山东地区春节民俗文化调查报告
当地春节民俗文化调查报告
当地春节民俗文化调查报告篇一:当地春节民俗情况调查当地春节民俗情况调查高一、三班XXX一、调查时间:XX年春节二、调查地点:莱州三、调查目的:通过查阅资料、走访亲友、观察周围人的过节方式,了解家乡春节的民风民俗,体验中国的传统文化特色。
四、调查内容:莱州当地的春节民俗五、调查过程:(一)上网查阅有关资料:春节传说――熬年守岁守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗。
也叫除夕守岁,俗称“熬年”。
探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管他们叫“年”它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽,鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈:“年”色变,后来,人们慢慢掌握了年的活动规律,它是每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的时期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都堵住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文:一夜连双岁,五更分二年。
人们点起蜡烛或油灯,通宵守岁,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
(二)询问长辈、自己观察家乡过春节的习俗:1、扫尘:“腊月二十四,掸尘扫房子”,用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
2、贴春联:春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
春节民俗文化调查报告
春节民俗文化调查报告春节民俗文化调查报告9篇我们眼下的社会,我们都不可避免地要接触到报告,不同的报告内容同样也是不同的。
一听到写报告就拖延症懒癌齐复发?以下是店铺收集整理的春节民俗文化调查报告,仅供参考,希望能够帮助到大家。
春节民俗文化调查报告1山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化,丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。
民族节日是民族文化的载体,而春节又是中华民族最隆重的民族节日,但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击,越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃,致使近年来年味渐淡。
对春节民俗文化的调查,能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。
我来自山东潍坊,所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查,并对春节民俗进行了收集与整理,希望能让大家对山东传统文化有所了解。
体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。
自古以来中国人就有过春节的习俗,在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点,不同地区采用不同的方式来庆祝节日。
山东地处黄河流域儒家文化发源地,历史悠久,自然就形成了丰富多样的民俗文化。
要说真正进入春节,那就理当从小年开始。
在北方,每年的腊月二十三被称为小年,也被称为祭灶节、灶王节。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。
所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁,加以供奉。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。
另外这一天一定要吃水饺,取义送行饺子迎春风,在我们家乡,刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前,并摆上筷子,用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。
如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。
民有“腊月二十四,掸尘扫房子”的说法,因为“尘”与“陈”谐音,因此新春扫尘也有除尘布新的含义,在这几天人们一般会把家里进行彻底大扫除,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘什么的。
山东民俗调研报告
山东民俗调研报告山东民俗调研报告一、引言山东是中国重要的历史文化名城之一,拥有丰富多彩的民俗文化。
本次调研旨在深入了解山东的民俗文化,了解山东人民的生活习俗和传统庆祝活动,并对其意义进行分析和研究。
通过调研,我们可以更好地认识山东的人文风貌,加深对山东民俗文化的理解和传承,推动山东的文化繁荣和发展。
二、调研目的1. 了解山东民俗文化的历史渊源和特点;2. 了解山东人民的生活习俗和传统庆祝活动;3. 分析山东民俗文化的意义和价值。
三、调研方法我们采用了问卷调查和实地走访的方式进行调研。
通过问卷调查,我们了解了山东人民对民俗文化的认知和态度;通过实地走访,我们观察了山东的传统庆祝活动和人们的日常生活习俗。
四、调研结果与分析1. 山东民俗文化的历史渊源和特点山东是中华民族的发祥地之一,拥有悠久的历史文化传统。
山东民俗文化源远流长,融合了儒、道、佛等多种文化元素,具有鲜明的地方特色。
2. 山东人民的生活习俗山东人民生活节奏较快,但仍保留着一些传统的生活习俗。
例如,山东人喜欢饮茶,认为喝茶有清心、养生的作用;山东人早起晚归,注重锻炼身体,保持健康的生活习惯;山东人热爱运动,尤其是打太极拳,认为太极拳有益于身心健康。
3. 山东的传统庆祝活动山东拥有丰富多样的传统庆祝活动,如春节、元宵节、端午节、中秋节等。
这些传统庆祝活动有着重要的历史和文化意义,是人们团聚、表达祝福的重要方式。
4. 山东民俗文化的意义和价值山东的民俗文化是人们智慧和创造力的结晶,体现了人们对生活和自然的理解和感悟。
山东的民俗文化不仅是山东人民的精神寄托,也是彰显山东地域特色和文化自信的重要标志。
五、结论通过本次调研,我们对山东的民俗文化有了更深入的了解。
山东民俗文化丰富多彩,代表了中国传统文化的重要组成部分。
山东人民的生活习俗和传统庆祝活动展示了他们深厚的文化底蕴和独特的民风民俗。
山东的民俗文化具有重要的历史和文化意义,对于保护和传承山东的传统文化具有重要价值。
春节民俗文化的调查报告优秀5篇
春节民俗文化的调查报告优秀5篇春节民俗文化的调查报告篇1调查时间:20__年__月__日调查地点:__省__市__区调查方法:在互联网上收集资料。
问长辈调查人:__漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。
其中,那些敬天祭神的迷信内容,已逐渐被淘汰,而那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
贴窗花新春佳节时,许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。
窗花的内容丰富、题材广泛。
因窗花的.购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。
除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。
另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜年拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友,也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。
初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。
长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
春节民俗文化的调查报告篇2一、考察内容过年为什么要吃饺子?二、考察原因在中国,几乎每年过春节都要吃饺子,这已经成了几百年的历史。
山东地区春节民俗文化调查报告
感受传统文化重温经典民俗-------山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化,丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。
民族节日是民族文化的载体,而春节又是中华民族最隆重的民族节日,但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击,越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃,致使近年来年味渐淡。
对春节民俗文化的调查,能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。
我来自山东潍坊,所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查,并对春节民俗进行了收集与整理,希望能让大家对山东传统文化有所了解。
体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。
自古以来中国人就有过春节的习俗,在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点,不同地区采用不同的方式来庆祝节日。
山东地处黄河流域儒家文化发源地,历史悠久,自然就形成了丰富多样的民俗文化。
要说真正进入春节,那就理当从小年开始。
在北方,每年的腊月二十三被称为小年,也被称为祭灶节、灶王节。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。
所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁,加以供奉。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。
另外这一天一定要吃水饺,取义送行饺子迎春风,在我们家乡,刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前,并摆上筷子,用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。
如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。
民有“腊月二十四,掸尘扫房子”的说法,因为“尘”与“陈”谐音,因此新春扫尘也有除尘布新的含义,在这几天人们一般会把家里进行彻底大扫除,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘什么的。
不单是要把家里打扫干净迎接客人,也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门,干干净净迎接春节的到来。
这段时间人们也都会忙着置备各种年货。
所以大街上到处都是卖东西的小摊位,从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。
在农村地区更有赶年集的风俗,此时全家会一起出门购置年货,买新衣,父母也会尽可能的满足孩子提出的购买要求,另外在采购春节用品时,无论家里已经多出多少碗筷,为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个。
关于莱州的春节民族以及非物质文化遗产的调查报告
关于莱州的春节民族以及非物质文化遗产的调查报告篇一:莱州春节习俗调查报告目的:调查莱州春节民俗过程:过年走亲戚时,调查亲戚朋友内容:中华民族的一个传统节日,农历正月初一为春节,俗称过年。
而在春节的起源地―中国,春节的习俗也是很多的。
从农历十二月廿三起,辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。
农历十二月十三或二十四日夜,统称为“廿四夜“。
相传这一天为灶君上天之日,民间普遍有送灶君上天的习俗。
腊月二十三日是辞灶节,又叫扫尘节。
扫尘节,也叫扫尘日。
据说此节源于尧舜时代的“扫年”习俗。
原本是古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。
到了唐代,“扫年”之风盛行,成了祈求新岁平安吉祥的一种活动,以后才发展成为扫尘节。
由于是一种清洁卫生和除害灭病的文明习俗,所以便流传下来,久而不衰。
扫尘节,北方叫“扫房”或“扫屋”,南方叫“掸尘”或叫“打洋尘”,东北叫“大洗(喜)日”。
这天,家家户户都要进行大扫除,洗刷家俱,粉刷墙壁,糊窗户,贴窗花,挂年画,除陈布新,迎接新春佳节。
扫尘节又叫小除夕、过小年。
胶东人过年,有一个独特的习俗,就是家家都要蒸大枣饽饽。
饽饽表面十字挑出”鼻”,嵌入红枣。
菜州一带,春节上供要制作大枣饽饽,茧饽饽。
枣饽饽用来供祖先,财神,菩萨。
天地众神。
五个饽饽叠放,腊月三十接神,正月初三撤供品;正月十五供五个茧饽饽和三个大圣虫饽饽。
供奉时中为祖先,右供财神,左供菩萨,意为多财多子。
圣虫头部为一圆馒头形,鸡冠,黑眼睛,红舌头,躯干做蛇盘状。
祖先,财神,菩萨面前各放一碗粮食,圣虫放在盛粮食的碗里,供奉完后,茧饽饽食用,圣虫放大粮囤中,直到二月二由孩子们分食之。
圣虫”的”圣”,胶东谐音”剩”,意为”剩余”,寓意五谷丰登,连年有余。
福山,牟平等地还将”圣虫”做成公母刺猖状,口含红枣,放在米面缸中,钱柜衣橱里,祈求财物增多,使用不尽。
胶东至今保窜着七夕用模子磕“乃果”的习俗。
莱州沿海一带做巧果是在面里掺上七种食用色磕成,然后油炸,串成串取悦孩子们。
传统春节民风民俗调研报告
传统春节民风民俗调研报告五篇传统春节民风民俗调研报告篇1中华民族的一个传统节日,农历正月初一为春节,俗称过年。
而春节的习俗世世代代的流传下来,现在,许多国家也有了过春节的习俗。
在世界上,据统计,除了中国外还有,中国、韩国、朝鲜、日本、越南、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾等国家把春节定为法定节日。
他们也有过春节的习俗。
比如:新加坡:成千上万人购年糕。
春节是新加坡一年当中最盛大的节日。
在年市上,各种年货琳琅满目,一应俱全。
过去中国过春节的传统习俗,如祭灶、迎神和吃年饭等,在新加坡的华人中几乎都保留了下来。
至今,新加坡华人们还认为,年糕象征着“年年高升”,桔子象征“大吉大利”,因而是家家户户过春节的必备品。
新加坡还从中国的广东和香港等地进口年糕、潮柑和盆栽金桔应市。
春节期间,每天都有成千上万人来到年市选购年糕等年货。
而在春节的起源地―中国,春节的习俗也是很多的。
从农历十二月廿三起,辛勤劳作了一年的人们为过好春节就开始忙碌起来了。
农历十二月十三或二十四日夜,统称为“廿四夜“。
相传这一天为灶君上天之日,民间普遍有送灶君上天的习俗。
百姓在这一夜用“卷银包“(用青菜和慈菇、豆腐等烧熟后作馅,再用百叶包裹成)、“廿四糖“、赤豆饭作祭食,点上香烛,祭供灶君,并备纸钱,扎彩桥,磕头礼拜,然后鸣放鞭炮,在将灶君像与前帘(俗称“喜串“)烧化前,户主对着君像自言自语地说些诸如“上天奏好事,下界保平安“等吉利话祈祷。
此俗现已除,但吃赤豆饭、卷银包的古风犹存。
过了廿四夜后,家家户户越发忙碌了,里里外外大扫除,俗称掸檐尘,各家忙于洗涤被褥帐子,酿酒、炒花生和蚕豆,并采购吃的用的东西。
海岛城乡百姓普遍都要磨粉蒸糕,这一习俗一直延续至今。
因“糕“和“高“是谐音,人们图的是年年高的好口彩。
本县各地制糕的方法各不相同,上沙以蒸松糕为主,中部地区蒸的是粘糕,下沙主要蒸蒲鞋底糕;而穷苦人家则用高梁粉、白玉米作为蒸糕的主要原料。
聊城民俗文化调查报告
聊城民俗文化调查报告聊城是一座历史悠久、文化灿烂的城市,拥有独特的民俗文化。
为了更好地了解聊城的民俗文化,我们团队对聊城的民俗文化进行了调查,现将调查报告如下。
一、聊城的民俗文化概述聊城是一座历史悠久的城市,拥有独特的民俗文化。
聊城的民俗文化主要包括节日习俗、礼仪规范、民间艺术、民俗信仰等方面。
这些民俗文化在聊城的生活中占据着重要的地位,代表着聊城人民的智慧和精神。
节日习俗聊城的节日习俗十分丰富多彩,其中最有代表性的就是春节。
春节是中国传统文化中最重要的节日之一,在聊城的传统文化中也同样如此。
春节期间,聊城的人们会在家里焚香祭祖,摆放年画、对联、挂灯笼等装饰品,以此来祈求平安、纳福。
此外,聊城的人们还会在春节期间贴春联、放鞭炮、猜灯谜等,这些都是传统的春节习俗。
礼仪规范礼仪规范是聊城文化中的重要组成部分。
在聊城的传统文化中,人们注重亲情、友情、师生情等人际关系,因此,聊城人对礼仪规范非常重视。
例如,在聊城的婚礼中,新郎会先拜见新娘的父母,表示尊重和感激;在聊城的葬礼中,人们也会按照传统礼仪进行丧礼。
民间艺术聊城的民间艺术也非常丰富多彩。
其中最有代表性的是扇舞。
扇舞是聊城地区最受欢迎的传统民间艺术形式之一,它是以扇为道具,从柔美、静谧到热烈、奔放的情感表达,融合了音乐、歌唱、舞蹈等多种元素,既让人们享受视觉和听觉上的盛宴,也让人们领略到聊城的民俗文化之美。
民俗信仰聊城的民俗信仰广泛而深入人心。
在聊城的传统文化中,人们还保留着许多民间传说和神话故事,例如“三二百条”,“交匦麦粒”,“凤凰发春鸟神窥镜”等。
这些神话故事反映了聊城人的想象力和灵性,并构成了聊城独特的民俗信仰体系。
二、聊城的节日习俗聊城的节日习俗十分独特,具有强烈的地方特色。
下面是聊城几个重要节日的习俗概述:1.春节春节是中国传统文化中最有影响力的节日之一,也是聊城最重要的节日之一。
在春节期间,聊城的人们会在家里焚香祭祖、摆放装饰品、剪纸、猜灯谜等,以此来过年。
春节民俗文化调查报告(优秀5篇)
春节民俗文化调查报告(优秀5篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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山东拜年实践报告
山东拜年实践报告引言拜年是中国传统的重要文化活动之一,也是人们传递祝福、增进感情的重要方式。
在山东省,拜年有着悠久的历史和丰富的习俗,每年春节期间,人们都会亲自拜访亲友,送上祝福。
本报告将介绍我参与的山东拜年实践活动,并分享我的体验和感受。
实践活动步骤第一步:筹备工作在活动开始之前,我们需要进行一系列的筹备工作。
包括制定行程安排、联系拜访对象、准备礼品等。
此外,我们还需要了解山东的拜年习俗和礼仪,以便在拜访时能够恰当地表达祝福和问候。
第二步:实地拜访在春节期间,我和同学们分成小组,前往山东不同的城市和乡村,拜访亲友。
我们身着传统的汉服,手持红包和礼品,步行或乘坐当地交通工具,走访各个家庭。
在每个家庭中,我们向长辈行礼拜年,祝福他们身体健康、幸福快乐。
同时,我们还与他们交流春节的习俗、美食和传统文化,增进了彼此的了解和友谊。
第三步:传递祝福除了拜访亲友,我们还参与了一些社区和公益活动,将祝福传递给更多的人。
我们在公共场所设置了拜年摊位,向路人发放红包和小礼品,并与他们互动交流。
在这个过程中,我们感受到了山东人民的热情和友好,也收获了许多温暖的笑容和感谢。
第四步:总结与反思在活动结束后,我们对整个拜年实践活动进行了总结与反思。
我们分享了自己的收获和感受,讨论了活动中遇到的困难和问题,并提出了改进的建议。
通过这次总结与反思,我们更好地了解了拜年的意义和重要性,也提高了自己的团队协作能力和社交交往能力。
感受与启示参与山东拜年实践活动,让我深刻体会到了传统文化的魅力和人情之美。
通过与不同的人们交流和互动,我感受到了浓厚的亲情和友情,也增进了自己对传统文化的理解和尊重。
此外,这次活动还提醒我要珍惜时间与家人团聚,关心他人,传递阳光和正能量。
结论通过山东拜年实践活动,我不仅学到了许多关于拜年的知识和技巧,也收获了宝贵的人生经验和感悟。
这次实践活动不仅丰富了我的生活,还提高了我的社交能力和文化素养。
希望未来还能有更多的机会参与类似的活动,传承和弘扬中华传统文化。
山东地区春节民俗文化调查报告
山东地区春节民俗文化调查报告山东地区春节民俗文化调查报告一、调查概述本报告是对山东地区春节民俗文化进行的调查研究,旨在了解该地区春节传统文化的发展现状及变迁趋势。
调查对象包括山东地区普通民众以及相关的文化从业者,通过问卷调查和面对面访谈的方式收集数据和信息。
本调查报告共分为以下几个部分:春节的起源和意义、传统春节习俗、春节文化在当代社会的传承和变革等。
二、春节的起源和意义1. 起源春节,即农历新年,是中国最重要的传统节日之一。
据考古学家研究,春节起源于大约5000年前的新石器时代晚期,当时的人们根据农作物的生长变化,确定了一个农历年。
春节最初是为了祭祀神灵,祈求丰收和吉祥。
2. 意义春节在中国有着深远的意义。
,它标志着农历新年的开始,象征着新的希望和机遇。
,春节是家庭团聚的重要时刻,每个人都努力回家与亲人共度佳节。
,春节也通过丰富多彩的庆祝活动,传承和弘扬中华民族的文化精髓。
三、传统春节习俗1. 年夜饭年夜饭是春节期间最重要的一顿饭。
在山东地区,人们通常会准备许多丰盛的菜肴,如鱼、肉类、蔬菜等。
这些食物都有特定的象征意义,鱼代表年年有余,肉类代表丰收和富饶。
2. 红包红包是春节期间的传统礼物。
在山东地区,长辈会给晚辈以及儿童发放红包,里面装有一定金额的钱。
这个习俗表达了长辈对晚辈的喜爱和祝福。
3. 贴春联贴春联是春节期间的传统习俗之一。
家家户户都会在门口贴上对联,寓意着新的一年会带来好运和顺利。
在山东地区,人们还会用红色的剪纸制作各种吉祥图案,装饰房间。
四、春节文化在当代社会的传承和变革传统春节文化在现代社会中有着独特的传承和变革。
1. 传承尽管现代社会发展迅猛,传统春节文化仍然得到了广泛的传承。
很多山东人在春节期间仍然会按照传统习俗进行庆祝活动,如守岁、放鞭炮等。
,也有一些文化从业者通过舞台表演、文化展览等方式,向公众展示和传承春节文化。
2. 变革随着社会的发展和变迁,春节文化也在逐渐发生变革。
16高职七张庆娇 42 山东地区春节民俗文化调查报告——思想道德修养寒假作业共45份
民俗文化山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化,丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。
民族节日是民族文化的载体,而春节又是中华民族最隆重的民族节日,但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击,越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃,致使近年来年味渐淡。
对春节民俗文化的调查,能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。
春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日。
因为相传年兽怕红色,怕火光和怕响声,所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗,不同时期、不同地区、不同民族的习俗也不相同。
在中国,春节也是少数民族人民的风俗节日。
各族人民按照自已的习俗,举行各种各样的庆祝活动,具有各自浓厚的民族独特风采。
春节是中国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。
腊八节,俗称“腊八”,是指农历腊月初八这一天。
腊八节是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥的节日,因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八,故又被称为“佛成道节”。
在中国,有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗,河南等地,腊八粥又称“大家饭”,是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
还有一些地方吃腊八腐乳。
泡腊八蒜是北方,尤其是华北地区的一个习俗。
顾名思义,就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜,泡到除夕再吃。
泡腊八蒜得用紫皮蒜和醋(据说紫皮蒜泡出的蒜脆香,但现在市场上很少有紫皮蒜了,一般的蒜也可),将蒜瓣去皮,装入小坛,浸入醋封严,至除夕启封,那蒜瓣湛青翠绿,辣味儿去掉了很多,而醋的味道中也平添了很多蒜香。
蒜辣醋酸香溶在一起,扑鼻而来,是吃饺子的最佳佐料,拌凉菜也可以用,味道独特。
扫尘:“腊月二十四,掸尘扫房子”贴春联:春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
山东地区春节民俗文化调查报告
山东地区春节民俗文化调查报告随着春节的到来,家家户户都在忙着准备各种各样的活动,包括将家里打扫一新,张贴吉祥的春联,做年糕,吃饺子等等。
这些活动都是我们的春节传统文化的一部分。
本次调查的主要目的是调查山东地区春节民俗文化的现状。
调查发现,山东地区的春节民俗文化非常丰富多彩。
其中最著名的活动是舞狮和舞龙。
在春节期间,各种表演队伍会在城市和乡村的街头巷尾表演,吸引大量游客和当地居民观看。
表演的内容不仅有舞狮和舞龙,还有各种其他的表演,如杂技,扯旗,弹唢呐等等。
这些表演都是为了祈求来年的平安幸福和丰收。
除了表演,山东地区的春节还有很多其他的传统活动。
其中比较有代表性的是年夜饭。
在春节前夕的晚上,家家户户都会准备一顿丰盛的年夜饭,全家团聚在一起共度团圆之夜。
这个传统源于古代的祭祀仪式,用于迎接新的一年的到来,并祈求家人的健康和平安。
另一个比较有代表性的传统活动是包饺子。
吃饺子是中国春节的传统食品之一,不仅在山东地区,全国各地都有相似的习俗。
在山东地区,人们认为吃饺子可以让家庭团结和谐,也可以给远离家乡的亲朋好友带去温馨的问候。
除了年夜饭和饺子,还有很多其他的传统食品和习俗。
比如,吃年糕,糖果和糖果,贴年桃等等。
这些食品和习俗都有自己独特的意义和象征,都是春节文化的重要组成部分。
总之,山东地区的春节民俗文化非常丰富多彩,有着自己独特的传统和风味。
这些传统文化不仅是我们的文化遗产,也是我们未来的宝贵资源。
我们应该珍惜这些传统文化,继承和传承下去。
只有这样,我们才能永远记得我们自己的文化根源,保护自己的文化属于的国家的文化。
当地春节民俗文化调查报告
当地春节民俗文化调查报告篇一:当地春节民俗情况调查当地春节民俗情况调查高一、三班XXX一、调查时间:XX年春节二、调查地点:莱州三、调查目的:通过查阅资料、走访亲友、观察周围人的过节方式,了解家乡春节的民风民俗,体验中国的传统文化特色。
四、调查内容:莱州当地的春节民俗五、调查过程:(一)上网查阅有关资料:春节传说――熬年守岁守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗。
也叫除夕守岁,俗称“熬年”。
探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管他们叫“年”它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽,鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈:“年”色变,后来,人们慢慢掌握了年的活动规律,它是每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的时期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都堵住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。
就逐渐形成了除夕守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文:一夜连双岁,五更分二年。
人们点起蜡烛或油灯,通宵守岁,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
这种风俗被人们流传至今。
(二)询问长辈、自己观察家乡过春节的习俗:1、扫尘:“腊月二十四,掸尘扫房子”,用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
2、贴春联:春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
山东地区春节民俗文化调查报告
山东地区春节民俗文化调查报告山东地区春节民俗文化调查报告一、引言本文是对山东地区春节民俗文化进行调查的报告,旨在全面了解和研究山东地区春节的传统习俗,以及与之相关的文化元素。
通过对春节民俗的调查研究,可以更好地传承和保护这一重要的文化遗产。
二、调查方法1·问卷调查我们设计了一份问卷,涵盖了春节期间的各个方面,包括节前准备、除夕夜的习俗、拜年和串门等活动。
我们在山东各个城市和农村进行了问卷调查,共收集了1000份有效问卷。
2·实地观察我们还参观了一些春节庆祝活动,包括庙会、花灯展览和舞狮表演等,在观察的同时,我们进行了记录和拍摄,以便后续分析和研究。
三、春节前的准备工作1·年货采购山东地区的人们会提前购买年货,包括糕点、水果、蔬菜等,以备过年期间使用。
他们会选择新鲜、质量好的食材和礼品,以表达对亲友的祝福和关爱。
2·打扫卫生春节前,每个家庭都会进行大扫除,清理家居环境,以辞旧迎新。
他们相信这样可以驱走邪气,迎来好运和吉祥。
四、除夕夜的习俗1·年夜饭年夜饭是春节期间最重要的一餐,家人会团聚在一起享用丰盛的菜肴。
菜肴中有很多是有特别寓意的,比如年年有余、连年高升等。
2·守岁除夕夜,人们会一起守岁,守在家中,等待新年的到来。
他们会边看春晚,边聊家常,边吃水果和糖果,以增添节日的喜庆氛围。
五、拜年和串门1·拜年习俗春节期间,人们会互相拜年,表达祝福和问候。
一般情况下,年长的人会先拜年,晚辈则回应祝福。
在拜年时,人们会交换红包,寓意给予好运和祝福。
2·串门活动在春节期间,人们会相互串门拜访亲朋好友。
他们带着礼物或年货,互相交流、聊天,增进感情。
这种活动也是传统文化的一种表现形式。
六、参观庙会和花灯展览1·庙会庙会是春节期间的一项重要活动,人们会去庙会祈福、祭祖,同时也可以欣赏到丰富多彩的文艺表演和手工艺品。
2·花灯展览在春节期间,人们会举办各种花灯展览,这些花灯制作精美,形状各异。
2023年春节民俗文化调查报告9篇
2023年春节民俗文化调查报告9篇春节民俗文化调查报告1山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化,丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。
民族节日是民族文化的载体,而春节又是中华民族最隆重的民族节日,但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击,越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃,致使近年来年味渐淡。
对春节民俗文化的调查,能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。
我来自山东潍坊,所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查,并对春节民俗进行了收集与整理,希望能让大家对山东传统文化有所了解。
体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。
自古以来中国人就有过春节的习俗,在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点,不同地区采用不同的方式来庆祝节日。
山东地处黄河流域儒家文化发源地,历史悠久,自然就形成了丰富多样的民俗文化。
要说真正进入春节,那就理当从小年开始。
在北方,每年的腊月二十三被称为小年,也被称为祭灶节、灶王节。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。
所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁,加以供奉。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。
另外这一天一定要吃水饺,取义送行饺子迎春风,在我们家乡,刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前,并摆上筷子,用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。
如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。
民有“腊月二十四,掸尘扫房子”的说法,因为“尘”与“陈”谐音,因此新春扫尘也有除尘布新的含义,在这几天人们一般会把家里进行彻底大扫除,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘什么的。
不单是要把家里打扫干净迎接客人,也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门,干干净净迎接春节的到来。
这段时间人们也都会忙着置备各种年货。
所以大街上到处都是卖东西的小摊位,从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。
山东地区春节民俗文化调查报告
山东地区春节民俗文化调查报告山东地区春节民俗文化调查报告一、调查背景近年来,中国民俗文化的保护与研究备受关注。
山东地区作为华东地区的重要一部分,拥有悠久的历史和丰富的民俗文化。
春节作为中国传统节日的代表之一,在山东地区具有特殊的意义和丰富的庆祝活动,因此本文将对山东地区春节民俗文化进行调查,并对其相关活动进行详细分析。
二、春节前的准备在春节到来之前,山东地区的居民会进行各种准备工作。
主要包括:⑴过年购物:山东地区的人们会提前购买食品、服装、年货等必备物品,以备过年使用。
⑵贴春联:在春节前夕,家家户户会贴春联,以求祈福和祝福。
⑶打扫卫生:人们会在春节前彻底打扫房屋和院子,以求去除旧年的晦气,迎接新年的好运。
⑷合家团聚:春节是家庭团聚的重要时刻,为此,人们会尽量安排时间回家与亲人团聚。
三、除夕夜的活动到了除夕夜,山东地区的人们会进行一系列的庆祝活动。
其中包括:⑴年夜饭:家人团聚共进年夜饭,一起享用丰盛的菜肴和美酒。
⑵守岁:家人会守夜,一直到除夕夜过完,在此期间,会有一些传统的活动,如看春晚、燃放鞭炮等。
⑶祭祀祖先:在除夕夜,山东地区的人们还会进行祭祀祖先的仪式,以表达对祖先的敬意和感恩之情。
四、大年初一的拜年与祭祀进入大年初一,山东地区的人们会进行拜年和祭祀的活动。
主要包括:⑴拜年:人们会互相拜年,祝福对方新年快乐、身体健康和事业顺利。
拜年时一般还会赠送红包,象征着好运和祝福。
⑵祭祀神明:山东地区的一些人还会到庙宇祭祀神明,表达对神明的敬意和祈求。
五、春节期间的民俗活动在春节期间,山东地区的人们还会进行一系列的民俗活动,以庆祝新年的到来。
包括但不限于以下内容:⑴舞龙舞狮:舞龙舞狮是山东地区春节期间最重要的庆祝活动之一。
人们身穿龙狮舞蹈服装,表演精彩的舞龙舞狮舞蹈,意在驱除邪气,迎接新春。
⑵游春花市:人们会到春花市场欣赏和购买各种各样的春花,喜庆花篮等年花年桔。
⑶看灯展:在春节期间,山东地区的城市会举办大型的灯展,人们可以观赏到精美的灯笼和花灯,增添节日氛围。
春节习俗调查报告(8篇)
春节习俗调查报告(8篇)春节习俗调查报告篇1我的家乡济南又称泉城是山东省的省会,因泉水满城而得名。
但是这次要介绍的不是济南的著名遐迩的泉水而是我们过年的习俗。
其实过年这个概念指的不只是大年三十这一天,而是从大年三十之前的“小年”开头,始终过到正月十五。
我将从年前、年中、年后,来叙述济南的过年习俗。
首先是年前。
年前指的是从小年这一天开头到过年的这一段时间。
过小年我们又叫送灶,据老人们说老年间的讲法是灶王的权力很大,不但管千家万户饭碗的稀稠,还管人间的善恶祸福,假如触怒了他,便要上奏天上玉皇降祸人间。
因此,每逢过年过节,都要用大鱼大肉好酒供奉,烧冥币填实他的腰包。
所以在这一天,家家户户都要预备象年三十一样丰富的酒菜好好吃一顿,我想这就是过小年这个名称的由来吧。
固然了,我们家是在城市里已经没有了传统山东人往灶上帖对联的习俗了,只是大家找个理由一起聚聚。
而且这一聚不是白聚的,由于小年之后的其次天(年二十四)就是我们要大扫除的日子了。
从十二月二十四日开头,各家各户在送灶以后就开头进展大扫除置备年货了。
大扫除的时间长短要视房子的大小而定的。
爷爷奶奶健在的时候我们一般去他们那里过年,我们总是先给他们屋里屋外清扫洁净,忙活完了以后再清扫自己家。
由于这次的扫除肯定要彻底,连墙顶什么的都要扫到,所以会持续1-2天的时间。
扫除之后就是置备年货的日子。
我记得小时候并没有什么超市、大卖场的,所以用的年货一般从济南一个四里山的地方买。
用的年货几乎是每家的男人出去买的,由于四里山喧闹所以每年我也都跟着,主要是买些家里给小辈的礼物玩具,给长辈送的衣服鞋帽。
对了,还有春联、福字、摆设、鞭炮、新衣服。
用的年货只是年货中的一局部,另一局部固然是过年的重头戏,食物!由于过年的时间长又没有人再卖菜了,所以各家各户都要在年前把全部的食材都买好。
鸡啊、鱼啊、菜啊、粮食啊、油啊都是十几斤,几十斤一买的。
冰箱里能放多少就放多少,放不了的就放在贮存室里。
当下山东省春节风俗调查报告
当下山东省各地春节风俗调查报告小组名称:山东省春节风俗调查小组时间地点:山东省及周边省市城乡地区实践时间:2011年寒假指导老师:许怀祥范瑞红团队成员:孟祥明成亚茹刘馨蔚刘国成江川郭婷洪琪董铭孙培康宋浩浩李菲菲孙文慧于海洁刘波实践顾问:张新锐宗秀萍李赛于帅综合整理:孟祥明前言:自古以来,春节一直是中国最为重要的传统节日。
在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
在此期间,各地都会举办丰富多彩的庆祝活动,春节在很的程度上起到了维系民族情感和家庭关系的纽带作用,成为所有华人的精神寄托,过年也成了人们一年中最为重要的事情,山东省作为“礼仪之邦”,蕴含着丰富的文化资源,传统风俗习惯得以继承和保留下来,成为一笔宝贵的非物质文化遗产。
在建国以来特别是改革开放以后,随着市场经济的深入和移风易俗的开展,改革开放以来,随着人民物质文化生活水平的提高,春节期间的民俗活动也越来越丰富。
与此同时,春节风俗也发生了许多变化,为此,我们在寒假期间对山东省各地春节风俗进行了细致的调查研究,了解各地春节风俗以及人们对当今过年的看法。
关键词:春节风俗山东省传统演变摘要:身为当代大学生中的一员,除了加强学习以外,更一改投身到广阔的社会实践之中去。
为将来更好地融入社会打下良好基础。
寒假开始,山东省春节风俗调查小组便开始就春节前后相关民俗活动展开调查,通过亲身实践以及问卷式、走访式、查阅式等多种调查方式,获得宝贵的第一手资料,调查采取分地区形式进行,按照各地经济文化水平及风土人情差异,将全省分为:沿海地区(以烟台、青岛为例)、鲁西及周边省区(以聊城为例)、新兴城市及发展较快地区(以东营为例)、省会及周边地区(以济南、淄博为例)、落后地区及革命老区(以临沂为例)。
寒假期间,小组成员按照统一部署,分赴所在各个地区,在亲身经历和调查实践中,从多方面了解山东省各地的春节习俗,从这些古老而灿烂的习俗中,我们丰富了自己的知识,更好的认识了我们祖国的优秀传统文化,提高自身修养和各方面素质。
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感受传统文化重温经典民俗-------山东地区春节民俗文化调查报告每个地区都有自己独特的春节民俗文化,丰富多彩而又能彰显一个地域独特的风土人情、文化传统。
民族节日是民族文化的载体,而春节又是中华民族最隆重的民族节日,但是随着时代的进步和西方文化对中国传统文化的冲击,越来越多的传统民俗逐渐被人们所遗弃,致使近年来年味渐淡。
对春节民俗文化的调查,能让我们更好地了解一个地区独特的文化底蕴。
我来自山东潍坊,所以我对家乡地区的春节习俗进行了社会调查,并对春节民俗进行了收集与整理,希望能让大家对山东传统文化有所了解。
体验各地域文化带给我们的文化多样性的无穷乐趣。
自古以来中国人就有过春节的习俗,在数千年的文化传承中就呈现出来多样性的特点,不同地区采用不同的方式来庆祝节日。
山东地处黄河流域儒家文化发源地,历史悠久,自然就形成了丰富多样的民俗文化。
要说真正进入春节,那就理当从小年开始。
在北方,每年的腊月二十三被称为小年,也被称为祭灶节、灶王节。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶。
所以一大早人们就把印有灶王爷爷的年画贴在灶台旁,加以供奉。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉皇大帝面前说坏话。
另外这一天一定要吃水饺,取义送行饺子迎春风,在我们家乡,刚出锅的饺子要先盛三碗放在灶王爷爷面前,并摆上筷子,用以供奉灶王爷爷和他的两位娘娘。
如果说小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,那么小年过后人们便开始真正忙碌起来。
民有“腊月二十四,掸尘扫房子”的说法,因为“尘”与“陈”谐音,因此新春扫尘也有除尘布新的含义,在这几天人们一般会把家里进行彻底大扫除,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘什么的。
不单是要把家里打扫干净迎接客人,也为把原有的穷运、晦气统统扫地出门,干干净净迎接春节的到来。
这段时间人们也都会忙着置备各种年货。
所以大街上到处都是卖东西的小摊位,从春联、灯笼到各种吃食应有尽有。
在农村地区更有赶年集的风俗,此时全家会一起出门购置年货,买新衣,父母也会尽可能的满足孩子提出的购买要求,另外在采购春节用品时,无论家里已经多出多少碗筷,为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个。
街上人山人海,年味十足,很是热闹。
在农村,旧时没有冰箱,因此春节前也是杀猪的最好时间,一是喜庆,二是此时天气最冷,可保存较长时间,这也与南方过年制腊肉有相似之处。
北方的主食是面食,所以过年前也有提前蒸几锅馒头、豆包备用的习惯。
通常为了供奉和好看,也会蒸一些花馍,类似刺猬馍、枣山之类的。
小时候每当妈妈过年蒸馒头时,我也会因为好玩而根据自己喜好做一些形状各异的花馍,等到蒸好后便会先挑出自己亲手做的花馍先吃掉,渐渐的长大了,再帮忙做馒头时也就没有了那份闲情。
很快在忙碌中就到了除夕,一般大年三十那天才被称为是除夕,古有“年三十,除夕夜”的说法。
但是今年却又有例外,闰年的缘由腊月只有二十九天,因此除夕夜只好提前。
在山东,除夕这天早上人们会提早起床打浆子,贴春联。
所谓浆子,就是一些面粉浆糊,煮过之后便是很好的粘合剂,用它来贴春联,一年都不会掉。
火红的春联贴在门上自然是喜庆,另外也会有很多家庭会在家门口挂红灯笼,更增加了节日气氛。
贴好了春联和福字,剩下的时间就是继续做没完成的工作,再就是准备年夜饭了。
山东大部分地区都选择在晚上吃一顿隆重的年夜饭,迎接新年的到来,也有少部分鲁西南地区会选择在中午,因地域而不同。
随着时代的发展,年夜饭自然已是相当丰盛,但是每年桌上都会有鱼,有“年年有余”之意,另外鸡也是必不可少的,因为鸡有“大吉大利”之意,另一个不可缺少的就是用胡萝卜和蒜泥凉拌的“大杂烩”了,寓意来年家里什么都不缺。
其他的就随自己喜欢而定了。
在我们这里,通常都是一大家子的人聚在一起过除夕,妯娌们在厨房忙活着年夜饭,小孩们聚在一起玩耍,男人们则在桌前喝茶聊天。
吃饭时通常都会分两桌,男人们在正桌,女人们另外一桌,稍微大一点的男孩则会上正桌。
在山东传统习俗中,不管何时,家里来客人留下吃饭时,女人都是不允许上桌的。
随着社会的发展和进步,妇女地位逐渐提高,这一习俗逐渐被取缔,但是传统节日里依旧会残留一些痕迹,并且已经根深蒂固的影响了人们。
此时全家围坐在一起,一边看春晚一边吃团圆饭,其乐融融。
除夕夜也有守岁之说,通宵守岁,等待辞旧迎新的时刻,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。
等到一过零点时分,家里的男人就跑到外面放鞭炮,放烟花,以鞭炮的响声迎接新一年的到来。
此时女主人会在家里的院子里烧一些黄色的烧纸,这些纸在烧之前要用钱打一打,古时说这些纸是烧给天上的神仙们用的冥钱,神仙们收了钱就要保佑人们来年发财。
零点过后才是真正意义上的春节,春节的第一顿饭都是吃饺子。
煮饺子时要鸣放鞭炮。
为去邪恶、求吉利,烧火煮饺子要用芝麻秆,意味着新的一年像芝麻开花节节高,日子越过越好。
像那几年还在上高中时,父母在除夕夜时也会把芝麻秆撒在院子里,寓意我们成绩能节节高升,取得好成绩。
饺子要煮的多,必须有余,饭后锅里要放上馒头、豆腐。
意在有余头,都有福。
水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶王爷爷,而且饺子要用筷子挑开,方便神仙们食用。
吃完饺子,春节的这顿年夜饭才算真正的结束了。
初一是新的一年的第一天,也是人们最忙碌的一天,这天人们都会起早,穿上新衣,挨家挨户的拜年。
早起后,开门前要先放鞭炮,然后在门口外放一只竹竿或木棍,来拜年的人们踩过木棍进门。
出去拜年的一般都是小辈的年轻人,长辈的一般都会待在家里,招待来拜年的客人。
首先给家里的长辈拜年,拜完之后才出门到亲戚家及邻居家里拜年。
记得小时候我给长辈拜年时都要磕头,现在很少见了,只是问好就可以了。
晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。
小孩子们盼望过年,其实很大成分就是想买新衣服和想要压岁钱吧。
想想小时候得到压岁钱后的那个高兴劲,现在想想还禁不住想笑。
大年初一还是有很多避讳的:人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子等。
初一这天人们一般不干什么重活,只是聚在一起拉呱(聊天)、娱乐。
另外在我们潍坊地区,初一都有回老家上坟的习惯,人们在坟头上烧纸磕头,放鞭炮,磕头,将祖宗送回坟冢。
在潍坊地区,上坟的只能是家里的男丁,女子一般都是不能参加的,所以我长这么大还没有去过一次。
初二是祭奠财神的日子。
中午还要再吃水饺,这顿水饺又叫元宝汤,是希望吃过后在新年里发大财。
初二是不准洗衣服的,因为传说这天是水神的生日。
当然,这些所谓的神仙也只不过是人们为寄托心愿而凭空杜撰出来的人物,经过代代相传,就逐渐成为了春节民俗中的重要部分。
在有些地方,初三是个不吉利的日子,称为赤狗日,这天最好不出门,以免遇上凶煞。
但是在潍坊地区,初二初三是出嫁的女儿会娘家探亲的日子,又叫归宁节。
嫁出去的女儿们在这一天纷纷带着丈夫,儿女回娘家拜年。
当然一定不能空手到老丈人家里,必须要带上礼物,而且还要是双数,不能带单数。
女儿女婿吃过中饭后就要立即回家,因为民有“嫁出去的女儿,泼出去的水”的说法,意思是出嫁的闺女已经是外人了,身份以变,是人家的人了,因而娘家人也不能久留她。
正月初四是恭迎灶神回民间的日子,故称接神日。
一般在家里会供奉神仙,在神仙画像面前摆上菜肴和酒,肉、鱼必须还要是半熟的。
神仙们享用完之后才能带给人家财富和好运。
初四这几日若要开车出门,就要烧纸放鞭炮,祭祀路神,以保出入平安。
到了初五初六就要祭送穷神。
送穷神以求新年发财。
到了初八,是商店工厂开业的吉日,这天街上到处鞭炮鸣响,人们也逐渐进入到了工作中。
正月里还会有很多禁忌,例如正月里理发死舅舅啊,不能说不吉利的话啊什么的,无一不渗透着传统民俗文化的精髓。
一直到过完正月十五,这年才算真正过完。
正月十五元宵节,一定要吃元宵,如今的元宵种类也是越来越多,从原来单一的芝麻馅到现在繁多的水果馅,海鲜馅等等等等。
无疑不展现着社会的不断发展和进步。
在一些大城市里,还会举办灯会及放烟花。
记得小时候,我们这里也有元宵灯会,可不知为何近几年就没有再办了。
那时还未到十五,街上就已经停放了好多的花车,大部分都是厂家赞助做的,在体现节日主题的同时又顺便做了广告,这可谓一举两得。
也可能是不好管理吧,所以近些年也就取消了。
如今人们总在抱怨着越来越没年味了,不仅仅是因为少了很多往日爆竹的喧嚣,也许是生活质量的提高,每天都像在过年,也许是科技发达了,手机,网络都普遍化了。
以前的走亲访友拜年,现在都被短信邮件取代,大年三十晚上尤甚,短信爆满甚至造成了塞车现象,手机短信群发,有时会收到一模一样的短信,更是让人感叹人与人之间真挚的感情越来越少,打电话的也寥寥无几,发个拜年短信也是应付了事。
网络越来越普及,年轻人甚至是小孩子们也都整天以上网为唯一的娱乐方式。
整天都趴在电脑上,自然与身边的人交流也减少了,想想小时候一家人过年闲来无事就围坐在一起嗑瓜子,聊天,谈谈自己经历的新鲜事,一家人其乐融融的也很是开心。
小时候过年时,偶尔有些长辈提些过年习俗都面带富足感,总在最后补充上一句,那都是旧社会的事了,而如今过年最明显的感觉就是,无论是广播电视还是网络,都在广泛宣传着民间过年的旧俗,但是那些旧俗确依旧被慢慢淡忘。
我们这群处于尴尬年龄段的人们,也许依稀还会记得小时候那些充实着传统民俗的新年,但是这几年的快速发展,也渐渐冲淡了那些美好传统。
我们这群逐渐被漂白的纯洁透白的一代,在不知犯了多少过年禁忌之后,才被告知,却依旧会觉得不屑一顾时,你又何曾记起小时热闹的春节还有那些民俗被代代传承时的艰辛。
民俗的存在是一个节日存在的重要体现,每个地区都有自己独特的民俗文化,只有经历一个个充满节日气息的民俗中,我们才能感受到春节带给我们的喜庆之乐。
而如今很多民俗都被我们遗忘了,年味自然就淡了很多。
希望以上我对家乡潍坊地区春节习俗的整理能让大家重温那些经典民俗,能够重新找回儿时对春节的那种热情。
也算是进自己的微薄之力让这些经典民俗能够得以传承吧。