，特意树起了那么一根木柱，以示百姓所言无罪。
北京天安门上的华表，到底是用来干什么的？看完真是大开眼界！
北京天安门上的华表，到底是用来干什么的？看完真是大开眼
界！
大柱，若是这样称呼它，显得不上档次，由于它们的用材是汉白玉石，所以它又拥有这样一种称呼，汉白玉石雕的大柱。
关于这样的称呼，是因为用材，所以才会这样称呼它们。
事实上，它们还拥有更加典雅的名称，那就是华表。
这对华表，它们位于天安门的前后，从艺术的角度来看，雕琢的很精细，具有很高的艺术价值，对于这对华表，在很多人的眼里，它只是作为修饰而存在的。
不可否认，它确实能够起到一定的修饰作用，但是它的意义远不是单纯的修饰那么简单。
在古代，它是一种传统的建筑形式，常常出现于宫殿、陵墓等众多大型建筑面前，在远古时代，华表都是由木制作而成，到了东汉时期，制作华表的材质由木变成了石柱。
一般来讲，用汉白玉雕成的华表占多数。
天安门前后的那对华表，虽然具有很高的艺术价值，但是它更多的意义在于，在里面可以看到属于我们自己的古老文化，然后还体现了一种独有的精神、气质以及神韵，更多的具有象征意义。
关于那里的华表，除了华表这一典雅的称呼之外，还拥有“望柱”之称，关于该称呼，显得更具历史意义，很多人会有这样的疑问，它们拥有多久的历史了？据悉，这两对华表，拥有的历史大约有500年了，是在明朝朱棣当皇帝之后建立的，也就是永乐年间建立的。
起初，华表还具有指路的作用，只是到了后来，这种作用逐渐消失了，慢慢的，它的作用主要体现在修饰与象征意义上面。
天安门前后的那两对华表，它们的高度约9.57米，直径的话，也差不多有98厘米，重量更是大约达到了20吨。
有机会去天安门的话，别光顾着欣赏周围的美景，也该好好的欣赏一番华表，看看赋予了象征意义的华表，到底有何特别的地方。
华表的来历
华表的来历
在北京天安门广场上，有一对用汉白玉雕刻的华表。
华表柱身雕刻的蟠龙流云的纹饰，上部横插着一块云形长石片，一头大一头小，远远望去，好像直插白云间。
华表又被称为“恒表”，它的历史可追溯至尧舜时代。
相传古代帝王喜欢在交通要道德十字路口等地方设置一些木柱，称为“诽谤木”（或华表木），以供老百姓把批评意见写在上面。
在秦代，用来记载善恶之事的“华表木”被取消，而到了汉代又得到回复。
随着封建帝王的专制统治不断加强，人们发表意见的民主权利越来越少，华表记述帝王善恶的功能逐渐丧失，而仅仅作为街心路口的路标存在，后来又演变成一种石雕艺术，上面雕刻着云龙花纹，象征着皇权，并且起一种装饰的作用。
天安门前的一对华表，每个柱头上部都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，也就是面朝北。
据传说，华表柱头的蹲兽叫，性好张望。
天安门后面的华表上头朝宫内是提醒帝皇不要沉湎于纸醉金迷的宫延生活，要注意体察民情；天安门前的华表上面向南的名叫“望君归”，提醒皇帝出巡时间不可太长，要及时回宫里，因为宫里还有许多重大的事情等着他去处理。
除天安门外，北京其他一些地方也有华表，如在原北京图书馆、北京大学校园内及十三陵大红门内侧等处，也都有用汉白玉雕成的华表，不过那些华表都只是一种装饰物。
名胜英语词汇
北京名胜长城The Great Wall华表Ornamental Pillars石舫The Marble Boat天坛The Temple of Heaven地坛The Temple of Earth日坛The Temple of the Sun月坛The Temple of the Moon故宫The Forbidden City铜牛Bronze Ox午门The Meridian Gate太庙Imperial Ancestral Temple紫禁城the Forbidden City回音壁Echo Wall十三陵The Ming Tombs雍和宫Yonghe Lamasery颐和园The Summer Palace圆明园Old Summer Palace佛香阁The Tower of Buddhist Incense乾清宫The Palace of Heavenly Purity坤宁宫The Palace of Earthly Tranquility御花园The Imperial Garden九龙壁The Nine Dragon Screen谐趣园The Garden of Harmonious Interests居庸关Juyongguan Pass保和殿The Hall of Preserving Harmony中和殿The Hall of Central Harmony太和殿The Hall of Supreme Harmony祈年殿The Hall of Prayer for Good Harvest烽火台The Beacon Tower清东陵Easten Royal Toms of the Qing Dynasty 乾清宫Palace of Heavenly Purity雍和宫The Lama Temple白云观The White Cloud Taoist Temple国子监The Imperial Academy潭柘寺Tanzhe Temple秦始皇陵The Emperor Qin Shihuang's Tomb 十七孔桥The 17-Arch Bridge北海公园Beihai Park明十三陵The Ming Tombs北京孔庙Beijing Confucius Temple故宫博物院the Palace Museum中华世纪坛China Century Altar天安门广场Tian'anmen Square人民大会堂The Great Hall of the People周口店遗址Zhoukoudian Ancient Site民族文化宫The Cultural Palace for Nationalities北大博雅塔Beijing University Learned Tower毛泽东纪念堂Mao Zedong Memorial Hall宣武门天主堂The Cathedral of the Immaculate Conception（这是阿迪编写的北京名胜分类词汇，有编写错误的或者有补充的请QQ我：34833868）劳动人民文化宫Working People's Cultural Palace人民英雄纪念碑The Monument to the People's Heroes革命历史博物馆The Museum of Revolutionary History北京工人体育馆Beijing Workers’Stadium。
形容天安门和长城的句子
形容天安门和长城的句子天安门：1、春去春来，高高的国旗，雄伟的天安门、庄严的人民英雄纪念碑、肃穆的毛主席纪念堂、高大的人民大会堂、雄伟的军事博物馆。
形成一条轴线，这是共和国最美最伟大的一道风景线，一道描绘在我们心中的景观。
2、来到北京，我第一个就是去看天安门，站在美丽阔达的广场上，看着那迎风招展的五星红旗，猎猎飘扬，我的心海膨湃，激动万分。
看着峨冠雄伟的天安门城楼，伟人毛主席的照片高悬，再看看庄严的人民大会堂和博物馆整齐相对，肃穆静雅的毛主席纪念堂掩映在青松翠柏之间，耸立的人民英雄纪念碑诉说着流年的沧桑。
3、美丽天安门啊，多少次我在图片上见过您，多少次我在梦中与您相逢。
您的庄严令人折服，您的魅力使人倾倒，您的气度震撼了五湖四海的同胞朋友。
您，曾经是幼儿园墙壁上的美丽贴画，小学课本里的殷殷文字，中学教材里的重大历史事件，现在，您是我眼前恢弘壮阔的美丽景致。
满目的鲜花，是您撒开的芬芳裙裾，散发着迷人的气息；高耸的人民英雄纪念碑，是您一直“砰砰”跳动的血脉，传承着不屈的灵魂；4、红墙、黄瓦、青砖、屋檐、角楼、雕梁、画壁、云龙、翔凤、狮子、华表、金水桥、护城河……这是中国建筑艺术的元素：无须太多词汇，沧桑岁月的年轮，民族智慧的印迹，都烙印在天安门这世无其匹的广场之上。
长城：1、站在亘古的长城，看枫叶正红的山山岭岭。
眼前是如诗如画的山峦，脚下是郁郁葱葱的林海。
远眺是绵延起伏的疆域，近看是灯火辉煌的京都。
2、万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。
长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。
3、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。
飞舞着1条雄伟神奇的中国龙。
这就是不朽的长城。
4、长城，多么宏伟的工程，她展示了中华的千古文明;长城，多么壮观美丽的风景，她展示了中华民族的伟大智慧。
长城，多么伟大的壮举，她展示了中华民族的浩瀚力量。