2015安徽公务员笔试考前必看申论范文：大道之行 天下为公
安徽省公务员考试申论范文
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一坚定与谦逊并行人生在世，短短数十载，从起点到终点，从诞生到死亡，从医院到坟墓，如同一条道路，曲折蜿蜒。
路上有鲜花掌声，也有荆棘坎坷;有肯定支持，也有批评和质疑。
如何在人生之路上，自信从容，漫步前行需要每个人深入思考，徐徐图之，既要坚持走自己的路，有坚定的信念目标;亦要做到虚心请教他人，兼听则明。
唯有如此，方能游刃有余，为人处世定能不负此生。
人生路，坚定目标是关键。
古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
周恩来，为中华之崛起而读书;毛泽东，为民族之独立而革命;，为国家之富强而拼搏。
缘何他们能够顽强拼搏，艰苦奋斗根源在于，走自己的路，坚定个人的目标，没有因为曾经的质疑放弃。
行百里者半九十，每个人，定要坚定信念，找准方向，选择远方，便只顾风雨兼程。
人生路，虚心请教是保障。
三国争霸，魏蜀吴三足鼎立，给我们呈现了一场视觉上的饕餮盛宴。
其中，刘皇叔三顾茅庐请诸葛亮，为世人津津乐道。
反之，历数古往今来，王朝灭国之君王者，从骄奢淫逸的商纣王，到闭目塞听的胡亥，再到亲小人远贤臣的隋炀帝。
历史无不告诉后人，虚心使人进步，虚心请教他人，听取被人建议，能够使自己有所收获，能够做到扬长避短，发挥自己长处，收获成功。
反之，过度自负自满，听不进他人话语，只会固步自封，墨守成规。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
人生之路，难道无数英雄好汉，引无数豪杰竞折腰。
需要每个人徐徐图之，遇到困难，不能畏葸不前，不能因循守旧。
唯有做到走自己的路，以信念引领前进的方向;同时兼顾倾听他人意见，虚心请教。
如此，琴瑟和鸣、左右开弓、双管齐下，方能为个人的发展插上两翼，装上两轮。
二依靠制度促进互联网金融健康发展互联网金融是信息化时代金融业创新的体现，近年来在我国得到快速发展。
互联网金融直接面向小微投资者和金融消费者，以直接金融为核心竞争业态，使金融的资金融通功能和降低交易成本功能得到有效发挥。
用大道之行也的写法特征写一篇作文
用大道之行也的写法特征写一篇作文大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
在我们这个小小的班级里，也有着这样的理想状态。
班级者，众人之集体也。
班中之事，皆以公心相待。
教室之清洁，人人有责。
君不见，每日清晨，总有人早早来到教室，拿起扫帚，清扫地面，仿若这教室是自家之客厅，不容许有半点尘埃。
他们非为己利，只为众人能有一洁净之学习环境，此乃“天下为公”之小体现。
选贤与能，于班中亦是如此。
每学期选班委，那可真是一场“民主大戏”。
同学们或自荐，或举荐他人。
能者上，无能者下，绝无偏袒。
班长者，必是那有组织能力、能服众之人。
学习委员定是成绩优良且乐于分享学习方法者。
劳动委员更是身先士卒，带领大家把教室打扫得窗明几净。
这班委们，各司其职，就如同古代各司其政之人，为班级之良好运转贡献力量。
讲信修睦，则是我们班级的一贯作风。
同学之间，相约之事，必定遵守。
说好了一起讨论难题，就绝无爽约之人。
有一次，小李答应给小王讲解数学题，结果那天小李自己也感冒不舒服。
可他硬是撑着，带着鼻音，把那一道道题讲解得清清楚楚。
小王感动不已，而其他同学听闻此事，也纷纷为小李点赞。
考试之时，更是诚信第一。
绝无作弊之歪风邪气，大家都明白，靠自己的真本事才是正道，这是对自己、对同学、对老师的尊重。
在这个班级里，大家还不仅仅只关注自己的小团体。
若有同学生病落下功课，那必然有热心之人前去辅导。
“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，在我们这儿，学习困难者、心情低落者，都有同学们的关心。
比如小张同学家里发生了变故，那段时间他情绪低落，学习成绩也下滑。
同学们知道后，纷纷安慰他，陪他聊天，给他分享有趣的事情。
成绩好的同学还主动给他补功课，慢慢地，小张又恢复了往日的活力。
又有资源共享之事。
谁要是有了一本好书、一份好的学习资料，那必定是全班共享。
小赵买了一本讲解文言文的秘籍，那可是他花了好多零花钱才买到的。
可他毫不犹豫地放在教室后面的图书角，还大声说：“大家随便看，看完咱都能把文言文学得棒棒的！”这就如同在理想的大同社会中，人们共享财富，不藏私，只为共同进步。
汔可小康盼大同申论范文
汔可小康盼大同申论范文大同是人类社会发展的理想境界。
“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦……这不正体现了和谐社会建设的精髓吗？还有《礼运》中也提到：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
’这段话体现了‘天下为公，共享太平’的思想，而‘天下为公’在现代社会则成了和谐社会，其实质都是对社会公平性和均衡性的强调。
可以说和谐社会更多的反映了和而不同的政治主张。
”如果将大同当做人们生活追求目标，那么我认为是具有很深刻的意义。
它蕴涵着人类要改变世界的强烈愿望。
因此才产生了这样伟大的“大同”理想。
我国自古以来就有一个“大同”梦。
秦汉时期董仲舒的学说被统治阶级所利用。
他说：“大道之行也，天下为公。
”从中我们不难看出“大同”，早已由古人的幻想转化为现实，并且大同，已经成为普通百姓的美好向往！而今的人民生活水平逐渐得到了极大的改善，尤其是随着经济全球化步伐的加快，“天下”似乎又成为许多人憧憬的美丽画卷，相应地，“大同”便再次走进人们视野，并在当今的世界潮流中焕发出勃勃生机。
然而，尽管如此，我国目前仍面临可预计的种种困难，我国大多数地区，尤其是广大农村地区，贫富差距日益扩大，收入和财富过度集中现象突出，城乡居民收入水平悬殊依然较大，因贫困或疾病致残，家庭支离破碎等问题频繁出现，直接影响社会稳定。
究其原因，既有历史积累下来的传统文化观念的根深蒂固，又受现代市场经济制度发育程度低的局限，与实现真正意义上的和谐社会，存在一些深层次矛盾和障碍，需要社会各方面加倍努力，扎实工作。
但只要坚持党的领导，贯彻科学发展观，解放思想，锐意创新，构建和谐社会，促进社会公平，缩小收入差距，让人们的心灵感到安宁、温暖，物质生活充裕、殷实，我们的奋斗目标就一定能够实现，我们每个人的梦想就一定能够成为现实！可见，“大同”作为一种社会发展模式和价值取向，无论是否在现实中达到，但是确实蕴含了许多令人沉思的哲理。
2015安徽公务员考试培训：申论范文-要城市化也要幸福
申论范文：要城市化也要幸福温馨提示：下载文档后，按住键盘ctrl，左键点击打开→→→→→→→→→→→→→→→2015年安徽公务员考试笔试专题(收藏该页面，安徽中公提供最快最新最全的及时信息。
)有“大道之行，天下为公”的大同幸福;有“为四万万同胞自由而战”的奉献幸福;有“男有分，女有归”的安居幸福;有“一杯茶，一盏灯”的悠然幸福。
所谓幸福，是指人们对物质生活、精神生活和居住环境的满足感，侧面反映人们对客观环境的综合评价，体现社会经济、文化发展程度，是现代文明重要衡量指标。
因此，提升人民幸福感，是诠释“民为邦本，本固邦宁”的最佳方式。
时光荏苒，十二五期间，我国发生重大历史变迁，城市居民比例一跃而上，急速扩张的人口规模为城市发展带来充实人力资源，增添城市发展活力。
然而，城市的快速发展挑战了幸福，有数据显示：城市精神病患病率高达21.19%;表示经济压力大的比例高达51.7%，揭示幸福感提升与城市发展并未同步。
没有幸福感内涵的城市化，终将是肤浅的;没有城市化支撑的幸福感，终究是短暂的。
只有城市化和幸福协调发展，方能体现“以人为本”之本色。
脱离城市化支撑的幸福建设，必将成为无源之水、无本之木。
幸福是什么?自古而今，描述甚多，正本清源，对于幸福本质的注解有着相似之处：衣食无忧比食不果腹好，住有所居比露宿街头强，文明进步比茹毛饮血幸福。
如果幸福建设仅停留于精神境界，忽略城市化基础之物质、环境基础，那么，就会使幸福建设步入只是一味强调心理需求的极端，“心者，欲之所也”，《道德经》有云“不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，因此，以城市化建设为动力，推动人口职业、产业结构、社会管理的不断转变，促进社会财富的不断增强，给予幸福建设可持续发展之精魄。
脱离幸福感的城市化进程，必将成为迷失之舟、迷茫之行。
亚里士多德说：“人们之所以从乡村来到城市，是为了让生活更美好”，将幸福感置于城市语境下论述，在我国有着特殊意义。
申论范文：大道之行 天下为公——促进社会公平 增进人民福祉
申论范文：大道之行天下为公——促进社会公平增进人民福祉古语有云：“治身莫先于孝，治国莫先于公”，足见社会公平是亘古不变的真理。
纵观古史，从“天子犯法与庶民同罪”的法理名言，到刘邦入关中后“杀人者死”的约法三章，对于公平的思量考虑由来已久;从铁面无私、秉公断案的包拯，到为斗奸臣严嵩而罢官的海瑞，维护社会公平，古人早已身为世范。
放眼当下，富二代比比皆是、官二代层出不穷、“考不过x二代”的萝卜招聘此起彼伏、“宁用武大郎，不用穆桂英”的性别歧视频频出现，都折射出我国确实存在一些社会不公现象。
因此，必须促进社会公平，增进人民福祉。
实现社会公平有利于消除社会矛盾。
古语有云：“不患寡而患不均”，这种心态在当前有着一定普遍性。
随着经济社会转型期的不断深入，带来了社会分配不均衡、进而出现了社会贫富差距扩大、以至于社会仇富仇官情绪开始出现，这些问题就如西方管理学中的“多米诺骨牌效应”所寓意一样，促发了社会当中的各种矛盾。
俗话说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，而社会矛盾追根溯源还得落到社会公平上来，补齐社啊会不公平的短板必将使得社会矛盾慢慢消失于无形，不至于产生愈演愈烈的趋势。
实现社会公平有利于提升政府形象。
古语有云：“乐民之乐者，民亦乐其乐，思民之忧者，民亦忧其忧”，足见民众与政府之间其实是良性互动的关系。
想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧才是提升政府形象的“助推器”，而当前群众所想、所急、所忧之事究竟是什么呢?是买不起房?是看不起病?是上不起学?不!应该是“人有我无”、“人优我劣”的心理落差、应该是“广厦万间、良田千顷”与“卧榻三尺、一日三餐”的现实反差、应该是“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”的强烈对比，而这些影响政府形象的“里子”从根本上来说其实是种种的社会不公。
古语有云：“登高必自卑”。
由此可见，要提升政府满意度必自保障社会公平这一“基石”而始。
实现社会公平有利于全面深化改革。
当前的很多社会不公现象产生了一系列的“蝴蝶效应”，如对改革不以为然，又如对改革抱有抵触，再如对改革无动于衷。
高中语文作文天下为公
天下为公对自己，他人和世界的认识是一个永恒的话题，而做人行事标准则是迁客骚人们一直在探求的“真理”。
在探求的过程中，“真理”往往被打上了情感的印记。
那么在认知的路上，而对情感，我们讲何去何从呢？做人为正，正在修身正在明德。
这样才能严于律己，摒弃对自己“宽容”的情绪；这样才能公正待人，把正义和公理放在“情”字之前。
意诚则修身，心正而明德，这样，才能齐家，治国，平天下。
所以，做人为正，是正确认知的基础；是根，根固则木长；是源，源深则流长。
任人唯贤，早在春秋战国时期，墨子就提出过“尚贤”的思想，而历史上也就有了刘备“三顾茅庐”，周公瑾握发吐哺的美谈。
任人唯贤，也才有了唐太宗房之谋、杜之断，也才有如宝镜一般的魏大人，才有了光耀古今的“贞观之治”。
任人唯贤，孙中山任免官职时才采用考试的制度，才拒绝了众人对孙眉做督官的推举，而孙眉正是他的哥哥。
开创过“开元之治”的唐玄宗却被“情”字所惑，被“一骑红尘”遮住了眼睛，任人唯贤变成了任人唯亲，一字之差，使得“开元之治”变成了“安史之乱”。
由此可见，任人唯贤是干，干直则木秀；任人唯贤是堤，堤固则民安。
天下为公。
这四个字是孙中山先生辞去临时大总统职务时说的。
当自己将辛亥革命的果实让予他人时，先生说：“我不为自己，我为民国。
”虎门隆隆的炮声至今仿佛还在耳旁回响。
林则徐和水师都督站在那里都想过什么？或许有亲人，或许有眷恋，但根植于心流淌于血的是中华。
范仲淹曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；这句话不知激励了多少仁人志士。
就在今天，在着突如其来的灾难降临的时候，多少白衣战士怀着这份信念割舍了亲情，毅然地奔赴那没有硝烟的战场。
是什么让柔软的肉体支撑起生命的希望？就是那平凡而铿锵的四个字：“天下为公”。
或许“情”真的是很美很无法抵御的吧。
但别忘了还有一种“情”叫爱国情！当私欲与公利不期而遇的时候，当私情与公理狭路相逢的时候，真的猛士，天下为公。
情感与认知，对于我们这些尚未涉世的学子来说也许还是个“高深”的话题。
公务员考试申论范文要城市化也要幸福 (1)
百度文库- 让每个人平等地提升自我！公务员考试申论范文：要城市化也要幸福有“大道之行，天下为公”的大同幸福；有“为四万万同胞自由而战”的奉献幸福；有“男有分，女有归”的安居幸福；有“一杯茶，一盏灯”的悠然幸福。
所谓幸福，是指人们对物质生活、精神生活和居住环境的满足感，侧面反映人们对客观环境的综合评价，体现社会经济、文化发展程度，是现代文明重要衡量指标。
因此，提升人民幸福感，是诠释“民为邦本，本固邦宁”的最佳方式。
时光荏苒，十二五期间，我国发生重大历史变迁，城市居民比例一跃而上，急速扩张的人口规模为城市发展带来充实人力资源，增添城市发展活力。
然而，城市的快速发展挑战了幸福，有数据显示：城市精神病患病率高达21.19%；表示经济压力大的比例高达51.7%，揭示幸福感提升与城市发展并未同步。
没有幸福感内涵的城市化，终将是肤浅的;没有城市化支撑的幸福感，终究是短暂的。
只有城市化和幸福协调发展，方能体现“以人为本”之本色。
脱离城市化支撑的幸福建设，必将成为无源之水、无本之木。
幸福是什么？自古而今，描述甚多，正本清源，对于幸福本质的注解有着相似之处：衣食无忧比食不果腹好，住有所居比露宿街头强，文明进步比茹毛饮血幸福。
如果幸福建设仅停留于精神境界，忽略城市化基础之物质、环境基础，那么，就会使幸福建设步入只是一味强调心理需求的极端，“心者，欲之所也”，《道德经》有云“不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，因此，以城市化建设为动力，推动人口职业、产业结构、社会管理的不断转变，促进社会财富的不断增强，给予幸福建设可持续发展之精魄。
脱离幸福感的城市化进程，必将成为迷失之舟、迷茫之行。
亚里士多德说：“人们之所以从乡村来到城市，是为了让生活更美好”，将幸福感置于城市语境下论述，在我国有着特殊意义。
1938年毛主席在《论持久战》中提到“兵民是胜利之本”；1945年毛主席在《论联合政府》中说到“历史是人们创造的”，睿智表达着我党“植根于人民，服务于人民”的执政宗旨。
申论范文大全：为官之道——发扬东坡精神
申论范文大全：为官之道——发扬东坡精神国考申论最后的文章写作一直是许多考生那一座那一逾越的高山，但要跨过这座高山，平时的积累是必不可少的！下面由小编为你精心准备了“申论范文大全：为官之道——发扬东坡精神”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！申论范文大全：为官之道——发扬东坡精神在理想中，为官之道是于谦“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的心系百姓。
为官之道是周恩来“为中华之崛起而读书”立志为民。
为官之道是范仲淹“居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君”的胸怀天下。
在现实中，有官员木偶式为官，把清廉等同于不作为;有官员打着为民谋利的幌子只顾形式;有官员不从实际出发违背群众根本利益。
现实与理想的差距着实不堪。
因此，我们要探寻一条正确的为官之道——发扬苏东坡精神，勤政为民。
传承清正廉洁的东坡精神，做公私分明干净清爽的人。
回顾历史有廉洁公正，铁面无私包青天，身居高位，却一直坚守初心，判案断吏，刚正不阿，为一方百姓保留公正，消除恶霸。
反观，一代贪官和珅，利用职权贪图钱财，让世人不惜感慨：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
可见在我们的为官之路上有“慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风”的父母官，也会有“三年清知府，十万雪花银”的大贪官。
作为一名官员我们就应该有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质，选择做一个百姓爱戴重任的好官员。
传承以人为本的东坡精神，做心系群众为民服务的人。
“为实现人民对美好生活的向往而不懈奋斗”是我党的奋斗使命。
作为一名官员将一直贯彻以人为本的宗旨，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系。
我们苏东坡就是这样，在治理西湖之时，面对百姓无淡水问题，选择积极清理杂草与淤泥，并且修建路堤，开辟区域让百信种植菱角，最终解决百姓的用水，出行以及生活来源难题。
苏东坡一直将为民谋利作为自身的事业，因地制宜发展当地的产业。
故此，我们要敢于向顽瘴痼疾开刀，勇于突破利益固化的藩篱。
让人民获得感，幸福感，安全感更有保障。
2015年国家公务员考试申论范文：规范公权力
规范公权⼒，共识达成正当时 今年是中国推进惩防腐败体系建设“五年规划”的收官之年，同时⼜逢换届之年，党风廉政建设成为各省党代会报告的重点内容。
在制度反腐⽅⾯，多地将侧重点放在规范公权⼒的运⾏。
抓住权⼒结构和运⾏这个关键，全⼒推动权⼒结构科学化配置、权⼒运⾏规范化监督和廉政风险信息化防控三个体系建设，形成以积极防范为核⼼、以强化管理为⼿段的科学防控机制。
对于公权⼒的限制实际上反映了现实的需求。
限制公权⼒，有效⾏使公权⼒，让权⼒在阳光下运⾏，是社会各⽅⾯对公权⼒监督的需求。
孟德斯鸠说，⼀切有权⼒的⼈都容易滥⽤权⼒，这是万古不易的⼀条经验。
⼀旦公共权⼒部门化、政府部门利益化、部门利益法制化，⼀切有权⼒的群体都会滥⽤权⼒，想⽅设法为⾃⼰谋取福利。
于是，有了“三公消费”问题的难以解决，有了政府办公楼的越加豪华，有了“萝⼘招聘”现象的纷纷涌现，有了“越发达，⽔⽉⿊”这类环保悲剧……不得不说，权⼒运⾏的不规范，不仅使得贪污腐败愈演愈烈，也是各类社会问题产⽣的根源。
美国前总统⽼布什说，⼈类千万年的历史，最为珍贵的不是令⼈炫⽬的科技，不是浩瀚的⼤师们的经典著作，不是政客天花乱坠的演讲，⽽是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼⼦⾥的梦想。
对统治者的驯服，其实质便是规范公权⼒；⽽要想驯服权⼒，显然离不开刚性的制度和民众的监督。
要规范公权⼒，⾸先要依靠体制机制。
⼀⽅⾯，要明确权⼒的边界，规范权⼒的⾏使；另⼀⽅⾯，要完善法律制度，促使公权⼒的法律范围内运⾏。
同时，也要健全程序规则，规范决策执法⾏为，避免权⼒滥⽤。
唯有让权⼒运⾏有法可依，让权⼒拥有者信仰法律，“规范公权⼒”才有实现的可能。
要规范公权⼒，更离不开公众的参与。
学者孙⽴平曾说：拒绝社会介⼊，反腐将⾛向死路。
传统的反腐败模式，不仅“腐败在向特权转化”，反腐败也⼀直在权⼒体制内流动。
问题是：腐败并不只是政府单⽅的问题，⽽是整个社会⾯临的问题，这就需要整合政府、市场、社会和公民等各⽅⼒量，协调⼀致共同反腐。
大道之行天下为公作文范文
大道之行天下为公作文范文大道之行，而且天高海阔。
只有各国行天下之大道，和睦相处、合作共赢，繁荣才能更加持久，安全才有保障。
下面小编给大家整理了关于大道之行天下为公作文的内容，欢迎阅读，内容仅供参考！大道之行天下为公作文（篇1）迎着明媚的.冬日暖阳，我的心在创网中畅游。
高三是一个承载着金色的梦的季节，而我在灿烂的阳光下阅读着一段相似的生命的旅途。
高三是一道且简且繁的证明题。
高三的过程是一次旅游，想像虫。
鱼。
草。
木一样逆着地球引力的方向往上抗争，幻想着脱离束缚，寻找梦想的自由。
我过着炼狱一般的生活，但在高三我的目标只有一个;去理想的国度—————向往的大学，以另一种生命形式生活。
脚步踏着梦底儿节拍，心里跳动着化碟的梦想，擎着信念，背着理想，怀着希望，一步一步地走向高考。
金风细细，叶叶梧桐坠，我盼望着实现梦想的时刻来临。
那时之前，在这个冬季之后，池塘水清，风微暖，杨柳风轻展黄金丝，我将高三的情化作一种梦的渴望。
我相信我们高唢呐的每一位同学都有着“任尔东西南北风“的坚强，有着冲天鸟的毅力。
博击高三，我们用信念的张力去表达对高三的满腔热情。
要哭哭出眼泪，要笑笑出性格，高三赋予我们这样的权利。
我们可能面对失败，我们的心有时也会像下了一场雨那么潮湿，但我们可以抱之以微笑。
我们相信春天花会开，我们相信明天会更好，我们相信六月辉煌七月灿烂。
于是我们坚强着去印证“父母给你姓名，自己打造平牌“的豪言壮语。
防着寒风与霜冻的侵蚀，风如冰刀，张狂。
凌厉破空而过，而窗内永远是苦读的身影。
高三，我们同舟共济的日子，不是每一天都会阳光明媚，偶尔也会小雨淅沥。
太阳会看着我们思考，月亮会守着我们探讨。
我们要将高三进行到底，用艰辛而执著的脚步，跋涩茫茫孤旅猎猎风沙，直至高三用欣慰的目光目送我们。
就算付出之后依然没有结果，我也会坚强地走下去。
未来让人无法预知，使我年轻的心生出几许猜疑与顾虑，但我不曾放弃。
我总爱在深夜里品读那首<<热爱生命>>：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
2015年宿州公务员考试申论范文：以制度推动“中国好人”成风尚
2015年宿州公务员考试申论范文：以制度推动“中国好人”成风尚宿州中公教育网/html/为您提供2015年宿州公务员考试申论范文：以制度推动“中国好人”成风尚申论范文，为申论文章的典范，我们将其称为“通关文章”。
“通关文章”，通俗点说，指的就是“范文”。
“范文”这个词考生都很熟悉，就是上等的好文章。
但是，你们知道范文好在哪里吗?如果连文章好在哪里都不知道，我们又能从中学得什么?一篇范文，必将是“外修于形”(形美)、“内修于心”(神美)。
安徽中公教育为广大考生总结一系列范文，对每一篇文章的“形”与“神”均进行了鞭辟入里地分析、讲评，使得考生既知何为范文，又知其为何为范文。
背景资料：2015年安徽公务员考试申论热点解析：“让座笑脸”传递善与美以制度推动“中国好人”成风尚加强诚信建设，关键在于制度化。
作为首部国家级社会信用体系建设专项规划，《社会信用体系建设规划纲要(2014-2020年)》专门提出，要构建守信激励机制，加强对守信主体的奖励和激励。
这些顶层设计，彰显了“用制度为守信者撑腰”的制度导向，将为诚信中国建设带来新的正能量。
放眼现实，诚信建设面临的一个严峻挑战就是：陌生人社会已经形成，市场交易和守信成本过高，守信激励不足，“老实人”吃亏的现象屡见不鲜。
扶老者被讹，助人者被骗，守法企业成了一些人爱捏的软柿子，老实排队的经济适用房申购者望眼欲穿……曾几何时，老实人、诚信者在社会上几乎成了“傻”的代名词。
在此前的一项网络调查中，面对“您是否因为坚持诚信吃过亏”这个问题，选择“有过”的受访者高达88.4%。
这是不正常的社会现象。
守信成本太高，诚信者没有得到应有尊重和鼓励，甚至还要付出沉重代价。
而相比之下，失信无需成本，失信者反而可以“食信而肥”。
诚信者吃亏，失信者得利，这种强烈的反差，直接冲击的是价值底线，导致是非标准的颠倒。
市场经济尤其是网络交易使人的交往范围空前扩大，在“陌生人社会”中，人们很难在这无限多的交往——交易对象和行为中辨别真伪，决定取舍。
2015国家公务员考试申论经典范文：知行合一培育道德责任感
2015国家公务员考试申论经典范文：知行合一培育道德责任感【导读】（公职类培训首先品牌：中公教育为您提供以下精彩内容）国无德不兴，人无德不立。
一个民族、一个人能不能把握自己，一个国家、一个社会的文明程度如何、精神风貌怎样，很大程度上取决于其道德标准。
然而“知之非艰，行之惟艰”，培育知行合一的道德责任感，把道德认知转化为行动自觉，还需要全党全社会付出艰苦的努力。
“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感。
”如果说好德之心人皆有之，那么道德责任感则不仅仅是停留在思想上的“好”，更意味着唯此为快的践德之忱、舍我其谁的道义担当。
路遇跌倒的老人，应当说无人不有恻隐之心，可有的人溜之大吉，有的人“爱莫能助”，有的人不避风险挺身相助。
为什么一事当前，表现不一?归根结底，区别正在于是否把崇德向善当作自己义不容辞的神圣责任。
追寻道德责任感不只是时代的要求，更是国家、社会、个人自我发展的客观需要。
“三个倡导”所体现的价值目标、价值取向、价值准则，把个人、社会、国家紧紧联系在一起。
我们对国家前途的关注、对社会进步的期许、对个人幸福的追求，就是责任感油然而生的基础。
自赋责任是一种伟大的权利，履行责任是一种神圣的使命。
有了道德责任感，才会更加自觉地建设美好国家、维护公序良俗、推动社会进步。
如果说价值认知是道德责任感的指针，行动则是衡量其高度的标尺。
文明，不去实践就不可能抵达。
法治，不去奉行就无以彰显其公正。
诚信，不去坚守就难以成其为风尚。
一个社会的道德水平，从来不会取决于道德的看客，而是取决于择善而从的行动者。
正是在这样的意义上我们说，社会主义核心价值观不只是引人向善的精神理念，更是需要付诸行动的价值准则。
常有人扼腕于社会转型期的“人心不古”，喟叹市场经济对精神世界的巨大冲击。
事实上，我们每个人都是文明的使者。
你我的德行操守怎样，社会的道德风尚便是怎样;每个人担负起一分道德责任，社会的道德水准就因此而托起一分。
《大道之行也》读后感作文800字
《大道之行也》读后感作文800字《大道之行也》读后感作文800字(精选5篇)《大道之行也》读完，的读书笔记是所谓的幸福，就是人人各得其所，自得其乐。
读者们的读书笔记又是如何的呢，一起来看看。
下面由给大家分享一些关于《大道之行也》读后感作文800字，方便大家学习。
《大道之行也》读后感作文800字【篇1】大道之行也，天下为公。
一部《大道之行》读罢，颇有收获。
几名中国当世的学界新锐在书中探讨了有关中国共产党和中国特色社会主义的一些"大"问题，视角独到、勇气非凡，其中有许多新思想、新观点，不落窠臼，引人深思。
《大道之行》之中阐述分析的都是事关中国发展的"大问题"、"大思维"、"大方向"、"大策略",其中卷三给我留下较深印象。
书中直言，国家治理分三层：高层、中层和基层，我们属于直接与人民群众打交道的最基层，是基础，是稳定器……"基层事务不是靠钱解决的，也不是靠自上而下的行政命令能解决的，而是高度依赖群众信任的基层骨干来实现的",基层党群工作的重要性不言而喻。
掩卷沉思，不由再一次联想到"为了谁"、"依靠谁"、"我是谁"的命题。
事实上，目前中国面临着很多问题，作为一名共产党员，能做的就是坚定信念，始终相信人民群众的力量，使工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉，踏实沉稳地走好每一步。
不可否认，当下一些党员缺乏宗旨意识，使得原先密切的党群关系有些疏离，书中对于这些问题并不讳言，而是直面问题，列出了良方。
在看过之后，我再一次深切感觉到要干好工作，办好事情一切的根源在于"以群众为根本",关键是站稳群众立场，坚持与群众站在一起，同群众坐在一条板凳上。
习总书记说过，"我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民".公务人员，只有真正领悟了群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务人民，实现好、维护好、发展好人民群众的利益。
2024届高考作文主题训练：大道之行,天下为公
作文主题训练-------大道之行，天下为公1．阅读下面的材料，根据要求写作。
现代文阅读（二）材料告诉我们，人类命运共同体是一种“授人玫瑰，手有余香”、“君子成人之美”的博大胸怀。
习近平总书记指出：“中华民族历来讲求‘天下一家’，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下为公’的美好世界。
”作为新时代的青年，你对“立己达人”与“世界大同”的关系有怎样的感悟与思考？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
⑴大道之行，天下为公。
——《礼记》⑵子钓而不纲，弋而不宿。
——孔子《论语·述而》⑶一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让”——《大学》⑷“顺木之天以致其性”，“顺民之天以致民之性”——柳宗元《种树郭橐驼传》⑸一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”——明·朱柏庐《夫子治家格言》⑹绿水青山就是金山银山。
——习近平中国文化博大精深，无数名句化育后世。
读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
注意：请考生从两个命题中选一个，作文。
都选的考生，做离题对待3．阅读下面的材料，根据要求写作。
①没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。
每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。
----约翰·多恩（英国诗人）②中华民族历来讲求“天下一家”，主张协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
③2020年初疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。
现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。
面对灾难疫情，每个国家都不能置身事外。
只要我们同舟共济，就没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
阅读上述材料后，相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识。
申论范文：大道之行 天下为公——促进社会公平 增进人民福祉
申论范文：大道之行天下为公——促进社会公平增进人民福祉古语有云：“治身莫先于孝，治国莫先于公”，足见社会公平是亘古不变的真理。
纵观古史，从“天子犯法与庶民同罪”的法理名言，到刘邦入关中后“杀人者死”的约法三章，对于公平的思量考虑由来已久;从铁面无私、秉公断案的包拯，到为斗奸臣严嵩而罢官的海瑞，维护社会公平，古人早已身为世范。
放眼当下，富二代比比皆是、官二代层出不穷、“考不过x二代”的萝卜招聘此起彼伏、“宁用武大郎，不用穆桂英”的性别歧视频频出现，都折射出我国确实存在一些社会不公现象。
因此，必须促进社会公平，增进人民福祉。
实现社会公平有利于消除社会矛盾。
古语有云：“不患寡而患不均”，这种心态在当前有着一定普遍性。
随着经济社会转型期的不断深入，带来了社会分配不均衡、进而出现了社会贫富差距扩大、以至于社会仇富仇官情绪开始出现，这些问题就如西方管理学中的“多米诺骨牌效应”所寓意一样，促发了社会当中的各种矛盾。
俗话说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，而社会矛盾追根溯源还得落到社会公平上来，补齐社啊会不公平的短板必将使得社会矛盾慢慢消失于无形，不至于产生愈演愈烈的趋势。
实现社会公平有利于提升政府形象。
古语有云：“乐民之乐者，民亦乐其乐，思民之忧者，民亦忧其忧”，足见民众与政府之间其实是良性互动的关系。
想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧才是提升政府形象的“助推器”，而当前群众所想、所急、所忧之事究竟是什么呢?是买不起房?是看不起病?是上不起学?不!应该是“人有我无”、“人优我劣”的心理落差、应该是“广厦万间、良田千顷”与“卧榻三尺、一日三餐”的现实反差、应该是“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”的强烈对比，而这些影响政府形象的“里子”从根本上来说其实是种种的社会不公。
古语有云：“登高必自卑”。
由此可见，要提升政府满意度必自保障社会公平这一“基石”而始。
实现社会公平有利于全面深化改革。
当前的很多社会不公现象产生了一系列的“蝴蝶效应”，如对改革不以为然，又如对改革抱有抵触，再如对改革无动于衷。
申论万能引用古文
申论万能引用古文
大家好，很多参加公考的伙伴在阅读申论题本后附的议论文时，总会发出这样的感叹：这篇文章写的真好，古诗、古文引用的很恰当！奈何自己知识储备不足......大家在看电视剧时，细心的人会发现：诶，主角使用的是华为手机、XX牌口红、开的是XX汽车等，这些广告都做到了春风化雨、润物无声，古诗文的引用也是如此，大家要做到多写、多读、多改，练得多水平自然而然的也就有所提高。
在后续的素材制作，我会从中小学的课本中的古诗文开始，大家多少都背过，我会简单的说一下诗词释义和引用方向。
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养①，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
①释义：所以人不只是敬爱自己的父母、疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
使用方向：社会公共服务体系，这个范围很大，大家可以根据自己所写的内容适当引用其中的一俩句，并加以剖析，相信会为你的文字增色不少。
天下为公 主题演讲
天下为公今天，我为大家演讲的题目是《天下为公》。
这句话出自《礼记*礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
”后来因国父孙中山先生的推崇，国人对“天下为公”四个字非常的熟悉。
他曾说：“天下是天下人的天下，为天下所有，只有彻底铲除私天下带来的弊端才能使百姓得到幸福，社会充满光明。
这是美好的政治理想。
”后来，为了更好地实现天下为公，公务员这一职业应运而生。
我想问一下在座的各位：有谁想当公务员？（与观众互动）那你有没有想过公务员这一职业是干什么的？你为什么要当公务员呢？公务员，一个高尚的职业，它出现在这个社会的原因本是为了更好地服务于社会，但是发展到现在，很多人不这么看。
一提起公务员，大家的第一反应就是——铁饭碗，几乎想不到“高尚”二字。
考公务员只是为了一份稳定、轻松、优待遇的工作，只需要坐在办公室里看看报、喝喝茶、聊聊天、等下班，仅此而已。
更有甚者，利用国家富裕的权利拿国家的钱！国家代表的是什么？是人民！他们可曾想到他们贪的可能是同胞的救命钱？他们可曾想到他们一伸手就有可能有一起无情的坍塌事故？他们可否还记得，当初他们是为了什么而当公务员的？他们已经忘记了当初在心底许下的重视，他们已经忘却了那份为天下的豪情。
倘若将来，你成为一名公务员，千万千万别忘了公务员这一职业是干什么的，你应该要干什么。
不是为自己，是为天下！是为天下为公！刚才我们谈到了钱，贪钱，接下来我们谈谈捐钱。
公众怀着一颗天下为公的心，使得慈善事业在不断发展。
“慈”和“善”听起来是多么温暖，一种接近体温的温暖。
他将多少人从水深火热之中解救出来?当初一提到，大家的积极性是多么高涨，大家是多么相信那些慈善机构，根本就没有戒心！可是近年来呢，慈善事业的负面事件接二连三，有人打着公益的旗号，谋取不当利益，侵吞爱心人士的钱款，挫伤人们的捐款热情，伤害了人们的仁爱之心，更降低了公众对慈善的信任！就说红十字会，08年抗震救灾中被爆出万元帐篷，11年6月的“郭美美炫富”，今年上海卢湾区红十字会的万元餐费，这些连续出现的丑闻再次引发了公众的高涨情绪，不过这次是质疑，高涨的质疑情绪！“郭美美事件”背后的逻辑再熟悉不过，以公益的名义谋取利益，或以其它名义谋求利润，打着天下为公的幌子，满足自己的贪欲！绚丽的外表下是何其的不堪！敢问一句，天下到底还为不为公？公在何处？此刻，我们不能只是一味的捐款，当下更值得我们做的还有监管，这不仅仅是政府的事，公众更应该起到监管的作用！只有监管到位，慈善事业才能得到发展，才能实现真正的天下为公！无论是公务员还是慈善，都是以人为本是天下为公进程中必不可少的部分，虽然不尽人意，但我们相信，相信公正，相信真理，相信只要人人怀有一颗天下为公的心，以天下为己任！这个社会必将会回到天下为公的正轨上！！“天下为公”是一份承诺，是一种信仰，更是一种坚定和执着！。
公务员考试优秀申论范文精选
申论范文精讲：完善社会保障体系让百姓无后顾之忧民生之依——完善社会保障体系让百姓无后顾之忧“悠悠万事，民生为重；政之所兴，在顺民心”【1】。
民生问题，是关乎个人、国家和社会的大问题，而社会保障则是这个大问题中的关键一环。
社会保障是民生之基、民生之依，直接关系到人民群众的切实利益，是百姓生存、发展的重要保证，影响着社会稳定发展的大局。
近年来，我国社会保障体系建设取得了重要进展，社保制度框架基本形成、覆盖范围不断扩大、保障水平进一步提高、管理服务体系逐步健全【2】，但同时也存在着农村覆盖范围小、资金来源单一化、保障制度不衔接等一系列问题，严重制约了我国社会保障事业的进一步发展。
人口老龄化的趋势、金融危机的冲击、城镇化进程的加速【3】等，使得社会保障问题更为凸显。
为了践行发展的根本目的，提升百姓的幸福指数，整个社会要形成一张更加结实、更加紧密的社会保障网【4】，完善社会保障体系建设，解决好民生之依、民生之基。
完善社会保障基本制度，实现全民“保基本”。
经过多年的改革和发展，我国已经形成了以基本养老、基本医疗和最低生活保障制度为重点的社保制度体系，但新农村医疗保险不健全、城乡社保不衔接等问题依然存在，城镇非就业的老年居民、城市农民工等依然享受不到基本的社会保障。
针对这些薄弱环节，要加快健全社会保障制度建设，修订实施城镇非就业居民养老保障制度，落实社会保险关系跨地区转移接续办法，统筹城乡社会保障制度一体化【5】，实现全民人人能够“保基本”。
扩大社会保障覆盖范围，实现城乡“广覆盖”。
虽然我国社会保障参保人数不断增多，但与庞大的人口基数相比，参保比例还很低，农民工、失地农民、灵活就业人员等还没有纳入到社会保障范围。
这种情况的存在造成了严重的社会不公平，并且已经成为社会长期发展的隐患。
针对这些空白点，要尽快扩大社会保障覆盖范围，重点做好农民工、非公有制经济组织从业人员、灵活就业人员、失地农民的参保工作，通过各种政策引导、支持和激励符合条件的群众积极参保、长期参保，实现社会保障城乡“广覆盖”。
2015公务员考试申论最新范文：文明,与世界相拥 - 副本
走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。
国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。
每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。
文明出游，甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。
或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。
一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。
其实，这是一种率意轻狂的误读。
如非洲。
当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。
一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。
其实，这是一种优势心理的虚妄。
泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。
吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。
一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。
其实，这是一种自卑情结的翻版。
我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。
短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。
但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信。
每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。
公务员考试申论大作文开头结尾
公务员考试申论大作文开头结尾1. 申论万能句型申论万能开头结尾申论开篇：1、“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎’不问马”，这是《论语》中记载的一个典故。
其意在表明作为当政者应该具备以人为本的执政理念，时刻把群众的冷暖安危牢记于心。
随着经济的发展，我国社会出现了一些城市基础设施建设不足、没有践行以人为本的问题。
合力并举，多措并行，解决好基础设施建设问题对打造服务型政府具有至关重要的意义。
2、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”民生问题始终应是当政者所牵挂的头等大事。
随着我国经济的不断发展，在政府公共财政支出领域出现了奢侈浪费等问题，并危及到了群众切身利益。
合力并举，多措并行，节省政府开支，收紧政府钱袋子，对打造服务型政府具有至关重要的意义。
申论结尾：1、黎巴嫩的作家纪伯伦曾说过，是否是因为我们走的太远，而忘记了我们为什么出发？……历时已久，规模巨大，可是……失去了其本旨使命。
返璞归真，追根溯源，回归……最本真的含义，才是最明智的选择。
2、马克思主义基本原理告诉我们，“实践是检验真理的唯一标准”，"天下之事，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
"做好（）这篇大文章，还必须要抓实效，重实干，在指导思想、思维方式、实际行动上实现新的转变才能真正开创全新局面。
2. 如何写出简短有力的申论作文结尾章凤头、猪肚、豹尾。
豹尾简短而有力，华美而绚烂。
对于一篇文章的结尾，既要总结文章的主旨，又要升华到主题的深远意义。
申论文章的写作都是围绕社会热点展开，其中包括主题的问题、原因、影响以及对策。
而对于很多考生，结尾写作仓促而难写，下面给考生进行示例。
公式名言警句+主题问题+解决对策+意义升华一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。
（）的问题解决绝非一朝一夕之事，必须要发挥坚忍不拔的螺丝钉精神；坚持精益求精的工匠精神。
在（）上求实；在（）求效，在（）上求精。
穷则变、变则通、通则久，这样以来才能为（）打下基础，为（）的发展提供保障。
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2015安徽公务员笔试考前必看范文:大道之行天下为公
古语有云：“治身莫先于孝，治国莫先于公”，足见社会公平是亘古不变的真理。
纵观古史，从“天子犯法与庶民同罪”的法理名言，到刘邦入关中后“杀人者死”的约法三章，对于公平的思量考虑由来已久;从铁面无私、秉公断案的包拯，到为斗奸臣严嵩而罢官的海瑞，维护社会公平，古人早已身为世范。
放眼当下，富二代比比皆是、官二代层出不穷、“考不过x二代”的萝卜招聘此起彼伏、“宁用武大郎，不用穆桂英”的性别歧视频频出现，都折射出我国确实存在一些社会不公现象。
因此，必须促进社会公平，增进人民福祉。
实现社会公平有利于消除社会矛盾。
古语有云：“不患寡而患不均”，这种心态在当前有着一定普遍性。
随着经济社会转型期的不断深入，带来了社会分配不均衡、进而出现了社会贫富差距扩大、以至于社会仇富仇官情绪开始出现，这些问题就如西方管理学中的“多米诺骨牌效应”所寓意一样，促发了社会当中的各种矛盾。
俗话说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”，而社会矛盾追根溯源还得落到社会公平上来，补齐社啊会不公平的短板必将使得社会矛盾慢慢消失于无形，不至于产生愈演愈烈的趋势。
实现社会公平有利于提升政府形象。
古语有云：“乐民之乐者，民亦乐其乐，思民之忧者，民亦忧其忧”，足见民众与政府之间其实是良性互动的关系。
想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧才是提升政府形象的“助推器”，而当前群众所想、所急、所忧之事究竟是什么呢?是买不起房?是看不起病?是上不起学?不!应该是“人有我无”、“人优我劣”的心理落差、应该是“广厦万间、良田千顷”与“卧榻三尺、一日三餐”的现实反差、应该是“朱门酒肉臭”与“路有冻死骨”的强烈对比，而这些影响政府形象的“里子”从根本上来说其实是种种的社会不公。
古语有云：“登高必自卑”。
由此可见，要提升政府满意度必自保障社会公平这一“基石”而始。
实现社会公平有利于全面深化改革。
当前的很多社会不公现象产生了一系列的“蝴蝶效应”，如对改革不以为然，又如对改革抱有抵触，再如对改革无动于衷。
凡此种种都成为全面深化改革的绊脚石。
当“寒门难出贵子”现象不断出现、当“读书无用论”开始蔓延、当“逃离北上广”渐成常态......社会不公平愈演愈烈，必将阻碍人民对改革的信心。
故此，必须解决社会公平来扫除民众对改革后遗症的担心、化解对改革前景的忧心、重拾对改革之路的信心，进而促进全面深化改革的推进。
古语有云：“论天下者，必循天下之公”。
实现社会公平有利于消除经济社会转型期的矛盾、提升政府形象、深化全面改革。
有鉴于此，必须努力消除分配不公、缩小贫富差距、解决城乡二元结构，如此才能促进社会公平，增进人民福祉。
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