古今字异体字繁简字通假字 PPT
古今字，通假字，异体字，繁简字
古今字，通假字，异体字，繁简字一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：'伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：① 楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③ 于是翦其发。
（《顺民》）④ 臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤ 张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
通假字_异体字_繁简字PPT共47页
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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通假字_异体字_繁简字
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
通假字、古今字、异体字、繁简字(用)
通假字古今字异体字繁简字一、什么是通假字？通假字是古人的一种用字习惯，即在书写时本来有为A义专门造的A字，但写作的人却偏不写A字，而是写了一个与A同音的B字。
A、B二字之间就构成了通假关系。
例如，司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话：“旦日不可不蚤自来谢项王”，即要求对方早点来，别来得太晚了，显得没诚意，不礼貌。
显然应该写“早”字，但司马迁却写了个“蚤”字，许慎在《说文解字》里面说的很清楚，“蚤”本是“啮人跳虫也”，就是今天的“跳蚤”。
我们不能说司马迁不会写“早”字，也不能说那时“早”字还没出现，实事上先秦就有“早”字了：《左传·昭公三年》：“早世陨命”；又《隐公三年》：“早死”；《荀子·非相》：“不先虑，不早谋。
”《大戴礼记》：“天子之善在於早谕教与选左右。
”《史记》中也能找到用“早”的例子：《孝武本纪》：“天子即诛文成，后悔其早死，惜其方不尽。
”《留侯世家》：“后五日早会。
”《三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。
”但在先秦、两汉时期，用“蚤”为“早”的例子多得很：《诗经·豳风·七月》：“四之日其蚤。
”《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。
”《左传·僖公23年》：“子盍蚤自贰焉？”《孟子·离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。
”《史记·周本纪》：“太子洩父蚤死，立其子林。
”《史记·始皇本纪》：“二世入内，谓曰：‘公何不蚤告我？乃至於此！’”《汉书·文帝纪》：“有司请蚤建太子。
”这两个字无论古代还是现代都是同音字，故而相通假。
与“早、蚤”同样的例子还可举出很多，例如：畔与叛——《说文·田部》：“畔，田界也。
从田，半声。
”《左传·襄公26年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。
”《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔。
”可见，“畔”指田间界限，即现在所谓“田埂”。
古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字 共25页
1.2 古今字產生的原因
古今字產生的原因是由於上古時期漢字數 量少，漢字的“兼職”現象多，後來爲了 把多種意義加以區別，就另造新字來表示 其中的某一意義。就這一義項而言，先造 字和後起字就是古今字的關係。
例如一個“辟”字就兼有பைடு நூலகம்代的避、闢、僻、嬖、 譬等字的意義：
從臺上彈人，而觀其辟丸也。（左傳宣公二年） （後來寫作避。）
又如上古時期“責”也表示“債”的概念， “舍”也表示“捨”的概念，後來新造 “債”“捨（今“捨”又簡化爲“舍”）” 等字，這就是古今字。“債”和“捨”只 是承擔“責”和“舍”眾多職務中的某一 兩個職務， “責”和“舍”的其他職務並 未卸掉。
古今字很多，再如：
a.大太 弟悌 閒間 說悅 孰熟 竟境 隊墜 涂 塗 赴訃 馮憑 賈價 屬囑 厭饜 縣懸 陳陣 （此組今字不見於《說文》，其中“悌、境、 墜、塗、價”屬《說文》新附字）
意符不同：敕勅 嘆歎 咏詠 睹覩 杯盃 暖 煖 瓶缾 絝袴
聲符不同：笋筍 綫線 烟煙 踪蹤 梅楳 猿 猨 确確 褲袴
意符聲符均不同：剩賸 村邨 暖煗 炮礟 俯頫 迹蹟 趟蹚
③變換構件成分的位置或寫法：
構件位置變換：够夠 棋棊 和咊 秋秌 略 畧 峰峯 群羣 胸胷
構件位置變換且改變寫法：慙慚 雜襍 花 芲 裡裏
古漢語通論（六）
古今字、異體字、繁簡字
〇 概述
一個字原則上只應有一個形體，但是在漢 字發展過程中，有些字出現了兩種以上的 寫法，這些不同形體的字可以分爲三種類 型：
1.古今字 2.異體字 3.繁簡字
一 古今字
1.1 古今字的概念 所謂古今字，就是指產生時間上有先後的
一組義同形異的字，產生在前的稱爲古字， 產生在後的稱爲今字。
《古今字和异体字》PPT课件
辟
僻 邪僻，偏僻。 秦國辟遠。 《史記·范雎蔡澤列傳》
比如，打比方。
譬 辟之是猶立直木而求景之枉也。《荀子·王霸》
闢 消除，排除。 辟除民害。 《荀子·成相》
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古今字举例
• 知—智 大—太 責—債 舍—捨 弟—悌 • 孰—熟 竟—境 隊—墜 赴—訃 説—悦 • 反—返 賈—價 辟—避 昏—婚 取—娶 • 尸—屍 云—雲 共—拱 屬—囑 厭—饜 • 州—洲 止—趾 莫—暮 其—箕 然—燃 • 采—採 要—腰 禽—擒 馮—憑 景—影 • 奉—捧 自—鼻 牟—眸 益—溢 牙—芽
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Байду номын сангаас
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（1）、有些古今字是一對多的關係：
奉→俸、捧 采→採、彩
辟→嬖、僻、闢、避、譬
（2）、古人理解的古今字的範圍很寬。 鄭玄給《禮記·曲禮下》“予一人”作注說：“余、予，古今
字。”(古今字的概念最早出現在這裏)商代甲骨文和西周春秋金文 裏，第一人稱代詞“余”都寫作“余”，用“予”表“余”不會早 于春秋時代。從歷時角度看，“余”、“予”是古今字的關係，但 是“予”對“余”沒有分化的作用。類似的例子還有“誼”和“義” 等。另外對一些更新換代的字如“繖→傘 、絝 →袴→褲”等，古 人也看作古今字，而實際上它們是異體字。由此可見，古人使用 “古今字”這個術語只是指出哪一個古字與哪一個今字對應，目的 是幫助人們讀古書。
➢意義上古今字是最常見的同源字。而通假 字只有語音上的聯系，意義無瓜葛。
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本義，而只是把它當作一個語音符號。
《史記?廉頗藺相如列傳》：“趙使還報王， 將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”
古今字异体字繁简字通假字 PPT
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
4ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如： 保（《说文解字》：“保，养也。”《国语· 周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记· 月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。 4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。 5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继 承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
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6．符号替换。如： 歡—欢
難—难 鄧—邓 對—对 戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
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細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来 哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗 ，難怪豪杰（傑）不 算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是 木頭人。
古今字通假字异体字繁简字(共13张PPT)
第六页，共13页。
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳 风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠王上 》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡 人(guǎrén)愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至 ，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之 屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”(这些)。 《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“靡不有 初，鲜克有终。”
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。
如：饋－餽直、昵，－暱本、棹义－櫂是、“猿曲－猨”、的裤－反袴、面掩－，揜借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王 4壶、，谁本习义计是上会器，物》能之为名：文(如收““责水‘…于壶薛”…)，乎以借？作五“瓠”十(葫芦步)。笑百步，则何如(hérú)?’曰：‘不可。直不百
》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文
帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（
古今(ɡǔ jīn)字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录 ；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。 古字和今字是不同历史时期的产物。
《古书的用字》PPT课件
繁简字－同音字２
裏－里面 里－里程，邻里
鬥－争斗 斗－升斗，量器
徴－征求，征兆 征－征伐
價－价格 价－善
剋－克制 克－能，胜
範－模范 范－姓
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繁简字－同音字３
韆－秋千 千－数目
黨－政党 党－姓
雲－云彩 云－说
瀋－汁；地名 沈－姓
鹹－咸淡 咸－皆，副词
聽－听声音 听－笑的样子
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繁简字－共用字1
獲－猎獲
穫－收穫 获
復－反復
複－複杂 复
臟－臟腑
髒－肮髒 脏
髮－头髮
發－發射 发
纖－纖细
纤
縴－縴绳
匯－匯合
汇
彙－词彙
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繁简字－共用字2
歴－歴史
曆－曆法 历
彌－彌补
弥
瀰－瀰漫
鐘－鐘鼓 鍾－一种容器
钟
祇－zhǐ,仅仅
异体字－形体类别２
４．形符声符
皆异
诉－愬 村－邨 剩－賸
５．偏旁位置 不同
和－咊 惭－慙 裡－裏 峰－峯 襍－雜 鹅－鵞
纹≠紊 部≠陪 枷≠架 裸≠裹 忙≠忘 吟≠含
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异体字－非异体字（游逰）
游：水中活动
遊：
陆上行走
游≠遊
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异体字－非异体字（修脩）
脩：干肉（本义）
修：修饰
（本义）
幹 gàn－干事；主干 乾 gān－干燥 榦 gàn－树干 干 gān－盾牌
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繁简字－同音字１
藥－草药，医药 药－白芷，香草名
醜－丑恶，丑陋 丑－十二地支之一
幾－几乎，几何 几－几案，几乎，jī
穀－五谷 谷－山谷，姓
通假字、古今字、异体字、繁简字
通假字古今字异体字繁简字一、什么是通假字？通假字是古人的一种用字习惯，即在书写时本来有为A 义专门造的A字，但写作的人却偏不写A字，而是写了一个与A同音的B字。
A、B二字之间就构成了通假关系。
例如，司马迁在《项羽本纪》中记载项伯对刘邦说的话：“旦日不可不蚤自来谢项王”，即要求对方早点来，别来得太晚了，显得没诚意，不礼貌。
显然应该写“早”字，但司马迁却写了个“蚤”字，许慎在《说文解字》里面说的很清楚，“蚤”本是“啮人跳虫也”，就是今天的“跳蚤”。
我们不能说司马迁不会写“早”字，也不能说那时“早”字还没出现，实事上先秦就有“早”字了：《左传·昭公三年》：“早世陨命”；又《隐公三年》：“早死”；《荀子·非相》：“不先虑，不早谋。
”《大戴礼记》：“天子之善在於早谕教与选左右。
”《史记》中也能找到用“早”的例子：《孝武本纪》：“天子即诛文成，后悔其早死，惜其方不尽。
”《留侯世家》：“后五日早会。
”《三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。
”但在先秦、两汉时期，用“蚤”为“早”的例子多得很：《诗经·豳风·七月》：“四之日其蚤。
”《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。
”《左传·僖公23年》：“子盍蚤自贰焉？”《孟子·离娄下》：“蚤起，施从良人之所之。
”《史记·周本纪》：“太子洩父蚤死，立其子林。
”《史记·始皇本纪》：“二世入内，谓曰：‘公何不蚤告我？乃至於此！’”《汉书·文帝纪》：“有司请蚤建太子。
”这两个字无论古代还是现代都是同音字，故而相通假。
与“早、蚤”同样的例子还可举出很多，例如：畔与叛——《说文·田部》：“畔，田界也。
从田，半声。
”《左传·襄公26年》：“行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。
”《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔。
”可见，“畔”指田间界限，即现在所谓“田埂”。
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（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水， 本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯— —霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝 隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代 词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分 化字。）
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对古今字的态度应该是： (1)了解古今字的关系，从而掌握古书的词义； (2)承认文字发展的事实，不要厚古薄今和是古非今。
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6．符号替换。如： 歡—欢
難—难 鄧—邓 對—对 戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
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細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来 哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗 ，難怪豪杰（傑）不 算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是 木頭人。
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干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云； 秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。 面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓； 更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。 读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽； “四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。 勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒） ； 山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。 别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉； 工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。 丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後， 胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101 。
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Hale Waihona Puke 异体字与古今字的分别是：两个（或两个以上的） 字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。
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异体字有下列几种情况： 1、会意字与形声字之差。如“泪”是会意 字，“淚”是形声字；“岩”是会意字，“巖” 是形声字。 2、改换意义相近的意符。如从攴束声的 “敕”，变成了从力束声的“勅”。从欠的 “歎”，变成了从口的“嘆”。从糸的“絝”， 变成了从衣的“褲”。 3、改换声音相近的声符。如“綫”从戔得 声，而“線”却是从泉得声了。“絝”从夸得 声，后来改成从库得声了。 4、变换各成分的位置。有的是改变声符和 意符的位置，如“和咊”、“鵝鵞䳘”等。有 的只是改变了声符或意符的写法，如“花”又 写作“芲”。
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1．采用古体字。如： 捨—舍 網—网 氣—气 雲—云 從—从 採—采 復—复 憑—凭 2．采用古代的异体字或俗体字。如： 禮—礼 體—体 無—无 亂—乱 趕—赶 棄—弃 荐—薦 夸—誇 踊—踴 粮—糧 燈—灯 蝅—蚕
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3．草书楷化。如： 車—车
馬—马 門—门 為—为 當—当 頭—头 會—会 歸—归 4．同音替代。如： 後—后 穀—谷 鬥—斗 幾—几 麵—面 範—范 醜—丑 裏—里 5．省简成分。如： 廣—广 廠—厂 產—产 飛—飞 習—习 豐—丰 聲—声 鄉—乡 業—业 點—点 懇—恳 鑿—凿
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3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如： 保（《说文解字》：“保，养也。”《国语· 周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记· 月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。 4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。 5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继 承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
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今字的造字方式，可分两种情况：（一）为今字造新字 1.古字为引申义所用，另为本字造新字。如：止——趾、 华——花、衰——蓑、厭——饜。止（《汉书· 刑法志》： “当斩左止者，笞五百。”）——趾、华（《礼记· 月 令》：“桐始华。”）——花、衰（《说文解字》：“衰， 草雨衣。”）——蓑、厭（《左传· 隐公元年》：“姜氏 何言之有？”）——饜。
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有三种情况不能认为是异体字： 第一，有些字，虽然意义相近，后代读音也 相同，但不能把它们当作异体字。例如“置”和 “寘、“实 ”和“實 ”。 第二，有些字，它们之间的关系交错复杂， 有相通之处，也有不通之处，也不能把它们看作 异体字。例如“雕”、“彫 ”、“凋” 。 第三，有些字通用是有条件的，更不能认为 是异体字。例如“亡”和“无”。如“沽”和 “酤”，在买酒或卖酒这个意义上是相通的，看 来似乎像异体字，可是酤的对象只能是酒，而沽 的对象可以是酒，可以是玉，也可以是别的东西。 意义广狭不同，严格地说，这不能算是异体字。
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繁体字和简化字之间的三种关系： 第一，绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系， 我们只要把繁体字记住就行了。例如：爱：愛， 罢：罷。 办：辦 ，达：達， 递：遞， 矾：礬 ，茧：繭， 籴：糴 ， 窃：竊 ，只有少数是一对二、一对三或一对四的关系。 例如：当：當、噹，尽：盡，儘 。 第二，有些简化字是可以从古书中找出根据来的。 其中有些是本字，有些是异体字或通用字。例如：舍、捨， 古今字。荐、薦，古通用。夸：誇 古通用。 第三，有些简化字和繁体字本来在词义上是毫不相 干的，或显然有区别，仅仅因为是同音的关系，简化时就 采用了那个笔画较简的，如“后”代“後” 。
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2.古字为假借字所用，另为本字造新字。如： 匡——筐、方——舫、顷——倾、爰——援。古 字為假借字所用，另為本字造新字。如：匡—— 筐（《诗经· 七月》：“女执懿筐，遵彼微 行。”）、方（《说文解字》：“方，并船也。” 《庄子· 山木》：“方舟而济于河。”）——舫、 顷（《诗经· 周南· 卷耳》：“采采卷耳，不盈顷 筐。”）——倾、爰（《说文解字》：“爰，引 也。”后借为虚词。《诗经· 魏风· 硕鼠》：“乐 土乐土，爰得我所。”）——援（《孟子· 离娄 上》：“嫂溺，援之以手。”）。