奇门遁甲？总结高级预测学说“奇门遁甲”的含义？

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奇门遁甲全面讲解

奇门遁甲全面讲解什么是奇门遁甲？是一门,与大六壬、太乙神数并称三式.乃利用洛书轨迹,九宫八卦、五行相生相克的道理,预测地理方向的优劣,从而规划一个人的行程,而达到对自己最有利的目的.为算命相术所兼用.奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名'奇门',天干中'甲'最尊贵而不显露,六甲常隐藏于'戊、己、庚、辛、壬、癸'六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名'遁甲'.《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利.众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有'飞天遁地'之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故.泰国灵异群 163731719当你身处的环境一旦改变,可能对自己的情绪、思虑、健康,有所帮助.动一动,常有不可思议的改变会发生,这或是易经上所说「穷则变,变则通」的启示.动一动,可能会有「变化」发生,但变化可好可坏,这关系到「时间」与「空间」配合得好与不好所生的差异.配合得好,当然会有吉的影响,配合得不好,当然会有凶的反应了.「时间」的因素,也就是「吉日良辰」的选择,「空间」的因素,也就是「方位」的选择.这两者配合,古代有一门叫做「奇门遁甲术」,乃具有不可思议的效果.相传「奇门遁甲」,此术原为古代军师辅佐君王,应用於行兵作战,乃关系国家安危,天下治乱,故号称「帝王之学」,多秘而不宣,非其人不传.太古时代的黄帝,以用於打战,打败了蚩尤.周朝姜太公,应用奇门,打败了纣王.汉时,黄石公传授给张良,扶高祖得天下.三国时代,诸葛孔明更活用奇门遁甲,布八阵图,帮刘备三分天下.「奇门」除应用於行兵作战,亦可用於造福.因其系天地之术数,「奇门」到山到向方,适合自然,行兵既吉,自可用於其他方面.奇门遁甲,是一门指导人生,把握时空要素,发挥无形力量,创造机运,且富攻击性、挑战性、创造性的学问,如果能够应用它,不墨守成规,时时多做考证记录,可发扬光大,创造出美满幸福的人生,及造福社群.应用「奇门遁甲」,须了解易经、阴阳五行生克之制化原理,熟悉干支交互变化,而且须具备「择日学」的知识.在传统的中国「五术」中,「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问.奇门遁甲,在古代被认为是一门夺天地造化的学问,因此,不轻易透露,除了官府禁止外,也都是隐秘的师传口授.古代留传下来的奇门遁甲书籍,可以说除了隐含不露,亦多矛盾与讹误.因此如非「口授心传」,实无法真正了解与应用.而且由於流派众多,各人师承不同,定局排盘方法,亦互有差异.奇门遁甲术发明:据传,远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战,一直无法取胜,一天晚上,梦见九天玄女下凡,获传授「奇门遁甲」.黄帝运用「奇门遁甲」,终於把蚩尤打败了.之後,黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」.「奇门遁甲」在黄帝时代,据说有四千三百三十局.一年三百六十五日,一日十二时,一时定一局,故有四千三百二十局.「风后」分为阴阳遁(以『冬至』阳生,『夏至』阴生),约为一十八十局.到了「姜太公」,以八卦分八节,每节分三气,每气分三候,一年计七十二候,立七十二活局.到汉张良,改为阳遁九局,阴遁九局,共十八局.奇门遁甲术应用得最有名的,该推三国时代的诸葛亮,和辅佐明太祖开国的刘伯温.他们的打战取胜,均先算好最有利的「时间」与「空间」,然後出师行阵,布奇门以取胜.而且他们的「神机妙算」,也都本於此术.奇门遁甲盘的制作:一个完整的遁甲盘,包含了天盘、地盘、八门、九星、八神与宫之颜色,在应用奇门遁甲时,首先要先将这六个部份,依照一定的规则,配布於九宫之上,再依其组合来论断吉凶,选择吉时,辨别吉方.所以,欲学奇门者,必须先学合制作遁甲盘,才能进一步谈其应用.地盘:十天干中,地盘只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替.为了将此三奇六仪填入九宫之中,读者必须谨记奇仪配布的顺序,不分阴阳遁,此次序永速不变,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙.仪顺奇逆,奇仪飞布九宫的方式,阳遁、阴遁有所不同:阳遁顺飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,一一配布於九宫.例如,阳遁三局,则戊起於震三宫,己在四宫,庚在中五宫,辛在乾六宫,壬在兑七宫,癸在艮八宫,丁在离九宫,丙在坎一宫,乙在坤二宫.阴遁逆飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,逆於九宫数的次序而配布之.例如,阴五局,则戊起於中五宫,己在巽四宫,庚往震三宫,辛在坤二宫,壬在坎一宫,癸在离九宫,丁在艮八宫,丙在兑七宫,乙在乾六宫.总之,不计阴遁、阳遁,第几局,便将戊仪填入第几宫(何局何宫起戊).例如阳一局,便将戊仪填入坎一宫;阳四局,填入巽四宫;阴六局,填入乾六宫,其余五仪三奇再分阴遁、阳遁,依序填入其余八宫中.符首六十甲辰戊1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰7庚午8辛未9壬申10癸酉己11甲戍12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未庚21甲申22乙酉23丙戍2丁亥4 25戊子26己丑27庚寅辛卯28 29壬申30癸巳辛31甲午32乙未34丁酉35戊戍36己亥37庚子辛丑38 39壬寅40癸卯壬41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戍辛亥48 49壬子50癸丑癸51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申辛酉58 59壬戍60癸亥天蓬星:宜於争讼.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬.春夏凶,秋冬吉.天芮星:宜拜师、订约.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、争讼.秋冬吉.天冲星:宜报仇解怨,施恩交友.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、经商、上任.春夏吉,秋冬凶.天辅星:宜请谒通财、经商、嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、上任.春夏用之.天禽星:宜经商远行、谒贵、营建、造葬.天心星:宜经商远行、营建、嫁娶、上任、谒贵、医病,利见君子.不宜见小人.春夏凶,秋冬吉.天柱星:只宜祭祀、遁迹隐形、修筑营垒.不宜嫁娶、上任、谒贵、经商、远行.天任星:宜经商、祭祀、祈福、移徒、营建、造葬、上任、谒贵、嫁娶.天英星:宜上任、谒贵、宴乐.不宜经商、嫁娶、移徒.春夏吉,冬及四季月凶.八门作用:开门:宜见贵人、经商远行、婚娶、开张,凡须公开进行之事,应用此方,若为私谋,反致凶咎.休门:代表安定、平安、宜拜师习艺、和解、婚嫁、谒贵、移徒、上任、营建修造、休闲娱乐,但不利於行刑断狱.生门:宜婚嫁、求财、索债、谒贵、治病、上任、营建修造、入宅、比赛.对於丧葬之事,特别不利,不可用.伤门:有破坏的本质,宜捕猎、赌博、捕捉盗贼、索债(凶债)、收敛财货.不宜经商、营建、埋葬、嫁娶、上任.大凡喜、吉之事皆不可用.杜门:代表堵塞、隐蔽,宜潜藏、休养、逃亡、捕盗剿贼.景门:代表华丽,宜上书献策、选拔人才、突围破阵、社交、人际沟通、考试、面试、签证、凡欲加深他人对自己的好印象者,皆用此门.但不宜营建、嫁娶(太旺,受不起).死门:代表停止、保守、不宜积极用事,但与死有关者,可逢凶化吉,宜吊丧、送葬、行刑、捕猎.惊门:代表紧张惶恐、急躁不安,宜捕捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑、掩捕盗贼、斗讼官司.吉事皆不可为.奇门遁甲三胜地位:三胜地位:直符、九天及生门.兵家三胜:第一胜:以直符所在之宫攻对宫,以甲午日辛未时盘例则是坐西南攻东北.第二胜:以九天星所在之宫攻对宫.第三胜:从生门击死门.五不击方:直符.直使.九天.九地及生门所在之宫.庚和癸相当於刑,向这两位进攻,亦属禁忌.(伤自己)孤虚法:以辛未时为例,戌亥为空亡,空亡即是『孤』(隐形);空亡对宫「辰、巳」为『虚』,要背孤击虚,一女可敌十人.奇门遁甲应用於搬迁:■留意新地址坐向,设为子山午向,於流年丙子是为犯太岁,岁破及三煞、不吉,最好不要在此年(子年)移居,或用屏封改向头.■由原址与新居划一直线是由南向北还是由西向东,留意流年五黄所在,不要将其冲起,假设五黄在东,则不要向东移居了,必要时避位.■选定吉日、吉时移徙,不要冲户主日柱.■奇门吉格要降临新居的坐山及向首.■一定不要四离四绝日.■搬居一定是上午,午间一时前亦可,晚上不宜搬屋.■十八搬运车启动出发的时间计,用中州时间(快了约廿二分钟).■若短期内没有好的时辰来移徙,则可考虑避位纳气法,假设由西向东走的,但向东盘没有吉格,则可先到北方,纳气二小时左右,然後开车向吉方出发.■三合家另有借灶暂住一百天来转移来路的方法,现今社会环境不允许,从略.奇门遁甲专捉冷马:有一种叫做「江湖救急术」,是「奇门」术的一个细流.此术确是「绝」学,愿意教及愿意学的人都不多,因为学者有严格遵守的条例,其中之一,是「今日赢的钱要用完,不得留待明天」.而且要有赌场的地方才可施术.这种「救急术」虽然逢赌必胜,却不能留钱至第二天.赌马如用「奇门」术,则更准确.这种奇门风水之使用方法,第一,要配合当日奇门的「用时法」.第二,每日之场次、号数、排位、马房、骑师等各方面的资料最重要,如果投注人当日的本命方位不利,是不会百发百中的,以每人的方位来推测,一季中只得大概数小时有效,所以这一项要定得非常准.如果术者本身或朋友的「本命」星是在无效的星位,投注必然输多赢少.所以「奇门遁甲」术,是要配合天时、地利、人和,才可以发挥效用的.并非是任何人、任何事、任何地方都可以施术.「江湖救急」这一招,赢的钱不得留到第二天.八门吉凶:休门一一气盈室,富贵子孙田土吉, 祭祀修宫入宅基,赴官迁徙事周悉, 产招难绝入兴隆,北旺冬时数六一, 南北婚娶有远亲,送来六畜增官秩. 生门八八气盈星,凶煞皆降尊土精, 因待女财人寄物,从兹致富子孙兴, 三年定有贵儿产,出入外州泉货盈, 嫁娶种萌并造作,消灾发福有奇灵. 伤门气短数三三,寅卯旺方音角间, 渔猎捕征侵索债,更宜赌博追亡还, 官司口舌重丧至,六畜遭瘟火盗艰, 夫妇血光灾眼症,三旬产厄祸刀残, 刑名死以兼风疾,蛇虎伤人居不安. 杜门四四星凶恶,木星时方寅卯泊, 迫邪代盗并勾捉,出亡逃难断欲宜, 去佞远藏理闭藏,克绝阴邪能久约, 用动似防盗贼侵,官刑财散瘟疫伤, 蛇伤雷打疥脓疮,焚毁人亡家退落. 景门九九紫气盈,己午旺南寅戌结, 遣使上书能解危,求谋修造访寻谒, 葬埋嫁娶吉中斗,给赏吏人如手足, 献策求名并陞亲,举科选士藻文洁. 死门二二凶星逆,戊己坤艮方位即, 穿猎渔网刑戮宜,送丧吊死葬埋益, 1所求不利不宜行,动见败亡官落职. 惊门无化气为逆,旺在庚申辛酉地, 罗网张疑立狱讼,攻门刑击一齐到, 逃亡掩捕得功能,买市营修皆可忌,致讼虚惊疾疫兴,败囚军贼犬羊毙. 开门六六气营奇,谒贵求谋利有为, 立宅扦修官职进,外来财帛马牛肥, 蜂蜜窖治横财发,富盛子孙利名齐, 金上庚辛秋月旺,奴田畜产贾商宜. 句注:产招难绝:难产.六畜:家畜.九星吉凶:天蓬主事异秋冬,同讼安边春夏功, 嫁娶俱亡移徒火,入官险道门逢凶, 贾商埋葬居行否,相会奇门略少通. 天任之宿属星仪,百事求谋利四时, 造葬入官并清谒,行商娶祀吉迁移, 主边更喜气神旺,来发机缘客已危. 天冲报怨趁春温,万里威风胆气雄, 不利秋冬春夏胜,商贾行徒入官屯, 造葬修方娶产难,须知万物来逢春. 天辅修身利造营,征赢春夏地门平, 罪刑此出逢天赦,远居出官功亦成, 嫁娶多儿增利市,谒求移徒却无情. 天英之宿是天衢,远行饮宴乐愉愉, 出入葬埋宜嫁娶,徒官筑室祀商违, 主勿慎勿轻加宿,被若未攻自取危. 芮星授道结交宜,作事征行不必为, 盗贼忧惊伤小口,灾刑因事被官羁, 春夏大凶秋冬吉,纵得奇门福亦亏. 天禽中主四时通,硬冲坚大有奇功, 宜用智谋机括伏,祭神感应上官亨, 商贾嫁娶行修造,奇门加到昼享通. 天柱山方修造良,祀神嫁娶亦生光,藏形谨守斯为美,移徒征行却受殃,营谋不善如轻动,妄行相交主中伤.心宿星机神道辉,求仙合药百为宜,入官嫁娶及移徒,造葬征行祭祀时,泰在秋冬春夏日,利加君子小人危.选择之法:凶神之方宜避之,吉神凶神同占之方亦应避之.吉神之方可用,遇无吉亦无凶神之方亦可用之.吉门,主仕官迁陞,工商获利,百事大吉.生门,主万事大吉,出门遇贵人扶持.开门,主求财,见官,万事吉利.八门吉凶总分吉门和凶门.下面加粗的为凶门.所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度.休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义.(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜.休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动.(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜.生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医.(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜.但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼.(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜.若要躲起来不让人发现杜门最适合.(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门.景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜.(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜.(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼.(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人.不宜政治阴私之事,易被他人窥见.大六壬大六壬,或称六壬神课,简称六壬,是中国道门古老三大占卜术之一,与奇门遁甲、太乙神数并称三式.大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝,文人名士多有以此为休闲,常以怀中藏物互相占卜猜测,名曰'射覆'.唐宋以来,明清相继,相承至今.然六壬演式繁杂,主要在士大夫之间流传,在民间社会中渐被文王卦所代替.后传至日本,在平安时代时,由阴阳师安倍晴明发扬光大.为现代算命相术之一. 民间之'六壬神功'是与古之六壬课完全无关系.名称由来'六'代表易经的坤卦,所以'大六壬'代表了'包罗乾坤万象',即'万事万物皆可占卜'之意.另外还有几种说法:六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图),故名六壬者,'壬'在占卜里是阳水.六壬视斯云:天干凡十,而课独取乎壬者,盖壬乃阳水,天一生水,为数之始,壬寄在亥,亥属干宫,亦易卦首干之义.此立名之宗也.六壬大全其提要中云:大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉,举成以该生,故用六焉.周易以乾卦为首,干内卦纳六甲,故奇门称遁甲,外卦纳六壬,故称六壬者.祝泌有云.天一生水,天五生土,合而成六.壬字上一撇斜者象水朝东,下一画重者,象地之厚载,中一画长者,纵则为天地,横则为宇宙.六壬与天地宇宙同用,加以水土生育之功,有厚载之至德,故云六壬者.未悟书中语有云.乾为天属金,壬承干属水,壬得天之气,既泄天之机,故云六壬者,张江村也.六壬神课在唐代以后,并没有衰落,查北宋时的邵彦和,明末清初时的陈公献,均为当时的代表人物;其中,邵公的占验口鉴,更被后世惊为宝笈,其在占课内所展现的理、象、气、数,至今无人能及;而陈公的六壬指南,更是理气派的宗师级人物.如想学习大六壬,不要被书籍上面的繁杂所迷惑,多看邵公的断案,找出断语与盘式及四课的对应关系.要知道懂不懂命理,其实很简单,命理源自九宫八卦,只要能把八卦重划为周易纳甲六十四卦,再配合河图洛书,拿几张圆图卦,一问不就知道了吗?这些是最基本原理,如果连这个也不懂,谈命理风水似乎太神奇;所有命理都离不开九宫、八卦、阴阳、五行、天干、地支,这些加起来刚好是一百个符号,一百个符号就如数学符号一样,九宫=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦阴阳爻】、五行=5【金、木、水、火、土】、天干=10【甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】太乙神数一、简介:太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,('三式'即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称'三式'),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时.《奇门五总龟》曰;'昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,'仿易理所作,属易经象数之学.其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法.采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期.太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将.(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿).以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局.可占内外祝福.又临四时之分野,可占水旱疾疫.再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱.又可推出年卦、月卦等.二、太乙方位;太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九.具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定;太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫.阴遁笫一局太乙始于九宫.逆行九宫,不行中宫.这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫.为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫.四、太乙的五元六纪;这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为'一周纪'.一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年.三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数.五、太乙九宫;一宫乾天门主冀州.为绝阳.二宫离火门主荆州.为易气三宫艮鬼门主青州.为和.四宫震日门主徐州.为绝气.五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居.六宫兑月门主雍州.为绝气.七宫坤人门主益州.为和.八宫坎水门主兖州.为易气.九宫巽风门主扬州.为绝阴.六、岁太乙;太乙积年;所谓'太乙积年'是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数.至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,'上元混沌甲子之岁'、'日月合壁五星联珠'、'七曜齐元'.不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义.可不必细究.据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年.求太乙局数(岁计);太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数.七、'天目'求法;天目亦称'文昌',因其照鉴万物,故称'天目',居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号'文昌',属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月.天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自'武徳'起,阴遁自'吕申'起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在.八、'客目'求法;客目亦称'始击'、'地目',为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等.客目求法;以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目).九、计神;九、计神;为岁星之使,用以筹度军国动静,'主'和'客'的胜负,为二目之首,四将之源.求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支.十、太乙十六神;子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主.主动摇言语事.。

奇门遁甲+读书笔记

奇门遁甲+读书笔记引言：《奇门遁甲》是中国古代的一门高深的术数学，它能够预测未来的发展趋势，帮助人们做出明智的决策。

本文将以《奇门遁甲》为主题，结合个人的读书体会，探讨“奇门遁甲”的理论、应用和价值。

一、奇门遁甲的概述奇门遁甲是一门古老的卜筮学，它起源于中国古代周文王的《周易》理论，并结合了玄学、天文、地理等知识，形成了独特而精妙的预测方法。

奇门遁甲通过布局特定的环境、选择合适的时间，寻找时空中的“奇门”和“遁甲”，以达到预测未来和调整人生的目的。

二、奇门遁甲的基本原理奇门遁甲主要借助周易的思想，通过划定不同的九宫格，以及命宫、乾宫、坤宫等概念，来推测不同时空下的吉凶变化。

同时，奇门遁甲也包含了干支八字、五行、十天干、十二地支等术数学的运用，通过对宇宙间能量流动的观察和研究，揭示出天地之间的阴阳、五行关系，以及命宫与运势之间的奥秘。

三、奇门遁甲的应用价值1. 预测未来：奇门遁甲可以通过对潜在事件的观察和推演，预测未来的发展趋势，帮助人们做出明智的决策。

比如在商业领域，可以运用奇门遁甲的原理，预测市场行情的涨跌，指导企业战略的制定。

2. 调整人生：奇门遁甲也可以应用在个人命运的改变上。

通过观察个人八字，找出命宫与运势之间的关联，进行适当的调整和布局，以改变人生的不利状况，获得更好的发展机会。

3. 优化空间布局：奇门遁甲还可应用于居室、办公场所的设计。

通过观察和分析环境中的能量流动，调整房间的朝向、布局、装修等，以提升空间的气场，促进人们的健康与运势。

四、个人的读书笔记在阅读《奇门遁甲》的过程中，我深深被奇门遁甲这门古老的数学和哲学所吸引。

它虽然在西方科学的审视下可能缺乏科学证据，但却有着自成一派的独特魅力。

通过奇门遁甲，我学到了观察和研究时空变化的方法，同时也反思了自己对命运的看法。

我们的命运并非完全被天定，而是可以通过调整个人的行为和环境，改变未来的发展。

此外，奇门遁甲还提醒我，在现代快节奏的生活中，我们应该注重与自然的联系。

“奇门遁甲”的含义

“奇门遁甲”的含义奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。

也有的说奇门遁甲[1]“奇门遁甲”是修真的功法。

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。

天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。

这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。

二至还归一九宫。

若能了达阴阳理。

天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤。

涿鹿经年战未休。

偶梦天神授符诀。

登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水。

彩凤衔书碧云里。

因命风后演成文。

遁甲奇门从此始。

一千八十当时制。

太公删为七十二。

逮於汉代张子房。

一十八局为精艺。

先须掌中排九宫。

纵横十五图其中。

次将八卦分八节。

一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆。

一气三元人莫测。

五日都来接一元。

接气超神为准则。

认取九宫为九星。

八门又逐九宫行。

九宫逢甲为值符。

八门值使自分明。

符上之门为值使。

十时一易堪凭据。

值符常遗加时干。

值使顺逆遁宫去。

六甲元号六丁名。

三奇即是乙丙丁。

阳遁顺丁奇逆布。

阴遁逆丁奇顺行。

吉门偶尔合三奇。

万事开三万事宜。

更合从旁加检点。

馀宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使。

六甲遇之非小补。

乙逢犬马丙鼠猴。

奇门遁甲原理

奇门遁甲原理奇门遁甲是中国古代的一种预测术，它起源于战国时期，发展于汉代，成熟于魏晋南北朝时期，是中国古代最著名的预测术之一。

奇门遁甲原理主要包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音等内容。

首先，干支历是奇门遁甲的基础。

干支历是中国古代的一种纪年法，它以天干和地支组成六十甲子，每天一个甲子，循环周期为六十年。

奇门遁甲术数、八门和纳音都是基于干支历进行推算的。

奇门遁甲术数是通过对干支历进行运算，得出吉凶祸福的预测结果。

奇门遁甲八门则是根据干支历和术数的计算结果，结合八卦理论，推演出不同的门位对应的吉凶方位。

奇门遁甲纳音则是根据干支历和术数的计算结果，结合二十四节气和八卦理论，推演出不同的纳音对应的吉凶气场。

其次，奇门遁甲原理还包括阴阳五行理论和八卦理论。

阴阳五行理论是中国古代哲学的核心理论之一，它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的。

奇门遁甲术数、八门和纳音的推算都是基于阴阳五行理论进行的。

八卦理论是中国古代的一种符号系统，用以描述宇宙万物的变化规律。

奇门遁甲八门和纳音的推算都是基于八卦理论进行的。

最后，奇门遁甲原理还包括宿命观念和风水理论。

宿命观念是中国古代的一种宿命观念，认为人的一生命运是注定的，可以通过奇门遁甲的预测来了解自己的宿命。

风水理论是中国古代的一种地理学理论，认为地理环境对人的命运有着重要的影响，可以通过奇门遁甲的预测来选择合适的风水环境。

总的来说，奇门遁甲原理是中国古代的一种预测术，它包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音、阴阳五行理论、八卦理论、宿命观念和风水理论等内容。

通过对这些原理的理解和运用，可以进行吉凶祸福的预测，选择合适的行动方向，以达到事半功倍的效果。

奇门遁甲原理在中国古代曾经有着非常重要的地位，而今在现代社会，虽然不再被广泛应用，但其原理仍然对中国传统文化和哲学产生着深远的影响。

神奇的秘术――奇门遁甲

神奇的秘术——奇门遁甲奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动，体现了阴阳五行的生克制化。

奇门遁甲最早运用在战争领域。

研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。

也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。

本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱！1、奇门遁甲的起源；奇门遁甲的原形是一种兵家之法，有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。

传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。

《烟波钓叟赋》中这样写道；轩辕黃帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤銜书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

这八句话不但说明了奇门遁甲的出处，而且连理论根据也写得很清楚。

甲盘的运动就是根据河图、洛书。

洛书再配上后天八卦，输入九个天干。

依照天地运行之法则创造的。

2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙，张良，诸葛亮，刘备温等人。

罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可抵精兵十万！这虽然是小说中的艺朮夸张，但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。

诸葛亮是运用奇门遁甲的高手，由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是很好的例证。

很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。

登坛祭天是懵人的摆设。

人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，大自然的风是‘借’不来的。

奇门遁甲属于军事秘术，从不公开。

代代都是亲口传授下来，姜太公编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。

奇门遁甲象意-奇门遁甲占来意

乙—代表女人、女朋友、女性。

代表事物曲折，委曲，不情愿的事。

代表装饰物、木制品、花草、衣服。

在体内代表肝、胆、体外为脖子，所有的关节之外，拐弯的地方，膝盖、关节、中医中药。

解灾可用花草，再另选时间摆放。

测来意时可看是否与女人、老婆、医药有关。

丙－乱子、麻烦。

代表男孩、有权威之人、男情人。

在人体为小肠、额头、嘴唇。

测病为发炎、发高烧、重炎症。

代表太阳，可用镜子化解。

但放上镜子后还是会乱，但最终可取胜。

代表文书，有麻烦之后才顺。

丁－少女、小女孩。

丁卯曰、丁酉曰生人，抽烟、酒量大。

代表女情人、事情的奇迹、希望、喜讯、音讯、机遇。

在人体为眼睛、心脏，牙齿、手术刀。

戊—高岗、山、财物、钱财、田地、房屋、资本、停滞不前、阻隔、阻力、有钱人。

格局好为诚信之人，格局不好为痴呆之人,不爱动脑筋,不灵活。

在人体上为鼻子、乳房、胸、肋骨。

戊＋癸，女测，乳房化脓长疮。

己＋戊在坤，肋有毛病。

阻塞、增生、多余的土。

戊在离宫，脑血栓。

戊在兑，腰有问题。

戊＋辛在兑，腰椎增生。

代表资本，临戊一般主事迟缓，需用钱去办。

己－井底之土、陷井、坟墓。

测房子见己，以前可能有古井，或地下工事，或以前是坟墓。

测事遇己，要小心陷阱。

主幻想多、自私心、欲望、私欲。

测人主长的难看、丑陋。

代表鼻孔，体内为脾胃。

代表小的阻力、小的阻隔，轻微的增生。

癸＋己，己＋癸在兑宫或坎宫，女性测为输卵管或子宫阻塞，在离宫，为脑血栓。

庚－白虎、警察、仇人、难以解决的问矛盾。

见庚为遇到难题了，难受，有难以解决的问题、疙瘩。

代表丈夫、男朋友、筋骨、肿瘤、肿块。

辛－罪人、犯错误的人、过失、问题、小型的问题。

金银珠宝、小颗粒、骨骼、骨头、肺、颗粒性的东西、小的阻力。

壬－主变化、江河之水、富于变化、不定型、转折。

壬生人，可忧患难共富贵。

为血液、动脉、膀胱、心脏、腿。

癸－也主变化、微小的变化。

壬为自来水，为上水。

癸为下水道的水，下水、脏水、阴水、性。

测运气见癸，为难以突破。

因癸为天网，不好冲破。

奇门遁甲入门知识

奇门遁甲入门知识，满满都是口诀奇门遁甲是什么？奇门遁甲是中国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的婚姻，事业，财运等方面的。

在古代，黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。

奇门遁甲入门知识（1）（一）、三奇六仪奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。

其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。

六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。

六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别为：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。

即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸（二）、三奇六仪排列顺序在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。

这是一种永远不变的排列顺序。

不论阴遁还是阳遁。

都必须按此顺序布列六仪三奇。

（三）、九星奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。

该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。

其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。

奇门遁甲入门知识（2）（四）、八门八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。

该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。

其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。

（五）、九神（八神）奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。

在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。

而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

奇门遁甲入门知识（3）（六）、奇门遁甲的具体定局方法我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。

奇门遁甲的含义是什么呢

奇门遁甲的含义是什么呢？就是由奇门遁甲三个组成。

奇就是乙丙丁三奇。

门休生伤杜，景死惊开，盾就是隐藏的意思，甲指六甲。

甲子甲戌，甲申甲午，甲辰甲寅
六仪就是戊己庚辛壬癸。

隐藏遁原则就是甲子同六戊，甲戌同六己甲申同六庚。

甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸，另外还配合蓬任冲辅英芮柱心禽九星，西门遁的占测主要分为天门地，三盘，象征三才，天盘的九宫有九星中盘的八宫，中宫寄二宫布八门。

地盘的八宫代表8个方位，静止不动，同时天盘地盘上每宫都分配着特定的奇，乙丙丁仪戊己庚辛壬癸六仪这样根据，具体的时日，以六仪三奇，八门九星排局，以占测事物关系。

性状动向选择吉时吉方就构成了中国神秘文化中一个特有门类奇门遁甲。

在奇门式盘中，除了天地人神四盘外，还有两副奇子，这两份奇子代表的就是三奇和六仪。

三奇即十天干中的乙、丙，丁；六仪即十天干中的戊、已、庚、辛、壬、癸
遁甲。

《奇门遁甲》详解

《奇门遁甲》详解目录总论 (1)第一讲定局概说 (2)第二讲超神、接气和置闰 (4)第三讲九宫、六仪、三奇 (5)第四讲八门、九星、八神 (6)第五讲时辰干支 (7)第六讲直符直使 (8)第七讲八门、九星、八神含义 (9)第八讲奇门诸格 (11)第九讲奇门吉凶断要 (13)第十讲主客 (15)第十一讲断要步骤 (16)第十二讲断析 (17)第十三讲占法举隅 (18)第十四讲现代占测举例 (20)第十五讲十干应克 (21)第十六讲八门应克 (23)总论奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。

它大约产生于汉魏以后。

奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。

数相配以构成基本格局和构架。

这个格局和构架是多维的。

占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”,“奇门遁甲”的含义是什么呢,就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。

“奇”就是乙，丙，丁三奇;“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门;“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。

“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。

隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。

奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。

天盘的九宫有九星，中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇(乙，丙，丁)仪(戊，已，庚，辛，壬，癸六仪)。

第一讲定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。

奇门遁甲是什么？

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。

其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况。

奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。

“奇”即是乙、丙、丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。

人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。

现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。

古代奇门遁甲应用于战争。

奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。

奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。

其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。

奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

关于奇门遁甲的起源，在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载。

大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。

奇门遁甲人生轨迹的神奇数术

奇门遁甲人生轨迹的神奇数术在中国古代，有一门被誉为神奇的数术叫做奇门遁甲。

它以八卦和九宫为基础，通过数学计算和推演，探寻人生命运的起伏和变化规律。

这项古老的数术被认为可以揭示人的生活轨迹以及未来的走向。

本文将介绍奇门遁甲的基本原理和数术应用，并探讨它在人生中的意义和作用。

一、奇门遁甲的基本原理奇门遁甲起源于古代中国的易经乾坤八卦和三元九宫的理论，通过数学计算和推算来揭示宇宙万物的变化规律。

它的核心思想是宇宙万物皆为阴阳之气所构成，阴阳变化相生相克，而人生则受到宇宙能量的影响。

奇门遁甲主要运用八门、奇门、遁甲和时空的概念。

八门指的是生、休、伤、杜、景、死、惊、开等八个门，代表了不同的吉凶方位。

奇门是指在地理空间中寻找吉利的方位和位置。

遁甲是通过分析九宫格和五行来推断未来的变化和趋势。

时空则是指特定时间和空间的结合，根据这些要素进行计算预测。

二、数术的应用奇门遁甲数术在古代中国被广泛应用于决策、选址、起名、婚姻等方面。

人们通过使用奇门遁甲来选择吉利的开始时间、地点和方位，以求顺利和成功。

比如，在建筑物的选址过程中，人们会使用奇门遁甲来确定最佳的地理位置和朝向，以获得吉祥的能量。

奇门遁甲数术还被运用于人事安排和决策制定。

在古代，君主会咨询奇门遁甲专家来决定战略、选拔人才和安排宫廷礼仪，以保证国家的繁荣和安定。

在私人层面，人们也会根据自己的命理和奇门遁甲数术，进行婚姻、职业和投资的选择，以寻求最佳的发展和幸福。

三、奇门遁甲在人生中的意义和作用奇门遁甲数术在人生中的意义和作用是帮助人们了解自己的潜能和趋势，以便做出正确的决策并把握机遇。

通过奇门遁甲的计算和预测，人们可以了解自己的性格特点、健康状况和财富运势，从而做出有针对性的规划和安排。

此外，奇门遁甲数术还可以促进人与自然的和谐与平衡。

它强调人与宇宙之间的相互影响和关系，提醒人们要尊重自然的循环和变化。

通过奇门遁甲数术的指导，人们可以更加理性地对待生活的起伏和变迁，从而在困境中找到转机和希望。

我理解的奇门遁甲

我理解的奇门遁甲奇门遁甲我们都知道是什么，这里我也不多废话。

我对奇门遁甲总结出两个大点一是奇门到底能不能预测吉凶，到底能不能沟通神明二是奇门在现在有什么作用和奇门中蕴含什么样的秘密我们先来聊一聊奇门到底能不能预测吉凶相信大家都知道一般我们出生的时候父母都会给我们找一个道士或者术士等人来为我们起上名字，每个名字都有一种寓意，你们想啊，那些小说家和影视剧那些题材的男主角和女主角们他们的名字为什么比你们的名字好听，反思一下吧，或者你问问你们的父母自己的名字有什么含义，反正一般不会有好的寓意的。

回归正题我们都知道，奇门遁甲有很多的卦，这些卦表面来看就是预测吉凶好坏的，但是它也有更深层次的含义，那就是施展法术，想必大家都看过由米二老师创作的一人之下吧，他里面最让人印象深刻的恐怕就是风后奇门武侯奇门看看施术者都这么厉害，也不知道你们有没有清楚的看清楚他们的阵法图，他们的阵法图是沿用易经里的奇门图，如果向我们这些作家在创造自己的奇门时，我们都喜欢借鉴很多作品里的，但是在怎么借鉴那毕竟不是自己所创造的。

这个时候可能会说了，如果将其他作品的和自己作品相结合，形成一个新的奇门格局那是不是就不算抄了，这个没人会说你这个就一定是抄的，你这个就可以沿用到自己的作品上去。

扯了那么多，那让我们来说说奇门遁甲到底能不能预测吉凶，到底准不准。

我们首先要知道奇门测吉凶到底是怎么算的奇门是一个模拟时空的数学模型，能够准确的模拟一个人所处的时空，并根据时空的影响推算出事物的发展状态，就好象我们能够通过卫星云图预报某地的天气情况一样。

但是要这个数学模型，必须要“撞”进这个时空才能得到。

如果你没什么事情只是问的玩一下，或者只是为了让预测师难堪，故意问些根本子虚乌有的事情时，这代表能量不够，是不可能撞进去的，那么得到的数学模型自然也会有些出入，但是你当时什么心态还是在奇门上有所反映。

很多朋友会发现，越是紧急的事情，其预测准确率越高，这是什么原因呢？当一个人遇到紧急事情求测的时候，其思想、意识完全是集中在这个事情上的，所发出的信息特别强烈，所以能够轻易撞进他的时空并推导出时空模型；而很多人，特别是网络上，很多人不停的找人求测，完全没有把奇门预测当回事，他的时空就是不稳定的，信息就是模糊的，自然预测准确性也会打折扣。

什么是奇门遁甲

什么是奇门遁甲“奇门遁甲”从字面上理解就是“奇”、“门”、“遁甲”三个概念。

其中，“奇”指十天干的乙、丙、丁三奇；“门”指休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即“隐藏”。

“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

“甲”为十干之首，地位极为尊贵，所以要藏而不现，隐遁在六仪之下。

“六仪”即戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

奇门遁甲最早是应用在军事战争上，所以有专家从这一角度解读了“奇门遁甲”的含义，认为奇门遁甲是人格化了的军事内容。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸分别代表不同的军事结构。

其中，甲为战场上的最高指挥者，即统帅。

他隐藏在阵中，指挥三军进退。

乙、丙、丁为辅佐大将，他们分别负责出主意、抓士兵思想建设和后勤保障。

戊、已、庚、辛、壬、癸为六支小分队。

其中，戊是禁卫军，由元帅（甲子）直接管理，其余五个分别由五个将军（甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）统领。

在战场上，六支小分队按照所处的位置和时间先后出战或者从事夜间巡逻。

也有人从五行相克角度来解释奇门遁甲，认为甲是太乙人君之象，为十天干之首，属阳木，非常害怕庚。

因为庚为七煞之首，属金，金恰好克木。

而乙属阴木，与庚结合的话便能救甲，所以称乙为一奇。

丙则是属阳火，火能克金而救甲,所以丙被称为二奇。

最后，丁属阴火，也能克庚金从而救甲，故为三奇。

“八门”指八卦方位所定的八个不同角度。

一般来说，开、休、生三门主吉，称为三吉门；死、惊、伤三门主凶，称为三凶门；杜门、景门主中平，即不吉也不凶。

八门各有各的含义，比如休门意味着今天适宜求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等；伤门意味着走这个方向易见血光，不宜办一些喜庆的事，但可以钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，特别有益于刑事诉讼；杜门有隐藏的意思，适合躲灾避难，其余的事情都不是很好。

奇门遁甲最简单解释

奇门遁甲最简单解释什么是奇门遁甲奇门遁甲是一种古老的占卜术，源于中国古代，被认为是预测未来和解读吉凶的一种方法。

奇门遁甲的目的是通过研究天文现象和以六十甲子为基础的阴阳五行理论来掌握宇宙之门的变化规律，用以预测人事物的吉凶祸福，指导决策和行动。

奇门的含义奇门指的是迷宫中的一些特殊位置或路径，它们被认为是通往另一个领域的入口或通道。

在奇门遁甲中，奇门被用来指代八门中的两个门派，即生门和休门。

生门与休门的开闭状态会影响吉凶祸福的变化，因此在奇门遁甲中，对它们的研究和运用至关重要。

遁甲的含义遁甲是指隐藏、遁藏的意思。

在奇门遁甲中，遁甲是一种隐藏五行阴阳之理的方法。

通过推算时间和空间的变化，以及六十甲子的组合，遁甲可以隐藏吉凶、祸福的线索，帮助人们预测未来的发展趋势并做出合理的决策。

奇门遁甲的起源和发展起源奇门遁甲的起源可以追溯到三国时期的中国，最早由魏国的王传所创。

他在《三命通会》一书中系统地介绍了奇门遁甲的基本理论和方法，奠定了奇门遁甲的基础。

创新与发展奇门遁甲在隋唐时期得到了进一步的发展。

隋唐时期的战争频繁，君主和将领们需要更多的方法来预测战争的胜负和决策的结果。

奇门遁甲因其准确性和实用性而流行起来，并成为政治、军事和私人生活中不可或缺的方法之一。

奇门遁甲的流传与应用随着时间的推移，奇门遁甲逐渐传播到日本和韩国等邻近国家。

在中国，奇门遁甲也被广泛应用于农业、商业和家庭生活中。

例如，农民可以通过奇门遁甲预测天气和季节的变化，商人可以通过奇门遁甲预测市场的走势，而家庭则可以通过奇门遁甲指导婚姻、生活和健康等方面的决策。

奇门遁甲的基本原理和方法阴阳五行理论奇门遁甲的基本原理是阴阳五行理论。

根据阴阳五行理论，宇宙万物都是由阴阳和五行所组成的。

阴阳代表着事物的相对性和变化性，五行代表着事物的属性和相互关系。

通过研究宇宙万物的阴阳五行属性和关系，可以揭示事物的变化规律。

八门推演八门推演是奇门遁甲的核心方法之一。

奇门遁甲利用奇门遁甲改善个人运势

奇门遁甲利用奇门遁甲改善个人运势在人们的生活中，有时候我们会觉得运气不佳，面对各种困境和挫折，这时候改善个人运势就成了不少人的需求。

奇门遁甲作为一个古老的术数，被广泛应用于个人运势的改善。

本文将以奇门遁甲为主题，探讨如何利用奇门遁甲来改善个人运势。

什么是奇门遁甲？奇门遁甲起源于古代中国，是一种利用时间和空间布局的术数，主要用于卜算和预测。

奇门遁甲认为，宇宙是一个巨大的能量体系，而奇门遁甲作为一种方法，可以通过调整个人的行为和环境，以改变个人的运势。

奇门遁甲对个人运势的改善奇门遁甲认为，每个人的生命都有其独特的命运和运势。

通过奇门遁甲的分析和预测，我们可以了解到自己的个人运势，并采取相应的行动来改善它。

首先，奇门遁甲通过预测来提供指导。

通过图表、符号等方式，奇门遁甲可以为个人提供详细的预测和建议。

这些预测可以涉及个人的事业、健康、感情等方面，并为个人提供相应的改进方案。

其次，奇门遁甲利用时间和空间布局来改善个人运势。

奇门遁甲认为，每个时空都有不同的气场和能量流动。

通过合理地选择时间和空间，我们可以调整自己的运势。

比如，在选择行动的时间上，奇门遁甲可以告诉我们哪个时辰对于我们来说是最有利的；在选择居住和工作的地方上，奇门遁甲可以指导我们选择适合自己的环境，以增强个人运势。

最后，奇门遁甲通过调整个人的行为来改善个人运势。

奇门遁甲认为，个人的运势不仅与时间和空间相关，还与个人的行为和心态息息相关。

通过调整自己的行为，比如改变自己的思维方式、培养积极的生活态度等，我们可以改善个人的运势。

总结一下，奇门遁甲可以通过预测、时间和空间布局以及行为调整来改善个人的运势。

但需要强调的是，奇门遁甲并不是一个神奇的法术，它只是一个指导个人行为和选择的工具。

最终的改善个人运势还是需要个人的努力和实践。

在利用奇门遁甲改善个人运势的过程中，我们需要保持理性和客观。

奇门遁甲是一门学问，需要深入学习和理解，不能轻信迷信。

正确地理解和运用奇门遁甲，可以帮助我们提高个人的运势，但不能代替个人努力和实践。

奇门遁甲的基本概念和原理

奇门遁甲的基本概念和原理奇门遁甲，是中国古代的一种卜算技术，被广泛应用于历史上的军事、政治和生活中。

它是中国古代智慧的结晶，通过观察天象、运用数理知识和八卦阵图进行推算，来预测未来的吉凶祸福。

奇门遁甲的基本概念及其原理，是我们认识和理解这一古老卜算技术的基础。

一、奇门遁甲的基本概念奇门遁甲是建立在干支历法和八卦阵图基础上的卜算技术。

干支历法是中国古代传统的纪年法，它将天干和地支组合起来，形成六十个干支纪年的周期。

而八卦阵图则是奇门遁甲推算的重要工具之一，它由三个阳线和三个阴线组成，每个线上有一个阳爻或阴爻，共八个爻位，代表着八个不同的方位和八个不同的属性。

在奇门遁甲中，有三个关键概念：奇门、遁甲和神奇置甲。

1. 奇门：奇门是指在八卦阵图中，八个方位中具有特殊意义的三个方位。

奇门分别是休门、生门和伤门，分别对应着吉、凶、中的含义。

2. 遁甲：遁甲是根据推算的结果来决定行动的方位和时间。

遁甲根据推算者所求的目标来调整楼盘中的三个方位的起始爻，以确定合适的方位和时间。

3. 神奇置甲：神奇置甲是根据八卦阵图和干支历法，通过排列和组合不同的爻线来得出结论。

结合起始爻和循环爻的组合，可以推测出吉凶祸福、岁月流转、行动方位等。

二、奇门遁甲的原理奇门遁甲的原理主要包括天文、数理和八卦三个方面。

1. 天文：奇门遁甲是基于对天象的观察和研究而提出的。

通常包括对太阳、月亮、星辰等天体的位置和运行轨迹的观察和推测。

通过观察天文现象，可以得出一些与人类生活和命运相关的结论。

2. 数理：奇门遁甲运用数理知识，如干支纪年、十二地支、十天干等概念，进行推算。

通过运用数理知识，可以从干支的组合和相互关系中得出一些信息和结论。

3. 八卦：八卦是奇门遁甲中的重要概念，利用八卦阵图进行卜算推算。

八卦阵图是以八个爻位的变化和排列组合为基础，通过数理的运算来进行预测和推断。

八卦阵图中的每个爻位都有特定的含义和属性，可以通过排列组合来得出吉凶、方位、时间等信息。

奇门遁甲知识介绍

奇门遁甲知识介绍奇门遁甲是中国古代的一种算命术法，也是道家的一种秘术，主要用于预测和推断各种事物的发展趋势和走势，以及对人的命运和运势进行分析。

它是在奇门遁甲六壬之上发展起来的，结合了道家的哲学思想和数学运算，所以具有一定的科学性和独特性。

奇门遁甲的知识非常广泛，包括了很多方面的内容，下面我就进行详细介绍。

首先，奇门遁甲主要包括奇门遁甲盘和奇门遁甲式。

奇门遁甲盘是奇门遁甲理论的体现，它是一个运用特殊的数学公式来排列的图表。

盘分为奇门、遁甲、红白。

奇门是指八卦图，而八卦图又由上下八卦组成。

上卦与下卦一共64格，与天干和地支一一对应。

而遁甲则是以天盘和地盘两个盘面来计算。

天盘以将星为主，地盘以干支为主。

红白盘是以重要日子来绘制，一般在含有其中一种祥瑞或关系重大的日子上出具。

奇门遁甲式是一种特殊的计算方法，是用来计算奇门遁甲盘中各个局的变化和运动方式的。

奇门遁甲式包括了天时、人事、地利三个方面的内容。

其中，天时是指宇宙的运动规律和周期性现象，是奇门遁甲的核心。

人事是指人的行为和思想，地利是指环境和地方条件。

通过运用奇门遁甲式的计算方法，可以预测和推算未来的发展趋势和走势，进而做出相应的决策和调整。

其次，奇门遁甲的知识还包括了天干地支和八卦的学说。

天干地支是一种代表时间和周期的系统，是古人观察天象和地理环境得出的结论。

天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

通过天干地支，可以推测出一些特定时间的运势和吉凶祸福。

八卦是古代中国哲学的重要组成部分，是人们观察自然界和社会现象的一种方法和思维方式。

它是用八个卦爻来表示天地风雷水火山泽的属性和特点，通过八卦的变化和相互关系，可以推断出事物的发展和变化。

最后，奇门遁甲的知识还包括了阴阳五行的学说。

阴阳是中华文化的核心概念之一，代表了宇宙的两个方面和对立的力量。

阴阳的相互关系和平衡是万物发展和变化的根本原因。

奇门遁甲简介

奇门遁甲简介一，奇门遁甲简介奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一，它不仅“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，明确地利，通过对时间与方位的选择，充分发挥人的主观能动性，从而达到趋吉避凶的目的。

尤其，遁甲术的产生和发展与军事密切相关，所以自古被认为是“帝王之学”。

它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；以下层来象征地，列九宫八卦，用以反映能量流感应万物的时空变化规律。

二，奇门遁甲排局奇门遁甲是一种时空预测及调节体系，古时主要用于瞬息万变、生死存亡的刀血战场之中，与太乙、六壬共称三式，而奇门为三式之首。

奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。

将此时间代入式盘之中，形成天、地、人、神的立体时空运动体系。

而当今奇门遁甲按同一时间起式，却有两种排盘方式：转盘式和飞盘式。

我们要问，在同一时间同一人，测同一事。

若排出两种不一样的奇门时空系统，测出的结果是一样的吗？它们各自表达的时空信息是一样的吗？回答应该是：1、如果得出的结果是一样的，说明预测师取了两种盘式的共性。

2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别，也就是说不会一样。

经考证，奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式，即按阴阳九遁阳顺阴逆，依次九宫顺逆飞排，很有次序和规律，只有神盘是转盘式，做成阴阳死盘。

后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局，简单、方便，且起局、起元的值符、值使未变，地盘也未变，虽然九星、八门、六仪三奇排列有异，但仍能基本适用。

后来长期实践发现，这种死盘格式亦能变化无端，更适合江湖多变的环境。

于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了。

那么在实践中，到底哪种排盘方式更好，准确性更高呢？我以为：1、根据自已的爱好和能力，最适合哪种就用哪种。

2、一般是预测时效性较快的短暂的事情，用转盘较好；预测时效较长的重大一点的事情，用飞盘式较好。

3、有时间，将两种排盘式共同研究分析则更好。

奇门遁甲学习步骤总结

奇门遁甲学习步骤总结奇门遁甲是中国古老的一门玄学学问，也是一种用来预测未来和指导人生决策的方法。

学习奇门遁甲需要系统的学习和实践，以下是奇门遁甲学习的步骤总结。

第一步：了解奇门遁甲的概念和基本原理在学习奇门遁甲之前，首先需要了解奇门遁甲的概念和基本原理。

奇门遁甲是通过卜筮和观测天象，以及根据八卦、奇门、六甲、纳甲等理论，来预测和指导人生的一门学问。

了解了奇门遁甲的基本概念和原理，才能更好地理解后续的学习内容。

第二步：学习八卦和奇门八卦是奇门遁甲的基础，包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。

八卦代表了天地间的万物，也是奇门遁甲中预测和指导的基本单位。

学习八卦需要了解每个卦象的含义和属性，以及它们之间的相互关系。

奇门是奇门遁甲独特的方法和技术，包括了奇门遁甲的核心内容。

学习奇门需要熟悉奇门的构成和运作原理，掌握奇门的使用方法，以及了解奇门在预测和指导中的应用。

第三步：研究六甲和纳甲六甲是奇门遁甲中的一种分时法，用来预测和指导人生中的大事小情。

学习六甲需要掌握每甲的含义和特点，了解每个时段的吉凶和遇事的指导方法。

纳甲是奇门遁甲中的一种分数法，用来分析人的命理和运势。

学习纳甲需要了解纳甲的计算方法和分析规则，以及纳甲的解析和应用。

第四步：研究卜筮和观测天象卜筮是奇门遁甲中的一种预测方法，通过投筮和解答卦象来预测和指导人生中的决策和事态。

学习卜筮需要了解卜筮的基本原理和方法，掌握卜筮的阐释和解答技巧。

观测天象是奇门遁甲中的一种天文学方法，通过观察天体运行和变化来预测和指导天下民众。

学习观测天象需要了解天文学的基本知识和观测方法，掌握观测天象的解读和应用。

第五步：实践和应用学习奇门遁甲最重要的是实践和应用。

通过实际操作和实践运用，才能更好地理解和掌握奇门遁甲。

可以通过练习卜筮、观测天象，以及分析个人的命理和运势来加深对奇门遁甲的理解和应用能力。

总结：。