送别诗

金陵酒肆留别
李白 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
吴姬：吴地的年轻女子，这里指酒店的卖酒女。 吴姬：吴地的年轻女子，这里指酒店的卖酒女。 压酒：在酒新熟时，压榨酒糟取酒。 压酒：在酒新熟时，压榨酒糟取酒。
送刘司职赴安西
王维
绝域阳关道，胡烟与塞尘。 绝域阳关道，胡烟与塞尘。 三春时有雁，万里少行人。 三春时有雁，万里少行人。 苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。 苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。 当令外国惧，不敢觅和亲。 当令外国惧，不敢觅和亲。
简注： 简注：
安西：指唐代安西都护府，治所在龟兹（ 安西：指唐代安西都护府，治所在龟兹（今 新疆库车附近）。 新疆库车附近）。 绝域：极远的地方。 绝域：极远的地方。 苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣：苜蓿， 苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣：苜蓿，一年生或 多年生的草本植物。天马， 多年生的草本植物。天马，汉代对得自西域 良马的称呼，意即神马。蒲桃，即葡萄， 良马的称呼，意即神马。蒲桃，即葡萄，原 产西域。 史记·大宛列传 大宛列传》 大宛） 产西域。《史记 大宛列传》：“（大宛）俗 嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来， 嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子 始种苜蓿、蒲桃肥饶地。 苜蓿、天马、 始种苜蓿、蒲桃肥饶地。”苜蓿、天马、葡 萄由此传入中原。 萄由此传入中原。
酒
古人离别多设宴饯行， 古人离别多设宴饯行，“凡送人 多托酒以将意” 杨载《 多托酒以将意”（杨载《诗法家 ），“劝君更尽一杯酒， 数》），“劝君更尽一杯酒，西出 阳关无故人” 王维《 阳关无故人”（王维《送元二使安 ），“人分千里外， 西》），“人分千里外，兴在一杯 李白《江夏别宋之悌》 中”（李白《江夏别宋之悌》）， 故许多离别诗， 故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒 酒里充盈着亲情、友情、 香，酒里充盈着亲情、友情、故园 之情、感时之情。 之情、感时之情。
诗歌鉴赏
赠友送别诗
题材解说： 题材解说：
在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达， 在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达， 人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。 人们往往一别数年便再难相见，因此古人很重离别。 离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送， 离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作 诗话别。离情别意是古代文骚客咏叹的永恒主题。 诗话别。离情别意是古代文骚客咏叹的永恒主题。 抒写离情之章远在《诗经》中就已出现， 抒写离情之章远在《诗经》中就已出现，如“燕燕 于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。赡望弗及， 于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。赡望弗及， 泣涕如雨” 邶风·燕燕 ），或 我送舅氏， 燕燕》 泣涕如雨”（《邶风 燕燕》），或“我送舅氏，悠 悠我思” 秦风·渭阳 ）。伟大诗人屈原说过 渭阳》 伟大诗人屈原说过： 悠我思”（《秦风 渭阳》）。伟大诗人屈原说过： 悲莫悲兮生别离。 “悲莫悲兮生别离。”南朝梁代著名文学家江淹也 慨叹： 黯然销魂者，唯别而已矣！ 慨叹：“黯然销魂者，唯别而已矣！”苏东坡也曾 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。”
送 杳杳钟声晚。 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 荷笠带夕阳， 青山独归远。 青山独归远。
解说： 解说：
精美如画，是这首诗的明显特点。 精美如画，是这首诗的明显特点。但这幅画不 仅以画面上的山水、人物动人， 仅以画面上的山水、人物动人，而且凭画外的诗人 自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟， 自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟， 触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影， 触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗 人的归意。耳闻而目送，心思而神往， 人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在 画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤， 画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由 于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途， 于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋 归意同。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、 归意同。也就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、 也表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀， 也表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀，因 而构成了一种闲淡的意境。此诗如画， 而构成了一种闲淡的意境。此诗如画，其成功的原 因亦如画，景色的优美正由于抒情的精湛。 因亦如画，景色的优美正由于抒情的精湛。
解说： 解说：
王维一生写了许多送别诗， 王维一生写了许多送别诗，因为送别的 对象不同， 对象不同，诗中所表达的情感自然也不尽相 同。这首诗抛却了送别诗中常有的那种缠绵 悱恻、依依难舍的悲凉，而采用借别言志， 悱恻、依依难舍的悲凉，而采用借别言志， 假送抒怀。诗人借送刘司职赴边， 假送抒怀。诗人借送刘司职赴边，抒发了强 烈的爱国之心和希望国家边防强盛、 烈的爱国之心和希望国家边防强盛、边陲安 定的一腔豪情。诗歌激越慷慨，大气磅礴， 定的一腔豪情。诗歌激越慷慨，大气磅礴， 读后令人倍受鼓舞，振奋不已。 读后令人倍受鼓舞，振奋不已。
别董大
高适
千里黄云白日曛， 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 天下谁人不识君。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
秋
“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二 自古逢秋悲寂寥” 刘禹锡《 自古逢秋悲寂寥 ），古人在对秋景的注视中感觉到时光 首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光 的流逝，感受到人生的短暂和易老， 的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋” 能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。 能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。 遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心 像杜甫“万里悲秋常作客” 理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登 ），在暮年面对巫山巫峡的秋色 在暮年面对巫山巫峡的秋色， 高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者 感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落， 感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不 禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心” 禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心” 秋兴八首》 的感叹， （《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧 国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清， 国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清， 代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。 代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。
结语： 结语：
解说： 解说：
这是一首赠别友人的古体诗。 这是一首赠别友人的古体诗。前两句以写景 的方式描绘了阳春时节，风吹柳絮飞， 的方式描绘了阳春时节，风吹柳絮飞，新酿 初熟，满店飘香， 初熟，满店飘香，美丽的当垆少女捧着美酒 殷勤地劝客人饮酒的场景； 殷勤地劝客人饮酒的场景；三、四句写送别 的场面，金陵的青年英杰都来送别诗人， 的场面，金陵的青年英杰都来送别诗人，宾 主之间情真意挚，举杯畅饮； 主之间情真意挚，举杯畅饮；最后两句在比 较中进行比喻， 较中进行比喻，将离别的绵绵情意与滚滚东 流的江水进行比较， 流的江水进行比较，同时又暗以东流水喻离 别意，主人的盛情，客人的厚意， 别意，主人的盛情，客人的厚意，有滔滔江 水为证，一切尽在不言中。 水为证，一切尽在不言中。
鲁郡东石门送杜二甫
李白
醉别复几日，登临遍池台。 醉别复几日，登临遍池台。 何时石门路，重有金樽开？ 何时石门路，重有金樽开？ 秋波落泗水，海色明徂徕。 秋波落泗水，海色明徂徕。 飞蓬各自远，且尽手中杯。 飞蓬各自远，且尽手中杯。
杜二甫：即杜甫。 杜二甫：即杜甫。 石门：在今山东曲阜县东北。 石门：在今山东曲阜县东北。 徂徕（ ）：山名 徂徕（cú lái）：山名，在今山东泰安县东南。 ）：山名，在今山东泰安县东南。
解说： 解说：
天宝三年（ ），李白被排挤出朝廷 天宝三年（744），李白被排挤出朝廷， ），李白被排挤出朝廷， 诏许还乡。他在洛阳与杜甫相识， 诏许还乡。他在洛阳与杜甫相识，两人一见 如故，交往甚密。次年春，李白、 如故，交往甚密。次年春，李白、杜甫又在 鲁郡重逢，同游齐鲁。是年秋， 鲁郡重逢，同游齐鲁。是年秋，杜甫欲往长 李白且游江东，两人在鲁郡东门分手， 安，李白且游江东，两人在鲁郡东门分手， 临行时李白赋诗以赠。 临行时李白赋诗以赠。 本诗虽写离别， 本诗虽写离别，但并没有常人分手时的 戚戚伤怀， 戚戚伤怀，有的只是携手同游的依依不舍和 且尽手中杯”的豪爽洒脱， “且尽手中杯”的豪爽洒脱，以及对重聚畅 饮的殷殷之期。情真意切，感人肺腑。 饮的殷殷之期。情真意切，感人肺腑。
夕阳、 夕阳、日暮
许多诗人喜欢把离别与夕阳、 许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮 联系在一起，表达浓浓的离情， 联系在一起，表达浓浓的离情，这是因 为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调， 为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对 于远离家乡的游子来说， 于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至 苍茫，最能勾起他们的离情别绪， 苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如 孟浩然在《宿建德江》中所说的“ 孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟 泊烟渚，日暮客愁新” 泊烟渚，日暮客愁新”。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄
寒雨连江夜入吴， 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 一片冰心在玉壶。
送别诗中常见的意象 ：
长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、 长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦
长亭， 长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭 人们常在长亭送别， 子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景 观常常出现在与送别有关的作品中。 观常常出现在与送别有关的作品中。 劳劳亭，离建康古城大约十五里； 劳劳亭，离建康古城大约十五里； 谢亭，又名谢公亭，在宣城北面， 谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人 谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云， 谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云， 后来谢亭就成了宣城的送别之地； 后来谢亭就成了宣城的送别之地； 灞陵亭，在长安东南三十里处， 灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条 灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵， 灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人 们送朋友出长安，常在那里分手； 们送朋友出长安，常在那里分手； 南浦，一是指专有的地名， 南浦，一是指专有的地名，一是指某一地区中 位于这个地区南侧的水浦， 位于这个地区南侧的水浦，再一个是指河流的分口 江淹在《别赋》中说： 送君南浦， 处，江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之 此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。 何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。