品中国文人读后感三篇

品中国文人读后感三篇
导语：《品中国文人》共叙述了十余位中国文化大家，这是一本必须经过品，才能解其中滋味的好书。

而且要慢慢的品，细细的品。

这本书让我深信文字所给予人的灵魂的力量，中国文人真的只能用品才恰如其分。

下面请欣赏为大家带来的品中国文人三篇，希望大家喜欢。

不久前，我读了刘小川的《品中国文人》一书。

读罢不禁感慨万千。

有感于刘小川对文字拿捏，他的文字，融诗情、史识、哲思于一炉，以娓娓道来的笔触探究 ___奥秘，表现出对古人文化风度的追怀；有感于作者 ___历代文人静心地品味，这需要何等的痴心和情怀。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？”这是《红楼梦》开篇作家曹雪芹的自嘲，文章的开头一般起引出下文、设置悬念的作用，而这五言绝句又设置了何样悬念呢？我想，其最想介绍的，还是“其中味“这三个字。

那么“其中味“是指什么呢？让我们举起茶杯，跟随作家刘小川的笔触，体会作家曹雪芹的滋味吧——“一位清代作家写小说，名和利都谈不上。

“小说者流，盖出于街谈巷议？”曹雪芹这三代豪门子弟，忍饥受寒还遭人白眼，“披阅十载，增删五次。

”他每天在破窗下不停地写，他究竟是为了什么呢？为了在纸上过日子。

”曹雪芹撰写《红楼梦》时
以已家境衰落，他从钟鸣鼎食到一贫如洗，从阔少爷到穷公子，面对食不果腹的窘迫生活，曹雪芹并没有臣服，他只过好“纸上日子”便满足，
可坚强也是有“底线”的，曹公口中不说，心中难道也不为生计发愁吗？或是说社会的X败已令他失望不已，没有心思再去理会纷繁俗世？而面对世人的白眼，他却也真正做到了“难得糊涂”啊！曹雪芹是可怜的，是坚强的，即使是“举家食粥酒常赊。

”他都挺了过去，并坚持不懈的写下了《红楼梦》这部著作。

我对他的敬佩之情油然而生。

第一口茶，酸酸涩涩的，就敬曹雪芹的坚强与给他创作灵感的生活经历。

“脂砚斋，则是曹雪芹的红颜知己。

这是一个美丽的、大写的名字，是伟人身边的奇花异草。

”作家刘小川是这样描述脂砚斋这位奇女子的，当时，其貌不扬且家境落魄的曹雪芹为什么能获得“气质美女”的芳心呢？自然是因为他的出众才华与坚贞品格。

脂砚斋为了曹雪芹的创作，还写下了将她惊人才华融注的《脂砚斋重评石头记》，“曹雪芹为千红一哭，呕心沥血油尽灯枯。

脂砚斋为曹雪芹泪洒相思地。

”，患难时刻，曹雪芹仍能得到红袖添香的待遇，着实是幸运的。

抿下第二口茶，有一种回甘的味道，就敬曹雪芹的一段甜蜜时光与给予他鼓励的红颜知己脂砚斋。

“曹雪芹的幼年童年少年，和贾宝玉一样，专与姐姐妹妹厮混。

他是呼吸着浓郁的女性气息长大的，所以，他的女性视角来得天然。

”初见书中这段话，想笑，但静下心来看，心里又有了些苦辣味儿——怪不得有人说《红楼梦》中大多是女孩子，原来作者从小过的就是近似女孩的生活啊，可他们家乡的习惯怎能扼杀了男女之间的性别之分呢？再一想，理应还是作者说的对：“男性，男权，男人的四书五经、文治武功，通通是浊物汇成的滚滚浊流。

他自己呢，虽然命中注定是个浊物，却发现了一个清清爽爽的女儿世界。

”，也正是他对女孩子的了解，才写下了《红楼梦》这部巨著啊！最后一口茶，有点苦，但马上又转成了稍好些的辣味，这一次就竟不小心闯入女孩世界的曹雪芹与让他了解女孩的种种家乡风俗。

品味曹雪芹的生活种种，“酸，甜，苦，辣”都被他占全了，就是这生活的各种滋味儿，开始了一个文学时代。

而曹雪芹的病逝也代表了一个文学时代的终结——“都云作者痴，谁解其中味？”
此书的作者笔下还对旷达笃定的嵇康、举目悠远的陶渊明、豪气浪荡的李白、忧思纯美的杜甫、丰赡细腻的白居易、柔肠旖旎的李煜进行了细细地品味。

让我们仿佛能穿越时空，感受到他们的呼吸，看到他们的傲骨。

刘小川为我们写下了一部中国文人的心灵史，谱写了一曲文气与浩然正气之歌。

这个暑假，我读了刘小川先生写的《品中国文人》，感触很深，刘小川先生写的这部书，并不是像其他的文人传记一样只是平白的语言介绍人物生平，而是走进他们，通过文献和作品了解他们的生平，再将它们汇集在一起，娓娓道来，读起来并不会使人觉得平乏无味，反而像是与书中的人物联系在了一起，随着他们命运的颠沛自己的心也跌宕起伏着，让我沉迷其中，不能自拔。

其中我最喜欢的人物是屈原，一部分原因是因为他生活在战国时期，历史中我最喜欢的时期。

屈原的一生十分跌宕，服侍着一位昏庸的软蛋君主，几次被贬，又几次恢复原职，还要面对张仪这个强大的对手，是出色的政治家，变法试图让楚国富强成为霸主；也是出色的诗人，《离骚》在诗歌的历史上起到了无可替代的地位。

屈原的出身是王室贵族，可谓今天的“官二代”，可是看看古代的“官二代”们，就会发现一个问题，他们与今天的“官二代”截然不同，他们也熟读经书，能诗能画，有修养有学问，而现在的“官二代”们却截然相反。

看来，有的时候，我们不光要像外国学习，古人们的修养，古人们的
品行，也是很值得我们去好好学习的，我像这就是我们现在学习文言文的意义所在吧。

屈原变法失败，被贬到夷陵，在夷陵的数年间，屈原写下了《离骚》，后来秦国想要进攻楚国，屈原被复职，屈原连齐抗秦，并取得了成效，本以为屈原可以继续为楚国变法图强，秦国的张仪却对怀王一番花言巧语，屈原被囚禁在了齐国，在囚禁的过程中，屈原写下了《抽思》。

后来屈原又被流放，去了汉北蛮荒地，后来屈原又被召回，而这次怀王却被秦国拘禁。

怀王死，楚顷襄王即位，屈原被流放到南楚洞庭，写下了后人不复望其项背的《天问》，最后，抱石投入汨罗江中自尽……
纵观屈原一生，文学上成就极大的作品都是在屈原被流放活着国家毁灭时写就的，说明困境并不可怕，我们要勇敢去面对，在困境中或许也能取得辉煌的成就。

屈原的忠诚，才智，锲而不舍都是值得我们学习的品质。

《品中国文人》这部书我还没有看完，我会继续我的阅读，并将感悟记录下来，学习古人的高尚品质，以提升自己。

得到此书，如获至宝，很想向旁人推荐，可又困于描不准对象。

先生的书，国学之道，血性之笔，人性深处的哲思。

我爱男作家的书，只因我爱上有血性的文笔。

正如此书，血液与灵魂穿梭，文学与哲学交融，把人文艺术拉向一个新的高度。

文人的世界，有道不完说不尽的美。

这美，暇思无穷…
众看当代人的审美观，舞台上的吼吼叫叫，是他们无比顶级的追随。

百年之后，他们只不过是台上唱小曲的戏子，终究改变不了被人们娱乐消遣的角色。

翻看历史长河，多少杰出文人的光彩是无法掩盖，每一个文人都有自己的棱角，都有自己的艺术，影响着华夏人民千年的艺术。

历史是河，文人就是河中那翻滚不停息的波浪。

在这里我想说的是，司马迁则是最惊人的那颗骇浪，当科学家们拿着尺子衡量着长江与黄河的源头，司马迁则在几前年前就拿起了尺，量下了华夏人民的源头，秦始皇创下了万里长城，而汉武帝培养了大史学家司马迁。

近来在杂志看到了一句这样的话，南唐后主李煜，是失败的皇帝，又是失败的男人。

我不禁有点吃惊，李煜是失败的皇帝，可是，又有谁可以写出像这样的千古绝篇？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

问古今，谁有？在政治上失意，是古代文人的通病，李白，杜甫，苏东坡，谁没有？只是李煜文学上的成就远远胜于政治上的成就。

说李煜又是失败的男人，那更是大错特错了！大周后与小周后，两位绝代佳人，人称东吴时的二乔。

大周后与李煜灵与肉的结合，可畏是人类情感的颠峰，小周后得知李煜的消息，被气的溢血而死。

那个跳着金莲舞的绝世美人，调戏着皇帝赵光义，大力的挥霍着为之建金莲台，等到七月七之日，赵光义垂涎已久的日子，窅娘翩翩起舞，在无比风光的金莲台上，跳起了金莲舞，她娇娜的身姿始终是背对着赵光义的宫殿，绝世的容颜面向着南方，心里默默的念道，今天国主四十一岁大寿，窅娘为你跳金莲舞。

好感人的一刹那，原来七月七日是李煜的生日。

她得不到李煜，她的心却这般忠贞李煜，放着大宋江山的娘娘不做，七月七日，她香消玉损。

所以李煜，这不是文人的魅力，又是什么的魅力？
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