春夜洛城闻笛 课件

春夜洛城闻笛
(唐) 李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
与 杜 甫 并 称 『 大 李 杜 』
有 「 诗 仙 」 之 称
主是 义屈 诗原 人后 之我 一国 最 为 杰 出 的 浪 漫
李 白 的 诗 以 抒 情 为 主
字 李 太 白 白 ， 号 青 莲 居 士
颈联
此夜曲中闻折柳
折柳：即《折杨柳》笛曲 在今夜，听到哀伤的《折杨柳》 第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼 望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故 折柳送行表示别情。《折杨柳》曲伤离惜别，其 音哀怨幽咽。所以，诗人听到这《折柳》曲，便 引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还 没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。 在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为 全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。
《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多 写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐 府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、 《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》„„’杜少陵 《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’ 王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆 言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。 此曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋太康末，京洛流行 《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”之词。北朝《折杨柳歌》 曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行 客儿。”大约都是据曲意填的歌词。
尾联
何人不起故园情
故园：指故乡，家乡 怎能不勾起思乡之情呢？ 此句好像是说别人，说大家，但第一 个起了故园之情的正是李白自己。这是主 观情感的推衍，不言“我”，却更见“我” 感触之深，乡思之切。
中华民族是一个故土难离的民 族，李 白也是一个和你、和他、 和我们大家一样的、有血有肉的人， 所以，这首诗也就使得那些不论是 古时，还是现代的游子们，经常挂 在嘴边心头的诗篇之一了。将来离 家时，也许此诗也会勾起你对家的 思念。
颔联
散入春风满洛城
随着春风飘扬，传遍洛阳全城
第二句着意渲染笛声，说它“散入春 风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处 不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度 夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、 遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到 各处，无东无西，无南无北。即为“满洛 城”的“满”字预设地步；“满”字从 “散”字引绎而出，二者密合无间。
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李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。李白 的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐朝“三 绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术，但其剑 术之高却仅位于裴旻之下，居唐朝第二。他“十 五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。 • 李白是个集诗人、神仙家、驴友、纵横家、游侠、 剑客为一身的伟大天才。民间流传，高力士曾为 他脱靴，杨贵妃曾为他捧砚，杨国忠曾为他磨墨， 唐玄宗曾御手调羹喂李白醒酒汤。
春夜洛城闻笛
洛阳)
洛城：洛阳(现在河南
这首诗是李白游洛阳时所作。 描写在夜深人静之时，听到笛声而 引起思乡之情。题作《春夜洛城闻 笛》，明示诗因闻笛声而感发。题 中“洛城”表明是客居，“春夜” 点出季节及具体时间。
玉笛：精美的笛 阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出？Biblioteka 谁家玉笛暗飞声首联
已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的 笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛， 而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关 键。“谁家”、“暗飞声”，写出“闻”时的精神状态， 先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而 来，所以说是暗中飞出。因为不知笛声来自何处，更不 见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。这里 “暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞 来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一 种难于为怀的心绪，所谓以主观写客观。此外，“暗” 也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁 家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。