浅谈纳西族东巴服饰与动漫艺术相结合的可行性
浅谈纳西族妇女服饰与东巴文化
2 . 七星羊披
七星 羊披 , 纳 西族 称 “ 优轭 ” , 是 羊 皮
二、 东 巴文化 对纳西 服饰 的影 响 今还影响着他们生产生活的各个方面, 如
东 巴文化 是人 们对 1 0 0 0多年 来纳 西 纳西族妇女所穿 的民族服饰 。通过 对纳西
“ 余 轭” 的变音 , 是纳 西服饰 中最具特 色 的 人创造 的东 巴教文化 的 总称 , 是 纳 西族传 族妇女 服饰 的研 究, 我们 对整 个东 巴文化 服饰配件之 一。七星羊披 是选用黑色或 白 统文化 的主体 。东 巴教 是纳西族信仰 的原 有 了更深 的 了解 , 也让 纳西族 的民族 文化
讲 到黑 、 白、 红、 绿、 黄 等多种颜 色的“ 蛋” 互 西族 的服饰 色彩只 是一些最 基本 的黑色 、
蓝、 藏青 、 白色 面料 , 缝 时要 间 隔5 厘 米左 丝线打彩 结 , 鞋后跟 有一 小片桃形 绣花鞋 纳 西东 巴文化 的重要积淀特 征。 《 东 巴经》 右 各缝 一纵褶 , 一根 长 一根 短 , 长 的到底 , 拔, 绱牛皮底。
短 的到 2 / 3处。这样 缝合 后才 能形成上 窄 6 . 其他配饰
下宽 的扇形 。两头镶 以 1 3 至1 7 厘米 宽的
纳西族未 婚姑 娘爱 梳长辫 子于腰 后 , 相冲撞 、 交混, 从 而变化生 出各 种生物。纳
深色或浅色布料 , 若主体为深色 , 镶料则为 戴一顶帽子或包上 头帕。 已婚 妇女则梳发
前 摆 短至 腿部 , 后 摆长 及 小腿肚 , 两侧 开 奇观 。 人 与 自然和谐 共处 , 是 纳西 文化 的核
青 色 的坎 肩 , 深 色 不扎 边 的长裤 , 百褶 围 衩, 后摆左右边和底边 用 6 至7 厘米 黑色面
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究1. 引言1.1 研究背景纳西族东巴画是一种独特而珍贵的文化艺术形式,具有悠久的历史和丰富的内涵。
随着现代社会的发展和文化冲击,东巴画面临着失传和衰退的危险。
对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行研究具有重要的实践意义和保护价值。
研究背景中,我们需要考虑到东巴画作为纳西族传统文化的一部分,在当下的现代社会中面临种种压力和挑战。
东巴画的特点和传承方式对于理解纳西族文化的内涵和历史变迁具有重要的指导意义,同时也有助于寻找传统文化在当代社会中的传承和创新之路。
对东巴画进行深入研究,探讨其在当代艺术中的地位和影响,有助于推动传统文化的传承和发展,促进文化多样性的繁荣和共融。
1.2 研究目的:本文旨在通过对纳西族东巴画的造型特点和传承方式进行深入研究,探讨其在文化传承与发展中的重要性。
通过对东巴画在当代艺术中的表现和影响进行分析,进一步了解其在文化交流和跨界融合中的作用。
通过对东巴画传承面临的挑战和保护措施的探讨,提出建议和对策,促进东巴画传统艺术的传承和发展,增强人们对东巴文化的认知和重视。
通过本研究,旨在进一步推动东巴文化的传承与创新,促进多元文化的繁荣和发展。
1.3 研究意义纳西族东巴画作为一种独特的艺术形式,具有重要的文化意义和历史价值。
通过深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式,可以更好地了解纳西族的文化传统和艺术风格。
这不仅有助于保护和传承东巴画这一珍贵的文化遗产,还可以促进民族文化的传承和发展。
同时,研究纳西族东巴画的现代表现和在当代艺术中的影响,有助于将东巴画这一传统艺术形式与现代艺术相结合,从而推动纳西族文化的创新和发展。
东巴画的保护与传承也是当前急需解决的问题,因此,对东巴画的传承面临的挑战进行探讨,并提出相关的对策和建议,可以为东巴画的传承工作提供重要的参考和支持。
因此,深入研究纳西族东巴画的造型特点及其传承方式具有重要的理论和实践意义。
2. 正文2.1 纳西族东巴画的造型特点分析一、线条简洁流畅纳西族东巴画的线条简洁流畅,没有过多的修饰和装饰。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国民间艺术中独特的一支,具有浓厚的地域色彩和独特的造型风格。
它通过独特的图案和色彩,表达着纳西族人民的宗教信仰、文化传统和价值观念,并在民间传统中得到广泛的应用和传承。
本文将从纳西族东巴画的造型特点和传承方式两个方面进行研究。
纳西族东巴画的造型特点主要体现在以下几个方面:一、图案以线条为主,简练明快。
纳西族东巴画通常使用线条勾勒形象,图案简洁明了,力求言简意赅,给人以一目了然的感觉。
画家注重线条的精准和流畅,使得整幅作品线条分明、有节奏感,给人以美的享受。
二、造型形象夸张生动。
纳西族东巴画作品中的人物形象鲜明夸张,往往以大头小身、大手大脚的形象出现,表现出激情四溢的动感。
画家注重形象的变形和夸张,通过渲染人物形象的特征和表情,使得人物形象栩栩如生,生动活泼。
三、色彩鲜艳丰富。
纳西族东巴画在色彩的运用上非常丰富,常常使用明快的原色和对比鲜明的冷暖色调,以及大胆的色彩组合,给人以视觉上的冲击力。
画家注重色彩的对比和协调,使得作品呈现出鲜明明亮的色调,充满生命力和活力。
四、图案以符号为主。
纳西族东巴画的图案大多以具有特殊涵义的符号为主,如龙、虎、鹰等图案代表着神秘和力量,花鸟虫鱼等图案代表着自然界的吉祥和美好。
图案具有丰富的象征意义,不仅仅是装饰性的元素,更是文化传承的载体。
一、口头传承。
纳西族东巴画的传承主要通过先辈师傅向后辈弟子传授的方式进行。
师傅通过口头教导,把自己的经验和技巧传授给学徒,后者通过反复学习和实践,逐渐掌握绘画技巧和符号的含义。
这种传承方式注重实践和经验的传递,师傅和学徒之间形成一种师徒关系,保证了东巴画技艺的传承和发展。
二、民间传唱。
纳西族东巴画的图案中很多都具有神秘和宗教的意义,因此在民间常常使用歌谣的方式进行传唱。
通过歌谣的传唱,人们能够了解到东巴画的含义和象征,进而能够传承和发展东巴画的技艺和文化。
三、书籍传承。
近年来,随着纳西族东巴画的普及和传承,一些书籍和画册出版,对于东巴画的图案和技巧进行了整理和系统的介绍。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是一种古老的图形文字系统,其涵盖了物理、心灵和精神世界的各个方面。
东巴画的造型特点主要表现在以下几个方面:一、互相呼应,既独立又连贯东巴画中的每个符号都是独立存在的,但各个符号之间又相互呼应,构成了一个整体。
东巴画中往往出现相同的模式、图形和符号,这些元素互相重复、添补和变化,形成了一幅幅复杂的图案。
在这些图案中,每一条线、每一个角度,都与其他线条和角度形成协调的关系。
二、注重对称和平衡感东巴画中讲究对称和平衡感,符号和图案经常被分成两部分,这些部分互为镜像,从而形成了对称的效果。
东巴画通过对称和平衡感,营造出一种安宁美妙的艺术氛围。
三、色彩缤纷,富有变化东巴画颜色的运用非常讲究,艺术家在画东巴画时,会选择不同的颜色来创造视觉效果。
他们会用红、黑、黄、蓝等颜色来填充不同的部分,使图案更加生动、鲜明。
东巴画的传承方式主要有两种:口传和手抄。
口传是纳西族文化之长,东巴画的口传方式非常普遍。
通常,在年长的艺术家指导下,徒弟学习东巴画的技巧和基本知识,并从他们身上汲取更多的艺术经验。
手抄是另一种东巴画的传承方式。
由于东巴画是传统的图形文字,因此它的书写方式成为了其传承的关键。
学生需要通过专业的师傅的指导,到纳西族传统的东巴书房中进行学习。
在学习中,学生会先熟悉各个符号的意义和用法,然后再学会在纸上书写这些符号。
换言之,手抄不仅是一种东巴画的传承方式,而且是一种东巴文化的传承方式。
总之,纳西族东巴画是一种充满深意的艺术形式,它的造型特点和传承方式都非常独特。
随着时间的推移,东巴画正慢慢被淘汰,这使得东巴文化的保护和传承变得尤为重要。
因此,我们应该尽力努力,保护和传承这种珍贵的纳西族文化遗产。
东巴文字与动画艺术结合的可行性研究
画风格 是每 个 东 巴象 形 文 字都 具 有 很 强 的特 点 , 使 得 绘 画艺术 与 功能性 两者 之 间产生 完美 结 合 。
在 对 东 巴 文字 学 术应 用 研 究 方 面 , 很 多艺 术 研 究 学者 习惯 把 东 巴文 字 放 在 很 大 的 艺 术 设 计 背 景
2 0 1 7年 l 0月 第2 0卷第 5期
西安文理学院学报 ( 社会科学版 )
J o u r n S o c i a l S c i e n c e s E d i t i o n )
0c t . 2 0 1 7
东 巴文 字 具 体 的分 类 所包 括 的 内容 简述 如 下 : ( 1 ) 宗 教类 : 凡属 东 巴教 内 容 的东 巴象 形 文 字 , 统 统 归在 这一类 , 包 括神 话 、 传说 、 神类 、 东 巴、 鬼怪等 , 约 有3 0 0余 字 ; ( 2 ) 历史 类 : 凡 涉及 到 人 类发 展 历程 的
模、 固定 的 、 约定 俗 成 的 图 像 文字 符 号 , 逐 渐 能使 用 这 些符 号记 载 复杂 的事 件 , 发 展 到 最 后便 可实 现 长
篇 著作 的书写 和记 载 。 由此 可见 , 东 巴 象形 文 字 经
例如古城 中商铺的门牌 、 商品 l o g o 、 包装设计和手工 艺 品等 。
王、 宗教 、 建筑 、 数 目、 动作 、 饮食 、 用具、 兽、 武器 、 鸟、
植物 、 鬼怪 、 神、 藏文 音字 、 若 喀字等 方面 。 l j
中, 针对 东 巴文 字 的外 部 特 征 和 审美 价 值 做 些 相 应
浅谈纳西族东巴文化在现代服饰设计中的运用
275浅谈纳西族东巴文化在现代服饰设计中的运用河南理工大学万方科技学院 艺术设计 本科 助教 王覃秋【摘要】纳西族东巴文化与现代服饰设计的结合是对纳西文化艺术精神的继承,利用新的时代精神推动纳西东巴文化的发展,赋予其新的生命力和活力。
本文以纳西族的东巴文化为研究对象,从现代服饰设计的角度出发,研究纳西族东巴文化在现代服饰设计中运用价值,以现代服装设计和首饰设计引入东巴文化的价值体现作具体的分析,不仅能从现代设计的角度凸显纳西东巴文化的艺术美感,进一步加深对纳西族传统文化艺术魅力的了解和认识,同时也对探讨纳西东巴文化在现代时服饰设计中的运用价值、更好的传承和利用纳西东巴文化有深刻的意义。
【关键词】纳西族 东巴文化 服饰设计纳西族是中国古老传统的少数民族,纳西东巴文化艺术是我国乃至世界上非常珍贵的文化遗产,对于纳西族历史发展的进程中创造的东巴文化,主要在图画文字方面进行了初步的创作和研究,其具有朴素、自然、有趣的艺术特点和古朴的文化内涵都深受现代设计师们喜爱,随着现代人们所追求的复古风,这些古老的纳西东巴文化已成为一种新的时尚,如果能将这些传统而又古朴的文化进行艺术形式的开发,使其与现代服饰设计相融合,运用于设计领域来拓展这种民族文化,那么纳西文化将会在充分利用的基础上得到传承与保护,日益显出独特的民族魅力,这不仅丰富了我们的生活,而且使我们的设计别具一格。
一、纳西族传统文化的分析纳西族主要分布于我国云南、四川和西藏交界处的金沙江、澜沧江流域,其中绝大部分人口都分布在云南省境内,纳西族居住的地区成为几省各地区少数民族交通的重要通道,所以纳西族受到不同文化的影响。
纳西族的人口至今只有27万多人,它只能算是中国少数民族中的一个小小的民族,但是它所具有的璀璨民族文化却在世界文化上独树一帜,令人瞩目,因此纳西族文化素为国内外研究学者所推崇。
1.文字语言在长期的历史发展中,纳西人创造了璀璨的历史文化,使用他们自己的象形文字,而这种古老的纳西族象形文字主要由巫师“东巴”用来书写经典,故又称“东巴文”,这种文字具有浓厚的图画文字特点。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究【摘要】纳西族东巴画是一种独特的艺术形式,具有丰富的文化内涵和独特的造型特点。
本文首先探讨了东巴画的起源与发展历史,然后详细分析了其独特的造型特点,包括简洁明快的线条和丰富多彩的色彩运用。
接着阐述了东巴画的传承方式,包括口传和师徒传承等途径。
本文还就东巴画在当代的发展现状进行了分析,并探讨了如何保护和传承这一传统艺术形式。
通过总结纳西族东巴画的重要性、传承的挑战以及未来研究展望,强调了对这一独特文化遗产的重视和保护的重要性。
【关键词】纳西族、东巴画、造型特点、传承方式、当代发展、保护、传承、重要性、挑战、未来展望。
1. 引言1.1 研究背景从历史渊源看,纳西族东巴画源远流长,承载着古老的文化信息和艺术技巧。
探究其起源及发展历程,可以帮助我们更好地理解这一传统艺术形式的价值和意义。
通过对东巴画的造型特点进行详尽分析,我们可以揭示其独特的审美风格和艺术表现手法,从而为进一步推动东巴画的传承与发展提供理论支撑和实践指导。
对东巴画的传承方式进行探讨,有助于我们更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产,同时也为纳西族传统文化的可持续发展提供新的思路和策略。
1.2 研究意义纳西族东巴画作为纳西族独有的传统艺术形式,承载着丰富的文化内涵和历史价值,对于深入了解纳西族文化、推动传统文化的保护与传承具有重要的意义。
通过对纳西族东巴画的研究,可以揭示其独特的艺术特点和美学风格,有助于拓展人们对于艺术形式的认识和理解。
探讨东巴画的传承方式可以帮助我们更好地认识纳西族传统文化的传承机制和发展历程,为传统文化的保护与传承提供有益的借鉴。
深入研究东巴画在当代的发展现状和面临的挑战,有助于探讨传统艺术在现代社会中的生存状态和发展前景,为推动传统文化与当代社会的融合提供参考。
对纳西族东巴画的造型特点及其传承方式进行深入研究,对于促进传统文化的传承与发展,维护民族文化的独特性具有重要的意义。
2. 正文2.1 纳西族东巴画的起源与发展纳西族东巴画是纳西族独有的艺术形式,起源于古代纳西族社会。
东巴文字符号走进动画的可行性研究
东巴文字符号走进动画的可行性研究作者:陈丽佳来源:《科教导刊·电子版》2016年第02期摘要东巴文字是世界上最古老的象形文字之一,它是云南丽江纳西族创造出来的独特而又丰富的民族文化。
现在东巴文字在社会快速发展下面临着传承乏力的危机,探讨东巴文字在动画中以一种形象的元素来进行传播,不仅可以延续其生命力和体现它的价值,更能够为动画增添丰富的生动性,使动画变得多元化。
在保持东巴文字符号本身的文学精神和文学价值的同时,对东巴文字符号的造型特点和审美特点进行研究,发现它在动画艺术形式中的美学特征,成为一种新的动画艺术表现形式。
关键词东巴文字符号动画可行性中图分类号:TP391.41 文献标识码:A东巴文字符号自身是一种以图像方法写成的文字,带有浓重的绘画味道,是一种在绘画的基础上来表意文字的艺术形式,具备着文字和绘画两种特性。
东巴文字符号一直受到全世界人民的关注,被视作人类珍贵的文化遗产,它本身具有很高的艺术价值。
本文以东巴文字符号为研究对象,探讨其艺术价值和在动画中的创新研究,以一种新的形式来成为动画中的表现元素,增强其生命力和艺术价值。
1东巴文字符号在国内外的传承现状东巴文字符号在各国的文化研究领域都得到了推广和运用,由于东巴文字自身的美术价值,在现代的设计领域和学术领域受到了格外的重视。
东巴文字拥有着丰富的历史文化气息和独特的寓意,它能够在表达上体现出时尚的美学价值,受到人们的喜爱。
现在,东巴文字的推广和应用令人堪忧,在商业化和传承乏力的冲击下,东巴文字的现状已经岌岌可危,它需要一种新的艺术形式来获得传承和生命力。
2东巴文字符号的网络动画元素化传承再生价值2.1网络动画表情元素化的功能性特征和传播价值在网络传播迅速的时代,网络动画表情元素中,虚拟的动画元素画面在单独存放时可以产生不同含义的特征。
这些画面构成的艺术形态以动画的生动性、夸张性、幽默性和简洁性的本质特征。
在动画的表现形式上,它能够渗透到网络图像艺术下的各个领域。
民族文化艺术在动漫作品设计中的应用
民族文化艺术在动漫作品设计中的应用
在动漫作品设计中,民族文化艺术的应用是非常重要的,它能够为作品增添独特的魅
力和深厚的内涵。
以下是民族文化艺术在动漫作品设计中的一些常见应用。
动漫作品设计中常常会运用各个民族的传统服饰和造型,这些传统服饰和造型能够为
作品的人物形象提供独特的视觉效果。
在中国的动漫作品中,我们常常可以看到古代官员
的衣冠束带、武士的甲胄和兵器、少数民族的传统服饰等等。
这些传统服饰和造型不仅能
够为作品增添历史感和地域感,同时也能够让观众更好地了解和认识各个民族的文化特
点。
动漫作品设计中还常常会运用各个民族特有的建筑风格和景观元素。
在日本的动漫作
品中,我们常常可以看到寺庙、城堡等传统建筑以及樱花、枫叶等自然景观。
这些建筑和
景观不仅能够为作品的背景提供独特的氛围,同时也能够让观众更好地了解和感受各个民
族的建筑文化和自然环境。
动漫作品设计中还会借鉴各个民族的传统绘画风格和艺术特点。
在中国的动漫作品中,我们常常可以看到水墨画的特色和元素,例如写意的山水、笔墨浓淡的山石、柔和的花鸟
等等。
这样的绘画风格不仅能够为作品的画面增添艺术美感,同时也能够使观众更好地感
受到中国传统绘画的独特魅力。
动漫作品设计中还会通过各个民族的传统故事和神话传说来丰富剧情和情节。
在日本
的动漫作品中,我们常常可以看到各种各样的神兽和妖怪,例如狐狸精、龙等等。
这些传
统故事和神话传说不仅能够为作品增添神秘感和想象力,同时也能够让观众更好地了解和
认识各个民族的民间故事和传统信仰。
从中国动漫的发展看东巴文化与中国动漫相结合的可行性
作者: 石洁
作者机构: 云南大学旅游文化学院,云南昆明650091
出版物刊名: 湖北科技学院学报
页码: 50-51页
年卷期: 2014年 第10期
主题词: 东巴文化;动漫;开发;可行性
摘要:中国动画在历史上曾达到很高的成就,在世界动画历史上,占有重要的一席之地,并给各国动画创作者以启发。
然而,势易时易,在国外动漫产业的巨大冲击下,中国动漫动力不足,缺乏竞争力的问题越发明显,危机即转机。
本文拟从动漫的角度解析东巴文化与中国动漫结合的可行性,探索中国动漫产业复兴之道。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国传统文化的瑰宝之一,具有独特的造型特点和传承方式。
它是纳西族东巴文化的重要组成部分,是纳西族的精神图腾和宗教实践形式。
纳西族东巴画的造型特点主要表现在以下几个方面:一、线条优美流畅:纳西族东巴画注重线条的运用,线条流畅自然,寓意着生命的流转和无尽的延续,展现了纳西族人对生命的崇敬和热爱。
二、图案丰富多样:纳西族东巴画以图案为主,图案种类繁多,包括了动植物、人物、神灵、日月星辰等元素,表现了纳西族人与自然界的紧密联系和对自然界的认知与崇拜。
三、色彩鲜艳绚丽:纳西族东巴画的色彩非常丰富,以黑、白、红、蓝、绿等鲜艳的颜色为主,给人以奇特的视觉享受,展现了纳西族人对生活的热爱和追求美的精神。
四、符号化和象征化:纳西族东巴画中的图案通常具有符号和象征的意义,这些符号和象征代表着纳西族的宗教信仰、文化传统和生活智慧。
纳西族人通过这些符号和象征来进行宗教仪式、祭祀和祈福。
纳西族东巴画的传承方式主要通过口传和师徒传承实现。
纳西族东巴画的技艺起源于神秘的东巴文化,东巴文化在纳西族传统文化中占有重要地位,因此纳西族东巴画的传承与东巴文化的传承紧密相连。
在传承方式上,纳西族东巴画通常由有丰富经验和高度造诣的东巴画师担任教学工作,传授技艺给学徒。
学徒需要经过长时间的学习和实践,掌握东巴画的基本技能和造型特点。
学徒还需要通过观摩和模仿东巴画师的作品,逐渐学会东巴画的技巧和风格。
而东巴画师则通过口传和示范的方式向学徒传授知识和技艺,指导学徒画画的过程和技巧,并传授东巴画的内涵和意义。
学徒在师傅的带领下,不断研究和实践东巴画,不断提高自己的技艺水平,最终成为一名合格的东巴画师。
纳西族东巴画的造型特点主要体现在线条优美流畅、图案丰富多样、色彩鲜艳绚丽和符号化与象征化等方面。
而纳西族东巴画的传承方式则主要通过口传和师徒传承实现,学徒通过长时间的学习和实践,掌握东巴画的技能和造型特点,最终成为一名合格的东巴画师,保持和传承着纳西族的东巴文化。
东巴象形文字在动画语境的一种体验与表达
098绪论多年以来,纳西族所特有的东巴文化受到国内外学者的广泛关注,尤其是其中的东巴象形文字。
如果能对这一传统的象形文字符号进行深入的研究和探索,运用现代意识进行借鉴和超越,即从古代象形文字中挖掘出有用的“动画元素”,并利用现代的动画新媒体语言和手段来实现。
这种由我国深厚的文化积淀和创造性智慧所创造的民族动画,可以得到观众的欣赏和肯定。
东巴象形文字本身的造型夸张,提高了人物的审美趣味,突出了动画的假设和娱乐性。
我们如果将这种兼具娱乐性和艺术性的东巴象形元素运用到动画创作中,使观众在轻松愉快的过程中感受到美,感受中华民族几千年的历史文化积淀,真正可以做到老少皆宜,雅俗共赏。
一、东巴象形文字的特点东巴文字是类似甲骨文的一种古老的象形文字,是云南丽江纳西族所特有的,至今仍在使用中,其造字没有遵循严格的法则,束缚相对较小,比较随性。
东巴象形文字本身所具有的原生态的、自然的、趣味性的艺术特点恰恰符合现代人追求的返璞归真的诉求,人们对新鲜陌生的象形文字会有一种特殊的好奇心,假如能够从东巴文字元素中吸取营养,并按照现代的人们的审美理念相结合,并在此基础上进行加工、提炼、再创造,形成独特的艺术风格和个性化的艺术东巴象形文字在动画语境的一种体验与表达郑发云099形象,以东巴象形文字元素创作的动画作品,一定可以给人们非常新颖的感觉,在很大程度上满足了人们对个性化审美的追求。
二、东巴象形文字与动画结合的可能性目前关于东巴文字与艺术设计结合的研究有很多,但是和动画艺术结合的研究相对较少,其中不乏实际的案例。
例如把东巴文字做成GIF表情包,投放在QQ、微信、微博等热门社交平台中去,受到了很多人的关注及喜爱,还有很多高校本科和研究生毕业论文都有关注东巴文字与动漫方向的结合研究。
他们运用东巴文字的特征结合动画艺术,成功的制作出一些实验动画短片也是非常的具有特色。
东巴象形文字的美学特征十分突出,绘画风格既简单又有趣,这就像童年时学习绘画一样,比较随性,无拘无束、天马行空。
东巴文字与动画艺术结合的可行性研究
东巴文字与动画艺术结合的可行性研究郑发云【摘要】云南丽江的纳西族有着独特而又丰富的东巴文化体系,其中东巴文字最具代表性,它是世界上最古老的象形文字之一.目前,东巴文字在经济社会快速发展下,面临着严重的传承乏力危机.以东巴文字符号为研究对象,在保持东巴文字符号本身的文学精神和文学价值的同时,通过研究其历史发展渊源,对东巴文字符号的造型特点和审美特点进行研究并分析其象形文字的特性,发现它在动漫艺术形式中的美学特征,将这些特征融入动画艺术创作中,通过对东巴象形文字的加工和提炼,试图挖掘出新的动漫元素,成为一种新的动画艺术表现形式.【期刊名称】《西安文理学院学报(社会科学版)》【年(卷),期】2017(020)005【总页数】4页(P125-128)【关键词】东巴文字;动画;民族文化;纳西族【作者】郑发云【作者单位】云南大学旅游文化学院,云南丽江674199【正文语种】中文【中图分类】TP391.41东巴文字是一种非常古老的语言,类似于“甲骨文”,这种原始的图画象形文字最初只是刻在木头、石板上,随着人们生产生活的需要而产生发展的。
从单一或少量的记号图像最后发展到一批大规模、固定的、约定俗成的图像文字符号,逐渐能使用这些符号记载复杂的事件,发展到最后便可实现长篇著作的书写和记载。
由此可见,东巴象形文字经历了漫长的发展时期,这其中凝聚了很多代人的努力,也是他们共同劳动和集体智慧的结晶。
到了今天,云南丽江的纳西族还一直沿用着这种古老而神秘的文字,所以被誉为“唯一活着的象形文字”。
图画风格是每个东巴象形文字都具有很强的特点,使得绘画艺术与功能性两者之间产生完美结合。
在对东巴文字学术应用研究方面,很多艺术研究学者习惯把东巴文字放在很大的艺术设计背景中,针对东巴文字的外部特征和审美价值做些相应研究。
这几年来,越来越多的专家和学者多层次、多角度地从阐述关于东巴文字在视觉传达设计中的应用,从文字本身的造型特点、设计理念、表现方法等方面来深入分析东巴文字,论证其与当代艺术设计结合的可能性,较为成熟的研究是对包装设计、民族图案、标志设计等视觉传达设计方面的运用和探索。
纳西族东巴画的传承状况及对学校教育的建议
纳西族东巴画的传承状况及对学校教育的建议纳西族东在做仪式时,要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象,并对他们进膜拜与祭祀,这种服务于宗教活动的绘画,统称为“东巴画”。
东巴画是东巴文化的重要内容之一,已被列入我国首批非物质文化遗产名录。
一、东巴画的传承机制及传承历史东巴画记载了纳西族人民社会生活生产的各方面,是纳西族发展历程的清晰写照。
东巴画的保护和传承,其实就是对纳西族以及东巴文化发展历史的保存。
(一)东巴画的传承机制东巴画的传承,目前主要是四种方式:首先,自然传承,即东巴传习。
这是传统东巴画传承的主要机制。
同东巴文化中的其他内容一样,传统的东巴画是由东巴作为活体来传承的。
东巴们将一代代积累的关于东巴画的知识经验传给下一代东巴。
其次,现代教学。
随着现代教学制度的扩张和国家及地区扶持力度的加大,东巴文化的教学机构日益增多,纳西地区许多小学、中学都开设了东巴文化的课程,同时,针对成人也设立东巴文化学习班,开办培训学校,主要教授传统的东巴文、东巴画、东巴舞等各种文化形式。
第三,民间自发培养。
村民自发组织,在固定的时间学习东巴艺术和东巴文字。
第四,继承与创新结合。
将传统的东巴画与现代的表现手法结合,在对传统东巴画的内涵把握的基础之上,开拓更新更广的表现领域。
既是承,更是传。
承接了传统东巴画的精华,同时在现代东巴画中传达了其现代的表现方式及观念。
(二)东巴画的传承历史20世纪50年代到80年代,由于社会历史的原因,东巴文化的传承被迫中断,东巴画的继承遭到了严重的打击。
80年代以来,东巴文化的抢救事业全面展开,也因此东巴画的传承焕发出新的活力。
1981年4月,第一个东巴文化专业研究机构——云南省社会科学院东巴文化研究所成立,他们聘请了多位老东巴翻译出版了《纳西东巴古籍译注全集》,频频出现在东巴经文中的东巴画也得到重新审视。
然而仅将东巴文化抢救在纸上远不够,1994年,东巴研究所学者和力民提出“东巴教应在不违抗党和国家路线方针政策的前提下,举行一些传统的宗教活动”,同时“培训一些年轻的东巴继承人,使他们正统地向老东巴学习东巴教及文化知识,包括书写、绘画、舞蹈等” ①,之后,传统的东巴教祭祀仪式广泛地展开,有了宗教祭祀,东巴画的传承重新焕发出活力。
浅谈丽江纳西族东巴舞及传承
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浅谈丽江纳西族东巴舞及传承
一 杨 朝 雁( 迪 庆 州 民 族歌 舞 团)
巴舞是纳西族 的古典舞蹈 ,是纳西 /J、族东 巴文化 的一个 重要 组成 部分 。
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里。
所 以 ,每个舞 蹈 的名称群众 不一 定 叫得
渡 的死 者 灵 魂 必 须 通 过 恶 鬼 盘 踞 的 “ 九
族 是一个有 着浓厚 文化底 蕴 的民族 ,他 们 不仅 善 于吸 Байду номын сангаас其 他 民族 的优 秀 文化 , 而 且还创 造了 自身独特 的 民族 文化—— 东 巴文化 。东 巴文 化是纳 西族 民族文化
的 重 要 内容 之 一 。 东 巴 文化 指 纳 西 族 古
■东巴舞的表演形式与风格
东 巴舞 表演要 依据 经文 的规定 在诵 念 咏唱 中进 行 。观 众也 是结合 熟知 的经 文故事 去联想 ,从 而领 会舞 蹈所刻 画 的 各 种人 神 、人兽结 合之 神 以及神兽 等形 象 。负 责表演 的东 巴 ,因各 人之长 或重 诵 唱或 重舞蹈 。东 巴经 文 内容广泛 ,不
代 文化 ,因保存于 东 巴教而得 名 ,已有 1 0 0 0多年 的历 史 。只要包 括 东 巴文字 、
面黑坡 ”才能 进入天 堂 ,此 段表 演要按 定距 离摆上 九面桌 子 ,十几名东 巴依
一
东 巴经 、东巴绘 画 、东 巴音乐 、东 巴舞 蹈 、东 巴法 器和各 种祭祀 仪式 等。纳 西
就 会 因 人 而 异 ,而 东 巴本 人 对 经 文 的 理
东 巴舞依 据所扮 之神 而持执 不 同法
民族纹案在动漫CG插画设计中的运用
民族纹案在动漫CG插画设计中的运用作者:郑发云来源:《艺术评鉴》2017年第23期摘要:民族纹案作为一个民族代表性的特征,其特点很鲜明,各个民族都有自己特有的民族纹案,这个纹案承载着这个民族的历史与文化,也是这个民族存在的重要标志。
本次通过对民族文案的介绍与浅析,发现民族文化是一种社会的历史沉积,是民族文化贯穿着这个民族传承和发展的强大动力。
本文是研究民族纹案在CG插画设计的运用,通过以云南丽江特有的纳西族为例,举例及分析民族纹案在动漫CG插画设计的运用,这两者的结合,不仅弘扬了民族文化,还丰富了CG插画独特的艺术表现力和文化内涵。
关键词:民族 CG插画民族纹案纳西族中图分类号:J0-05 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2017)23-0182-03一、关于CG插画插画在中国被人们俗称为插图。
今天通行于国外市场的商业插画包括出版物插图、卡通吉祥物、影视与游戏美术设计和广告插画4种形式。
CG插画的表现手段是依靠绘图软件为平台,凭借鼠标、数位板,通过压感笔在数位板上构成想要的图案,工具不同,替代了传统工具。
最大的方便在于电脑CG相较传统手绘,有更丰富的表现形式,最大的优点在于修改方便,所见即所得,替换方便,无限撤销重置,可以让按照客户的要求做出调整。
更多的数字光效的表现手段,能更细腻地将画面效果完美的呈现出来。
例如:动画片《大鱼海棠》的CG插画宣传海报,很好地结合了民族元素,其画面表现力较好,具有很强视觉冲击力。
一般绘制的CG插画都是位图插画,因为其灵活方便,绘制软件多种多样,被作为常见插图;矢量插画,也有它的优点,可以更方便的做成动画,并且任意大小不会失真,多数用于印刷。
传统的插画的基本形式都是应用于纸媒、杂志、报纸、封面、书籍、平面广告等,以手绘为主,在CG艺术没有成熟之前,国内的漫画行业发达,插画艺术家的表现形式大多与传统工具相联系(马克笔、喷枪、水彩渲染、烫金颜料、网点纸等)。
简析民族性文化元素在动画设计中的应用
简析民族性文化元素在动画设计中的应用1. 引言1.1 探讨民族性文化元素在动画设计中的重要性在动画设计中,民族性文化元素扮演着非常重要的角色。
它们不仅可以为动画作品增添独特的风格和魅力,还能够传达特定文化的精神内涵和特色。
通过运用民族性文化元素,动画作品不仅可以吸引观众的眼球,还可以让观众更好地了解和认识各种民族文化。
民族性文化元素在动画设计中的重要性表现在多个方面。
首先,它们可以为动画角色设计提供灵感和创意。
通过将民族服饰、传统习俗等元素融入到角色设计中,可以为角色赋予更加鲜明的个性和故事性。
其次,民族性文化元素还可以在场景设计中发挥重要作用。
比如,通过再现具有代表性的民族建筑、风景等元素,可以使场景更加生动感人,让观众仿佛身临其境。
此外,民族性文化元素还可以影响动画的剧情情节、音乐和风格等方面,为作品增添层次和深度。
总的来说,民族性文化元素对动画设计的重要性不言而喻。
它们不仅可以丰富动画作品的内涵和表现,还可以提升作品的文化价值和吸引力。
因此,在动画设计中充分运用民族性文化元素,将会让作品更加具有独特魅力和感染力。
1.2 介绍民族性文化元素在动画设计中的作用民族性文化元素在动画设计中扮演着非常重要的角色。
它们可以为动画作品注入独特的文化魅力,提升作品的艺术表现力和感染力。
通过融入民族性文化元素,动画作品可以更好地传达特定文化背景下的故事和情感,使观众更容易产生共鸣和情感连接。
在动画设计中,民族性文化元素可以帮助塑造角色的形象和特点,使其更具可辨识度和个性化。
通过服饰、肤色、发型等细节上的民族性特征,角色可以在视觉上更贴近特定的文化背景,让观众更容易对其产生共鸣和情感联系。
民族性文化元素还可以为动画作品的场景设计提供丰富多彩的灵感,使整个世界更加真实和立体。
2. 正文2.1 民族性文化元素对动画角色设计的影响民族性文化元素对动画角色设计的影响是非常重要的,它可以帮助设计师在角色形象塑造上更具有独特性和传统特色。
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究
纳西族东巴画的造型特点及其传承方式研究纳西族东巴画是中国传统绘画形式之一,被认为是纳西族文化的瑰宝,具有浓厚的宗教色彩和独特的艺术风格。
它的造型特点主要体现在以下几方面:一、图案丰富多样:纳西族东巴画的图案非常丰富多样,包括神话传说、历史人物、动植物、布娃娃等各种元素。
这些图案大多是以线条勾勒为主,图案之间缠绕交错,错综复杂,给人以强烈的视觉冲击力。
二、色彩鲜艳明快:纳西族东巴画的色彩鲜艳明快,主要采用红、黄、蓝等明亮的颜色。
这些色彩不仅给人以视觉的享受,还富有象征意义,代表着吉祥、祥和、幸福等寓意。
三、线条简练流畅:纳西族东巴画的线条非常简练流畅,没有繁琐的细节,但线条之间却有着巧妙的延展和变化。
线条的运用不仅展示了艺术家的造型功底,还能够凸显图案的整体结构和形式。
四、具有装饰性和象征意义:纳西族东巴画具有很强的装饰性和象征意义。
图案之间的错落有致,线条之间的交织纠缠使整幅画面具有丰富的层次感和立体感。
图案中的各种元素都有其特定的象征意义,代表着纳西族的信仰、文化和生活方式。
纳西族东巴画的传承方式主要有以下几种途径:一、口头传授:纳西族东巴画的传承最早是通过口头传授的方式进行的。
老一辈的东巴师爷、东巴师娘通过口述的方式将自己的技艺传授给后辈,使东巴画的技法和精髓得以传承。
二、学徒制度:部分纳西族家庭会将自己的孩子送到东巴师傅家中学习东巴画技艺。
学徒通过观摩、模仿和实践来不断提高自己的绘画能力,直至成为独当一面的东巴画师。
三、师承体系:纳西族东巴画的传承还存在师承体系。
东巴画师傅会选择合适的学生作为自己的继承人,并亲自进行教导和指导,以确保东巴画的技艺能够得以继续传承下去。
四、学校教育:随着社会的发展和教育的普及,一些纳西族地区的学校开设了东巴画专业。
学生可以在学校中系统地学习和掌握东巴画的技法和知识,为东巴画的传承和发展做出贡献。
纳西族东巴画具有独特的造型特点,包括图案丰富多样、色彩鲜艳明快、线条简练流畅和具有装饰性和象征意义。
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浅谈纳西族东巴服饰与动漫艺术相结合的可行性郑发云云南大学旅游文化学院摘要:本文以云南省丽江市纳西族东巴文化中的民族服饰为立足点,从当地独特的风情文化,地理环境,审美意识,探讨如何将纳西族东巴民族服饰有效的融入到动漫艺术设计当中,具有积极的现实意义。
东巴民族服饰图案蕴含着少数民族的宗教信仰、伦理道德的渗透、民族情感的流露和审美情趣的取向,是现代艺术设计发展的重要设计元素之一。
关键词:纳西族服饰东巴文化动漫艺术绪论我国是个多民族的国家,56个民族都其绚丽的民族文化和研究价值。
纳西族的东巴文化艺术做为云南滇西北一个独具特色的文化早已享誉国内外的专家学者。
东巴文化艺术可选用于动漫制作的元素较多,如象形文字、东巴画、东巴音乐、东巴传说等,我们都可以利用这些素材的不同属性和特点,制作相关的东巴动漫作品,其中东巴服饰在动漫制作中占有特别大的优势,无论从颜色的搭配、图形图案、服装样式上都独具特色,这些都可以运用在动漫艺术中,如动画片、漫画、连环画、插图、玩具、电子游戏、吉祥物、广告等。
这两者的结合既可以让我们的动画片突破传统,具有鲜明的民族特色,又可以宣扬我们的东巴文化艺术,让更多的人去了解和研究它独特的文化魅力。
一、东巴文化的起源东巴文化在我国已经有上千年的历史,形成于唐宋时期,目前是云南省丽江市纳西族所特有的民族文化。
东巴文化主要以古老的东巴教作为载体,以经书为主要记录方式,其中最著名的《东巴经》,被誉为纳西族的百科全书,其中很多的神话传说都具有动漫艺术的夸张、神秘、天马行空的特点,都可以作为动画片的最原始的故事素材来进行加工,最后可以提炼出较为成熟的动画剧本、游戏故事背景平台、插画等和动漫相关的结合。
二、东巴服饰纳西族的服饰独具其自身的特色,劳作、休闲和庆典等的服饰都不太相同,但大体的风格又能统一。
通过本人对纳西族服饰的研究,我把传统的东巴服饰里面大体的分为劳作、祭司、庆典这三种类型。
(一)劳作服饰中最为代表性的服饰为纳西族妇女的服饰——披星戴月纳西族妇女大多热情质朴,以勤劳能干著称。
她们在地里劳作的时候背上总会披着羊皮披肩上,在披肩上绣着七个圆盘的图案,象征着她们肩担日月,背负星星,日夜操劳,几乎担负了所有的家务劳动,所以俗称“披星戴月”。
她们中青年女性的服饰色彩多偏重于明快、艳丽的色调,中老年女性的服饰色彩则多采用青、黑等色的面料,显得庄重素雅。
(二)祭司服饰中的代表性服饰——东巴教东巴教是纳西族普遍信奉的古老宗教,起源于原始巫教,同时具有原始巫教和宗教的特征。
属原始多神教,以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为基本内容,祭天、丧葬仪式、驱鬼、禳灾和卜卦等活动为其主要表现形式。
由于经文讲师被称作东巴,故名东巴教。
他们的服饰颜色鲜明,以红色、紫色、蓝色为主,他们头上带的帽子和唐僧的毗卢帽很神似。
(三)庆典服饰—演出随着丽江旅游业的不断发展,“印象丽江”、“丽水金沙”的歌舞表演和酒吧一条街各个酒吧的演出,催生出很多演出类型的纳西族服饰。
这些演出服饰和传统的服饰有一定的区别,都是在传统服饰上加一些改进,大体元素相同,只是更加的绚丽多彩,关于纳西族的象征性的服饰特征不会改变,如:披星戴月、毡帽、羊皮坎肩等。
三、东巴文化与动漫艺术结合的价值国际上很多较为成功的动画片都融入了民族元素,题材也选用了带有民族性的东西,例如美国迪士尼一系列取材于童话故事的动画片:《白雪公主》、《小美人鱼》、《灰姑娘》等。
日本动画更是具有其民族性,也具有自己的风格。
如《海贼王》、《火影忍者》、《秒速5厘米》和宫崎骏的动画电影等。
而我们中国的本土动画片缺乏的就是这种带有标志性的东西,没有形成一个我们中国自己的动漫风格。
不过近年来我国的动漫产业正处在一个发展事态很好的阶段,除了国家的大力扶持以外,我国的动漫工作者和爱好者也越来越多,所制作出来的动画片、动画电影,插画产业等都越来越被大众接受和喜爱。
如动画片《喜洋洋与灰太狼》、《熊出没》、《秦时明月》等动画作品。
我国有上下五千年的深厚文化底蕴,很多题材都可以做成动漫作品,美国迪士尼、梦工厂最擅长的是将别的国家和民族的文化资源拿来,对其进行“美国化”之后,再重新推广到世界各地,如《功夫熊猫》、《花木兰》等就是取材于我们中国文化元素。
这种看似传统有突破了传统的创作风格正是我们民族动画值得去学习的地方。
我相信我们也能做出带有我们自己风格的动画片,所以发展民族动画是任何时候都不能消减的。
纳西族的东巴文化包括东巴文字、东巴画、东巴服饰、东巴音乐和舞蹈、东巴教等文化艺术引起了世界各国学者的极大关注与重视。
很多国内外的学者都来到丽江探讨和学习,东巴文化的艺术魅力让无数的人陶醉与其中。
如果把一部动画片和纳西族的东巴文化结合在一起,那两者所碰撞出的火花将是动漫艺术和民族性相结合的最具价值的代表性作品。
这也是本次论文想探讨论纳西族东巴服饰与动漫艺术结合可能性的基本动机。
四、东巴服饰与动漫相结合的几种形式通过我们的调查问卷中,如果把东巴文化做成动漫作品,调研大家想从动画片中看到哪几方面的东巴文化,其中大部221分人对东巴神话和传说、东巴服饰、东巴文字、和东巴祭祀等具有很浓厚的兴趣,所以我就丽江地区的纳西东巴服饰做了研究,其中大体分成3大体系。
这里我把动漫艺术和东巴服饰相结合的可能性,大体分为6类:(一)东巴服饰与动画片相结合每部动画片中角色的服装都有着深层含义,在绘制人物设计的时候就要考虑到很多的因素。
因为动画片中人物的服装可以传达给受众关于角色的基本信息,还能透露角色所处的方位、地理位置的大致信息,还可以推动剧情发展、揭示角色内心等。
东巴服饰形式多样,颜色艳丽,很适合作为动画片里人物的服饰造型。
在我国的动画片中经常能看见很多穿着民族服装的人物,如《草原英雄小姐妹》、《宝莲灯》、《阿凡提》、《哪吒闹海》等。
动画人物角色的服饰是作为一种文化传播的媒介和符号,是文化转播的重要手段和途径。
如果把纳西族服饰和动画片相结合,再加上故事背景以东巴神话传说为题材,就可以让受众更加直观和具象的去理解丽江纳西族所特有的东巴文化。
比如目前在丽江的很多公益广告里面,大部分的作品都是结合了动漫门独特的艺术,如节约用水、文明城市、爱护周边环境等。
运用这样的方式可以第一时间吸引住观众的注意力,进而去关注短片里的内容,最后起到宣传的目的。
除了传统的二维逐帧动画片以外,东巴服饰也适合做很多类型的动画,如布偶、泥偶、木偶等。
如今主流的三维动画片中民族性也随处可见,如《功夫熊猫》中的中国元素随处可见,如宫殿、牌坊、包子、鞭炮、轿子等。
东巴服饰与三维动画片的结合可以表现在场景和人物上面。
如丽江古城的美丽风光就可以直接做成三维的场景运用到三维动画片中,纳西族服装代表“七星披月”就可以在三维女性角色的身上加以表现,还有祭司服饰,祭祀用的那么多道具还可以运用在三维男性角色上面加以体现。
(二)漫画、连环画、插画漫画、插画和连环画都是把现实生活中的东西卡通化,风格多样,手法较为夸张,变形等。
其中民族性的东西也是显而易见的,特别是一些民族服饰卡通画。
如邮票上的56个民族的卡通造型。
纳西族服饰与漫画和连环画相结合的话,可以把《东巴经》制作出相应的卡通绘本出版发行。
在当地,小学课堂中会有东巴文字的课程,我们可以把课本中的文字配一些插图来进行表现,插图的内容结合纳西族当地的一些生活习惯、传统建筑和民族服饰等,这样图文并茂,可以让学生更具像的理解东巴文化,对东巴文化的传承也起到一定的作用。
运用插画的方式与动漫相结合的东巴服饰,目前最常见的是关于信息的一些介绍有些不便于用真实的东西表现的情况下,我们通常用插画的方式绘制出相应的关于东巴服饰的东西,如纳西族服饰图案、邮票上的纳西族图案、纳西族卡通造型等。
(三)游戏角色民族服饰在游戏人物设计中也是最为重要的,游戏中的角色服饰能够准确的诠释角色的性格特征,并给玩家带来真实的美感,吸引玩家投入其中。
要想设计出具有民族特色的游戏服饰,就要深入的研究我国的传统服饰,将现代设计理念融入其中,同时利用传统绘画技法与现代设计方法相结合,才能设计出具有我国特色的游戏服饰。
从而更好的促进我国游戏产业的健康发展,树立中国游戏角色的品牌形象。
东巴服饰与之相关的地方是角色的造型和服饰和相关的配饰。
如纳西族女子头上的帽子“披星戴月”,男子戴的毡帽,身上披的羊毛毡或穿羊皮坎肩等都可以加在游戏人物身上。
(四)网络动画:f la s h、gif网络动画作为一种新的文化传播方式,深受人们喜欢,特别是10-30这个年龄段的,又特别是青少年喜欢观看。
所以在动画的创作中加入一些民族元素,可引导青少年对中华名族的认同意识,树立正确的价值观。
而在我国众多的民族中,纳西族的东巴文化的区域性较强,很多人都不是很了解,有的甚至是没有听说过。
所以如果有网络动画里有纳西族人物,东巴服饰、东巴文字等信息,就能很好的传播纳西族的东巴文化。
(五)广告动漫与广告的结合,已成为一种大众喜爱的文化传播形式。
如《老白金》、《纳爱斯牙膏》、《正天丸》等广告都是运用动画的形式在进行对该产品的宣传。
甚至是一些产品的标志直接就是动画人物形象、动物形象等。
所以动漫广告与民族服饰相结合更能让其设计独具特色,能较好地传达广告信息,取得良好的视觉效果。
民族服饰的色彩和造型应用于广告设计中,是我们常见形式。
纳西族服饰的色彩鲜明,服装样式较多,这样在我们的设计中就有很多的素材可以选用。
(六)动漫周边在动漫周边产品方面,经改造的动漫角色服饰本来就具有一定的旅游产品的性质。
我们可以充分发挥这一特质,将改编为动画形象的纳西服饰做成一个动漫周边产品进行发售。
在东巴服饰与动漫艺术的结合中肯定还有很多形式在这里我没有提及到,所以我相信在不久的将来,这些方面的东西可以呈现在我们面前,这将是我们对服饰的研究更上一个层次。
结语经过这次对纳西族东巴文化艺术的调研和深度的研究过程中,深深的觉得东巴文化艺术独具特色,让人不得不想去感受一下东巴文化艺术的魅力。
所以东巴服饰与动漫艺术结合是完全可行的,以丽江东巴文化制作东巴题材动漫作品,无论从文化的传播,从市场的价格效果,都是非常有价值的一个方向。
参考文献:[1]《动画分镜台本设计》——姚光华,上海人民出版社2006年7月第一版。
[2]百度百科《东巴文字》《东巴艺术品》《纳西族》《纳西族服饰》《纳西故事》[3]百度百科:《纳西族服饰》/view/ 1065676.Html本论文为云南省教育厅科学研究基金项目《纳西族东巴文化在动画中运用开发的可行性研究》(项目编号:2012Y433)科研成果之一。
作者简介:郑发云(1986-),籍贯:重庆黔江,2008年毕业于四川美术学院影视动画专业本科,文学学士,现于云南大学旅游文化学院艺术系任教,讲师,研究方向:影视动画。